《伯牙绝弦》1PPT课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
课堂讨论
• 1、朗读课文，背诵课文。 • 2、根据注释和课外资料理解词句意思，用
自己的话讲讲这个故事。 • 3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的
友情。
总结
由于这个故事，人们把“高山流水”比 喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流 水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己 知心朋友，同自己有共同语言的的人，这 个故事也是“知音”一词的由来。
义务教育课程标准实验教科书
人教版小学语文六年级上册
伯牙绝弦
主要内容：
伯牙绝弦，讲的是知音难求的故事。 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至 交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善 于欣赏。这就是“知音”一词的由来。 后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万 分，认为知音已死，天下再不会有人 像钟子期一样能体会他演奏的意境。 所以，终生不再弹琴了。
拓展阅读
•伯牙学琴
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连 先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但 是老师感到他演奏时，常常是理解不深， 单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵， 不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养 成一位真正的艺术家，有一天，成连先生 对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东 海，他能传授培养人情趣的方法。我带你 前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的 艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾 船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对 伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师 父。”说罢，就摇船渐渐远离。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真 切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出 色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来 这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积 累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
作业布置
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的 ，所以不要放弃，坚持就是正确的。
• 知音：理解自己心意，有共同语言的人。 • 洋洋：广大。 • 峨峨:高。 • 善哉:语气词，表示“好啊”。 • 志在高山:心里想到高山。
朗读感悟
请同学 们仔细朗 读课文， 注意课文 下方的翻 译。
伯牙善鼓琴，钟子 期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
朗读停顿
• 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/ 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/ 必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音， 乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
课文翻译
俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。 俞伯牙弹琴的时候，心里想到（屹立在我的眼前）！”俞 伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得 真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河 （流过我的心中）！” 俞伯牙心里想到 什么，钟子期都能准确地说出他心里想 的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上 再也没有比钟子期更了解自己的知音了。 于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把 琴摔碎，终生不再弹琴。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在 岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。 他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远 望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来 群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音 响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡， 浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。 伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱 成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注 到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山 流水》。
人物简介：
钟子期：名徽，字子期。
春秋楚国（今湖北武汉汉阳） 人。相传钟子期是一个戴斗 笠、披蓑衣、背冲担、拿板 斧的樵夫。历史上记载俞伯 牙在汉江边鼓琴，钟子期感 叹说：“巍巍乎若高山，荡 荡乎若流水。”两人就成了 至交。钟子期死后，俞伯牙 认为世上已无知音，终身不 再鼓琴。
字词解释
• 绝：断绝。 • 善：擅长，长于。 • 鼓：弹。 • 念：心里所想的。 • 必：一定，必定。 • 乃：就。 • 复：再，又。 • 兮:语气词，相当于“啊”。 • 若：像。 • 谓：认为。
图片欣赏
人物简介：
伯牙：名瑞，伯
牙是他的字，春 秋战国时期楚国 郢都（今湖北荆 州）人, 晋国的 上大夫，春秋时 著名的琴师，被 人尊为“琴仙”。
历代文献关于伯牙的记载颇多， 最早见于荀况的《劝学》篇：“昔 者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯 牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的 手法极言其音乐演奏的生动美妙。 伯牙从小非常聪明，天赋极高，又 很喜欢音乐，他的老师是当时很有 名气的琴师成连。
音乐欣赏
《高山流水》
《高山流水》，为中国十大古曲之 一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山 野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎 志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子 之心而与吾心同。”钟子期死后，伯 牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操， 故有高山流水之曲。“高山流水”比 喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
课堂讨论
• 1、朗读课文，背诵课文。 • 2、根据注释和课外资料理解词句意思，用
自己的话讲讲这个故事。 • 3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的
友情。
总结
由于这个故事，人们把“高山流水”比 喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流 水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己 知心朋友，同自己有共同语言的的人，这 个故事也是“知音”一词的由来。
义务教育课程标准实验教科书
人教版小学语文六年级上册
伯牙绝弦
主要内容：
伯牙绝弦，讲的是知音难求的故事。 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至 交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善 于欣赏。这就是“知音”一词的由来。 后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万 分，认为知音已死，天下再不会有人 像钟子期一样能体会他演奏的意境。 所以，终生不再弹琴了。
拓展阅读
•伯牙学琴
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连 先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但 是老师感到他演奏时，常常是理解不深， 单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵， 不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养 成一位真正的艺术家，有一天，成连先生 对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东 海，他能传授培养人情趣的方法。我带你 前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的 艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾 船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对 伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师 父。”说罢，就摇船渐渐远离。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真 切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出 色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来 这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积 累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
作业布置
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的 ，所以不要放弃，坚持就是正确的。
• 知音：理解自己心意，有共同语言的人。 • 洋洋：广大。 • 峨峨:高。 • 善哉:语气词，表示“好啊”。 • 志在高山:心里想到高山。
朗读感悟
请同学 们仔细朗 读课文， 注意课文 下方的翻 译。
伯牙善鼓琴，钟子 期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
朗读停顿
• 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/ 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/ 必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音， 乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
课文翻译
俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。 俞伯牙弹琴的时候，心里想到（屹立在我的眼前）！”俞 伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得 真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河 （流过我的心中）！” 俞伯牙心里想到 什么，钟子期都能准确地说出他心里想 的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上 再也没有比钟子期更了解自己的知音了。 于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把 琴摔碎，终生不再弹琴。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在 岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。 他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远 望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来 群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音 响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡， 浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。 伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱 成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注 到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山 流水》。
人物简介：
钟子期：名徽，字子期。
春秋楚国（今湖北武汉汉阳） 人。相传钟子期是一个戴斗 笠、披蓑衣、背冲担、拿板 斧的樵夫。历史上记载俞伯 牙在汉江边鼓琴，钟子期感 叹说：“巍巍乎若高山，荡 荡乎若流水。”两人就成了 至交。钟子期死后，俞伯牙 认为世上已无知音，终身不 再鼓琴。
字词解释
• 绝：断绝。 • 善：擅长，长于。 • 鼓：弹。 • 念：心里所想的。 • 必：一定，必定。 • 乃：就。 • 复：再，又。 • 兮:语气词，相当于“啊”。 • 若：像。 • 谓：认为。
图片欣赏
人物简介：
伯牙：名瑞，伯
牙是他的字，春 秋战国时期楚国 郢都（今湖北荆 州）人, 晋国的 上大夫，春秋时 著名的琴师，被 人尊为“琴仙”。
历代文献关于伯牙的记载颇多， 最早见于荀况的《劝学》篇：“昔 者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯 牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的 手法极言其音乐演奏的生动美妙。 伯牙从小非常聪明，天赋极高，又 很喜欢音乐，他的老师是当时很有 名气的琴师成连。
音乐欣赏
《高山流水》
《高山流水》，为中国十大古曲之 一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山 野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎 志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子 之心而与吾心同。”钟子期死后，伯 牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操， 故有高山流水之曲。“高山流水”比 喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。