云南少数民族简介

云南少数民族简介在云南这片红土高原上，生息繁衍着各族人民4000万人，其中少数民族1200万人，是我国少数民族人口最多的省份。

云南除汉族外，人口在4000人以上的还有25个民族，其中15个民族为云南省独有民族，各民族在漫长的历史长河中，创造了色彩斑斓的民族文化。

一、阿昌族阿昌族是云南的独有民族之一，据2000年云南省第五次人口普查统计，阿昌族有33519人，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西及保山地区的龙陵等县。

阿昌族为氐羌后裔，唐称“寻传”。

阿昌族的语言属汉藏语系藏缅语族缅语支，分陇川、梁河、潞西3种方言，多通汉语和傣语。

阿昌族男子喜穿蓝或白、黑素色上衣，黑色裤子。

已婚女子穿裙子和窄袖对襟上衣，用蓝、黑布包头，上衣钉四组银扣，胸腰垂多股银链，链系小银盒，盛槟榔等物，手镯、耳环均银制；未婚女子则穿长裤，以长辫盘于头顶，喜佩戴各种银饰。

住房以土木结构的四合院居多，楼上住人，楼下为畜圈。

历史上，婚姻一般为一夫一妻制的父系小家庭，一般同姓不婚，有“串姑娘”的情爱方式。

此外，“对歌”是较为通俗的情感交流方式。

妇女有嚼烟、嚼芦子的习惯，男女均有嚼槟榔的习惯，俗以齿黑为美。

阿昌族普遍信仰鬼灵，崇拜祖先。

阿昌族人死行土葬。

歌舞方面，阿昌族有耍灯、跳象脚鼓舞、猴舞、蹬窝乐、耍白象等多种形式。

阿昌族以农业为主，盛产水稻，梁河水稻品种有“水稻之王”的美称。

阿昌族工匠生产的“户撒刀”行销省内、青藏等地以及缅甸等国。

主要宗教节日有“进洼”、“出洼”、“白柴”、“水节”。

每年农历正月初四的“窝乐节”是传统民族节日。

另外还有“关门节”、“开门节”等民族节日。

二、白族白族是云南的独有民族之一，据2000年云南省第五次人口普查统计，白族有1505644人，主要聚居区是大理白族自治州和兰坪白族普米族自治县。

白族自称“白子”、“白尼”、“白伙”，意为白人。

他称很复杂，有“民家”、“那马”、“勒墨”、“勒布”等60多种。

白族语言属汉藏语系藏缅语族，语支未定，一说为彝语支，一说应单独为白语支。

白族住房坝区多为院落式土木或石木结构的瓦房，主要有“一坊一廊”、“两坊一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等。

婚姻自由，实行一夫一妻的小家庭制。

丧葬在唐代以前行土葬，宋代至明代因受佛教影响行火葬，明末以后又改行土葬。

主要信仰佛教和本民族特有的本主神，也有人信道教和原始宗教。

白族男子一般穿白对襟衣，白色或蓝色长裤，外罩黑领褂，缠白色、黑色或蓝色包头，脚穿黑布剪口鞋。

妇女身着白上衣，红坎肩，或浅蓝色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着白色或蓝色宽裤，上衣右衽结纽处挂“三须”或“九须”银饰，腰系绣花飘带短围裙，足穿绣花“白节鞋”或“凤头鞋”，手上多戴纽丝银镯或玉镯、戒指，耳挂金银制或玉制耳环。

