《世说新语》和魏晋风度
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《世说新语》和魏晋风度
一群可爱的人,一些有趣的事
1
那些事那些人
《世说新语》是一本什么样的书? 讲了一群什么样的人? 说了一些什么样的事?
2
一、美容之风:“神超形越”的梦
《容止》2:“傅粉何郎” 《夙慧》2:七岁“划地为庐” 美的外在之“形”:“白”和“高” 美的内在之“神”:“眸子”和神情风韵
E.g. “面如凝脂,眼如点漆”
20
(五)阳关道和独木桥
《德行》13:华歆和王朗乘船避难。 《德行》11:割席断交。 华歆举荐管宁。 管宁避居辽东,常戴白帽,坐卧一楼, 足不履地,几十年如一日,不肯仕魏。 思考:人生的价值和生活的质量?
21
(六)焉知来者不如今?
张俭“望门投止”,孔融一家“一门争死” 。 陈韪wěi :“小时了了,大为必佳。” “跌荡放言”:“父之于子,当有何亲?论其本意,实为
18
(三)魏晋的驴鸣和长啸
孝子行为:戴良的“驴鸣娱亲”。 《伤逝》:曹丕吊王粲。 《伤逝》:孙楚吊王济,“使君辈存,令此人死。” 小结:驴鸣和长啸都是个性张扬、放达不羁的表现。
19
(四)有其父必有其子
《德行》:“元方难为兄,季方难为弟”。 《方正》:元方逐客。 《夙慧》:陈太丘的教育方式。 小结:古人对语言本身的暗示性和想象空间的迷恋, 远超对语言所指对象的探寻。
24
(九)杜康卖酒刘伶醉
《容止》13:“悠悠忽忽,土木形骸”。 《任诞》6:“脱衣裸形在屋中”。 《任诞》3:妻子“捐酒毁器”,刘伶“通过戒酒喝酒”。 “无为之化”的对策,“无用”的散木。 小结:“大人先生”的宇宙观。
25
(十)龙种跳蚤集合一身
王戎“视日不眩”,“眼烂烂,如岩下电。” 《雅量》4:“道边苦李” 《雅量》5:少时观虎。 《俭啬》2:从子婚送单衣。 《俭啬》3:女儿的嫁妆。 《俭啬》4:“钻核卖李” 《俭啬》5:夜下盘店家资。
9
清谈的内容
“三玄”:《老子》、《庄子》、《周易》。 “言家口实”: (1)本末有无之辨, (2)才性四本之论, (3)自然名教之辨, (4)言意之辨, (5)圣人有情无情之辨, (6)名家伦理之学, (7)声无哀乐论 (8)形神之辨 (9)养生论 (10)佛经佛理
10
清谈的程式:主客之分 清谈的道具:麈尾(王导)
6
三、饮酒之风:存在与虚无
酒和诗联系:创作的触媒、高雅游戏的道具。 精神上追求超越,肉体上放浪形骸。
7
喝酒理由千千万,戒酒理由却没有一个! 《任诞》12:阮咸的“人猪共饮”。 《任诞》24:王导劝孔群节制饮酒。 《任诞》28:周伯仁的“三日仆射”。
8
四、清谈之风
“魏晋时代的贵族和知识分子,以探讨人生、社会、宇宙的 哲理为主要内容,以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式而 进行的一种学术社交活动。” ——唐翼明《魏晋清谈》
14
八、嘲戏之风:语不“损”人不罢休
王浑和钟氏 张镇和儿孙
15
那些人
16
(一)一个人的乌托邦
“任诞”:任达放诞。 王徽之雪夜访戴 暂住种竹:“何可一日无此君。” 入门赏竹:“乃留住,尽欢而去。” 王徽之和王献之遇火而走。 小结:真实的活出自我。
17
(二)秋波频传儒道间
“言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。” 年少陈蕃的胸有大志。 徐稚的“只鸡絮酒”。 “陈蕃悬榻”。 谋诛宦官而被害。 小结:隐喻着士人对进退、仕隐、出处选择的考问。
30
“观者如堵墙”
28
(十二)婚姻的傲慢与偏见
《假谲》7:“诈熟眠” 东床坦腹 王羲之好鹅? 郗子房的抱怨。 王子猷拜贺舅舅(郗超之父) “应变将略,非其所长”。 王献之和郗道茂离婚的“自首其过”。
29
桃叶歌三首
桃叶映红花,无风自婀娜。 春花映何限,感郎独采我。 桃叶复桃叶,桃树连桃根。 相怜两乐事,独使我殷勤。 桃叶复桃叶,渡江不用檝。 但渡无所苦,我自来迎接。
11
五、汰侈之风
何曾“食日万钱,犹曰无下箸处”。 石崇和王恺斗富。 王济“以人乳饮豚”、“金沟”。
12
六、艺术之风:“传神阿堵”分外明
纯审美的“艺术”从“方术”中独立出来。 顾恺之的“三绝”:才绝、画绝、痴绝。
13
七、隐逸之风:“人间蒸发”为哪般?
