从知性德育到生活德育的转化

关于我国生活德育理论的研究综述

关于我国生活德育理论的研究综述王琎（广西师范学院教育科学学院2013级教育原理）摘要：建立在对传统学校德育理论和模式的批判基础上的生活德育理论以马克思主义哲学、伦理学、遗传学为思想基础，脱型于杜威、陶行知的生活教育中，提倡以人的生活经验为依托，通过‘有道德的生活’来学习道德，并使得这种道德最终回归生活之中。建立新的生活德育范式，树立生活德育观，并与学校德育相结合，实践生活德育理论是当前我国道德教育的需要。关键词：道德生活生活德育 1.前言近年来，学校德育形式化越来越严重，口号非常高昂，但是德育实效性低下，道德教育严重脱离生活，在这种情况下，我国德育界兴起了一股反对道德知识教育的思潮——生活德育理论。道德教育要向生活世界回归、德育生活化的理念己成为广大德育工作者的共识,生活德育理论是解决目前道德教育困境的一个新的亮点,也是道德教育发展的一个新方向。总结和反思我国生活德育理论发展的成果和不足，对于指导和改革我国学校道德教育实践是十分必要的。 2.背景 2.1对传统学校德育的批判学校德育回归生活理论和模式的提出是建立在对传统学校德育理论和模式的批判基础上的。其中传统学校德育的最大弊端就是脱离生活，这一观点已经获得了理论界的普遍认同。而对于传统学校德育脱离生活的表现或原因及向生活世界回归的研究则各有各的论述高德胜用“知性德育”概念来表示这种传统德育观念和模式。他认为，知性德育是知识德育、思维德育、知化的德育。而知性化则就是他对这种德育表现的总结，正是这种“知性化”割裂了德育与教育、内容与形式、认知与情感、知德

与行德、德育与生活的联系，导致传统德育陷入困境。所以，他主张生活德育，认为学校道德教育范式要由知性化为特征的德育范式转换为生活德育模式。[1][2]唐汉卫认为，我国学校道德教育脱离生活主要表现为道德教育的科学化、理想化，另外还表现为成人化和泛政治化等，所有这些形式的表现，都使德育从本质上脱离了现实的人际关系的生活实践、脱离了活生生的人所持有的“生活世界”，而进入了另一个物化的、现实中不存在的世界。[3] 项贤明认为，学校德育在“知识中心主义”的支配下与生活发生了脱节，我们似乎只能不断地讲授，而教授只能让学生掌握关于道德的理性知识，并且主要是理智理性的知识。因此，只有建立在生活世界的道德教育与科学世界的道德教育相统一的基础上，亦即向道德教育在生活世界的意义基础回溯，我们的道德教育才能找回它的价值和效能。[4] 杜时忠认为，德育政治化与德育生活化的矛盾是当前学校德育的十大矛盾之一。德育政治化指文革期间把德育窄化成政治教育，以政治教育代替道德教育的极端做法。时至今日，政治化德育的影响并未根本消除。因此，如何彻底扭转德育政治化，实现德育生活化，这是德育取得实效的关键。[5] 冯建军认为，我国学校道德教育的误区就是只关注普遍的道德原则、规范，忽视或无视学生复杂多变、丰富多彩的现实生活、忽视现实生活带给学生的生动真切的体验，从而并没有真正触及学生的真实生活。这样的德育教给学生的仅仅是“关于道德的知识”，根本不能有效地培养人的德性品质。真正的德育是生活德育，而不是德育课程的德育。[6][7] 2.2生活德育的必要性高德胜教授分析了“有道德的生活”与人的德性生成之间的关系。他认为，“生活的品性与生活中人的品性基本上是正相关系，或者说‘有道德的生活’对 [1]高德胜.知性德育及其超越—现代德育困境研究[M].北京：教育科学出版社，2003：189. [2]高德胜.学校德育范式的转换[J]教育研究与实验.2004,1(7). [3]唐汉卫.脱离生活的道德教育表现与批判[J]《当代教育科学》.2004,4(10). [4]项贤明.回归生活世界的道德教育[J].高等师范教育研究.2004，1(1)6-7. [5] 杜时忠.当前学校道德教育的十大矛盾[J].当代教育论坛.2004,12(10). [6]冯建军.道德教育该如何加强[J].教育科学研究.2004,11(12). [7]

论德育生活化与生活德育化

论德育生活化与生活德育化来源:当代教育论坛作者:仲小燕时间:2008-03-05 ［摘要］本文提出了德育生活化与生活德育化的概念，阐述了德育生活化的理念是对知性德育的超越，德育生活化要使道德教育高于生活，注重把握道德生活的整体性，突出终身德育的理念；在实践中要构建生活德育化的机制，拓展生活德育化的内容，完善生活德育化的过程。［关键词］德育生活化生活德育化一德育生活化是指德育工作要关注学生的现实生活，教育与学生的生活世界紧密联系起来，要让学生在体验生活中体验道德魅力，培养德性，学会过道德生活，“在社会生活中让其成员不断能接受道德的约束，从他律走向自律，努力成为一个有道德的人，这样的生活环境设定和追求可称之为生活道德。当道德主体在社会生活中能体现道德，并自觉履行做人的责任时，可以称之为具有道德生活的人，这样的生活状态叫道德生活。”那么在倡导道德生活理念指导下的德育生活化应具备哪些特征呢？德育生活化理念超越了知性道德教育。西方这种源远流长的观念都把道德看成是知识。苏格拉底曾有这样一句名言：“美德即知识”。杜威也有十分精辟的论述，他认为“道德观念和关于道德的观念之间的区别，是讨论道德教育的根本问题。凡是能够影响行为，使行为有所改进和改善的观念就是‘道德观念’；而‘关于道德的观念’则是人们对道德知识体系本身的认识，这种认识‘在道德上可以是漠不关心的’，因为‘在关于道德的观念、关于诚实、纯洁或仁慈的知识中，没有使这些观念自动地转变为良好的品格或良好的行为的性质。’”而在学校道德教育中，更是对这种“关于道德的观念”进行结构化的加工，使其学科化系统化、理论化，好像这种形态是道德存在形态的唯一，这种道德教育也是导致学生在知行脱节上的重要原因。直接表现为：学生反映老师讲的大道理我都知道，就是不知道生活中怎么实践，课上学的是一套规范知识，课后还是我行我素。久而久之，这样的道德教育方式生命力渐失。德育生活化的理念即德育回归生活世界是近年来学校德育课程改革的主要理念，回顾以往德育课程中的道德教育，可以总结出这样一个基本特点：把道德看作一种知识，将道德表现为一种观念，以往的道德教育是一种“知识道德”的灌输教育，而获得这样的道德知识和观念或多或少成为接受学校教育的精英人士的某种“特权”。课程改革以后的德育大力提倡这样的理念，即道德存在于生活，生活是道德存在的基本形态，道德来源于生活，为了生活，道德教育要培养学生的高尚情感，需要拓展的是学生的坚强意志和意愿，而情感的培养、意志和意愿的培养只有在现实生活中才能进行。真正有效的德育就是过道德的生活，陶行知曾写道：“过什么生活便受什么教育；过健康的生活便受健康的教育……我们可以说，好生活是好教育，坏生活是坏教育；高尚的生活是高尚的教育；下流的生活是下流的教育；合理的生活是合理的教育，不合理的生活是不合理的教育；有目的的生活是有目的的教育；无目的的生活是无目的的教育。” 德育生活化要促使道德教育追随生活的变化而呈现出新的特征。生活是德育出发的地方，也是德育最终要回归的地方。道德在生活之中说明道德教育要随着生活的流变而变化，生活具有过程性，是不断发展变化的，因此，道德也同样不是静止不变的，它追随生活的变化而不断呈现出新的特征。德育回到生活是指高于生活的德育回到生活，教育人过更加“真、善、美”的生活，过有理想、有追求的生活。德育生活化并非指德育等同于现实生活，不能让教育在生活中自生自灭，如果生活本

