守望者作文讲评上课
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须判断作文是否是在“守望着”的范围内写作。是，则符合题 目要求；否，则不符合题目要求。
（1）把握“守望者”的内涵。
从“守望者”一词的内涵来判断，必须同时具有三个基本要素： 第一，“守”。指的是坚持、坚守并且支持、护卫某种思 想价值观，这种价值观可能暂时不被人重视，但从长远看，它 对于一个时代、一个社会或一个团体或个人是有益、重要的。 第二，“望”。指看得远，能见微知著。“能看到一个社 会的凶兆”。
21、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作 文。（60分） 能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的 改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功 利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。在《圣 经· 旧约》里，这类人被称为“守望者”，他负责指出一 国或一人的罪错，任何一个听不到凶言的大寂静时代，有 可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中 的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、 长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃 至一个人，都是如此。 请仔细阅读这段文字，然后选择一个角度构思作文， 标题自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作 文。
拟题选摘 第一类：从肯定“守望者”价值的角度拟题 1、最可爱的“乌鸦” 2、守望者之美 3、归来吧，守望者 4、有守望才有希望 5、时代的心灵与眼光 6、时代（社会）渴望（希望、呼唤、需要）守望者 7、守望者不可或缺 8、别让守望者哭泣 9、愿守望者常在 10、守望者不老（不死、不朽、永存） 11、总有一种力量唤醒人心 12、声声悲歌分分情 13、守望出时代的美丽花开 14、留一双眼睛守望心灵 15、不沉默的少数 16、时代的喉音，坚毅的守望者
第三，“者”。“……的人”，指某一个人或某个群 体。其为社会的中坚脊梁——一个时代的精英或普通民众中
的佼佼者。
材料分三个层次对守望者进行了阐述： 其一，“能看到一个社会的凶兆……这类人被称为 “守望者”，此为“守望者”的界定。 其二，“他负责……往往不能如意恭喜发财、长命百 岁”，此为“守望者”的职责及其失职造成的恶果。 其三，“守望者之于一个时代、一个社会或一个团体 乃至一个人，都是如此。”谈“守望者”作用的普适 性。 （2）与“守望者”相关的次关键词。 其一，与“守望者”基本素质有关的 看到凶兆：有远见，见微知著，能预见未来的危险， 敢于直言，敢于讲真话。 促改过革新：是指有创见，有独立人格，有独立思想， 推动社会变革创新。
拟题选摘 第二类：从 “守望什么”的角度拟题 1、中国文化的守望者 2、心灵的守望者 3、民族的守望者 4、时代的守望者 5、由死向生，守望新天 6、守望时代，守望天下 7、守望良知 8、守望和平 9、胸怀大爱，守望天下 10、大唐的守望者 11、守望美丽的人性 12、守望明天 13、守望未来 接受凶言 14、守望正义 15、守望美丽的家园
3．关于题干中的提示语 本题题干中的提示语为：请仔细阅读这段文字，然后，标 题自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作文。 提示语可以做如下解读： 其一，可以选择一个角度构思作文，不必着眼于材料的全 部内涵。 其二，题目应根据自己确定的主题或材料来拟定，不要出 现文题不合的现象。没有拟标题，扣2分。 其三，不限定文体，可以议论为主，可以记叙为主，也可 以写诗歌，还可以尝试写创新文体。但写什么文体，就应 符合什么文体的要求，不能“四不象”。 其四，不要脱离材料内容及含义的范围作文，即审题要准 确。参照2012年广东高考作文阅卷评分组规定，行文时 材料可以引用，也可以不引用。
