银肯塔拉沙漠生态文化旅游区导游词

银肯塔拉沙漠生态文化旅游景区

——导游词

各位佳宾，大家早上好，窗外春风又绿，正是蝶花飞舞的时节，能够在这春光明媚的季节里与大家相识，感到十分高兴，首先我代表银肯塔拉沙漠生态文化旅游区热忱欢迎大家的到来，欢迎大家到我们美丽神奇的沙漠、草原、森林、没有污染的境地——银肯塔拉观光游览，并预祝各位在旅游区渡过愉快而美好的时光。

现在请允许我自我介绍我姓X，叫XXX，我是银肯塔拉沙漠生态文化旅游景区的讲解员，银肯塔拉为蒙古语，意为“和谐的草原”，北接沿黄一级公路。南抵浩瀚无垠的库布齐沙漠，东邻世界最大敖包——银肯敖包，西达乌海沙漠边缘，悠久的蒙古族文化和自然地域的过渡性、多样性，使北国的雄浑与江南的秀美和谐地交织于这里。

银肯塔拉4A沙漠生态文化旅游区它以敖包祭祀文化、沙漠拓展演练、高空沙漠索道游览、滑沙、越野、爱心造林、并在响沙区域体验真正会唱歌的沙漠、欣赏蒙古风情餐饮文化、观看蒙古族马术表演及亲身体验马背生活、骑沙漠骆驼游沙漠豪情。

敖包文化与蒙古民族的关系，在世界上是少有的特殊现象。一个民族长期追寻一个文化理念，乃至整个民族的历史就是追寻一个文化理念的历史，这，就是蒙古民族与敖包文化关系的真实写照。蒙古民族创造了敖包文化，而敖包文化又陪伴了蒙古民族生存与发展的整个历史，堪称是世界民族文化史上一道非常柔情的风景。

敖包是具有显著草原民族特征的原生型信仰文化截体。从相关的考古学资料看，早在新石器时代红山文化时期就已经有了在高山顶部或台地上建造圆形，方形祭坛祭典天地，祖先诸神的信仰习俗。这种“天圆地方”的宇宙观和在“高处”设坛祭祀的天地崇拜，祖先墓冢崇拜习俗广泛影响后期草原民族文化，演化成北方游牧族群信仰文化的一大传统和特征。古代匈奴、鲜卑、高车、契丹、蒙古等北方民族均有过祭典“圣山”、“祖山”或以高山竣岭为祭坛祭拜天地祖先的“高祭”习俗和“五月大会龙城、祭其先，天地鬼神。秋，马肥，大会带林，课校人畜”的夏祭秋祭传统。据考古发现，在长城以北的西辽河流域和东至长白山，西到中亚的广袤草原地带相继出土建于山丘台地顶部的青铜器时代三重圆锥形石质祭坛遗址和为数众多的圆形石堆墓，石圈墓，石栅墓等古游牧人的墓葬和祭祀遗址。综观考古学、民俗学资料，敖包是源于原始氏族社会天地祖先崇拜的原生型信仰形态，与当时草原族群原始宗教信仰和萨满教文化有着诸多的渊源关系。在漫长的历史进程中，敖包和敖包祭祀不断吸纳不同文化因素，逐渐演化成集祭祀、娱乐、聚会、商贸为一体的复合性文化载体，从而其原有宗教祭祀功能被消弱，社会文化功能日渐突出。如今，除蒙古族外，鄂温克、达斡尔、锡伯、哈萨克、图瓦等阿尔泰语系民族仍旧或多或少地保留着祭祀敖包的传统。当今的敖包和敖包祭祀不只是昨天的记忆，而且也是新时期草原文化的重要标志和组成部分。对草原民族传统人文精神的传承，弘扬和和谐社会的构建都具有不可替代的独到作用。

明禾集团银肯塔拉沙漠生态文化旅游区.是一个集沙漠、沙地绿洲、蒙古族风情为一体的景观。嫩黄色的沙漠一望无垠，沙丘连绵分布，景色壮观。沙漠充满生机，沙漠的自然神奇景观，原汁原味的大漠风光，让你的灵魂得到的净化，能给人以发自内心的振撼，令你的心情飞扬。

观看世界最大的敖包、乘坐世界上最长的穿沙索道、骑骆驼游览沙漠、沙漠冲浪、沙漠滑沙体验世界响沙带最多的沙漠，聆听沙漠的歌声，坐进世界最高的蒙古包，品尝优秀蒙古族餐饮文化，欣赏民族歌舞。沙漠拓展训练、自驾游、爱心造林，游览沙漠绿洲，体验沙漠生命奇迹.

山东旅游景点导游词文档6篇

山东旅游景点导游词文档6篇Guide words of Shandong tourist attractions 编订：JinTai College

山东旅游景点导游词文档6篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是山东的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：山东旅游景点导游词文档 2、篇章2：山东旅游景点导游词文档 3、篇章3：山东旅游景点导游词文档 4、篇章4：泰山旅游景点导游词文档 5、篇章5：泰山旅游景点导游词文档 6、篇章6：泰山旅游景点导游词文档山东省是中国的经济第三大省、人口第二大省、中国温带水果之乡，国内生产总值稳居全国第三名。今天小泰为大家带来山东旅游景点导游词。篇章1:山东旅游景点导游词文档

山东省济南市素有“泉城”美誉，家家泉水，户户垂杨。天下第一泉风景区是泉城特色标志区核心景区，位于山东省省会济南市市中心，位置优越、交通便利，由“一河（护城河）一湖（大明湖）三泉（趵突泉、黑虎泉、五龙潭三大泉群）四园（趵突泉公园、环城公园、五龙潭公园、大明湖风景名胜区）”组成，总面积3.1平方公里，是济南首家国家5A级旅游景区、国家重点公园、省级风景名胜区。景区以天下第一泉趵突泉为核心，泉流成河、再汇成湖，并与明府古城相依相生，泉、河、湖、城融为一体，集中展现了独特的泉水水域风光。景区内自然资源独特、历史文化深厚，泉水景观众多，沿护城河乘画舫前行，可一览黑虎啸月、趵突腾空、龙潭观鱼、鹊华烟雨等310余处名胜景观，可谓“玉带绾泉城”，让游客“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有林泉之致”，是集独特的自然山水景观和深厚的历史文化底蕴于一体的精品旅游景区。景区常年举办春节文化庙会、迎春花灯会、金秋菊展、龙舟大赛、荷花艺术节、国际冬泳节等十余项大型传统文化活动，体现了泉城济南独有的景观和民俗文化特色。篇章2:山东旅游景点导游词文档【按住Ctrl键点此返回目录】

