孙子兵法试题

1 孙子兵法与人生智慧

两军对垒，敌我争胜，孙子主张“先胜”。“先胜”就是“先为不可胜”地取胜。“先”是先觉、先见、先行、先声，“胜”乃胜券在握。人生征途若要胜，前提法则是“先胜”。

人生不败第一计

------“先为不可胜，以待敌之可胜。”

人生取胜清凉剂

---“善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。故曰：胜可知，而不可为。”

人生立身败身分水岭

---“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”

把握人生航向两要则

---“善用兵者，修道而保法，故能为胜败正。”

争取主动的要诀

---“先佚后劳”

行动计划上争取主动的计策

---“策之而知得失之计”

活动规律上争取主动的计策

---“作之而知动静之理”

利弊得失上争取主动的计策

---“形之而知死生之地”

虚实强弱上争取主动的计策

---“角之而知有余不足之处”

2 正胜的智慧

刀光剑影，敌我争胜，孙子主张“正胜”。“正胜”就是用“五事七计”的正道取胜。“正”是正义、正气、正经、正果，“胜”乃势在必胜。人生征途若要胜，基础法则是“正胜”。

人生成功万事的正道

---“五事七计”

人生治理百业的内功

---“将帅五德”

管理教育的前提

---“亲附”

管理教育的要旨

---“合之以文，齐之以武”

管理教育的时机

---“素行”

做人做官的高胆识

---“战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。”

做人做官的高境界

---“进不求名，退不避罪，惟民是保，而利合于主”

做人做官的高风范

---“视卒如婴儿”、“视卒如爱子”

协同配合的灵丹妙药

---“同舟而济”

齐心群力的要则

---“齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。”

性格情操修养的高标准

---“静以幽，正以治。”

3全胜的智慧

硝烟弥漫，敌我争胜，孙子主张“全胜”。“全胜”就是“不战而屈人之兵”地取胜。“全”是仁德、睿智、境界的内功，是智与力、刚与柔的融会，“胜”乃不战而胜。人生征途若要胜，最高法则是“全胜”。

人生最小损失法

---“破中求全”

排除万难最高境界

---“不战而屈人之兵”

排除万难完整策略

---“谋攻四策”

排除万难基本思路

---“三非一全”

人生取胜的最高境界

---“善战者之胜也，无奇胜，无智名，无勇功。”

主宰对手的境界

---“无形”、“无声”

4迂胜的智慧

短兵相接，敌我争胜，孙子主张“迂胜”。“迂胜”就是“以迂为直”地取胜。“迂”是迂回、弯曲、间接，“胜”乃无声而胜。人生征途若要胜，重要法则是“迂胜”。人生最快前进法

---“以迂为直”

聪明人的思维

---“以患为利”

知道事情的最坏结果才会知道事情的最好可能

---“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”

从对手身上获资源

---“因粮于敌”、“智将务食于敌”

调动对手的策略之一

---“侠能劳之”

调动对手的策略之二

---“饱能饥之”

调动对手的策略之三

---“安能动之”

调动对手的策略之四

---“乖其所之”

人生心战大纲领

---“三军可夺气，将军可夺心。”

5知胜的智慧

隐真示假，敌我争胜，孙子主张“知胜”。“知胜”就是“知彼知己”地取胜。“知”是明智、锐眼、敏耳，“胜”乃有底而胜。人生征途若要胜，基本法则是“知胜”。万事取胜大前提

---“知彼知己”

预知胜利法之一

---“知可以战与不可以战者胜”

预知胜利法之二

---“识众寡之用者胜”

预知胜利法之三

---“上下同欲者胜”

预知胜利法之四

---“以虞待不虞者胜”

预知胜利法之五

---“将能而君不御者胜”

人生路上侦察术

---“三十二相敌”

成功万事的要素

---“彼己天地”

1所谓五事，就是“道、天、地、将、法”。这里的道就是政治，天是天时，地是地利，将即将领，法就是规章制度。

2对于将，孙武还特别提出了至关重要的“将帅德”---“智、信、仁、勇、严”。智即智谋才能，信是诚信，仁是仁慈德爱，勇指勇敢果断，严是执法严明。“将帅五德”是孙武关于人才思想的集中体现，它提出的是以“智”为上的指挥才能，以“信”、“严”为本的管理本领，以“仁”、“勇”为核心的统兵才能。

3《孙子兵法》已被公认为是人类文化的经典，是东方谋略的宝库。这是因为，人们通过对《孙子兵法》的研究，发现了孙武思想的博大精深。它不但具有精奥的军事理论，而且还有着充满睿智的哲理内涵，有益于指导人们的社会生活和社会活动。

4---“圣”、“仁”、“微妙”

不是睿智聪颖的人，不能使用间谍；不是仁慈慷慨的人，不能指使间谍；不是精细深算的人，不能分辨间谍所提供的真实情报。

5孙子说：“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。”（《形篇》）此段意为：善于防御的人，隐蔽自己的兵力如同深藏于地下；善于进攻的人，展开自己的兵力就像自重霄而降。所以，既能保全自己，而又能取得完全的胜利。

6孙子说：“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”（《作战篇》）此句意为：不完全了解用兵有害方面的人，也就不能完全了解用兵的有利方面。