社会：非功利、责任、奉献等。 文化：多元、创新、国画、文化遗产、非物质文化遗 产 自然：环保、人与自然和谐等。 宗教与道德：孔子、释迦牟尼、马丁· 路德金等。 文学艺术作品中的守望：一份感情，一种承诺，一种 希望，一种美好。（托尔斯泰、巴尔扎克 索尔仁尼琴 泰戈尔 ）民族精神的护卫。人类普世价值的探求。 思想先进超越时代，引领时代潮流和发展方向、背负 时代责任：邓小平、林肯、乔布斯等 。 围绕上述主关键词和其中一个副关键词产生的论述或 叙述等都是符合题意的。
扣分操作细则 1．缺标题扣2分；完篇而字数600字以上不足800字，每少50字 扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的 实际情况而定，但最高分不能超过38分.（不满100字，0—5 分；200字左右，6——10分；300字左右，11——16分； 400字左右，16——20分500字左右，21——30分。）错别 字每1个扣1分，重复的不计，扣满5分为止；标点错误多， 可酌情扣1～2分。书写明显较差的扣1—2分。 2．套作、文体不明确的适当扣分。 3．确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不 超过20分；内容基本相同，最高不超过10分。 4．语言粗俗、格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过36 分；凡思想情感庸俗低下，即使是完篇切题文章，评分最高 也不得超过25分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分。
4、关于审题立意的几点说明 （1）判断“切题”的原则： 全文在“守望着”范围内行文，对“守望着”的看法深刻。 判断文章是否切题，很关键，不仅仅要从审题与选取材料 的角度思考，也要从文章内容的整体进行评价。 （2）偏离题意的文章，基础等级在四等评分，不给发展 等级分。 （3）不足300字的文章，基础等级四等评分，不给发展 等级分。
拟题选摘 第四类：从“我（我们）应该怎样”的角度拟题 1、别让守望者孑然（孤独）前行 17、媒体应成为时代的守望者 2、别让守望者哭泣 18、做时代的守望者 3、倾听守望者的凶言 4、感谢守望者 19、做心灵的守望者 5、让守望者有力，让旁观者驻足 20、甘为（敢为、愿为）守望 6、向守望者致敬 者 7、珍视守望 正视守望 8、倾听刺耳的 “乐音” 21、与守望者同行 9、给守望者的一封信 22、带着守望者的“凶言”前 10、先“守”而后“望” 行 11、做“朝闻夕死”的守望者 12、做一颗守望的芦苇 23、为守望者护航 13、咀嚼守望的橄榄 24、你就是守望者 14、做明智的守望者 15、扎根基点守望 25、守望，你我的责任 16、甘为孤独的守望者
Βιβλιοθήκη Baidu
2．围绕材料关键词及其次关键词，可以从下列角度拓展 思考：其一，从写作者对“守望者”的界定及其态度的角 度拓展。“守望者”是一个时代的心灵与眼光；敢做“守 望者”；“守望者”，时代（民族、国家）的“良心”等。 其二，以“守望者”为核心，可建构起“人物”“时 代”“态度”“追求”等等关联。如， “守望者”关注 “未来的危险”或“危险的未来”； “守望者”有益于 “当下的改过革新”或“改过革新的当下”； “守望者” 的“凶言”“心热”；时代需要“守望者”；“守望者” 不能死等。 其三，从怎样做一位“守望者”的角度拓展。针砭时弊， 做社会的“守望着”；见微知著，方能做“守望着”；倾 听自己的心声，做有良知的“守望着”等。 其四，从“守望者”的对立面拓展。如，要听进“守望者” 的“凶言”；感谢“守望者”；包容“守望者”；听得 “吉言”，更要听得“凶言”等。
其二，与“守望者”的职责有关的 针砭错误（指出一国或一人的罪错）：不夸饰，不吹捧，敢于
直言，力排众论，甘于寂寞。
其三，与“守望者”作用的普适性有关的
“守望者”可以是某时代的、某社会的、某团体的、个人的。
（3）把握“守望”的特殊性。
在材料中，“守望”是褒义词，“守望者”所守望的东西也应 具有“正能量”。 如： 心灵：善良、诚信、本真、宁静淡泊、独立、个性、真理等。