海南三亚景点导游词

总结报告

海南三亚景点导游词各位团友大家好，您瞧，又是一个艳阳天，让我们带着同阳光一样灿烂的好心情，愉悦的开始我们今天的行程。今天我们即将前往的就是我们三亚南山文化旅游区。亲爱的游客朋友们，在大家眼中，三亚除了有洁净的天空、湛蓝的大海、碧绿的椰林之外，还有什么呢，大家对海南的历史文化又有多少了解呢?今天我们要游览的地方是国家5A级景区——南山文化旅游区，相信在那里大家可以真切感受一下海南岛独特的文化了。南山文化旅游区位于三亚市以西40公里处，古称鳌山，海拔为487米，是中国纬度最南的山。该景区规划和环境保护控制面积为50平方公里，它是集佛教文化、热带海洋风光、民俗风情和历史古迹为一体的多功能的大型文化旅游区。在三亚热带海滨，它不仅最具规模，而且是目前我国唯一的通过国际环境管理质量认证的景区。被海南省授予“生态环境恢复与保护示范工程”的称号。目前该景区有大门景观区、长寿谷、南山寺、海上观音文化苑等6大部分组成。各位游客朋友们，请大家准备一下，我们马上就要到南山文化旅游区了。大家看到这块花岗岩巨石了么，上面刻有“南山佛教文化苑”七个大字，这是由中国佛教协会前会长赵朴初先生亲笔题写的。现在大家看到的这座南北朝风格的阙楼是南山佛教文化苑的大门——不二法门。大家仔细观察一下，不二法门的正面和背面分别题有“不二”、“一实”四个大字，它是由我国著名书法家顾廷龙先生题写的。按照佛教理解，不二是佛家84000个法门中的至高法门，“不二”就是“一实”，万事万物归根到底都是平等的，没有彼于此之间的区别;除此之外有人还认为“不二”意为不要以自己的标准去衡量别人，尊重别人的观点，具体问题具体分析。走进不二法门，我们来到了慈航普度园，既然到了这里，就不得不跟大家说一说园里观音阁供奉着的稀世艺术珍宝、世界上最大的一尊金玉观世音了。这个金玉观音高3。8米，用150千克黄金和白银、120克拉南非钻石、数千颗珍珠，以及红宝石、祖母绿、珊瑚、松石、翡翠、白玉等精工制成。由于制作过程中采用了世界手工艺之一绝的中国传统的“宫廷金细工”技艺，从而使金像灵动飘逸，妙法传神，金玉观音面如满月，安详恬静，慈悲仁爱，该金玉观音身体微微扭胯，不仅展现观世音塑像传统的庄严美，还展现了飘逸洒脱的体态，这样，宗教感染力与艺术的表现融为一体，增添了观音菩萨的魅力。现在我们来到的是长寿谷，在入口处，我们看到一座明清建筑风格的牌坊，上面有四个大字“鳌山寿古”，此为海南著名书法家吴东明先生所提。在牌坊北面还有中国著名书法家启功老先生题写的“寿比南山”。而在牌坊两边我们看到的是明朝黄芳咏南山文化景观的一副对联“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”以及在排放内侧还有中国书法协会副会长刘炳森题写的大“寿“字，整个长寿谷洋溢着浓厚的长寿文化气息，在这里，小张祝愿大家能够多沾沾这里的福寿气息，希望大家岁岁平安，寿比南山。出了长寿谷，我们来到了中国唯一的一座面朝南海、背靠南山的寺院，也是我国最南端的寺院——南山寺。进了兜率内院，现在大家看到的是正中的主尊佛像，就是天冠弥勒了，四周是四大天王，天冠米勒是被认为释迦牟尼的继承者，后又称“后生佛”、“未来佛”。而在南山寺的正殿——金堂里又供奉着三尊主像，代表空间的横三世佛。分别

简短的公园导游词

简短的公园导游词简短的公园导游词导游词讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。以下是WTT带来简短的公园导游词的相关内容，希望对你有帮助。简短的公园导游词篇1 女士们，先生们，现在你们所在的地点就是美丽的流花湖公园。流花湖公园里景色宜人。绿绿的树，红红的花，星星点点地布置着草坪。高大的榕树拔地而起，葱郁的枝叶挡着炎炎烈日，又棕又黄的细条垂向地面，犹如一把胡子，显现出榕树的古老。榕树旁有一大片草地，草地上开着粉红的桃花，深红的大王花，娇嫩的牵牛花……让流花湖公园变得更加美丽。花丛的对岸是美景区。那里就像花界一样，绿绿的草坪上总会有十多束美丽的花，而且类型众多，个性鲜明。进入花界的一座用花篮和草编织着的一个门里，迎面向我们展示的是十

多块板块方砖，而且非常干净，像一面镜子那么洁净、透明。踏着这一块块板块方砖，就来到了鲜花展示区。这里的鲜花特别多，多得数不胜数。颜色鲜艳，红如火，粉如霞，绿如碧，黄如金，它们点缀着美不胜收的花界，让花界别有一番情趣。旅客们，请看旁边，这一大片湖水，就叫流花湖。湖面时而风平浪静，时而波涛汹涌，时而被锦鲤鱼泛起一圈圈波纹粼粼扩散，时而让船只泛起一道箭头型的波纹，好像“激流涌进”。湖里放养了几万条鲤鱼，它们在湖底自由自在地玩耍着，活蹦乱跳，欢快极了！美丽的锦鲤鱼，有红色的，有白色的、有橙红色的，有金黄色的，还有头红身白的……湖中心耸立着一座塔尖型的亭子，它接着湖岸的一边，供人们在湖中心观赏。湖岸种了一排排垂柳，在微风中摆动着它的细条儿，好像在跳舞。如果有兴趣的话，可以到湖中间那一座又高又优雅的亭子里去观赏鱼群。如果你丢下十多颗鱼食，然后就有几条鱼游上来争夺，紧接着大群鱼也游了上来。它们争先恐后地抢着，渐渐地形成了一幅壮观的奇景。柳树也会摆动着它那柔软的树叶，构成了一卷连画家都难以画出来的画！所以，很多人都喜欢到湖中心的那座亭子里玩耍、晨练。各位旅客、嘉宾，我的`讲话完了。请你们尽情地欣赏流花湖公园的景色，不过，不要乱吐痰，乱扔果皮、纸碎，不随