汉末“隐居以求其志”。 东晋的隐逸之风与安贫乐道无关,和全身保命无关, 而是趋之若鹜的时尚。
情欲发耳。子之于母,亦复奚为,譬如寄物瓶中,出则离 矣。”(《后汉书》)
《言语》5:“覆巢之下,复有完卵”。 小结:汉末清议划上休止符。
22
(七)假作真时真亦假
《容止》:“床头捉刀” 《假谲》3:“心动杀人” (假谲:虚伪欺诈。) 曹操与袁绍 《忿狷》:“用人经济学”
23
(八)契若金兰
《贤媛》11:韩氏偷窥。 山涛的“与时俯仰”。 嵇康的绝交和托孤。 小结:善于自保和“人事鉴定”(《山公启事》)
26
亲情、友情、爱情
微服骑马,四处闲游。 《伤逝》4:“情之所钟,正在我辈。” 《惑溺》6:“亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿
卿。”。
小结:真性情。
27
(十一)史上最美的看杀事件
祖父卫瓘:“此坐可惜” 追索玄理的“花样美男”
“珠玉在侧,觉我形秽” “卫玠谈道,平子绝倒”
《容止》19:“看杀卫玠”
3
那些事
4
“人物品藻”之美学
《容止》7:“群妪齐乱唾之,委顿而返。” 《容止》35:简文帝司马昱yù “轩轩如朝霞举”。 《容止》30:王羲之“飘如游云,矫若惊龙”。
5
Baidu Nhomakorabea
二、服药之风
何晏“首获神效”的“神明开朗” 特殊功效:生活的享受、美容。 附加价值:身份的符号性象征。 “冷服”和“散步” “宽衣博带” 喜穿旧衣 扪虱而谈
一群可爱的人,一些有趣的事
1
那些事那些人
《世说新语》是一本什么样的书? 讲了一群什么样的人? 说了一些什么样的事?
2
一、美容之风:“神超形越”的梦
《容止》2:“傅粉何郎” 《夙慧》2:七岁“划地为庐” 美的外在之“形”:“白”和“高” 美的内在之“神”:“眸子”和神情风韵
E.g. “面如凝脂,眼如点漆”
20
(五)阳关道和独木桥
《德行》13:华歆和王朗乘船避难。 《德行》11:割席断交。 华歆举荐管宁。 管宁避居辽东,常戴白帽,坐卧一楼, 足不履地,几十年如一日,不肯仕魏。 思考:人生的价值和生活的质量?
21
(六)焉知来者不如今?
张俭“望门投止”,孔融一家“一门争死” 。 陈韪wěi :“小时了了,大为必佳。” “跌荡放言”:“父之于子,当有何亲?论其本意,实为
18
(三)魏晋的驴鸣和长啸
孝子行为:戴良的“驴鸣娱亲”。 《伤逝》:曹丕吊王粲。 《伤逝》:孙楚吊王济,“使君辈存,令此人死。” 小结:驴鸣和长啸都是个性张扬、放达不羁的表现。
19
(四)有其父必有其子
《德行》:“元方难为兄,季方难为弟”。 《方正》:元方逐客。 《夙慧》:陈太丘的教育方式。 小结:古人对语言本身的暗示性和想象空间的迷恋, 远超对语言所指对象的探寻。
24
(九)杜康卖酒刘伶醉
《容止》13:“悠悠忽忽,土木形骸”。 《任诞》6:“脱衣裸形在屋中”。 《任诞》3:妻子“捐酒毁器”,刘伶“通过戒酒喝酒”。 “无为之化”的对策,“无用”的散木。 小结:“大人先生”的宇宙观。
25
(十)龙种跳蚤集合一身
王戎“视日不眩”,“眼烂烂,如岩下电。” 《雅量》4:“道边苦李” 《雅量》5:少时观虎。 《俭啬》2:从子婚送单衣。 《俭啬》3:女儿的嫁妆。 《俭啬》4:“钻核卖李” 《俭啬》5:夜下盘店家资。
9
清谈的内容
“三玄”:《老子》、《庄子》、《周易》。 “言家口实”: (1)本末有无之辨, (2)才性四本之论, (3)自然名教之辨, (4)言意之辨, (5)圣人有情无情之辨, (6)名家伦理之学, (7)声无哀乐论 (8)形神之辨 (9)养生论 (10)佛经佛理
