哲学是关于世界观的学说

哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。

品味黑格尔关于哲学的七个比喻

一、庙里的神

二、厮杀的战场

三、花蕾、花朵、果实

四、密涅瓦的猫头鹰

五、“消化与生理学”

六、同一句格言

七、动物听音乐

哲学对于每个人而言是必须的，因为人的天性中就有一种哲学倾向—每个

人内心都希望自由，能够做自己，摆脱各种限制和压力，感受作为一个人的喜悦，如何能达到这一境界呢？要“爱好智慧”。爱好智慧就是哲学思维，它像人

生的照明灯，让我们知道往哪里走。

凡事皆保持好奇：我们从小开始，在不知不觉中被灌输了许多观念。往往

认为这些观念是对的，却从未仔细思考反省过。事实上，一个人如果要从哲学

的角度阐明问题，就必须养成一种习惯，对任何事情都要产生好奇，重新认识。

理性的反省思维：在我们成长生活的过程中会遇到这样或那样的事情，他

们会成为过去也就成了我们的经验，有好的也有坏的，我们需要用理性思考这

些所谓的经验。静下心来思考，对一个人的生命而言是非常重要的。“在生命的

转弯处”思考能够让人找到生命的转弯的机会。当一个人在思考时，是理性的、

清醒的“我思，故我在”。当然，理性思考有时是很困难的，我们常会觉得有些

问题剪不断，理还乱，最后干脆不想了。但真正理性思考理性思考发生的一切后，就知道自己以后该如何做，知道那一种人生更适合自己。哲学的思考就是

让人能够在过去、现在、未来连接起来，让自己的生命不再活在当下，片片断断，霎那间而已。

哲学就是寻求真理：我们时常被灌输的观念，被资讯时代的广告所“遮蔽”

只有把“遮蔽”去掉才能够发现真相。哲学的目的就在于发现真理。人生的问题，更是以发现为主。举例来说：有时候我们会觉得别人讲的话没有道理，事实上

是因为我们先被个人的成见遮蔽。如果能够撇开成见，听听别人怎么说，然后

试图了解其中的道理，或许会发现，其实别人的说法也是挺有道理的，可以站

住脚的。所谓“道并行而不悖”，通往目标的道路并不是只有一条而已。

哲学就是印证价值，自然界是有规律的，凡是有规律的事物就是必然的，他不可能离开轨道。所谓自然就是必然的。人生许多问题需要靠自己印证。比

如说，我们常听人说：“给人玫瑰，手留余香”“给予会带来快乐”有天，我们乘坐

在公交车上遇到一位老人上车，这是你坐在座位上，做得很舒服。心里开始挣扎：“到底要不要让座呢？”如果选择让座，那就是选择了印证价值，当你站起

来把座位让给老人时，你的心情会豁然开朗，觉得自己展现了人格魅力和尊严。你会发现，帮助别人真的很快乐。

哲学强调理想的思维能力，但是不会忽略审美经验的调节功能。在审美时，一个人可以体会短暂的忘我状态，化解世间的压力和烦恼，感觉人生一切劳苦

原来是为了放下担子时的那种惬意与自在。审美经验犹如生命的乐章的间奏，

虽然平淡却富含生机。艺术能够使人对生命内容深入体会，可以宣泄及净化感情，进而创造主动的活力。人活在世界上常会触景生情，人生不可能没有遗憾，心情郁闷时，我们可以听音乐。在聆听音乐的这段时间里，很容易忘记自己的

遭遇，而把自己在此一时空所受到的压力疏解开来，进入艺术的境界。艺术本

身是超越时空的，能够化解人们心里的当下困境，当融入一首曲子的艺术境界时，就能忘怀其他繁琐的事物

一般人都知道艺术可以让感情得到宣泄和净化，却忽略了他也能使人生命

产生主动的活力。欣赏艺术看似被动，因为一个人再看活听时，是以感官去接

受别人提供的作品；其实他也可以重新凝聚生命力。我心情郁闷的时候，就会

把博客的背景音乐打开，就那么静静的欣赏。

我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做

什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，

有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，

这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们

也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若

是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，

他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，

或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。

一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。

他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，

有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。

还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这

个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了"正其义不谋其利"。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。

最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅

是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的"天民"。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他

所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。

这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天

地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界

最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于

自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最

多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。

如何理解大学精神独立思考