山西历史文化：晋商、人文、饮食

南北文化对对碰之三晋文化篇山西（Shanxi）位于太行山之西，黄河以东。山西之名，因居太行山之西而得名。自古被称为“表里山河”。春秋时期，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”；战国初期，韩、赵、魏三家分晋，因而又称“三晋”。山西文化可以说是黄河文化的一种反应，是中华文明的起源之一。悠久的历史，独特的自然风光以及深厚的人文底蕴，使山西文化在悠久的中国五千年的文化传承中描下了浓墨重彩的一笔。在此，我将从XXX、XXX、xxx等几个方面向大家介绍我的家乡--------山西。山西历史文化的完整性、先进性和艺术性，对中华民族的形成发挥了重要作用，对华夏五千年文明产生了巨大影响，也使山西成为地方文化特色最浓厚的地区之一。山西是华夏文明起源的中心区域之一。史书中最早出现的“中国”一词，指的就是上古虞舜时代的山西南部。在中国本土发生的文明中，从尧舜禹到夏商周，山西地区的文化传承从未间断。自古以来，山西就是中原华夏族与北方各民族文化交汇的天然通道是中原农耕经济与北方游牧经济冲撞对接的前沿阵地。上古时期，中原各国的经济和军事实力不断增强，使得北方各民族逐渐融合于华夏族，接受了较为先进的华夏文化。到春秋后期双方的界限几近消失。在明清时期的五个多世纪里，山西商人从盐业起步，发展到棉、布、粮、油、茶、药材、皮毛、金融等各个行业，并把商贸活动由故里扩展到全国各地，甚至远及今天的蒙古共和国、俄罗斯、朝鲜、日本等国。晋商的魄力之大、足迹之远、财富之巨，让世人认同了“无西不成商”的历史事实。山西地区的历史演进，联系贯通了上下五千年的华夏文明，留下的3.5万处文物古迹，国保单位119处，居全国第一。因此，山西最有资格成为世人了解和欣赏华夏文明的“主题公园”。山西历史文化具有不断变革和进步的鲜明特色，始终走在时代的前列。山西历史文化的发展证明，社会的变革和进步，既以先进思想为依据，又是新思想的摇篮。春秋战国时期，山西成为战国法家、纵横家、名辩家和兵家的发源地，也是先秦早期儒家的重要支脉，由此形成蔚为大观的三晋儒学。这些进步思潮同处于百家争鸣的时代，不仅有相互的砥和激荡，也有相互的补充和促进，共同创造了具有进步特色的三晋文化。一．晋商文化在这里我想特别的向大家介绍一下在山西的历史中，创造了极大辉煌成就的一群人------晋商。广东是中国最发达的地区，正是在于他在商业中所发挥的重要作用，而在中国历史上，山西的晋商与安徽的徽商，同样是将生意做向全世界的一群伟大的商人。通常意义的晋商指明清500年间的山西商人，晋商经营盐业、票号等商业，尤其以票号最为出名。晋商也为中国留下了丰富的建筑遗产，著名的乔家大院、常家庄园、李家大院、王家大院、渠家大院，曹家三多堂等等。八国联军向中国索要赔款，慈禧太后掌权的清政府就向晋商的乔家借钱还国债。晋商的经济实力，可以从这个事情反映出来。旧时曾有人说：“凡是有麻雀的地方，就有山西商人。”他们的足迹遍布大江南北，他们在商界以群体的形式活跃五个多世纪，经营范围十分广泛，上至绸缎，下至葱蒜，他们在清初即创建中国最早的银行———钱庄，执中国金融界之牛耳。山西晋商有着官商的特点，而皇商盛行也是在那一时期、那一地区得以发展起来的。山西离北京地理位置很近，当时进关出关都很方便，茶、私、盐、粮有着得天独厚的交易便利。也就是当时在山西得以实现便利的“物流”。山西商人也很有特点，就算再有钱、再惊天动地，他们也是这块泥土地上的人，他们诚信待人，有很多纯朴的特色。晋商成功的根本在于儒商精神。当时受儒家文化影响很深的晋商，有着很进步的经商理念。儒商精神的根本在“诚信”二字，这可能也是现在社会上比较缺失的一种价值观念。

烟台南山公园的导游词.doc

烟台南山公园的导游词烟台南山公园是著名的风景区。许多游客来这里旅游。导游是介绍这个地方的最佳方式。下面是烟台南山公园的导游，由大家编写和分享。让我们看看！ [烟台南山公园导游词1] 南山公园位于西宁市的南山上。风景非常美丽，是休闲和观光的好地方。西宁南山也叫凤凰山。山上有一个亭子，叫做凤凰亭。亭子上有一面横幅，上面写着“河湟吸引凤凰”。传说凤凰在南方凉爽的地方飞过，因此得名凤凰台。这与当时流传的“龙在长宁，麒麟在遂强”的说法是一样的。然而，西宁八景之一的“丰台刘芸”已成为西宁的一大名胜。据西宁地区《新志·地理》记载，“南山...冬天和夏天的积雪不需要消失。它耸立在数千座山峰之上，就像一面银屏。它也叫雪山，俗称“八景之一南山雪盖”。登上山顶就像在天宫里，山顶是淡绿色的，脚下的冰是晶莹剔透的。南山的气候极其多变。夏天，我去南山公园欣赏“南山上的雪”。这真是一道独特的风景。一座高山，分成两部分，属于两个世界:一个在雪线下一万英里的蓝色；雪线被白色包裹着。以青海云杉、圆柏、油松、青杨、榆树为主要形式的工人森林景观，这里的夏季绿意盎然，空气清新湿润，鸟语花香，游人享受着回归自然的无穷乐趣。公仲中部的百花园，有数十种著名的高原花卉，

主要是牡丹花，竞相怒放，花朵芬芳多彩，形成了与森林景观完全不同的另一天和地方。新建的五彩瀑布，彩虹在阳光下落下，成为西宁独特的瀑布水景。公园西北面有一座小山，上面有一个平台，叫做凤凰台。据说有一对金凤凰因在这里飞翔而得名。海拔2419米。在农历九月九日的重阳节期间，人们爬上凤凰台俯瞰西宁八大名胜之一。目前，在凤凰台上有一个凤阁。这是一个两层楼的亭子，直径24米，高23米。展馆的屋脊由孔克兰的琉璃瓦和顶部的地板装饰而成。展馆的墙壁是用石头艺术建筑彩绘和雕刻而成的。这座亭子鸟瞰高原古城。它给你一种回忆过去和现在的感觉。凤凰山脚下有一座古老的南禅寺。它建于明朝。它有悠久的历史和古老的建筑。许多善良的男女来到这里为上帝和佛祈祷，成为南山公园附近的文化景观。这个公园有餐饮和文化娱乐设施。 [烟台南山公园导游词2] 在这里，我会带你去南山看南山的美丽风景。顾名思义，南山也是一座矗立在南方的山。好了，现在，我们去南山旅游吧。过来，每个人都一定很累了！在展馆，你一定不能错过这美丽的风景！周围都是绿树和五彩缤纷的花朵，点缀着草地和附近的一口水井。我认为每个人都必须忘记疲劳，感到放松和快乐。既然休息结束了，让我们冲刺到山顶吧！嘿，这次，我们要经过两个游乐园！各位，快点赶上来。有志者事竟成。我们终于到达了南山顶！我们看到前面有一座塔，