10
清谈的程式:主客之分 清谈的道具:麈尾(王导)
6
三、饮酒之风:存在与虚无
酒和诗联系:创作的触媒、高雅游戏的道具。 精神上追求超越,肉体上放浪形骸。
7
喝酒理由千千万,戒酒理由却没有一个! 《任诞》12:阮咸的“人猪共饮”。 《任诞》24:王导劝孔群节制饮酒。 《任诞》28:周伯仁的“三日仆射”。
8
四、清谈之风
“魏晋时代的贵族和知识分子,以探讨人生、社会、宇宙的 哲理为主要内容,以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式而 进行的一种学术社交活动。” ——唐翼明《魏晋清谈》
14
八、嘲戏之风:语不“损”人不罢休
王浑和钟氏 张镇和儿孙
15
那些人
16
(一)一个人的乌托邦
“任诞”:任达放诞。 王徽之雪夜访戴 暂住种竹:“何可一日无此君。” 入门赏竹:“乃留住,尽欢而去。” 王徽之和王献之遇火而走。 小结:真实的活出自我。
17
(二)秋波频传儒道间
“言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。” 年少陈蕃的胸有大志。 徐稚的“只鸡絮酒”。 “陈蕃悬榻”。 谋诛宦官而被害。 小结:隐喻着士人对进退、仕隐、出处选择的考问。
30
“观者如堵墙”
28
(十二)婚姻的傲慢与偏见
《假谲》7:“诈熟眠” 东床坦腹 王羲之好鹅? 郗子房的抱怨。 王子猷拜贺舅舅(郗超之父) “应变将略,非其所长”。 王献之和郗道茂离婚的“自首其过”。
29
桃叶歌三首
桃叶映红花,无风自婀娜。 春花映何限,感郎独采我。 桃叶复桃叶,桃树连桃根。 相怜两乐事,独使我殷勤。 桃叶复桃叶,渡江不用檝。 但渡无所苦,我自来迎接。
11
五、汰侈之风
何曾“食日万钱,犹曰无下箸处”。 石崇和王恺斗富。 王济“以人乳饮豚”、“金沟”。
12
六、艺术之风:“传神阿堵”分外明
纯审美的“艺术”从“方术”中独立出来。 顾恺之的“三绝”:才绝、画绝、痴绝。
13
七、隐逸之风:“人间蒸发”为哪般?
汉末“隐居以求其志”。 东晋的隐逸之风与安贫乐道无关,和全身保命无关, 而是趋之若鹜的时尚。
情欲发耳。子之于母,亦复奚为,譬如寄物瓶中,出则离 矣。”(《后汉书》)
《言语》5:“覆巢之下,复有完卵”。 小结:汉末清议划上休止符。
22
(七)假作真时真亦假
《容止》:“床头捉刀” 《假谲》3:“心动杀人” (假谲:虚伪欺诈。) 曹操与袁绍 《忿狷》:“用人经济学”
23
(八)契若金兰
《贤媛》11:韩氏偷窥。 山涛的“与时俯仰”。 嵇康的绝交和托孤。 小结:善于自保和“人事鉴定”(《山公启事》)
26
亲情、友情、爱情
微服骑马,四处闲游。 《伤逝》4:“情之所钟,正在我辈。” 《惑溺》6:“亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿
卿。”。
小结:真性情。
27
(十一)史上最美的看杀事件
祖父卫瓘:“此坐可惜” 追索玄理的“花样美男”
“珠玉在侧,觉我形秽” “卫玠谈道,平子绝倒”
《容止》19:“看杀卫玠”
3
那些事
4
“人物品藻”之美学
《容止》7:“群妪齐乱唾之,委顿而返。” 《容止》35:简文帝司马昱yù “轩轩如朝霞举”。 《容止》30:王羲之“飘如游云,矫若惊龙”。
5
Baidu Nhomakorabea
二、服药之风
何晏“首获神效”的“神明开朗” 特殊功效:生活的享受、美容。 附加价值:身份的符号性象征。 “冷服”和“散步” “宽衣博带” 喜穿旧衣 扪虱而谈