德育回归生活--对新课标的认识

对2011年版《思想品德课程标准》的认识教师要想准确把握教材实现课程目标，，走进新课程、其自身必须有先进的、与新课程相适应的教育理念。我通过参加本次暑期2012年山东省初中教师全员研修学习，基本上明确了这次初中思想品德课程方面的新发展、新思路： 2011年版《思想品德课程标准》明确规定：“本课程是一门以初中学生生活为基础、以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程。”从课程定位来看，它开设的学段是初中各年级。从课程目标看，它是以社会主义核心价值体系为导向，旨在促进初中学生正确的思想观念和良好道德品质的形成与发展，为使学生成为四有的社会主义合格公民奠定基础。思想品德的健康发展”，表明了课程的人文性和方向性。从课程类型看，它是一门综合性的必修课。课程理念的新发展。《思想品德课程标准》提出的三个基本理念，构成了完整的思想品德教学的指导思想，体现了基础教育新课程与发展的基本理念。课程目标的发展。《思想品德课程标准》是以情感、态度、价值观目标为主，兼顾能力目标、知识目标。把情感、态度、价值观放在第一位，它说明思想品德课的功能发生了变化，更加注重情感与行为的发展。从纯知识目标的一维表述发展成为“情感、态度与价值观”，“能力”，“知识”的三维呈现，体现了素质教育的精神和新课程的理念，为课程实施，提供了坚实的操作性基础。本课程标准体现了思想性、人文性、实践性、综合性的统一。

在内容上看，《思想品德课程标准》采用以内容标准和活动建议的形式来构建框架，给教学实施者发挥主动性和创造性提供了更大的空间。课程内容标准部分的学习主题划分为“认识自我”，“自尊自强”，“心中有法”，“交往与沟通”，“在集体中成长”，“权利与义务”，“积极适应社会的发展”，“认识国情、爱我中华”，“法律与秩序”，等9个主题，它为课程内容的设计和组织提供了一个明确的中心；课程有机的整合了道德、心理健康、法律、国情等方面的内容、进行了科学设计。通过引导学生过健康的生活，做负责任的公民，通过具体的生活实例教育学生，坚持用正确的价值观人生观引导学生。就能够形成良好的行为习惯。在本次培训中教学评价最重要的变化是评价方式多样化。新的课程标准中建议采取多种方式、方法进行评价。对学生学习评价的方法有观察、描述性评语、项目评价、谈话、成长记录、考试等。强调综合运用多种评价方式，注意将形成性评价与终结性评价，定量评价与定性评价相结合。在这些评价中，“成长记录方式”是以往传统评价中所没有的。总之，对于思想品德课程标准，我的理解还只是从最基本的表面进行有限的认识，要想全面理解并熟练使用还要记过更多的努力，尤其是课堂教学中要将素质教育真正落到实处，来源于生活并回归生活让我们全体思想品德老师共同努力，早日掌握新思想品德课程标准。

用爱心浇灌让德育之花常开(成稿)

让我教的每一位学生都能成为最好的自己—— 用爱心浇灌让德育之花常开——把社会主义核心价值观融入民族地区小学德育教育之我见甘孜州泸定县冷碛镇中心小学校刘锦蓉前言在民族地区如何把社会主义核心价值观融入小学教育全过程，推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑，需要根据民族地区的特点，构建德育课程体系和教材体系，创新教育方式和教学方法，多用生动的形式、感人的事例，深入浅出地讲解；需要形成适合民族地区小学德育教学的课程，将国家层面的价值目标、社会层面的价值取向和公民个人层面的价值准则，植根于学生的心灵，促进学生的全面发展;需要积极引导家庭和社会主动配合学校教育，让良好的社会风气与学校的教育成果相辅相成——这是民族地区每一位老师义不容辞的责任和使命。一、民族地区小学德育教育中融入社会主义核心价值观的课程开发（一）利用“红色”乡土资源进行德育教育我所执教的民族地区——甘孜州泸定县是闻名全国的红色革命老区。1935 年 5 月29 日，英勇的22 名红军勇士冒着枪林弹雨，奇绝惊险地飞夺泸定桥，在十三根坚实