娄山关生态文化旅游区建设发展规划

依托娄山关红色旅游景区及现有乡村避暑品牌，以高品质休闲度假为核心的集避暑度假、康体养生、商务会议等功能于一体的西部知名的综合型避暑旅游目的地。委托客户：遵义市红色旅游集团项目区位：北扼巴蜀，紧控川黔咽喉，沟通南北，贯穿东西的交通要冲，川渝黔金三角旅游区的重要组成部分。项目规模：涉及1个省级风景名胜区（娄山关风景名胜区），一个省级森林公园（娄山关省级森林公园）和3个乡镇（遵义市汇川区泗渡镇、板桥镇，桐梓县娄山关镇），规划面积约128平方公里。完成时间：2014年核心资源：垄断性红色资源；娄山关风景名胜区；颐养型避暑气候；典型性田园乡村。项目类型：贵州省100个旅游景区之一（建设发展规划）规划成效：重塑了娄山关形象；项目进入投资开发起步阶段。

发展目标：本项目涉及旅游发展、小城镇建设、产业融合，所以目标定位也从这四个方面展开。旅游层面：国家5A旅游景区国家级避暑疗养旅游区国家级生态旅游示范区产业层面：国家级生态经济示范区文化层面：

贵州省生态文化旅游创新示范区城镇建设层面：旅游驱动型城乡统筹发展示范区总体定位：依托娄山关红色旅游景区及现有乡村避暑品牌，以大项目为抓手，构建以红色旅游为基础，以乡村避暑为特色，以高品质休闲度假为核心的集避暑度假、康体养生、观光游览、文化体验、商务会议等功能于一体的西部知名的综合型避暑旅游目的地。由生态文化旅游产业带动的综合产业区。形象口号：漫道娄山关自在休闲地

核心思路联动借势成就红色经典：将娄山关与遵义其它三大红色景点联动，共同塑造遵义精神，成就红色经典；多元体验打造区域休闲胜地：配套度假产品，瞄准专项休闲市场形成休闲消费集聚区；高端引领树立区域度假标杆：产业补给之需——乡村旅游初期以避暑旅游为导向，以中低档产品占领市场，配套相关服务产业导入。但过分依赖“凉爽”气候牌，产业的系统构建不强、缺乏配套及相关，辐射带动性较弱；后起借势之需——乡村避暑度假品牌已逐渐打响，产品档次先起大众，后指高端，需弥补中高端市场空白。针对遵义和重庆市场，大力发展旅游地产、旅游商贸，满足度假与商务会议等需求。

三亚市南山寺导游词范文3篇.doc

三亚市南山寺导游词范文3篇海南省三亚市南山寺，位于海南省三亚市以西40公里南山文化区内的"佛教文化公园"中。下面是为大家带来的介绍南山寺导游词范文，希望可以帮助大家。篇一：介绍南山寺导游词范文从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村，转向西过清水河，行数百米，就来到南山寺所坐落的山脚下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年(公元68年)八月所立石碑为证，当时称"大万圣佑国寺"。清光绪九年再行修建，称为极乐寺。清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写"真如自在"木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺。普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续动工二十三年，后因"七七事变"停工未竣。经过大规模的修建，南山寺建筑样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说："五步一楼，十步

一阁。廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。"五台山南山寺，有着同样的气势和风姿。步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感觉。在寺庙中，象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。寺院最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石彻底座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联。左边的石刻对联是：风化神中梦，迷路天作合。右边的石刻对联是：了道心圆地，真光上明天。中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。从影壁旁入寺院，首先登一百零八级石台阶。台阶尽头的高台上，立有二座高大的石牌楼，长十二点八米，宽一点六米，高约九米。牌楼下有三个门洞，上分三层楼头，一层比一层内缩，居中的楼头最高，两侧配以对称的分层次的四个楼头。中门洞额的石面上题有"苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎"字样。两个边门的外侧和内侧，都刻有楹联。牌楼的背面也有许多石刻题词和对联。石牌楼后面的建筑是大钟楼。钟楼分两层，下层是敦实的石建筑，上层是重檐木构建筑。下层门洞的拱券和门框上，刻有"八洞神仙"图，边侧刻一副对联。钟楼背面门洞两旁，又有两个小门洞，内砌二十八层台阶，直通楼上。楼上四周围以石栏，围

文化公园导游词.doc

文化公园导游词很多城市都有文化公园，主要是展现城市文化为主题的公园。以下是我精心准备的文化公园导游词，大家可以参考以下内容哦！田横山文化公园导游词【1】田横山自古为军事要塞，而尤其值得骄傲的是，这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。田横是战国时期齐王田氏的后裔。秦朝末年，没落为平民。后响应陈胜吴广抗秦，与刘邦、项羽逐鹿中原。开始同盟，逐渐分化，胜者为王，败者为寇。汉高祖刘邦统一天下后，田横不愿臣服，被韩信战败后率残部五百人流亡到时为东夷之地的海边荒岛。但是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。刘邦多次派遣使节到荒岛招安，田横若向朝廷称臣，即可晋京封侯加官，否则朝廷便出兵围剿孤岛，斩尽杀绝。田横为保存五百火种，被迫离岛赴京。行至距都城洛阳三十里的一处驿站时，田横凛然自刎，并在死前嘱托两位随从将他的头颅献给刘邦。当刘邦见到田横那形容未改的头颅后，深为其刚烈之气感慨而震惊，遂以王者礼仪予以厚葬，并下令任命田横的两个随从为都尉，发士卒二千。田横的葬礼刚毕，两位随从便在田横坟前各自挖一洞穴同时自杀，随主而去。当田横死不称臣以生命捍卫尊严的消息传到荒岛，五百壮士全部步其主后尘，合众自杀，以身殉节,惊天地，泣鬼神，十分悲壮。从此，这座海岛姓田而不姓汉，田横山成为气节的象征。

令人遗憾的是，由于史籍的疏漏和笼统，一直考证困难，众说纷纭。唐宋以来，文献所见“田横岛”与“田横寨”，大致可有三说，即海州（今连云港）说、即墨说和蓬莱说。三种说法都有一定根据。其实民间传说田横所居的海岛，在山东沿海还有多处，都未发现原始遗迹。山东大学的刘敦愿教授认为，当年刘邦指出，田横还居于要地，具有举足轻重的作用。而蓬莱地处胶东海滨，渤海海峡又有庙岛群岛，在军事上进可以攻，退可以守，危急时尚有回旋余地，必要时还可以从海上遁走他方，借助外援。因此，对于田横的居守之地，他的结论是接近“蓬莱说”的。不管田横的五百壮士殉难处是否在今天的田横山，他们的营寨曾经驻扎于此恐怕不会是凭空臆想出来的。既然是当年英雄们驻足的地方，就足以令今人大发思古之幽情，低回凭吊一番了。这也是它的价值所在，它的引人注目之处就在于其深厚的历史内涵。随着旅游业的发展，这里已辟为文化公园，既给游人提供了观光览胜的场所，也为田横这位令人敬佩的末路英雄树起了一座不朽的丰碑。田横山文化公园位于蓬莱阁西侧，总面积19231平方米。它以自然风光为形，以人文内涵为魂，成为与丹崖仙阁相协调的绿色背景。整个景区设计精巧，布局合理，古迹史踪，山情海韵，交相辉映，构成了一幅恬淡隽秀的迷人画卷。田横纪念广场：田横纪念广场位于田横山东南坡，是进入田横山的第一个景点。广场主要由《田横与五百壮士》大型浮雕和《祭田横墓文》石刻等组成。