未婚妇女编独辫，连同白缨穗的花头巾或彩色毛巾，用红头绳盘于头顶。

白族待客热情周到，请客通常招待“八大碗”。

敬“三道茶”是白族的一种重要礼仪，常用于接待尊贵的宾客。

传统大小节日有“三月街”、“绕山林”、“火把节”、“石宝山歌会”等70余个。

三、布朗族布朗族是云南的独有民族之一，根据2000年云南省第五次人口普查统计，布朗族有90388人，主要聚居地是西双版纳傣族自治州勐海县布朗、打洛等山区。

布朗族先民在先秦时为百濮的一支，汉晋时称“濮”，唐时称“扑子蛮”，先后受南诏、大理国统治。

布朗语属南亚语系孟高棉语族布朗语支，分为布、阿尔低两种方言。

布朗族没有本民族文字，通用傣文和汉文。

住房为干栏式房顶双斜竹楼，以草排覆盖。

男子着黑对襟长袖衫，宽短裤，白包头，黑巾，有纹身习俗。

妇女着两衽黑色窄袖紧身衣，双襟于胸前交合，左腋下双带打结，下着黑筒裙，白布缠腿，头包青布，喜带银饰，配以诸色彩线。

男女都有抽烟和嚼烟的习惯。

西双版纳的布朗族谈恋爱有一种独特方式，叫“赠白花”。

布朗山茶叶是制作驰名中外的“普洱茶”的主要原料。

布朗人有的信鬼神，崇拜祖先，有的崇信小乘佛教。

丧葬方面，公共墓地按年龄排墓坑，80岁以上者行火葬。

由于长期与傣族杂居，布朗族喜好傣族的“赞哈”，歌舞时多以象脚鼓、小三弦等乐器伴奏。

布朗族的“刀舞”，动作舒展大方，刚柔相济，舞姿矫健。

“圈圈舞”是青年男女情感交流最佳方式。

每逢佳节盛行“跳歌”，往往通宵达旦。

布朗族民间曲调分为四种：索调，一人自弹自唱，多用来歌唱爱情和美好幸福的生活等；宰调，在劳动中独唱或合唱；甩调，节庆日用的曲调；甚调，跳舞时伴唱的曲调。

四、布依族布依族人口有220万余人，主要聚居在贵州，云南、四川有少量分布。

据2000年云南省第五次人口普查统计，布依族有54695人，主要居住在曲靖地区、文山州、红河州。

布依族的来源，最早可追溯到古代的越人。

布依族来源于百越族系中骆越人的一支。

布依语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，1956年创制了用拉丁字母拼写的布依文。

布依族古代的住房多为“干栏式”竹木建筑。

现在由于竹木材料的减少和受汉族影响之故，多改为石木料平房或“吊脚楼”。

男装穿对襟衣，大裤脚长裤，青帕、白帕或花格帕包头。

女装穿右衽短衣，细长袖内衣，长裤，腰系绣花围裙或穿细裙长裙。

在择偶习俗上，有“朗绍”、“朗冒”(意为“赶表”、“玩表”)。

婚姻为一夫一妻、寡妇可再婚、同宗姓不婚等制式，一般要经过择偶、订婚、择吉日、成婚四个步骤，还有“不落夫家”的习惯。

布依族的丧葬，古代盛行二次葬，即停尸于墓，上以伞盖，二三年尸体腐烂后，再行火葬，骨灰装缸埋窖。

历史上布依族信仰多神教，崇拜祖先，信土地神，近代天主教传入后，不少改信了天主教。

节日以农历计算，有“春节”(“过年”)、“端午节”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“七月半”等节。