的铁链上劈开了通往共和国之路，创造了世界战争史上的军事神话；65 年前，十八军受命西进，挺进高原，开辟了闻名遐迩的川藏公路，开创了人类交通史上的奇迹，铸就了伟大的“两路”精神，掀开了藏区交通和民族团结的宏伟篇章。这里为后人留下了宝贵的革命精神财富和丰富的纪念遗址、纪念物，红色资源十分丰富。充分挖掘和利用革命历史文化资源，广泛开展爱国主义和革命传统教育，大力弘扬和培育伟大民族精神，不断增强民族凝聚力，是民族地区小学德育教育融入社会主义核心价值观的优势之一。我们可以确定红色教育基地。在红军飞夺泸定桥纪念碑、红军飞夺泸定桥展览馆等地定期开展参观、扫墓和入队宣誓等活动，缅怀革命先烈，追忆革命历程，聆听革命故事，激发爱国热忱；我们可以办活红色教育课堂。聘请红军老战士为校外教育辅导员，定期邀请他们结合党的惠民政策、爱国团结感恩守法的主题教育作“惠从何来、惠在何处、恩向谁报”的辅导报告；我们可以整理红色歌曲，挖掘红色民谣，搜集红色故事，通过编印宣传小册子、组织宣传文艺队、举行红色故事会为载体，活化教育内容，深化教育主题，使爱国主义教育、社会主义教育、集体主义教育和革命传统教育寓以其中；我们还可以开展“追寻长征史、重走长征路”为主题的红色假期夏令营活动、象征性长跑等活动，这些活动都可以丰富民族精神的教育内涵，培养学生的爱国主义精

浅谈如何在初中数学教学中渗透德育教育

浅谈如何在初中数学教学中渗透德育教育摘要：在教师队伍中存在不少“重教轻育“的教师，他们或者只重视教学，不重视育人，认为育人是政治教师、班主任的事；或者只会教学，不知如何利用学科教学渗透德育内容。实际上，每位教师都是德育工作者，应充分认识到学科教材是德育的载体，发挥学科教学主渠道的作用，不断渗透德育内容，以汇成一股持久的德育合力，从而适应素质教育的育人要求。在数学教学中渗透德育也是素质教育的重要内容，数学教师应如何渗透德育呢？关键词：德育渗透运用数学史料辩证唯物主义教育挖掘德育素材紧密联系实际提供数学欣赏提倡竞争合作数学是普通教育开设的主要课程之一，是素质教育的主要内容他的教学内容中蕴含着丰富的德育内容。但是中学数学教材中的德育内容不像文史科那样集中，而是蕴藏分散在各章节之中，教师如何挖的准，渗透得不露痕迹呢？笔者经过多年的教学经验，有如下几点体会：一、运用数学史料，对学生进行爱国主义教育，培养学生的意志品质 1.数学是最古老的科学，是古今中外无数数学家及数学工作者和仁人志士不畏艰辛，努力探索，刻苦追求而形成的一门科学。数学的历史，就如同人类的文明史一样源远流长。它以“读一读”的方式编入了初中数学教材，是初中数学教材中的唯一显性德育素材。在课堂教学中应紧扣教学内容向学生介绍我国古代数学发展的悠久历史，正确评价我国优秀数学家的伟大成就，这是向学生进行爱国主义教育，提高民族自豪感，增强民族自信心的重要教材和有效途径。 2.通过教材中的有关内容和编拟既联系实际又有思想性的数学题目，对学生进行爱国主义教在初中数学教学中，除了用数学史料对学生进行爱国主义思想教育外，还应注意通过教科书的引言、插图、例题和习题反映我国社会主义制度的优越性、改革开放政策的正确性和社会主义现代化建设的伟大成就的有关内容，并随时收集有关资料、数据，编拟数学题目，对学生进行爱国主义教育。多年的教学实践证明，在教学中有机的插入爱国主义素材，不但能活跃课堂气氛，激发学生的兴趣，而且有助于帮助学生树立远大理想，培养其顽强刻苦的意志品质，完善学生的人格品质。在数学教学时结合教学内容向学生介绍中国和世界上有重大贡献的数学家的生平事迹及从事数学研究的辛勤劳动、刻苦钻研、追求知识、追求真理的精神，引导学生克服满足于现状的思想，培养和训练他们勇于探索、不怕困难的意志品质，使他们懂得为人类进步做贡献才是人生最有价值和最有意义的，从而使他们树立远大理想。与此同时，数学是有理性的艺术，充满理想精神，它教人诚实、正直，从数学的发展过程中可以使学生清晰地看到只要一个命题没有被证明，它就不能纳入到真理宝库中，而不管命题提出者的资历和声望如何。倘若命题得到证明，那他的真理性便得到认同，不存在人微言轻的现象，有助于完善学生的人格品质。二、利用数学本身的辩证唯物主义教育辩证唯物主义教育主要是对辩证唯物主义的几个基本观点的教育。 1.初中数学充满物质的观点数学学科充满辩证唯物主义的思想办法，它具有高度的抽象性、严密的逻辑性和应用的广泛性三个基本特点。由于数学的高度抽象性，往往掩盖它来源于客观现实的物质性，在数学教学中，如果不注意提示他的物质性，就会使学生陷入唯心论形而上学的迷惘之中，误认为数学不是来源于客观现实，而是由少数“天才”数学家在头脑中臆造出来的。正如恩格斯在《反杜林论》中指出：“数和形的概念不是从其他任何地方，而是从现实世界中得出来的。” 2.初中数学充满对立统一规律的因素矛盾的对立统一规律是辩证法的基本规律，也是辩证法的核心。中学数学中充满着对立