烟台南山大佛导游词

烟台南山大佛导游词南山大佛(释迦牟尼)--世界第一锡青铜铸大坐佛。下面是烟台南山大佛导游词，仅供大家参考。篇一：烟台南山大佛导游词南山景区于2001年1月荣获国家首批AAAA级旅游景区，景区是由以佛为主的香水庵、南山禅、南山大佛，以道教为主的南山古文化苑及灵源观等，其中，点睛之笔便是南山大佛南山大佛高38.66米，重380吨，它堪称世界最高的一座锡青铜大坐佛。它比香港的天坛大佛还要高2.26米，各位朋友可能要问这么高的大佛是怎么运上去的呢?我们说大佛是采用分体铸造总体焊接的方法由232件佛体，108块莲花瓣，302个发髻总共642块锡青铜铸件组合而成，不看僧面看佛面，大佛的脸展开达28万平方米，南山大佛双目垂视，不论你靠近还是远离，他的眼神都在向你张望，随着人的靠近或远离，眼睛仿佛在微微开合，靠得越近就越觉得佛祖在关切您一样。他的嘴角似笑非笑，欲言而未语，使人备感亲切，引发种种遐想和联想。大佛胸前有一个"万"字，这是古印度宗教吉祥的标志，象征太阳和火。各位朋友请看大佛的手势，也是各不相同的，右手之势叫"施无畏印"，表示拔出痛苦，左手放在膝上，掌心向上，叫做"施与愿印"表示给予快乐，愿普天下众生都无忧无虑，尽享欢乐。南山大佛是唯一一座坐南朝北的大佛，这是为什么呢?因为我们大佛朝向北京，保佑全国人民。那么释迦牟尼佛为什么要坐在莲花座上呢?佛经中说人间莲花不出数十瓣，天上的莲花不出上百瓣，净土的莲花千瓣以上，莲花出淤泥而不染，表示有烦恼而至清净，莲花开放于炎热夏季之中，炎热表示烦恼，水表示清凉，莲花为烦恼的人间带来清凉的境界，所以从烦恼中得到解脱，而生于净土上的人，都是莲花化生的，所以他们或坐或站，都在莲台之上。

南山的导游词

南山的导游词导读：南山的导游词范文1 欢迎来到镇江，我是大家此次行程的导游xx，大家叫我xx或者x导都可以，坐在我旁边的是我们的司机x师傅，x师傅已经有了多年的驾驶经验，因此，在旅途的安全问题上请大家可以放心，今天就由我们两个为您的旅途铺平道路。每个城市都有自己的故事，每个城市都有自己的历史，今天就由我来为您讲述历史文化名城市镇江的故事。镇江雄踞在我国两大黄金水道的十字交汇之处，京沪铁路贯穿东西，三面环山，一面临水，是一座天造地设，鬼斧神工的著名古城，可谓“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之称。旅游资源十分丰富，拥有一个国家重点风景名胜区，“三山风景区”。两个国家森林公园和四个国家4A级风景区。那么今天呢，我们首站为您安排的就是南山风景区，乘车大约还需十分钟就会到，那么在车上这段时间我就先来介绍一下南山风景区的概况。南山风景名胜区是自然景观和人文景观完美结合的的省级风景名胜区，位于镇江市南郊，距市中心2。5公里，方圆18平方公里，由四大景区组成，它们是招隐景区、竹林景区、鹤林景区和文苑。景区内重峦叠翠，山深水秀。山上有树木160余种，飞禽70多种，居沪宁线之首。景区内景点有增华阁、读书台、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、鸟外亭、文心阁等，整个景区给人的感觉就是幽深、古朴、素雅。

宋代著名书画家米芾曾将它称为“城市山林”。南山风景名胜区在南北朝至明代时是鼎盛时期，六朝后，历代文士墨客曾在此居住，游览。留下了珍贵的古迹和名篇，使得它在中国文学史，美术史，音乐史，园林史，建筑史以及考古学上都占有一席之地。其中有梁代昭明太子博邀天下贤才，在招隐寺增华阁编纂的《昭明文选》。北宋大书画家米芾，米友仁父子在此开创了山水画新技法“米氏云山”。大诗人苏东坡在鹤林寺留下了“苏公竹院”等等，不胜枚举。我发现呀，刚才在讲解的时候，有的游客对大书画家米芾颇感兴趣，那么下面我就给大家来重点介绍一下，南山风景区内一个和米芾相关的景点，米芾墓。米芾墓位于鹤林寺西南面的黄鹤山，占地一亩多，从山脚到坟墓有台级60级，分为四段，长约60米。有平台三座，在第二个平台台级两侧有石坊一座，上方横额刻有“米芾墓”三个大字。墓的外围用石砌成，直径约4米，周围有柏树。墓前竖着石碑，上面刻的碑文是“1987年重建，宋礼部员外郎米芾元章之墓”。米芾曾任礼部员外郎，字元章，生活在距今900年前的北宋时期，是一位多才多艺的大书画家，与苏轼，黄庭坚，蔡襄合称为北宋四大家。他画的山水人物自成一格，在中国绘画史上占有重要地位。因为他举止癫狂，所以常称“米癫”。米芾在镇江生活了40年，欣赏镇江美景，因此留下了大量的珍贵的书法，绘画作品，如焦山碑林中的“城市山林”横额石

汾河公园导游词资料.doc

汾河公园导游词资料汾河公园是位于太原市中心的大型城市生态景观公园，是具有中国北方园林风格和太原汾河地域文化的山水园，全长6公里，宽500米，占地300公顷，形成了130万平方米水面和130万平方米绿地，是太原市目前最大、最集中的公共绿地游乐场所。同时也是太原城区汾河段蓄水美化工程，人工复式河槽由中隔墙分成东西两渠，东侧清水渠，宽220米，由四道橡胶坝分为三级蓄水湖面；西侧浑水渠宽80米，排泄上游洪水和水库灌溉输水。东西两岸各布置一条箱形排污暗涵，接纳城市排污管道和边山支沟来水，送至下游污水处理厂进行净化处理。在公园两岸带状绿化平台上分布着4个主题广场、6个自然景区和7个观光景点。沿汾河西岸“晋汾古韵”广场上，治汾始祖台骀雕像栩栩如生，可追寻汾水的渊源；“梨园余音”广场上，戏剧脸谱古意盎然，展现了博大精深的三晋戏曲文化；“五环生辉”广场健身体育活动设施完备，活力四溢，充满动感。沿汾河东岸，可领略古晋阳八景之一“汾河晚渡”的绮丽动人景色；“雁丘景点”依汾河古老传说而建，元好问的千古诗句为此平添几分婉约；巧妙地利用了橡胶坝运行设施形成的“沙滩碧水”、“游泳池”、“钓鱼池”和“画舫”，充满现代体育健身特色，还有亲临水面的“日台”、“七亭”、“渡口”及“乐坛”等景点。在湖面上荡漾的游船及在主园路通行的观光车穿梭自如，可引游人游遍各个景区。凡有台阶的广场均专门设计了无障碍通道，欧式风格的商品售卖点平均分布，游览其间更觉方便轻松。