拟题选摘 第三类：从 “怎样守望”的角度拟题 1、身处悬崖，心有所托 2、我以我血荐轩辕 3、带着爱守望 4、坚定地守望 5、胸怀大爱，守望天下 6、守望者，当为社会进步呐喊 7、以未来的眼光守望当下 8、用心灵和眼光守望未来 9、做痛而感言的守望者 10、先“守”而后“望” 11、做“朝闻夕死”的守望者 12、做一颗守望的芦苇 13、咀嚼守望的橄榄 14、做明智的守望者 15、扎根基点守望 16、甘为孤独的守望者
拟题选摘
第五类：其他角度 1、苏格拉底之死 2、有感于守望者卢克安 3、守望者的挽歌为谁而唱 4、一封守望者的自白书 5、守望的高度 6、哀鸣与赞歌 7、守望者与旁观者 8、守望者，你在哪里 9、是谁扼杀了守望者 10、假如没有守望者
一、对题干的理解与把握
1．题干中的关键词：守望者 正确理解与把握“守望者”一词，是写作的关键。评分时必
4、忌抛开材料，信马由缰。
既然要求根据材料作文，就必须以材料为根据来联想生发，不能 置材料与不顾，而天马行空，脱缰狂奔。材料作文要求若即若离， 不即不离。由此可见，写材料作文是带着镣铐的舞蹈。 5、忌就事论事，局限于材料。
在吃透材料的基础上，应本着“文章合为时而著”的原则由此及 彼，联想生发开去，借题发挥，写出自己对自然、社会、人生的独 特感受和真切体验，使文章真实而具有现实性。
二高考作文扫描样板
守望者
——第8周测作文讲评课
材料作文之大忌
1、忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类 的话代替对材料的引述，把写作文等同于回答问答题，因为一旦离 开具体试卷我们就不知“这”为何云。
2、忌对原材料进行随意改动，杜撰原材料的故事与情节，或者对 原材料进行续写。
3、忌“引材料”时生搬硬套。
时代的心灵与眼光：心灵，指人的精神道德追求，自我完善
与发展,也指社会道德等公共价值观和精神取向。眼光，指能总 揽全局，看得远，看得透，而不是局部的看，狭隘的看,关注普 罗大众的利益。时代的心灵与眼光，指代表正义、公平、正气、 正能量等。 非功利（置个人的功利甚至生死于度外）：无私，不计 个人得失，为国家民族的发展献计献策，为天下人谋永福，为 弱势群体鼓与呼，为个人的成长护航。
（1）把握“守望者”的内涵。
从“守望者”一词的内涵来判断，必须同时具有三个基本要素： 第一，“守”。指的是坚持、坚守并且支持、护卫某种思 想价值观，这种价值观可能暂时不被人重视，但从长远看，它 对于一个时代、一个社会或一个团体或个人是有益、重要的。 第二，“望”。指看得远，能见微知著。“能看到一个社 会的凶兆”。
21、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作 文。（60分） 能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的 改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功 利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。在《圣 经· 旧约》里，这类人被称为“守望者”，他负责指出一 国或一人的罪错，任何一个听不到凶言的大寂静时代，有 可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中 的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、 长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃 至一个人，都是如此。 请仔细阅读这段文字，然后选择一个角度构思作文， 标题自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作 文。
拟题选摘 第一类：从肯定“守望者”价值的角度拟题 1、最可爱的“乌鸦” 2、守望者之美 3、归来吧，守望者 4、有守望才有希望 5、时代的心灵与眼光 6、时代（社会）渴望（希望、呼唤、需要）守望者 7、守望者不可或缺 8、别让守望者哭泣 9、愿守望者常在 10、守望者不老（不死、不朽、永存） 11、总有一种力量唤醒人心 12、声声悲歌分分情 13、守望出时代的美丽花开 14、留一双眼睛守望心灵 15、不沉默的少数 16、时代的喉音，坚毅的守望者