论知性德育向生活德育的回归

论知性德育向生活德育的回归知性德育专注道德知识的教与学，注重道德思维能力的训练，不是真正意义上的德性培养，要想使学校德育有所成就，就必须构建生活德育模式。生活德育是糟把理想化的道德教育回归现实生活中，以道德主体为核心，围绕其社会现实生活而进行道德教育的一种新的德育模式。这种德育模式的实施必须借助其内容和方法的改革。 [标签]知性德育生活德育高校大学生 [文献标识码]A 这种知性德育肇始于西方教育的理性主义传统，借着近现代科学技术发展和科学主义思潮的强大推动而逐渐形成，并成为一种现代德育潮流。西方以科尔伯格的认知发展道德教育理论和拉思斯等人的价值澄清理论为代表的思维型的知性德育，有其独特之处，其主要表现于对学生道德自主性的尊重、对道德思维能力的培养等。但西方德育亦有其问题：即重解决认知问题，轻解决行为问题；内容与形式割裂，只重品德的形式结构而舍弃了丰富的文化内容；远离生活世界，在虚构的“道德应用题”中学习道德等问题。它是对古代神性德育的超越，但随着现代社会的进一步发展，也逐渐暴露了种种弊端。道德教育原本是生活世界的一部分，是与人们的生产、生活过程融为一体的。人的德性发展与智性发展有着本质的不同：人们可以与社会生活隔离开来集中学习知识经验，却不能与社会生活相隔离去学习道德。道德是社会生活的规范和准则，真正的学习必须在社会生活过程中进行。教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。德育同样也要而且必须通过生活发出力量才能成为真正的德育。学校德育与社会生活以及学生生活的隔离阻断了学生德性发展的源泉和渠道，理论说教无疑于缘木求鱼。一、传统知性德育的基本特征及其在新形势下的困境知性德育是工业化时代学校德育的普遍写照，它以理性主义认识论为思想基础，虽然克服了封建社会以强制性、蒙昧性和宗教性为基本特征的神性教育，但同时也片面夸大了人的理性、知识在德性养成中的作用，忽视感性和实践因素，将人的道德认知、思维看作是德性中最重要的甚至唯一的内容，颠倒了道德知识和道德生活、道德实践的关系，“生活成了知识的谓语”，道德的培养成了“道德知识”的培养，窄化了道德的丰富内涵。在整体德育环境“知性化”的背景下，大学德育也形成知性德育模式，即把大学生道德看作外在可测的知识体系，把道德行为养成简单地当作知识的结果，德育过程主要成了认识活动和知识灌输的过程，其集中表现就是逻辑演绎式的课程与教学体系成为德育的主体，德育内容抽象而枯燥，与生活实践、与大学生的亲身体验相分离，形成了道德知识与道德行为脱节的现象。归纳起来，这种知性德育主要有以下特点及不足：

德育形式生活化,才能潜移默化提素养-德育

德育形式生活化，才能潜移默化提素养- 德育德育形式生活化，才能潜移默化提素养职业学校学生德育工作是学校教育教学工作的重要组成部分，它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，在学校工作中起着导向和保证作用。抓好德育工作，要从管理育人、活动育人，环境育人、服务育人等各方面入手，才能为学校打造徳技双优的优秀中职人才奠定基础。让德育寓于学生的学习生活中，让德育生活化是保证的与效果的重要方面。一、学生入校，首先要接受军训，通过军训让学生迅速摆脱初中留下的不适应中职教育的不良习惯，着力培养学生的组织纪律性和顽强的工作作风，养成纪律严明，吃苦耐劳，严谨求实的学习、工作作风。二、学生入校后从衣着、发饰、按时上下课、饭后收拾餐盘等最基本的要求入手，通过班会、级部会议、校会、校园文化教育等形式让学生学习、了解校规校纪，思想上统一认识，明确遵守校规校纪、养成良好行为习惯的重要性，同时组织值班人员、班主任、教师、学生会成员全方位检查，检查结果及时通报班主任，班主任及时与学生沟通交流，褒扬优点，纠正不足。检查结果公示并与班级量化挂钩，培养学生的集体荣誉感和责任意识。三、学校每天利用早操、课间操、课外活动和中午、下午、晚上站队时间，要进行思想教育和时事评论，充分发挥舆论导向作用，让学生时时提醒自己，以减少不良行为的发生，促进好习惯的养成。四、学校无小事，事事育人；学校无闲处，处处育人。学校充分利用校园文化，发挥环境育人的作用，优美的环境氛围，高雅的校园文化，给人以奋进向上的力量，创设了一个时时受教育，处处受感染的德育环境。学校有健全的教育宣传阵地，如：宣传栏、黑板报、广播站、阅览室等，校风、教风、学风、励志名人字画、学生自创墙报、才之秀明星等张挂在校园醒目的位置，学校的每一处设施都成为无声的语言，在潜移默化中，对学生进行爱国、励志和良好行为习惯教育。学校的广播站，小记者站课余时间的宣传报道，为学生展示自己的才华提供更为广阔的空间，同时也为学校树立了正确的舆论导向。 1

让德育回归生活

让德育回归生活【摘要】生活是德育的源头。学校德育应该回归生活，贴近学生的实际生活。基于学校德育的现状，我校从三个方面着手构建新型德育观：德育内容“实”起来；校园生活“动”起来；校园环境“美”起来。在学生的生活中，时时刻刻融入德育。通过润物细无声的教育，帮助学生逐步形成正确的思想道德。【关键词】生活德育校园活动校园文化校园环境职业学校的学生是一个相对复杂的群体，是一个需要特别关注的特殊群体。绝大多数的职校生毕业后将进入社会，步入职业生涯。这几年，职业学校的发展非常迅速，招生规模不断扩大，但生源质量也有所下降，这就决定了职业学校要更注重德育，要把德育问题放在首位。从我校德育工作现状来看，尽管近几年在德育领域实行了多方面的变革，但事实上学校德育实效性较差，把道德与生活分离，重说教、重外塑。怎样才是有效的德育方式呢？这值得我们深思，或许陶行知老先生早就给出了答案：生活教育。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育”。由此可见，学校德育应该回归生活，贴近学生的实际生活，生活是德育的源头。也就是说，德育存在于学生日常生活的点点滴滴中，学生的德育是通过现实生活来得以展现的。因此，要大力提倡生活中实施德育教育，促进德育生活化，让德育回归生活。脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。基于我校德育的现状，可以考虑从以下三个方面着手构建新型德育观。一、德育内容“实”起来以往的德育内容受理性主义与工具主义的影响，与学生实际生活及身心发展相脱离，强调道德认知，内容以思想教育、政治教育、法制教育为基础。这在一定程度上导致学生对德育活动的反感，导致学生不愿内化材料的内容，更谈不上践行了。而生活是丰富多彩的，学校在德育内容材料的选择上，要发掘生活中鲜活真实的素材，以学生在成长过程中常见的基本问题为依据，从学生的生活实际出发。最近我校举办了“学生成长档案袋”的设计比赛，让学生自己设计、自己制作成长档案袋。正如成长档案袋的宣传词一样：“人生需要精心的设计，你今天站在哪里并不重要，但是你下一步迈向哪里却很关键。”在设计成长档案袋的过程中，不仅给了学生自我展示的机会，更给了学生思考自己未来、设计未来的空间。通过这项活动，让学生在有意、无意中看到自己的努力和成绩，当然也能让学生从中看到自己的不足，但这正是促使他们自我反思、自我教育、自我成长的良好契机。每年的4月我校都会以班级为单位举行“爱心义卖”活动，让学生们把家里闲