汾河公园湖面之上点缀有彩色橡胶坝、大型音乐喷泉、鸟岛、绿洲，现代与自然的交融，人与水的亲和，展现出一幅波光潋滟，水天一色的画面。夜幕降临，遍布各景区的30种风格各异的4000余盏灯饰与滨河东西路四条光带交相辉映，设计精巧的广场地灯为公园再现了色彩斑斓的立体美景。整个公园动静结合，过去、现在、未来有机融会，流连其中，可享受省城最大自然生态的情景，同古老文化与现代文明对话，静静品味汾河公园深厚的文化底蕴和纯净的生态美景。太原汾河公园的建设，提升了城市形象，也让人们直接感受到城市生态的变化。上一个星期天，记者来到了位于太原汾河两岸的汾河公园。汾河公园纵贯市区南北6公里，宽500米，占地300万平方米。4个广场，11个景点，178万平方米的水面和130万平方米的绿地，构成了公园特有的美；横跨汾河的5座大桥和滨河两路上的车流，又可使人尽享一种流动美。凝固美与流动美交相辉映，相得益彰，构成了一幅绚丽多彩的风景画。创造“人、城市、生态、文化”的多元共生空间是公园的理念。白天，漫步公园，放眼四望：青青的草坪，使人真想上去打几个滚；清澈碧绿的水面，微风轻拂，泛起一圈圈涟漪，拖起无数光带，恰似一条条素绢在水面飘动……分布在东西两岸的“柳溪春晓”、“千禧龙腾”、“汾河晚渡”等景区，使人与自然和谐共生，创造了人与生态融合的意境。北武当山导游词·山西导游词·观音堂导游词·晋祠导游词·广胜寺导游词莺歌燕舞、水天一色的景观是美丽的、祥和的、也是旖旎和谐的：

山西历史文化的三个层面

山西历史文化的三个层面山西这地方，什么时候都觉得怪怪的。不是说别人，我说的是我自己。好长一个时期，一直吃国家的调拨粮（本省粮食产量不足，要从外省调剂一部分），忽然就出了个大寨，成为全国农业上的典范。明明是个穷省，地面上沟壑纵横，庄稼都长不成样子，煤炭资源一放开，眨眼间又富得流了油。再说铁路，全国的内地省份，省会多是串在一起的，从北京去广州，串起的有石家庄、武汉、长沙，陇海线串起的，有郑州、西安和兰州，而山西的太原，青银线连起之前，哪条铁路也串不起来，要去，只能是从石家庄进去再退回来。国家对这个地方，有时也挺幽默的。明明荒山秃岭，某年却派来一个叫茂林（姓王）的省委书记，明明是个穷省，某年又派来一个叫富国（姓胡）的书记，让人觉得，像是在跟山西人开个小小的玩笑。我是山西人，也不敢说对这个地方有多少好印象。某年在北京开会，遇见一位多年不见的朋友，满心喜欢地邀他有时间来山西一游，你猜这位老兄怎么说，说是，你们那儿怎么能去，一脚踩下去，半脚全是黑炭灰。我无话可说。不能怨朋友太刻薄，有一个时期，山西的污染，包括太原，在全国都是有名的。穿上白衬衫出去，一个时辰回来，领子上就有了污渍。这些年好了许多，但要说多么的好，怕也难尽人意。然而，忽略去这些显而易见的缺陷，换个眼光看山西，怕谁也得承认，这是一片神奇的土地，不来一趟，不各处走一走，遗憾的绝不会是这个地方。看山西，要有点历史的眼光。看它的历史担当，看它的深层影响。研究历史，有两个路径，一个是典章制度，这是过去的历史学家关注较多的一个路径，还有一个是地理环境，也可以说是历史地理，这是百年来，新一代历史学家较为侧重的一个路径。用历史地理的眼光看山西，会是另一番景象。中国的省份，其地域多有变迁，而山西，自元代设行省以来，几乎就没变过。小的变化不是没有，比如现在河北的蔚县，过去属山西，解放后划给河北了。对一个省份来说，这点小变化可以忽略不计。所以如此，主要的原因，当然是地形的限制，东边是太行山，西边是黄河，想变都变不了。就整体形状而言，山西最像的，是个巨大的城堡，两头窄些，中间宽些，一边是陡峭的壁垒，一连是深陷的河沟。说是表里山河，那是一点也不假。这个城堡，若在偏远的地方，就没有什么可称道的了。恰恰不是这样，在中国历史上的几个重要朝代，它都在离京城不远的地方。这话听起来，多少有些语病。中国历史上那么多朝代，一会儿在西安，一会儿在开封，一会儿在南京，一会儿在北京，中国不是个海，山西也不是个船，怎么会一会儿划到西安，一会

烟台南山公园的导游词

烟台南山公园的导游词烟台南山公园是有名景点，很多游客来这里旅游，导游词是介绍这个地方的最佳途径，下面是小编为大家整理分享的烟台南山公园导游词，一起来看看吧！烟台南山公园导游词【1】南山公园位于西宁市南山，风景十分秀丽，是休闲观景的好地方。西宁南山又叫凤凰山，山上有亭，名叫凤凰亭，亭上有一横额，上书“河湟引凤”。相传南凉时有凤凰飞临其上，故名凤凰台。这和当时流传的“龙现于长宁，麒麟游于绥羌”同为附会之说，但由此而来的西宁古八景之一的“凤台留云”却成为西宁的一大胜景。根据《西宁府新志?地理志》中记载：“南山……冬夏积雪不消，耸出万山之上，俨若银屏，又谓之雪山，俗称南山积雪为八景之一也”。攀登绝顶，宛如身在天宫，头顶青云缥渺，脚下冰层晶莹。南山绝顶气候多变。夏天前往南山公园欣赏“南山积雪”，真是风景独异。一脉高山，截成两节，分属两个世界：雪线下一碧万里；雪线上银装素裹。以青海云杉、祁连圆柏、油松、青杨、榆树为主形成工人森林景观，盛夏季节这里绿绿葱葱，空气清新湿润，群鸟啼鸣，游人享受回归大自然的无穷乐趣。公中中心地带的百花园，以牡丹花为主的数十种高原名花卉竞相怒放，香气飘舞，姹紫嫣红，形成了与森林景观完全不同的另一天地地。新近建成的五彩瀑布在太阳光的照射下彩虹飞落，成为西宁独有的瀑布水景。公园西北部有一小山包，上有平台，人称凤凰台。相传有对金凤凰曾在此飞落而得名。海拔2419米。每逢农历九月九重阳节，人们纷纷登上凤凰台俯视西宁古八景之一。现凤凰台上建有有凤凰亭，为两层楼阁式，直径24米，高23米，亭脊以孔雀蓝琉璃瓦和层顶相缀，阁壁彩绘，精美的石雕艺术建筑，蔚为壮观，登亭鸟瞰高原古城，抚今追昔，感概万千。凤凰山麓有一古刹南禅寺，建于明代，历史悠久，建筑古香古色，众多善男信女来此求神拜佛，成为南山公园附近的一处人文景观。该公园设有餐饮和文化娱乐活动设施。烟台南山公园导游词【2】在这里，我将带你们到南山上去一览南山的美景。南山，顾名思义，也就是屹立在南边的大山。好，现在，我们就上南山游览一下吧！