第三，“者”。“……的人”，指某一个人或某个群 体。其为社会的中坚脊梁——一个时代的精英或普通民众中
的佼佼者。
材料分三个层次对守望者进行了阐述： 其一，“能看到一个社会的凶兆……这类人被称为 “守望者”，此为“守望者”的界定。 其二，“他负责……往往不能如意恭喜发财、长命百 岁”，此为“守望者”的职责及其失职造成的恶果。 其三，“守望者之于一个时代、一个社会或一个团体 乃至一个人，都是如此。”谈“守望者”作用的普适 性。 （2）与“守望者”相关的次关键词。 其一，与“守望者”基本素质有关的 看到凶兆：有远见，见微知著，能预见未来的危险， 敢于直言，敢于讲真话。 促改过革新：是指有创见，有独立人格，有独立思想， 推动社会变革创新。
拟题选摘 第二类：从 “守望什么”的角度拟题 1、中国文化的守望者 2、心灵的守望者 3、民族的守望者 4、时代的守望者 5、由死向生，守望新天 6、守望时代，守望天下 7、守望良知 8、守望和平 9、胸怀大爱，守望天下 10、大唐的守望者 11、守望美丽的人性 12、守望明天 13、守望未来 接受凶言 14、守望正义 15、守望美丽的家园
3．关于题干中的提示语 本题题干中的提示语为：请仔细阅读这段文字，然后，标 题自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作文。 提示语可以做如下解读： 其一，可以选择一个角度构思作文，不必着眼于材料的全 部内涵。 其二，题目应根据自己确定的主题或材料来拟定，不要出 现文题不合的现象。没有拟标题，扣2分。 其三，不限定文体，可以议论为主，可以记叙为主，也可 以写诗歌，还可以尝试写创新文体。但写什么文体，就应 符合什么文体的要求，不能“四不象”。 其四，不要脱离材料内容及含义的范围作文，即审题要准 确。参照2012年广东高考作文阅卷评分组规定，行文时 材料可以引用，也可以不引用。
社会：非功利、责任、奉献等。 文化：多元、创新、国画、文化遗产、非物质文化遗 产 自然：环保、人与自然和谐等。 宗教与道德：孔子、释迦牟尼、马丁· 路德金等。 文学艺术作品中的守望：一份感情，一种承诺，一种 希望，一种美好。（托尔斯泰、巴尔扎克 索尔仁尼琴 泰戈尔 ）民族精神的护卫。人类普世价值的探求。 思想先进超越时代，引领时代潮流和发展方向、背负 时代责任：邓小平、林肯、乔布斯等 。 围绕上述主关键词和其中一个副关键词产生的论述或 叙述等都是符合题意的。
扣分操作细则 1．缺标题扣2分；完篇而字数600字以上不足800字，每少50字 扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的 实际情况而定，但最高分不能超过38分.（不满100字，0—5 分；200字左右，6——10分；300字左右，11——16分； 400字左右，16——20分500字左右，21——30分。）错别 字每1个扣1分，重复的不计，扣满5分为止；标点错误多， 可酌情扣1～2分。书写明显较差的扣1—2分。 2．套作、文体不明确的适当扣分。 3．确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不 超过20分；内容基本相同，最高不超过10分。 4．语言粗俗、格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过36 分；凡思想情感庸俗低下，即使是完篇切题文章，评分最高 也不得超过25分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分。
4、关于审题立意的几点说明 （1）判断“切题”的原则： 全文在“守望着”范围内行文，对“守望着”的看法深刻。 判断文章是否切题，很关键，不仅仅要从审题与选取材料 的角度思考，也要从文章内容的整体进行评价。 （2）偏离题意的文章，基础等级在四等评分，不给发展 等级分。 （3）不足300字的文章，基础等级四等评分，不给发展 等级分。