在学科教学中渗透德育教育的几点做法

龙源期刊网在学科教学中渗透德育教育的几点做法作者：曲丰娟来源：《学习导刊》2013年第09期几年来，小学生不良行为呈现上升的发展态势，从一个侧面反映了学校的德育工作环节的薄弱。重视和加强青少年的品德教育，已经成为当今世界改革的热点。《中国教育改革与发展纲要》明确指出：“教师应当把德育贯穿和渗透到教育教学的全过程中，并以自己的楷模作用，促进学生的全面发展”。新的课程标准也提出教师不仅要向学生传授系统的科学文化知识，开发智力，培养能力，还要有目的，有意识，有计划地对学生进行正确的道德影响和真、善、美的熏陶，从而培养学生正确的人生观、世界观和良好的道德品质。如何在学科教学中渗透德育教育，真正达到“润物细无声”的境界呢？下面结合我的工作实际，谈一谈我的几点粗浅的做法。一、教师要以自身高尚的道德影响学生，用爱激发学生的情感世界在学生眼中，教师是知识的化身，是学习的榜样，是他们的师长。学生在学校里要靠教师的传授、指导来获取知识，提高觉悟，形成能力。因此学生特别是小学生对教师言听计从，十分崇敬，教师的世界观、情感、品行及教态都会给学生产生潜移默化的影响。所以教师要加强自身修养，以自身的高尚道德影响学生。教师首先要敬业爱岗，热爱学生，要用自己的爱唤起和培养学生对学习的爱，从而延伸到对生活的爱。也正如苏霍姆林斯基所说：“教师要成为学生道德的指路人，并不在于他时时刻刻都在讲大道理，而在于他对于人的态度，能为人表率，在于他有高度的道德水平。”所以教师要用美好的人生理念和信念去启迪学生，这才是德育，才是真正的教育。另外作为教师，还必须注意“从自我做起”、“从小事做起”，让每一细小的言行都成为学生的榜样，要求学生做到的教师首先做到。比如说，老师要求学生爱护环境见到纸屑主动捡起来，教师首先做到；要求学生不迟到，教师首先做到预备铃前到教室；教育学生学会关心别人，教师首先要学会关心学生……。只有让学生置身于良好的环境中接受耳濡目染的熏陶，才有利于学生良好品行的形成。二、科学挖掘各科教材的德育因素，渗透德育教育在学生成长的过程中，学校的各科教学所占时间最多、最长，对学生影响也最大，教师在引导学生认识客观世界的同时，也培养着学生对客观世界的观点和态度，影响着学生正确人生观、世界观、价值观的形成。教材是寓德的载体，依据教材挖掘德育因素是课堂寓德前提。在教学中要想使德育教育有效地实施，就要深入钻研教材，明确教育目的，抓住结合点，通过融合、渗透的方法，有目的、有计划的自觉的寓德育于课堂教学之中，这就要求教师在教学中做有心人，力争做到见缝插针点滴渗透，真正做到既教书又育人的双重目的，充分利用各学科的特点，发挥学科优势，有效地进行课程设计组织教学，在教学中巧妙地寓德育于其中，引导学生形成正确的价值观念，培养良好的思想道德品质。比如社会课我们可以通过让学生了解祖国的大好河山及中国历史，激起学生的爱国热情；数学课的定律、原理比较多，我们可以通过向

小学德育生活化途径探索

小学德育生活化途径探索一、小学德育生活化的价值和意义 1.德育本身的特点使然。德育本身就是和生活融为一体的，儿童之所以接受德育，根本目的就在于如何更好的生活。两者之前是一种存在和目的的关系。一方面，生活是德育的基础，是其萌芽和生长的源泉；另一方面，德育还存在于生活中，生活是德育存在的目的。 2.小学生现实状况的需要。7——12岁的儿童因为年纪和阅历有限，生理和心理发展尚不健全，所以他们的道德行为多是来自于教师的要求，或者对他人行为的效仿。所以仅仅依靠道德知识的灌输，是难以获得良好效果的，只有让小学生听得见、看得到，才能加深他们对一些行为的认知、理解和感受。而如何才能创设出这种教学情境呢？那就是将德育还原到生活中去，引导他们从现实生活出发，在生活中自省自律，身体力行，实现德育本身的目的。二、小学德育生活化的途径探索 1.构建新型教学模式。教学模式是在科学教育理论指导下建立起的较为稳定的教学架构。传统小学德育中，主要采用了以课堂为主的教育模式，将教材中的道德知识灌输给学生，因为与生活的脱节，所以教育效果十分有限。现在倡导生活化的小学德育，也应该对这一传统模式进行革新。通过德育生活化的理论研究和实例总结来看，可以通过“课前——课中——课后”的模式体现出来。比如三八妇女节这一节日，就可以引入“感动?感谢?感恩”这一主题，按照“课前——课中——课后”的模式进行实施。课前阶段，要求学生注意记录妈妈的日常生活行为，回想她们都曾为自己做过哪些事情；“课中”阶段，则可以利用多媒体，进行对母爱全方位的感知和体验。如可以通过“相片中母亲”、“视频中的母亲”、“音乐中的母亲”等素材，让学生真切感受母爱的伟大，激发他们对妈妈的感恩之情；课后阶段，则是将获得的认识和体验还原到生活中去，鼓励学生以创造性的方式表示对妈妈的感激之情。比如可以和妈妈一起观看自己成长的照片，在三八妇女节或妈妈生日时赠送一张自己制作的贺卡等。可以看出，这种模式下，德育认知和体验既是来源于生活的，又是应用于生活的，真正实现了德育的初衷。 2.丰富德育课程资源。首先是回归真实的道德生活。小学德育中之所以