湖北省荆州市海子湖生态文化旅游区总体规划文本

第一章规划总则第1条规划缘起 2010年11月15日，省人民政府鄂政函【2010】342号文件正式批准设立荆州楚纪南城大遗址保护区暨荆州海子湖生态文化旅游区，并提出了将本区建成中国南方大遗址保护示区和鄂西生态文化旅游圈示区的发展目标。本区域为国家文物局和省人民政府共建的大遗址保护荆州片区的核心区域，属部省共建的国家项目。从国家战略层面来看，旅游业是中国国民经济的战略性产业。从经济发展和旅游需求层面看，旅游业正逐步进入大众化的全面发展阶段，国际国旅游市场的消费需求和消费能力更加稳固。从旅游市场投资层面看，社会力量积极投身旅游产业。从交通与旅游出行层面看，中国高速交通体系近几年快速发展，大大拓展了游客出行距离和产业发展空间。荆州作为长江中游的重要交通枢纽之一，高铁、高速公路、铁路、水运等综合交通体系较为发达，为荆州旅游的可进入性带来了极其便利的条件。从本区域的生态文化旅游资源层面看，所蕴含的楚文化和生态等资源特色鲜明，优势突出。目前，新区成立了管委会，理顺了管理体制，具备了操作条件。综上所述，海子湖生态文化旅游区的发展，外条件均已具备，目前迫切需要一个综合性的总体规划来指导建设，这正是本规划编制的缘起和目的。第2条规划依据 1．《中华人民国城乡规划法》（2008） 2．《中华人民国文物保护法》（2007年修正） 3．住建部《城市规划编制办法》（2006） 4．住建部《城市规划编制办法实施细则》(1995) 5．《城市用地分类与规划建设用地标准》（GBJ 137—90） 6．《建设部城市规划强制性容暂行规定》（2002） 7．《旅游规划通则》（GB/T18971－2003） 8．《旅游资源分类、调查与评价》（GB/T18972－2003） 9．《旅游区质量等级的划分与评定标准》GB/T 17775-2003 10．《省城乡规划条例》（2011） 11．省政府、国家文物局《共建大遗址保护荆州片区框架协议书》（2010） 12．国家文物局《楚纪南故城遗址区保护总体规划纲要》（2011） 13．省政府《鄂西生态文化旅游圈发展规划》（2008-2020） 14．《省文物保护管理实施办法》（1993） 15．《荆州市城市总体规划（2011-2020）》 16．《荆州市旅游发展总体规划》 17．《荆州历史文化名城保护规划》 18．《荆州市城市绿地系统规划（2010-2020）》 19．《荆州市“十二五”规划纲要》 20．《长湖保护治理和利用规划》（2008-2020） 21．国家、省、市相关的其他政策和法规文件第3条规划围荆州海子湖生态文化旅游区行政管辖围为136.1平方公里。本规划的核心规划围是：南至沪蓉高速铁路，北至318国道改道新线，东至桥河与相邻，西至老207国道及纪南城遗址西侧。总面积为115.25平方公里。荆州海子湖生态文化旅游区行政管辖围沪蓉高速铁路以南区域及长湖东部水域未纳入核心规划围。楚纪南故城遗址区总体保护规划中的楚纪南故城城址、雨台山墓群位于本规划的核心规划围。第4条规划期限本规划期限为2011-2030年，其中：近期为2011—2015年；中期为2016—2020年；远期为2021—2030年。第5条规划性质与任务（1）规划性质本规划属于以文化为支撑，以旅游为主体的旅游区总体规划，是大遗址保护区和生态文化旅游区发展的总体战略部署和建设管理的行动纲领。规划成果包括规划文本、规划说明书、规划图则和专题研究。（2）主要任务 ?分析现状条件，协调区域关系； ?明确发展目标，制定发展战略； ?利用资源优势，策划旅游项目； ?明确功能构成，确定空间布局； ?强化保护措施，规划发展规模； ?配套基础设施，合理分期建设。第6条规划指导思想（1）以科学发展观统筹各类资源要素，处理好大遗址保护、旅游发展宏观态势与荆州现实情况的关系，既要有高的起点，又要结合实际。（2）以楚文化为灵魂，以生态环境为基础，以旅游为主体，处理好开发与保护的关系，确保旅游区可持续发展；（3）协调好本旅游区与中心城区、大遗址保护荆州片区、鄂西生态文化旅游圈的关系，处理好整体与部分关系；（4）坚持政府引导、市场运作、多元投入的建设原则，近远期相结合，注重规划的可操作性。第7条强制性容规定文本中加下划线条文为本规划强制性容。强制性容是对总体规划实施进行监督检查的基本依据，违反总体规划强制性容进行建设的，属严重违规行为，应依法进行查处。第二章规划背景分析第8条环境敏感性评价本规划借助于ArcGIS 10.0，选取了文物遗址、市政设施、水体、已建设用地、坡度、植被等6个因子作为环境敏感性评价的因子。结果显示，极敏感区和高度敏感区主要分布于规划区的西部、南部和北部，在其他区域也有线形穿越，二者占规划区面积的35.33%，在这些区域应尽量避免或应控制人类活动的干扰。穿越其他地区的线形的高敏感区多为市政基础设施，如能采取措施改变这些设施的走向或布置形式，则会明显降低环境敏感性程度。中度敏感的区域主要分布于规划区的中部和东部，与海子湖湖面及东部的鱼塘有较强的对应关系，占规划区面积的34.4%，适合较低强度开发利用，尽量以自然要素为主。轻度敏感的区域呈镶嵌状分布于规划区的各处，占规划区面积的12.04%，可以适度开发利用，但也要控制开发利用的强度。低度敏感的区域呈岛屿状分布于规划区的北部和南部，占规划区面积的18.23%，限制因子少，可以开发利用。第9条旅游资源评价