五、藏族据2000年云南省第五次人口普查统计，藏族有128432人。

云南藏族聚居区迪庆州，位于青藏高原东南边缘，横断山脉的南段北端，地势北高南低，境内地理为三山夹两江。

主要由唐代时期南下的吐蕃军队与当地的土著居民融合而成。

藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，有卫藏、安多、康三大方言。

云南藏语属康方言，有自己的文字。

云南的藏族生产以农业和畜牧业为主，过着半农半牧的生活，青稞面、酸奶渣和酥油都是他们日常生活中必不可少的食品。

藏族的住宅主要是二层或三层的土墙碉楼式建筑，家中均设立经堂。

女子衣着对襟长袍，加坎肩，下围七彩“邦典”，以彩色毛线系辫盘于头顶；男子上衣下裤，外套圆领长楚巴，足着靴子。

藏族普遍信仰藏传佛教。

家庭婚姻基本上是一夫一妻的个体小家庭，也存在一妻多夫、一夫多妻的现象。

家庭里男女平等，一般是老大继承家业。

藏族丧葬受喇嘛教影响，有水葬、土葬、火葬和天葬等。

明末清初，建起了康区十三林之一的噶丹松赞林寺，成为云南藏族“政教合一”制度的统治中心。

德钦“弦子”、中勾“锅庄”、维西塔城“热巴”各具特色。

云南藏族有自己的节日，如正月十五“祈愿大法会”、五月端午“赛马大会”、七月“旺果节”、冬月二十九“跳神会”等等。

六、傣族傣族是云南独有民族之一，据2000年云南省第五次人口普查统计，傣族有1142139人，主要聚居区在西双版纳、德宏、耿马、孟连等地。

傣族先民为古代百越中的一支，汉代称“滇越”、“掸”。

魏晋以后，有“金齿”、“白衣”、“摆夷”等多种他称，但自称是“傣”，意为酷爱自由与和平的人。

傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。

傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，主要有西双版纳的傣语和德宏的傣纳语两个方言区。

傣文是一种拼音文字，有傣泐文(西傣文)、傣纳文(德傣文)、傣绷文、金平傣文和新平傣文5种。

二十世纪50年代以前，西双版纳地区傣族一直保留着比较完整的封建领主制经济形态。

傣族普遍信仰小乘佛教(又称南传上座部佛教)，同时还信仰原始宗教。

男孩到七八岁要过佛寺生活，识字念经，然后还俗回家，成为受尊重的人。

傣族无论男女，喜欢在肩上挎上一个用织锦做成的挎包（筒帕）。

挎包色调鲜艳，图案形象逼真，每种图案都有其意义，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好，表现了他们对美好生活的向往和追求。

“毫瓦萨”和“奥瓦萨”是两个重要的宗教节日，俗译为“开门节”和“关门节”，分别在傣历的九月十五日和十二月十五日举行。

还有最隆重的“泼水节”，它是傣族人民送旧迎新的传统节日，人们认为互洒清水可以消灾弥难，互相祝福。

七、德昂族德昂族是云南独有的民族之一，据2000年云南省第五次人口普查统计，德昂族有17804人，主要居住于云南西南部，分布于德宏、保山、思茅、临沧地区。

德昂族源于古代的“濮人”，公元前2世纪就居住在怒江两岸的广大地区，属于云南的土著民族。

在长期的历史发展过程中德昂族内部形成了不同的支系，有“红德昂”、“花德昂”和“黑德昂”3种。

德昂语分布雷、若马、纳盎三种方言，属南亚语系孟高棉语族佤语支。

部分人会讲汉语、傣语和景颇语，通用傣文和汉文。

德昂族古歌《达古达楞格来标》叙述了德昂族起源。

德昂族盛行“毫味尼别”(“串姑娘”)制度，喜好的乐器一般是象脚鼓、铓、钹、磬、葫芦笙、萧、小三弦、口弦等，多在唱歌和“串姑娘”时使用。

德昂族有在重大节日中跳舞的风俗，较有代表性的是象脚鼓舞，由敲着象脚鼓、打着铓、钹的男子带头，其余的男女跟在后面绕圈而跳，也有男女分成两圈，男子在外、女子在内，由一个戴着直径3市尺草帽的男子，带头击象脚鼓，其他男子则提起大裤脚，露出腿上的花纹，兜圈而舞。

德昂族有纹身习俗，一般在手背、大腿和胸部刺以虎、鹿、鸟、花草等动植物图案或傣文经咒。

德昂族有自己的宗教节日，其中“进洼”、“出洼”、“做摆”和“烧白柴”较为隆重。

八、独龙族独龙族是云南的独有民族之一，据2000年云南省第五次人口普查统计，独龙族有5884人，主要分布在独龙江乡和贡山县境内怒江西岸的小查腊村。

独龙族源于贡山北部的怒江地区和西藏察瓦龙地区，其迁徙路线也大致从上述地区到独龙江。

独龙语属汉藏语系藏缅语族，语言发展缓慢，保留早期面貌较多。

历史上没有本民族的文字，生产生活都靠刻木结绳记事。

解放后，创制了适合群众使用的新独龙文字。

独龙族的妇女精于织麻，能在简易的织机上织出有彩虹般色彩条纹独龙麻布毯；男子擅长竹蔑编制，制作生产、渔猎、生活用具。

在独龙族的文化特征中，文面曾是一种独特的文化现象，存在至上世纪60年代末，只限于女性。

独龙人认为人死后其亡魂会变成一种色彩艳丽的蝴蝶，故文面时把整个脸庞文刺成似张开翅膀的蝴蝶。

独龙族传统文化的另一个层面是其信仰上的万物有灵观念，认为世间一切事与物都有灵魂。

此外独龙江下游的独龙族还信仰基督教。

独龙族一年只有一个节日，独龙语称“卡雀瓦”，意为年节。

节日的具体时间由各家或各个家族自己择定，一般都在农历的冬腊月，欢度二天或四五天不等。

一年一度的“剽牛祭天”活动，既是对天的顶礼膜拜，又是独龙族群众辛劳一年后的族聚活动，具有浓厚的本民族文化色彩。