拟题选摘 第四类：从“我（我们）应该怎样”的角度拟题 1、别让守望者孑然（孤独）前行 17、媒体应成为时代的守望者 2、别让守望者哭泣 18、做时代的守望者 3、倾听守望者的凶言 4、感谢守望者 19、做心灵的守望者 5、让守望者有力，让旁观者驻足 20、甘为（敢为、愿为）守望 6、向守望者致敬 者 7、珍视守望 正视守望 8、倾听刺耳的 “乐音” 21、与守望者同行 9、给守望者的一封信 22、带着守望者的“凶言”前 10、先“守”而后“望” 行 11、做“朝闻夕死”的守望者 12、做一颗守望的芦苇 23、为守望者护航 13、咀嚼守望的橄榄 24、你就是守望者 14、做明智的守望者 15、扎根基点守望 25、守望，你我的责任 16、甘为孤独的守望者
Βιβλιοθήκη Baidu
2．围绕材料关键词及其次关键词，可以从下列角度拓展 思考：其一，从写作者对“守望者”的界定及其态度的角 度拓展。“守望者”是一个时代的心灵与眼光；敢做“守 望者”；“守望者”，时代（民族、国家）的“良心”等。 其二，以“守望者”为核心，可建构起“人物”“时 代”“态度”“追求”等等关联。如， “守望者”关注 “未来的危险”或“危险的未来”； “守望者”有益于 “当下的改过革新”或“改过革新的当下”； “守望者” 的“凶言”“心热”；时代需要“守望者”；“守望者” 不能死等。 其三，从怎样做一位“守望者”的角度拓展。针砭时弊， 做社会的“守望着”；见微知著，方能做“守望着”；倾 听自己的心声，做有良知的“守望着”等。 其四，从“守望者”的对立面拓展。如，要听进“守望者” 的“凶言”；感谢“守望者”；包容“守望者”；听得 “吉言”，更要听得“凶言”等。
其二，与“守望者”的职责有关的 针砭错误（指出一国或一人的罪错）：不夸饰，不吹捧，敢于
直言，力排众论，甘于寂寞。
其三，与“守望者”作用的普适性有关的
“守望者”可以是某时代的、某社会的、某团体的、个人的。
（3）把握“守望”的特殊性。
在材料中，“守望”是褒义词，“守望者”所守望的东西也应 具有“正能量”。 如： 心灵：善良、诚信、本真、宁静淡泊、独立、个性、真理等。
拟题选摘 第三类：从 “怎样守望”的角度拟题 1、身处悬崖，心有所托 2、我以我血荐轩辕 3、带着爱守望 4、坚定地守望 5、胸怀大爱，守望天下 6、守望者，当为社会进步呐喊 7、以未来的眼光守望当下 8、用心灵和眼光守望未来 9、做痛而感言的守望者 10、先“守”而后“望” 11、做“朝闻夕死”的守望者 12、做一颗守望的芦苇 13、咀嚼守望的橄榄 14、做明智的守望者 15、扎根基点守望 16、甘为孤独的守望者
拟题选摘
第五类：其他角度 1、苏格拉底之死 2、有感于守望者卢克安 3、守望者的挽歌为谁而唱 4、一封守望者的自白书 5、守望的高度 6、哀鸣与赞歌 7、守望者与旁观者 8、守望者，你在哪里 9、是谁扼杀了守望者 10、假如没有守望者
一、对题干的理解与把握
1．题干中的关键词：守望者 正确理解与把握“守望者”一词，是写作的关键。评分时必
4、忌抛开材料，信马由缰。
既然要求根据材料作文，就必须以材料为根据来联想生发，不能 置材料与不顾，而天马行空，脱缰狂奔。材料作文要求若即若离， 不即不离。由此可见，写材料作文是带着镣铐的舞蹈。 5、忌就事论事，局限于材料。
在吃透材料的基础上，应本着“文章合为时而著”的原则由此及 彼，联想生发开去，借题发挥，写出自己对自然、社会、人生的独 特感受和真切体验，使文章真实而具有现实性。
二高考作文扫描样板
守望者
——第8周测作文讲评课
材料作文之大忌
1、忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类 的话代替对材料的引述，把写作文等同于回答问答题，因为一旦离 开具体试卷我们就不知“这”为何云。
2、忌对原材料进行随意改动，杜撰原材料的故事与情节，或者对 原材料进行续写。
3、忌“引材料”时生搬硬套。
时代的心灵与眼光：心灵，指人的精神道德追求，自我完善
与发展,也指社会道德等公共价值观和精神取向。眼光，指能总 揽全局，看得远，看得透，而不是局部的看，狭隘的看,关注普 罗大众的利益。时代的心灵与眼光，指代表正义、公平、正气、 正能量等。 非功利（置个人的功利甚至生死于度外）：无私，不计 个人得失，为国家民族的发展献计献策，为天下人谋永福，为 弱势群体鼓与呼，为个人的成长护航。