(德育研究)德育理论内涵和实施探究

德育理论内涵和实施探究德育研究一、实践德育的理论内涵实践德育的提出是在反思传统知性德育和灌输式德育模式的基础上,为提高当前德育实效的一种有益探索,从其产生到走向成熟必然需要经历一个漫长的历史过程。 (一)实践德育思想的历史寻思从古今中外相关德育理论的研究论述来看,生活德育、劳动德育、活动德育以及社会参与德育是实践德育形成的重要理论渊源。西方传统文化对人的情感设计自古以来有理性主义与感性主义两种进路。而西方人现世生活中感性与理性的二元对立与冲突,造成在现代西方德育思想中,“认知主义流派偏重于培养道德认知能力而轻视培养道德情感,非理性主义流派放纵感性欲望而贬低理性思维。”同时,就西方道德教育而言,西方文化重视理智德性,强调知性德育,如苏格拉底就明确主张:“美德即知识。”在以后相当长的历史时期里,知性德育一直是西方道德教育的主流形式。但是在我们仔细研读西方学者对道德教育的论着时,也会发现,西方人在个体的品德发展和道德教育时也未完全忽视道德情感和道德行为的作用,特别是进入近现代以来,相关的论述越来越丰富。美国教育家杜威(John Dewey)认为学校的社会生活是道德教育的基本要素,道德教育不能只是直接传授道德知识,学校不必专门开设道德教育课程,而主要通过学校生活来进行。他认为道德观念是在参

与社会活动中形成的,因此主张通过学校一切媒介、手段、材料对学生的个体发生影响,组织儿童直接参加社会生活。以美国心理学家科尔伯格(L-Kohlberg)等人为代表的道德认知发展阶段论认为,“教育原则中除了包括要了解儿童的道德发展阶段外,更重要的是要设法引起儿童真正的道德冲突,认为冲突的交往和生活情境最适合于促进个体道德判断力的发展,藉此向儿童揭示道德思维方式,促进其道德思维能力的发展和良好道德行为的出现。”与西方伦理道德文化和西方道德教育大相径庭的是,中国传统文化重视实践伦理,强调践行德性的重要性。在中国,传统伦理精神中强烈的入世态度决定了实践在德育中举足轻重的地位。儒家思想认为只有在实践中才能不断深化人的德性体悟,发展人的德行能力。孔子认为,仁即“立人达人”,而要做到这一点就必须身体力行,“力行近乎仁”。在儒家看来,贯彻孝道根本做法是“行孝”,而不是口头说孝。因此,儒家在论述德育的时候多强调践履的价值。“更为重要的是,践履道德并不是要人特意去做某些行为,而只是要人将自己的日常生活处理好即可。”朱熹曾明确主张个体践履道德要在其“日用之间”进行。由此可见,中国传统道德教育中蕴含着“生活即德育”、“美德在践履”的思想,成为当前中国德育研究可以借鉴吸收的优秀精华。陶行知先生是当代“实践德育”理论与实践的最有影响的教育家。他提出了着名的“生活即教育”论断,“主张让学生通过自治生活培养自我解决困难和问题的能力,提高评价道德行为和判断道德是非的能力,负担起自我解决问题的责任;让学生通过集体生活培养集体精神,在合理、进步、丰富的集体生活中使学生的品德和精神受到真正的陶冶锻炼,同时培养和发展学生的个性,成为真善美的人”。 (二)实践德育内涵的现代解读

让德育之花在生活中绽放——小学德育生活化的途径

让德育之花在生活中绽放——小学德育生活化的途径摘要：随着我国教育的不断完善，加强学生的德育素养就成为了大量教学工作者所追求的一个重要目标，但是受传统教学观念和片面追求教学成绩的影响，导致许多教师在教学过程中只重视学生的学习成绩，进而忽略了学生的德育培养。基于此，本文就解析小学德育生活化的途径这一问题进行了思考与分析。关键词：小学德育；生活化；教学策略一、转变教师德育观念小学阶段的学生由于受年龄的限制，在学习的过程中并不具备良好的意志力，因此处处的需要教师的引领。受传统教学观念的影响，教师在为学生传授德育教育的过程中，往往掌握不到具体的办法，只注重学生的学习成绩，而渐渐忽略学的品德修养培养，这对于学生的发展来说是十分不利的，因此教师在教学过程中，首先需要改变自身的德育观念，自觉地调整自己的教学理念，在教育教学的过程中逐步渗透学生的德育培养，随时要拉近教师与学生之间的距离，认真落实国家新课改教学理念，通过与学生建立平等和互相尊重的良好师生关系，使学生与教师相互融为一体，让良好师生关系成为教学过程中重要的组成部分。在教师建立的这种和谐的师生关系里，使教师与学生之间构建成亦师亦友的良好关系，实现互相学习、、相互促进。其次，教师在创新自身的德育观念时，要结合学生的实际状况，尊重学生的个体唯一性和整体差异性，遵循我国“以人为本”的教育方针，正确的处理育人与育德之间的相辅相成关系，在学生在校学习的过程中，知识素养的培养十分重要，但只有在培养知识素养的过程中进一步加强学生的德育教育，才能让学生在学习及生活中，培养良好的品德素养，才能为我国输送大量的合格人才。但是在面对学生小升初的压力，以及如今教育只重点关注成绩的环境下，德育教育往往会被教师以及学校所忽视，因此，作为小学教育教学一线工作者，我深刻意识到德育教育的在教育教学工作中的重要性。因此，改变自身的教育教学观念，丰富教育教学内容，强化教学目标，以便真正实现将德育教育与知识教育有机融合，使学生在学习以及生活中智慧与品德并进，避免成为只为成绩而学的考试机器。二、将德育教育实现生活化实践是检验真理的唯一方法，这点运用到教师的教学中一点也不为过，否则光传授知识而不进行实践，将会是“竹篮打水一场空”。小学德育教育离不开生活化的教学，只有将德育教育与生化话完美的融合，才能发挥出德育教育的真实作用，使学生养成良好的道德观念。教师在实际教学的过程中，可加强学生日常行为规范的制定，让学生在学习的过程中按照行为规范进行纪律约束，进而突出学生的学习能力以及学习方式，久而久之，使学生树立良好的价值观念，以便于将德育教育落实到学生的日常生活实践之中。例如：教师在实际教学的过程中，针对文章内容中出现的问题，首先教师要引导学生养成多动脑，多思考的良好习惯，学生每完成一道复杂的题型，要即时给予学生精神性奖励，使学生养成良好的思维模式，从而使其养成积极主动学习、善于思考的学习习惯。在学校的德育实践中，教师要引导学生养成文明礼貌、爱护环境的良好生活习惯。其次，学校要定期的举办表彰大会，结合学生的品德素养以及在校的表现，为学生颁发德育奖状，告诫其他学生要向获奖的学生进行学习，进而把本校建设成讲文明，树新风的德育学校。再次，教师也可在班级当中积极开展学生德育主题班会，让学生分享自己在学习和生活过程当中养成的品德素养，教师在学生分享的过程当中，要进行

