管理案例分享之儒家文化本位与企业管理

儒家文化本位的思想与企业管理

关键字：企业管理市场营销儒家文化

在影响我国最深的儒道佛三种文化中，道家讲求清静无为、小国寡民，而佛家讲求无我无人，超脱凡俗，不入轮回，这两者从本质上讲是出世的文化。而儒家则有很大不同，他是入世的文化，儒家先哲期望以明确的道德约束来治理天下，君爱民、民敬君，整个社会最终实现大同社会。因此在几种文化中，儒家是最贴近企业和社会管理层面的文化，因此它们的关系也很难一篇文章讲述的清楚。现仅就儒家文化本位的思想与企业管理的关系进行一下梳理。

一、文化本位、政治本位、经济本位

儒家学说中有一句很重要的话：“修身、齐家、治国、平天下”。孔子认为一个人要成就伟大的事业，一定要经历这四步，而且顺序而为次序不能颠倒。也就是说，一个人必须从修正自己的道德修养入手，先把自己提升到一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人的时候，才能把家管好，继而把国管好，最后平定天下。因此无论是持家者、持国者还是持天下者首先都应该是一个有文化有道德的人。当所有的人，无论地位高低，都是有文化有道德，尤其地位越高，道德修养越高的社会，就会是一个和谐的、仁爱、平稳的大同社会。孔子希望以这样的文化体系来评定权力体系，以文化的教育和水平来形成社会管理体系。也即文化本位思想。

而除了文化本位外，中国的管理思想还有政治本位和经济本位。政治本位的思想不强调个人的修养也不强调利益的增长，反而更加重视和强调权力和利益的分配。我国长时间都处于政治本位思想的统治之下，而儒家理论也被统治者并入了政治本位的思想中，失去原来的意义。政治本位思想影响下的人的特征是，不通过个人的努力和进步去创造财富，而是追求如何从别人那里得到资源和利益，为了这个目的甚至可以不择手段。政治本位思想强调争夺而非创造，故而社会整体利益不会得到增加。

而经济本位的思想则与文化本位、政治本位都不同，经济本位的思想不追求个人的修养，也不强调权利的你争我夺。经济本位的思想也追求争，但经济本位的争是竞争，而非政治本位的斗争，竞争是指每个人都追求比别人做得更好，更加努力的追求个人的提升和进步，从而创造和收获比别人更多的财富，而并非从别人那里抢来骗来。因此经济本位社会整体的利益会因每个人的努力而增加。

二、文化本位是管理思想的前进方向

文化本位、政治本位、经济本位三者相比，本文更加认可文化本位。

首先政治本位的思想不利于整体利益的增长，如果一个企业是政治本位思想占主导，就会造成公司内部尔虞我诈，互相争权夺利，每个人想的不是怎样把岗位工作做的更好，不是把公司搞得更好，而是怎样把别人搞下台。这样的企业不可能有好的结果。

其次经济本位思想看似非常进步，美国等先进的管理方式就属于这一种，强调竞争，强调个人的努力来创造财富，从而公司就会做得更好。但是竞争在刺激个人努力方面虽然有正面作用，但是也容易造成企业内部的不合，比如由于工作性质和做事方法不同，各部门的竞争就可能会造成部门之间产生矛盾，无法协调工作。同时每个人都处在激烈竞争的压力下，心理状态不可避免也会受到负面影响。抑郁症等心理疾病已经成为社会上越来越普遍的现象。无论政治本位还是经济本位，追求的都是外在的利益和财富，只是手段不一样。

但是文化本位的基础则不一样，它是以个人的道德文化修养为基础。当然我们这里所指道德文化的标准可能与春秋战国时代有所不同，但是总的东西是不变的。这样道德

文化水平高的人会自觉的工作，不是为了追求外在的利益而是内在的需要。从“修身”开始到平天下，每一个人的进步都是内在的需要，而非外在的驱动。这样个人努力工作但是心理上又不会有太大的压力，有助于保持心理的健康。同时儒家学说中“仁义礼智信”的道德思想也是符合企业需要的。它要求企业每个人在工作中坚持与人为善的原则，互相配合，互相帮助。包括在企业上下级之间也是这样，领导能做到善待员工，员工能做到尊敬领导，并且互相以诚相待、遵礼守义。这样的企业又怎会不成功呢。

最后，需要我们注意的是，建立文化本位的管理思想，并非是一般管理学中的建立企业文化。企业文化也可以是政治本位或经济本位的。只有我们真正做到以文化治企，每个人都能够“齐家、治国、平天下”先把身修好，才能算是文化本位的管理模式。另外特别说明，文化本位、政治本位和经济本位一说并非本文独创，也是研习了别人的思想而有所思考，如对此有兴趣可研读《文化本位论》。

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