24、送东阳马生序PPT课件
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缊（ yù）n
硕（ ） shuò 俟（ ） sì 曳（ ）屣yè（ ） xǐ 媵（ ）人yìng 绮（ ） qǐ 烨（ ） yè
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，
就
没有办法得到
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
经常 藏有书的人家
以:相当于而
假借:同义，借
用笔
大寒，砚
冰 坚， 手指不
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾 跑 超过约定的期限
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
提出疑难询问道理 弯下身子 请教
训斥
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
周到
说
等待
解释、辩解
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
高兴
焉:于之
愚笨 终于
向他
闻。
因此人家多愿意把书借给我，我于是能够看 到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣 贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人 交往，曾经跑到百里以外拿着经书向同乡有道 德学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求 教的学生挤满了屋子，他从来不把言辞放委婉 些，把脸色放温和些。我站在他旁边侍侯着。 提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请 教。有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺， 礼节更加周到，一句话不敢多说；等到他高兴 了，就又请教。所以我虽很笨，但终于能够有 所收获。
围裹 覆盖
住
逆旅主人，日 再食，无鲜 肥 滋味
旅店
每天
新鲜肥美味道好的东西
两次
被通”披”，穿 之享。 同舍生 皆 被 绮 绣，
同屋住的同学
华丽的衣服
绮:丝绸 绣:绣花 戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，
用宝石
圈子 腰:名作动，腰佩
左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人； 挂着 香袋 光彩照人的样子
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”
孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其 所不能。”这些都说明了苦难并非全是坏事。 只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成 为成功的垫脚石。
❖囊萤映雪（晋车胤和孙康的 学习故事）
当余之从师也，负箧 曳屣， 行(于)深山
当:在……的时候 之:取消独立性
书箱
拖着鞋子 走在
巨谷中，穷冬 烈风， 大雪深数尺，
大
隆冬 刮着凛烈的寒风
足肤皲裂而不知，至舍， 四支 僵劲不能动，
表转折
支通”肢” 动弹
指服侍的人 学舍、书馆
僵硬
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
服侍的人热水 浇洗
表修饰
约。 否定句代词作宾语 前置 之:指抄书
我小时候就爱好读书。家里贫穷， 没有办法得到书，就经常向有书的人 家去借，亲手用笔抄写，计算着约定 的日期按时送还。天特别冷的时候， 砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指 （冻得）不能屈伸，也不放松抄写。 抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍 超过约定的期限。
以是人多以书假余，余因 得 遍 观
凡是 应该 有的书 集中在这里 应当
若余之手录，假诸人而后 见也。 其 业
像
向人借书 然后
他们的学业
诸:之于
有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心
精通 德行 成器
天资 低下 就是
非……则……:不是……就是……
不若余之专 耳，岂他人之过哉?
专一 罢了 难道是别人的过失吗
哪里是别人的过失呢
因此 把
于是
群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
已经，以后
学说 担心
硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达
大 请教、交流 奔向
有道德学 问的前辈
执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子
拿着经书 请教
道德声望高
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
挤满屋子 稍微缓和 言辞脸色 站在旁边侍侯着
相当于而 有时
Biblioteka Baidu
生活在
余则 緼袍敝衣 处(于) 其间，略无慕艳意。 却 穿着破旧的衣服 他们中间
毫无羡慕的意思
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
因为 内心
足以快乐的事
吃的穿的
足乐者:指读书 奉:供，之:取独
不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。
发语词， (求学时的)勤奋和艰苦 表大概
当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子， 行走在深山大谷里，深冬刮着凛冽的寒风，踏着几 尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了旅 舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给 我）浇洗，用被子围着盖着，很久才暖和过来。住 在旅舍里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的 食物可以享受，（跟我）住在一起的同学，都穿着 华美的衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上 挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照 人，像神仙一样。我却穿着破棉祆、旧衣衫生活在 他们中间，一点也不羡慕他们，因为内心有足以快 乐的事，，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的 勤奋和艰苦大概就是这样。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，
各、众 学生
朝廷
官家给的粮 食
供给
父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦
夏天穿 给予 的衣服 赠送
忧患 大房子
之下而诵《诗》《书》，无奔立之劳矣；有
的里面 诵读
劳累
司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而
做他们的老师 请教却 回答
不得者也； 凡所宜 有之书皆集于此，不必
❖悬梁刺股（战国苏秦的学习
小
故事，也叫“头悬梁，锥刺 股”）
资 ❖凿壁偷光（西汉匡衡的学习 故事）
料 ❖韦编三绝（孔子晚年读《易 》的故事）
❖画荻教子（欧阳修的学习故 事）
送东阳马生序
宋濂
序，文体名。本文是一篇赠序，其中的 “序”，并非“序言”，而是“赠言”的意 思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。赠序与 书序的性质不同，为文人之间的赠言，相当 于议论性散文。本文即属此类。
解题
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历 及态度，勉励他勤奋读书，成为德才 兼备的人。
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作家简介
宋濂（ 1310——1381），字景濂，号 潜溪。 明朝初期著名文学家，生平著作甚丰， 与刘基、高启为明初诗文三大家。宋 濂很受朱元璋器重，为明代“开国文 臣之首”，刘基赞许他为“当今文章 第一”。平生著作很多，有《宋学士 文集》等。
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读一读，写一写