让德育回归生活-用常规培养品质知识分享

让德育回归生活-用常规培养品质

让德育回归生活用常规培养品质中图分类号：G40-012.9 文献标识码：B 文章编号：1673-9949（2015）08-0049-02 一、不为德育而德育，让德育回归生活――务实如同鸟儿不能离开天空，鱼儿不能离开水一样，德育也有自己特有的生存根基和土壤。道德来源于生活，人们是为了生活而培养道德，并非是为了道德而道德，生活才是道德根深的沃土。道德只有在生活中才能生根、发芽、开花、结果。道德的实践性决定了个体道德的提升也只有通过学生自己的生活。通过环境的、经验的和体验的方式自主完成。失去生活的依托，德育必会流于形式和无效。而丰富生动的生活往往是最直接、最强大、最有效的德育课堂。 1.结合具体的生活实际进行德育学生的生活世界五彩缤纷、丰富多彩，里面蕴含着大量的德育素材，善于发现并恰当地使用这些材料，让学生受到潜移默化的教育，达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。耳闻目睹伟大祖国日新月异的变化，一个个捷报传来，神州大地花团锦簇，中华儿女无不欢欣鼓舞。此时一种爱国爱党的激情油然而生，这样的德育也许叫的并不响

亮，形式并不是轰轰烈烈，但学生的心中能够升起一种真情感、真体验，从而不断内化为学生的道德认识和情感，并在此激励下努力学习，学好本领，树立为祖国建立功勋的远大志向。我想它的效果绝对会胜过空洞的说教、枯燥的要求以及机械的记忆。德育的家园在真真切切的生活中，绝不可以仅仅局限于40分钟的小课堂。当然更不可以把德育与上好品德课错误地等同起来，德育的范围很宽泛，凡是学生生活的时空都应是我们德育的范围，我们必须树立“时时德育，事事德育”的观念，因为我们每一个人都是学校德育的实施者。让学生拥有高尚的道德、美好的品质、幸福的生活，才是我们的最终的追求。 2.生活才是学生品德的大考场走进现在的思想品德教育的课堂，传统观念的影子仍不绝于此，台上教师滔滔不绝地讲解、要求，遇到所谓的“重点知识”还要让学生标注，看似只有让学生标下来，背下来，答出来，我们的品德教育的目的才是彻底实现。先不说，学生会不会口是心非，再看一下，我们考查学生的试题更是不敢苟同。笔者曾见到过这样一道考查题为：谁是新时期共产党员的楷模？乍看题目，我茫然不知所云。众所周知，新时期涌现了一大批杰出的共产党员：把自己的财产无私地奉献给集体的沂蒙名人王廷江，战斗在抗击非

中学德育论文浅谈在课堂教学中渗透德育

浅谈在课堂教学中渗透德育邓小平同志对学校的德育工作寄予厚望，各级教育领导部门也都强调必须把学生培养成为德、智、体全面发展的新人，以适应现代化建设的需要。所以学校教育必须把坚定正确的政治方向摆在首位，尤其是在市场经济进一步发展的情况下则显得更加重要。因为随着商品的流通，人们原有的思想意识、价值观念受到了冲击，产生了变化。这种冲击与变化也直接影响到青少年一代。因此，摆在每个教育工作者面前的任务是如何搞好学校德育工作，以取得更为明显的成效。小学的德育主要是养成教育。即让小学生从小养成懂得守纪律、关心他人、尊敬师长、爱护公物、勤俭节约、不怕困难。勇于向上的良好道德品质和行为习惯。只有这样，学生才能进一步树立热爱特区、热爱祖国的思想，并愿意为特区和祖国的建设努力学习，贡献自己的一切。而这些良好品德的形成，必须靠潜移默化、日积月累。笔者认为，课堂教学既是学校传授文化知识和技能的阵地，又是德育的重要阵地，应该在这个阵地上充分传授知识和技能，积极渗透品德教育，充分发挥每一学科的德育功能。为培养合格的一代新人，我国在《教育法》、《教师法》和《义务教育法》上体现了德育的内容，在语文教学大纲中明确：要使学生了解祖国的语言文字美、山河壮丽、人民勤劳智慧；了解和热爱革命领袖及中国共产党……其它学科包括数学、英语、自然、音乐、体育、美术等教学大纲中也都明确提出了思想教育的内容和任务。要使这一思想教育落到实处，首先要认识德育不是空洞的政治口号，更不能靠生硬地灌输。这就要求每一位教师除了学习有关法律、法规，还必须深入学习教学大纲和教材，积极挖掘教材内容的思想性。其实，各学科的思想内容是十分丰富的，不仅思想品德、语文、英语课的思想教育内容充实，其它学科的潜在思想教育内容也不少。如数学课必须适当进行辩证唯物主义教育，培养科学的思想方法；自然课可利用自然现象和实验引导学生爱护大自然，利用大自然为人类服务，并树立良好的环保意识。美术、音乐可结合实际，培养学生健康的审美情趣。只要教师认真备好每一节课，把思想教育内容科学地，灵活生动地融会于教学过程中，就能把思想教育作为课堂教学中一个任务来完成。其次，教师要结合班级和学生的实际，结合课文的中心、段落或字词句，深挖其思想精华，科学地渗透品德教育。当然，品德教育还必须结合学生的年龄和心理特点，寓思想教育于有趣的教学活动和课外活动之中，使学生在这些活动过程中，受到教育，规范行为，形成良好习惯。我们完全可以结合班级实际和学校的中心工作来进行。例如，学校抓校风建设时，教师可以结合班级中存在的问题和违纪现象，引导学生去讨论，在讨论过程中区分好坏，明辨是非，从而增强学生的“免疫”力。如果学生无法分辨或意见不统一，教师可以适当提示，切忌过早下结论和简单地灌输。在此基础上，教师还可根据学生的特点和授课的内容，相应地开展主题班会、集体游戏，参观旅行等一系列的课外活动，深化教学内容。课内课外有机结合，可以起到事半功倍的作用。用心爱心专心 1

