部编版语文七下《河中石兽》知识点汇总

七下文言文复习《河中石兽》纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

一、文学常识

1、出处：《阅微草堂笔记》

2、作者：纪昀 jǐ yún，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。清代著名学者、文学家。生性诙谐风趣。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。(聪敏好学可写文章，让他处理政事没有做不好的。) 纪昀任《四库全书》（文化史上的“万里长城”）。总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。

二、注释

(1)沧州：地名，今河北省沧州市。 (2)临：靠近。也有“面对”之意。(3)河干：河岸。 (4)山门：佛寺的外门。

(5)圮：倒塌。 (6)并：一起。

(7)沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

(8)阅：经过，经历。 (9)十余岁：十多年。岁：年。

(10)棹：划船。 (11)求，寻找。

(12)竟：终了，最后。 (13)曳：拖。

(14)铁钯：农具，用于除草平土。 (15)设帐：设馆教书。

(16)究，研究、探求，物理：事物的道理、规律。(17)是非木杮：是，这。杮，削下来的木片。

(18)岂能：怎么能。 (19)为：被。

(20)暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。

(21)湮：埋没。 (22)颠：颠倒，错乱。

(23)众服为确论：大家信服地认为（这话）是确切的言论。为：（认为）是。

(24) 盖：因为。

(25) 啮：本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。

(26) )坎穴：坑洞。 (27) 不已：不停止。已：停止(28) 倒掷：倾倒。 (29)如是：像这样。

(30) 遂：于是。 (31) 溯（sù）流：逆流。

(32)溯（sù）流：逆流。 (33)固：固然。

(34)如：依照，按照。 (35)然则：既然这样，那么。

(36)但：只，仅仅。 (37)臆断，主观地判断。

三、课文理解

1、《阅微草堂笔记》是以笔记的形式来记录奇闻轶事，以达到说理的目的，本文讲述了一件什么“神异”的故事呢？请用简洁的语言概括。

寺庙中的石兽沉入河中，寺僧寻找未果，讲学家、老河兵献计，依照老河兵说法找到石兽的故事。

2、文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？

讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，嘲笑别人不具备这方面的知识。

老河兵的“笑”，是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。

3.比较文中人物寻找石兽的位置.各自的理由.最终结果

4、老河兵的判断为什么是正确的？

常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。

5.寺僧.讲学家.老河兵三人产生各自认识的原因是什么？（或问：为什么老河兵的判断是正确的？或问：请你分析三人寻找石兽的方法成败的原因）

寺僧起初按一般的思维模式和惯例，没有考虑流水.石兽.泥沙的关系，从山门倒塌的位置找起，结果一无所获，接下来又过高估计了水流的推力而忽视了“石性坚重，沙性松浮”，结果还是“寻十余里无迹”；（第一、二种）

讲学家只注意到“石性坚重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律。（第三种）老河兵既有理论又有实践，准确把握水.沙.石三者的性质及相互关系。（第四种）6.本文通过对寺憎.讲学家.老河兵寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，揭示了什么道理？（或问：本文的主旨（中心思想）是什么？）

许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据常理或自己的一知半解主观地判断，而要根据实践情况正确分析、综合考虑，做出判断。

7.如何理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？

在打捞一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的态度；唯有老河兵能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。

寺僧：“阅十余岁”“募金重修”“求二石兽于水中”，说明寺僧毅力坚定但经验不足，不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。

讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”是神态描写、语言描写，讲学家的“笑”，足显讲学家一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人的性格特点。空谈事理，脱离实际。

老河兵：富于实践经验，善于总结和思考，有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。

老河兵的“笑”流露出了他对讲学家自恃博学的否定，也表现出老河兵的自信。8.从寻找石兽的结局来看，为什么老河兵的观点是正确的？从中你得出了怎样的道理？

寺僧和讲学家都犯了（脱离实际、主观臆断）的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的唯一标准。

9.课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

答：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。在生活和学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家。

10.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老兵提出了正确的方法？

庙僧和讲学家都犯了脱离实际主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发、综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。

11、作者由这个故事得出了什么结论？你是如何理解的呢？

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!

这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。以议论的方式，点明主题。

四、文章特点

1.语言平易，风格简淡。作者吸取了先秦记事散文的优点，叙述精到明快，没有多余的修饰。例如第1段写打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果，简洁之至，又很生动。

2.善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板。作者先写打捞石兽无果，再写讲学家的议论领“众服为确论”（岂止读者也几乎以为这就是定论了），谁知作者又引出了老河兵的“又笑曰”，谜底这才揭晓。

3.寓意于事，立意高远。作者的兴趣所在，不是渲染寻找石兽的神奇过程，而是引出最后的深层思考。

12.对联上联：据理臆断徒惹笑下联：深思熟虑出真相