嗜（ shì） 叱咄（chì d）uō 负箧（ qi）è 皲（ jū）n 裂 衾（ qīn） 容臭（ xiù）
硕（ ） shuò 俟（ ） sì 曳（ ）屣yè（ ） xǐ 媵（ ）人yìng 绮（ ） qǐ 烨（ ） yè
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，
就
没有办法得到
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
经常 藏有书的人家
以:相当于而
假借:同义，借
用笔
大寒，砚
冰 坚， 手指不
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾 跑 超过约定的期限
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
提出疑难询问道理 弯下身子 请教
训斥
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
周到
说
等待
解释、辩解
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
高兴
焉:于之
愚笨 终于
向他
闻。
因此人家多愿意把书借给我，我于是能够看 到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣 贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人 交往，曾经跑到百里以外拿着经书向同乡有道 德学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求 教的学生挤满了屋子，他从来不把言辞放委婉 些，把脸色放温和些。我站在他旁边侍侯着。 提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请 教。有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺， 礼节更加周到，一句话不敢多说；等到他高兴 了，就又请教。所以我虽很笨，但终于能够有 所收获。
围裹 覆盖
住
逆旅主人，日 再食，无鲜 肥 滋味
旅店
每天
新鲜肥美味道好的东西
两次
被通”披”，穿 之享。 同舍生 皆 被 绮 绣，
同屋住的同学
华丽的衣服
绮:丝绸 绣:绣花 戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，
用宝石
圈子 腰:名作动，腰佩
左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人； 挂着 香袋 光彩照人的样子
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”
孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其 所不能。”这些都说明了苦难并非全是坏事。 只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成 为成功的垫脚石。
❖囊萤映雪（晋车胤和孙康的 学习故事）
当余之从师也，负箧 曳屣， 行(于)深山
当:在……的时候 之:取消独立性
书箱
拖着鞋子 走在
巨谷中，穷冬 烈风， 大雪深数尺，
大
隆冬 刮着凛烈的寒风
足肤皲裂而不知，至舍， 四支 僵劲不能动，
表转折
支通”肢” 动弹
指服侍的人 学舍、书馆
僵硬
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
服侍的人热水 浇洗
表修饰
约。 否定句代词作宾语 前置 之:指抄书
我小时候就爱好读书。家里贫穷， 没有办法得到书，就经常向有书的人 家去借，亲手用笔抄写，计算着约定 的日期按时送还。天特别冷的时候， 砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指 （冻得）不能屈伸，也不放松抄写。 抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍 超过约定的期限。
以是人多以书假余，余因 得 遍 观
凡是 应该 有的书 集中在这里 应当
若余之手录，假诸人而后 见也。 其 业
像
向人借书 然后
他们的学业
诸:之于
有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心
精通 德行 成器
天资 低下 就是
非……则……:不是……就是……
不若余之专 耳，岂他人之过哉?
专一 罢了 难道是别人的过失吗
哪里是别人的过失呢
因此 把
于是
群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
已经，以后
学说 担心
硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达
大 请教、交流 奔向
有道德学 问的前辈
执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子
拿着经书 请教
道德声望高
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
挤满屋子 稍微缓和 言辞脸色 站在旁边侍侯着
相当于而 有时
Biblioteka Baidu
生活在
余则 緼袍敝衣 处(于) 其间，略无慕艳意。 却 穿着破旧的衣服 他们中间
毫无羡慕的意思
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
因为 内心
足以快乐的事
吃的穿的
足乐者:指读书 奉:供，之:取独
不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。
发语词， (求学时的)勤奋和艰苦 表大概
当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子， 行走在深山大谷里，深冬刮着凛冽的寒风，踏着几 尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了旅 舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给 我）浇洗，用被子围着盖着，很久才暖和过来。住 在旅舍里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的 食物可以享受，（跟我）住在一起的同学，都穿着 华美的衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上 挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照 人，像神仙一样。我却穿着破棉祆、旧衣衫生活在 他们中间，一点也不羡慕他们，因为内心有足以快 乐的事，，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的 勤奋和艰苦大概就是这样。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，
各、众 学生
朝廷
官家给的粮 食
供给
父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦
夏天穿 给予 的衣服 赠送
忧患 大房子
之下而诵《诗》《书》，无奔立之劳矣；有
的里面 诵读
劳累
司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而
做他们的老师 请教却 回答
不得者也； 凡所宜 有之书皆集于此，不必
❖悬梁刺股（战国苏秦的学习
小
故事，也叫“头悬梁，锥刺 股”）
资 ❖凿壁偷光（西汉匡衡的学习 故事）
料 ❖韦编三绝（孔子晚年读《易 》的故事）
❖画荻教子（欧阳修的学习故 事）
送东阳马生序
宋濂
序，文体名。本文是一篇赠序，其中的 “序”，并非“序言”，而是“赠言”的意 思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。赠序与 书序的性质不同，为文人之间的赠言，相当 于议论性散文。本文即属此类。
解题
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历 及态度，勉励他勤奋读书，成为德才 兼备的人。
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作家简介
宋濂（ 1310——1381），字景濂，号 潜溪。 明朝初期著名文学家，生平著作甚丰， 与刘基、高启为明初诗文三大家。宋 濂很受朱元璋器重，为明代“开国文 臣之首”，刘基赞许他为“当今文章 第一”。平生著作很多，有《宋学士 文集》等。
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读一读，写一写
嗜（ shì） 叱咄（chì d）uō 负箧（ qi）è 皲（ jū）n 裂 衾（ qīn） 容臭（ xiù）