人教版宋明理学ppt1

理学的集大成者
后 生 长 于 先 生 。
眉 先 生 ， 胡 后 生 ，
（4）朱熹：理学集大成者 朱熹的观点： ①伦理观： 天理就是三纲五常，强调“存天理，灭人欲” ②认识论：“格物致知”。
• （2014·全国新课标卷Ⅰ文综·26）人 性是先秦以来一直讨论的问题。基于对 人性的新认识，宋明理学家主张“存天
理，灭人欲”，他们认为人性( )
• A．本质是善
B．本质为恶
• C．非善非恶
D．本善习远
• 宋明理学家继承和发挥孟子的性善论， 并对其加以发挥，主张先天性善论，认 为天命之性善而气质之性恶，因此需要 “存天理，灭人欲” 。
• （2014·浙江文综·12）如何对待物质需求，东 西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大 的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针 锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人 物中，明确表达上述主张的有( )
认为世界的本原在人的意识，它 具体体现为人的感觉、精神、意 志等 。
陆王心学
材料一 万事万物之理不外于吾心。
物理不外于吾心，外吾心而求物理，无
物理矣。
──王守仁《答顾东桥书》
有一个叫杨茂的聋哑人听王守仁讲，人人
都“可你以嘴成巴为不圣能“贤 说心， 话”就 ，是以 耳写 朵万字 也物问 听的王 不本守到仁声原。音王，问那：你
• ①苏格拉底
②亚里士多德
• ③朱熹
④李贽
• A．①②③
B．①②④
• C． ①③④
D．②③④
• 题目中的“放纵自己的欲望是最大的祸害”、“ 去人欲”、“穿衣吃饭，即是人伦物理”分别由 古希腊哲学家亚里士多德、南宋理学家朱熹和明 末思想家李贽提出。
Hale Waihona Puke Baidu
程
朱
宋理 明学
理
学
主
要 流 派
陆 王 心
学
程
程
朱
颢
颐
二、宋明理学
（1）理学的含义：北宋时，儒家学者融合了 ________思想来解释儒家义理（理论化、思辨 化），形成了以_____为核心的新儒学体系。 （2）主要流派：
程朱理学(客观唯心主义）
陆王心学(主观唯心主义）
程
朱
宋理 明学
理
学
主
要 流 派
陆 王 心
学
程
程
朱
颢
颐
熹
陆
王
九
守
渊
仁
阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天， 地得之而为地
另类皇帝——梁武帝 梁武帝名萧衍，自幼饱读 儒家经书，一度又信奉道教， 经常屈驾拜访著名道士陶弘景， 以至于当时人们将陶称为“山 中宰相”。后梁武帝又“舍道 释佛”，以皇帝之身出家， “舍身”同泰寺，把推崇佛教 推向戏剧性的高潮。
• 根据上述史料，说明汉末到魏晋南北朝时 期中国思想界的状况？
• ①儒学思想受到怀疑； • ②社会普遍崇信佛教； • ③三教鼎立。
的心能分得清是非吗？”杨答：分得清是非。 王说：“只要你心中分得清是非，存在天理， 你就是个聋哑型的圣贤啊。”
陆王心学
材料二 “夫致”人就者是，达天到；地之“良心知，”天地 万物，本吾一即就体本 是心 “者理，也”是。人。…所“固…致有是良的知非善”之性就，心， 不虑而知，不是学通过而内能心，反所省克谓服良私知欲也，回。
复良─知─就王能守成仁为《圣王贤文。成公全书》
思想核心：“致良知”
王守仁的门人，夜间在房 内捉得一贼。他对贼讲了一番 良知的道理，贼大笑，问他： “请告诉我，我的良知在哪 里？”当时是大热天，他叫贼 脱光了上身的衣服，又说： “还太热了，为什么不把裤子 也脱掉？”贼犹豫了，说： “这，好像不太好吧。”他向 贼大喝：“这就是你的良知！”
熹
陆
王
九
守
渊
仁
阅读材料，探讨心学思想
材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾 心，吾心便是世界” 陆九渊的思想具有很大的冲 材击料力二，在风当吹时旗引动，起一强位烈僧的人说是 旗反动响，并另深一刻位影说响是了风后动世，的陆思九渊过 去想跟体这系两。位僧人说，既不是风动， 也不是旗动，是仁者心动。
陆九渊
心即理也。主观唯心主义，即
魏晋南北朝时期面临严峻挑战： ①佛教盛行； ②道教在民间的传播； ③儒学本身的问题和缺陷。
①佛教盛行。
佛教产生于古代印度，西汉末年传入中国。东汉时 得到统治者支持（汉明帝建白马寺）、主张“神不 灭”、“生死轮回”、“因果报应”，这辈子忍受 苦难，下辈子就进入极乐世界。 ②道教在民间的传播。
东汉末年民间流行的神仙方术与道家学说相结合形 成，尊老子为教主。讲求道法自然，修炼养生，长， 生不老，希望成为神仙。 ③儒学本身的问题和缺陷。
儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的
不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和 教条。在宋明儒学家看来，以往的这样论证要么是 “不备”，要么是“不明”。
【重点学习目标】
• 1、了解儒学在魏晋南北朝时期、隋、唐的发展 状况，并概括出宋代程朱理学出现的背景。
• 2、识记、理解和运用二程、朱熹和陆九渊、王 阳明的思想主张。
• 3、比较程朱理学与陆王心学的异同。 • 4、理解宋明理学的影响
第3课 宋明理学
一、历史背景
◇ ①魏晋南北朝，面临严峻挑战，吸收佛、 道思想，有了新发展 ◇ ②隋朝出现“三教合一”
◇ ③唐朝提出“三教并行”、复兴儒学 。 ◇ ③宋朝，民族矛盾和阶级矛盾尖锐；农业、 手工业恢复、发展，推动科技进步；重文轻 武。
程颢
程颐
朱熹 陆九渊 王守仁
• 材料 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 。”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所作 的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会 动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，人们 开始了对宗教的渴求。那个时候，从王公贵 族到黎民百姓，崇信佛教，纷纷皈依佛门， 甚至连皇帝也“舍身”佛寺。
天理是宇宙本源
材料二 “所谓天理，复是何物？仁、义、 礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、 夫妇、朋友岂不是天理？”
“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。 学习和修养的目的就是“遏人欲而存天 理”。
存天理，灭人欲
天理:即封建伦理道德和等级秩序
材料三： 今日格一件，明日格一件，积习既多，
然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。
怎么才能把握“理”？
格物致知
（3）二程的观点 ①哲学观：天理是宇宙万物的本原，万物只有一 个天理，先有理后有物（核心思想）。 ②伦理观：把天理和伦理道德直接联系。 ③认识论：提出“格物致知”。
天理是本原 人性亦天理 仁义礼智信 三纲与五常 格物致于善
（南宋）朱熹：
朱 子 高 于 孔 子 。
眼 珠 子 ， 鼻 孔 子 ，