谈小学德育生活化教学的有效策略

谈小学德育生活化教学的有效策略发表时间：2018-10-08T15:12:49.783Z 来源：《教育学》2018年9月总第153期作者：韩爱霞[导读] 本文就围绕小学教师应如何开展生活化德育教学进行讨论，为其他教师提供借鉴。山东省济宁市高新区第四小学272100 校园是对学生进行教育教学，培养学生的知识及德行的重要场所。在过往的教育教学中，小学阶段的教育基本上都将关注点置于传授学生教材知识，而非给予培养学生德育知识的能力。对此，小学阶段应当改变传统的教学模式，转变传统的教育理念，让德育教育回归生活，回归课堂。教师也要在教育教学的实践中对学生进行德育教育，让学生掌握一定的德育知识。在实际的课堂教学中，教师要进行德育教育不仅要从理论教学出发，还要与学科的教学相联系、相结合，并且与学生的实际生活相关。如此一来，才能实现德育教育的生活化，德育教育的效果才能最大。故此，各科教师都应当在教学中时刻关注学生，引导学生树立起正确的人生观、价值观及世界观。本文就围绕小学教师应如何开展生活化德育教学进行讨论，为其他教师提供借鉴。一、重视学生的情感体验在传统的德育教育观中，就是简单地将学生当做容器，将德育知识一股脑倒给学生，学生接受的知识程度则代替学生的努力程度，但这样的教育方式下，学生往往只能是个书呆子，没有什么学习的激情。教师需要了解，学生若没有必要的学习激情作为动力，则不可能有坚持学习的信念。德育教育就需要对学生的意志和情感进行探索，以期激起学生的情感体验，触及学生的真实需要，进而达成较好的教育效果。对此，教师要依据学生的具体情况，并与学生的家庭、民族、国家等情感体验相结合，进行精心设计，并传递给学生相应的传统美德、道德及历史文化知识，进一步调动学生的情感，激发学生的兴趣和灵感，也能进一步激发学生的学习激情。在2018年举办平昌冬奥会时，教师可以组织学生展开想象翅膀，为冬奥会形象进行设计规划，用自己的力量为运动健儿献上礼物。学生表现得兴趣浓厚，积极主动，有人参与搜集资料，有人处理信息，还有人进行图片创意设计。同时，活动的形式也十分丰富，有班会演示，有少先队员活动，以及小组活动等。学生在活动中也都尽己所能，将自己搜集、设计的图案、方案与大家共享，收获了一片好评，学生的爱国主义、集体主义在此次活动中也得到了很好地激发。二、发挥学生的主体地位传统的学校德育教学中，往往采取灌输式的教育，这种封闭性且具有强制性的教育，对学生只要求学习道德知识，而不对学生道德行为的养成有过多要求。在此，教师就需要充分激发学生的主体性，将道德看作是学生主体生活的一部分。这样做法的意义就在于，将道德生活的意义与主体生活行为意义相结合，融合在主体的生活里。如此一来，学生的主体地位就会得到体现，而且也会真正成为生活的开拓者和创造者，同时也是道德世界的自主选择者。在此，教师要引导学生主动参与、主动探究、勤于动手、敢于实践，并逐步培养学生的获得知识的能力及分析、解决问题的能力。教师要注重学生主体地位的作用，强调以人为本的原则，并实现德育生活化。教师不仅需要成为学生良好的咨询者，而且要尽力做好与学生之间保持平等的关系。三、学校、社会、家庭有机结合教师也需要了解，学校的教学生活只是学生生活的一部分，要想让学生形成良好的道德品质情操，需要从学生生活的各个方面入手，包括学校、社会和家庭三方面的有机结合。而德育教育要从这三方面入手，形成教育合力，进而形成开放式的德育生活化。为了为学生提供良好的德育生活化环境，需要学校及社会、学生家庭多方面共同的努力，只有社会各界都共同努力，营造出一个良好的德育教育环境，对学生的成长关爱、呵护，才能让学生有效抵御不良诱惑、负面新闻的影响。同时，有关部门也要对一些会对学生产生不良影响的因素采取手段和措施，加以制止。而家庭，则是孩子生活、成长的第一场所，父母也是孩子的第一任老师，父母的教育和辅导对学生未来的成长、发展起着十分重要的作用。故此，德育生活化必须延伸至学生的家庭之中、生活之中，真正达到生活化的目的与原则。四、营造良好的育人环境作为学校教育的管理者，也需要了解到，除了为学生创设全方位生活化德育环境的重要性外，学校的育人环境也需要进行特别重视。德育生活化同学生生活、学习、玩耍的校园环境有着十分密切的关系。整洁和谐的校园环境，能够有效激发学生的思维，还能通过一些有意义的标语等，来对学生的精神进行陶冶，情感予以启发。对此，管理人员需要科学地规划、精心地设计，为学生打造出绿化、美化的校园环境，也就是说，可以通过楼梯长廊、花坛草丛、墙壁版画等，来为学生进行无声的教育，让学生能够在潜移默化之中激发学生的审美情趣，并激发学生热爱家乡、祖国的情怀，促使着学生健康成长。总而言之，作为小学教师面对世界观、人生观、价值观都待形成的小学生们，就要更有耐心，并且寻求多种途径为学生提供多样化的德育教育，最好能够促进德育的多角度、多层次教育目的的实现。学校德育教育需要回归生活，并直面生活，才能更好地带领学生完成德育教育，增强德育教学的实效性。教师需要为教育教学事业尽心尽力，还原教育的本来面目，并以生活为教材，以生活为样本，进而真正实现德育教育的作用和效果。