南山文化旅游区导游词

南山文化旅游区导游词南山文化旅游区导游词各位朋友，相信大家一定听说过祝寿时常说的一句祝福语：福如东海长流水，寿比南山不老松。这里的南山指的是终南山，除了终南山，我国被称"南山"的地方有300 多处，但我觉得大多数并不是真正意义上的南山，中国真正意义上的南山应该是我们将要前往的三亚南山文化旅游区。南山古称"鳌山"，海拔 270 米，位于三亚市以西约 40 公里处，是我国首批 5A 级旅游风景区，也是许多游客来三亚旅游的必选之地。自古以来，南山就是一个神奇的地方，历来被佛家称为吉祥福泽之地。据佛教经典记载，救苦救难的观音菩萨为了救度芸芸众生，发了十二大愿，其中第二愿便是"常居南海愿"。因此佛家自古就把南海边这座南山看成是一个圣地。在唐代时，我国著名高僧鉴真和尚东渡日本，前四次都无功而返，第五次东渡时又受台风所扰，在海上漂泊了14 天后终于在南山脚下登岸，停留1 年多后返回中原，在条件更加艰难的情况下，第六次东渡却成功了。鉴真在日本提及东渡胜利的原因时说：是由于在南海观世音菩萨的道场上宣扬佛教有功，得到了观音菩萨的保护，这才东渡圆满。所以在后人看来，南山是一块不可多得的福地。正由于南山同观音菩萨及鉴真和尚结下如此深厚的佛缘，海南省政府就在濒临南海的南山，计划投资60 亿人民币兴建了我国南方最大的一个佛教文化苑。南山佛教文化苑是南山文化旅游区的主要园区，有不二法门、金玉观音、慈航普渡园、如意吉祥园、南山寺、海上观音等景观。现在我要重点为大家介绍的是金玉观音及海上观音两个园区中的"天下之最"。国宝"金玉观音"是南山的"开元之佛" ，供奉在金玉观音殿内。这尊金玉观音总高度为3.8 米，耗用150 公斤黄金和白银，120 克拉南非钻石，上千颗珍珠、红宝石、蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、翡翠，白玉等精工制成，被"世界吉尼斯记录"认证为天下上最仰贵的金玉观音像，估价为1.92 亿元人民币。更为可贵的是，在金玉观音开光时，由西藏活佛将两颗舍利子布置在了雕塑的头颅之内，此中一颗为佛陀的真身舍利。在 2001 年，金玉观音洒净仪式时，却发现观音的头颅里又多出了108 颗"金刚舍利"。有人说这是金玉观音自生的，到底是不是，我们不得而知，这108 颗"金刚舍利"也就成为了一个未解之谜。正因为这样的佛门祥瑞，许多人就会特地在金玉观音殿里请一尊金玉观音像，由得道高僧开光后，放在殿内的佛窟中供奉，保佑自己家庭、事业、爱情等。海上观音被誉为"天下上最大的海上金属雕像"，也是世界上最高的观音站像。雕像连同金刚宝座总高108 米，比美国的自由女神像超过14.4 米，也被列入了"世界吉尼斯纪录"。海上观音像是个一体化三尊，三尊为一体的观音站像，三尊观音像手势各异，分别为持箧、持莲、持珠，分别代表智慧、清净和解脱。观音菩萨慈颜微笑，恬静安祥，体现了观音菩萨大慈大悲的胸襟和神韵。海上观音像于2005 年正式落成，并于该年农历3 月16 日，即观音菩萨诞辰日举行了隆重的开光典礼。当时海内外佛教界108 位高僧大德前来参加这一佛门盛会，两万多名来自世界各地的人士前来瞻仰巍然耸立海上的观世音菩萨的风采，场面蔚为壮观。朋友们，南山文化旅游区已经到了，让我们一起走进南山，去饱览南山的美好风光，感悟佛教文化的精深微妙。

许慎文化园导游词

许慎文化园导游词游客朋友们，现在我们已经来到了许慎文化园大门口，整个园区占地150余亩，采用中轴对称式布局，以展示汉代建筑和汉字文化为主要特色。今天我们主要参观六书广场、字圣殿、叔重堂等景观。现在，请大家抬头向上看，大门的正上方悬挂的就是“许慎文化园”五个苍劲有力的大字。我们大家现在所处的位置就是六书广场，六书，指象形、指事、会意、形声、转注、假借。许慎把汉字的四种造字方法和两种用字方法归纳成六种类型，总称六书，六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。大家请看！在我们的左右两侧分别有三根红色花岗岩石柱，它是由高6米的整块花岗岩巨石剖割而成，上面分别刻有许慎在说文中所总结的六书理论，每根柱子上还分别刻有例字和用小篆、隶书、楷体的注解说明。进入园区内，首先映入我们眼帘的就是这座石砌影壁。影壁，也称照壁，古代称作萧墙，是中国传统建筑中用于屏蔽视线分隔空间的墙壁。我们看它正中汉白玉石上刻写的24个楷书金字，“盖文字者，经义之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”这是由由著名书法家张志和先生亲笔题写，摘自《说文解字·序》，是许慎对文字定义的概括和诠释。走过影壁，现在呈现在我们面前的是一条80米长的汉字大道。大道按照汉字发展的十个阶段精选历代名

碑名帖摹刻其上，寓意着一部汉字发展史，80米寓意着汉字的起源可以追溯到八千年前。汉字大道由南向北依次镌刻远古符号、甲骨文、金文、简帛文、篆书、隶书、楷书、行书、草书和3000个常用汉字，向我们呈献了汉字的产生、演变、发展的过程。现在矗立在大家面这座大殿就是我们许慎文化园的核心建筑-----字圣殿。字圣殿为仿汉模式，重檐庑殿，九开五进，采用中国传统建筑手法-----榫卯（sǔn mǎo）结构修建而成。四十八根檐柱和金柱均为产自东南亚的红柳桉，也叫黄金树。我们大家现在看到的是字圣殿明台的一对鳌，长成龙头龟背麒麟尾的“鳌”代表两种吉祥含义，一是独占鳌头之意；二是取它长寿之意。字圣殿是供奉字圣先师的神圣殿堂，殿名由欧阳中石先生亲笔所题写。大家看，殿中央所立的就是字圣许慎的青铜贴金坐像，两侧分别摆放的是“许慎潜心著说文”和“许冲代父上书”两幅木雕屏风。大家请这边走，我们现在所走的这条长廊就是连接字圣殿和叔重堂的是汉字故事长廊。长廊上有贾湖契刻、殷墟甲骨文、仓颉造字、许慎撰《说文解字》、王永民发明五笔字型等13幅木雕画，每幅画就是一个故事，展示汉字在历史发展过程中具有里程碑意义的事件。朋友们，前面就是叔重堂了，“叔重堂” 是展示许慎生平的场馆，匾额是由中国书协主席张海先生亲笔题写。四周通柜有24幅许慎生平壁画。好了，朋友们，叔重堂参观到此为止，下面请大家自由活动10分钟，之后