24. 送东阳马生序 PPT课件
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《送东阳马生序》ppt课件24
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
❖ 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷 中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而 不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤 沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主 人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被 绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左 佩刀，右备容臭，烨然假设神人。余则缊 袍弊衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不假设人也。
❖ 盖余之勤且艰假设此。今虽耄老，未有 所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光， 缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称 其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于 太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛 之遗，无冻馁之患矣。坐大厦之下而诵诗 书，无奔波之劳矣。有司业、博士为之师， 未有问而不告、求而不得者也。凡所宜有 之书，皆集于此，不必假设余之手录、假 诸人而后见也。其业有不精、德有不成者， 非天质之卑，则心不假设余之专耳，岂他 人之过哉？
❖ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称 其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长 书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而 色夷，自谓少时用心于学甚劳，是可谓善 学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之 难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。 诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉。
【送东阳马生序】
明 宋濂
余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书 之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指 不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以 是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣 贤之道，又患无硕师、名人隆望尊，门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以 请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
❖ 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷 中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而 不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤 沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主 人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被 绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左 佩刀，右备容臭，烨然假设神人。余则缊 袍弊衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不假设人也。
❖ 盖余之勤且艰假设此。今虽耄老，未有 所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光， 缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称 其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于 太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛 之遗，无冻馁之患矣。坐大厦之下而诵诗 书，无奔波之劳矣。有司业、博士为之师， 未有问而不告、求而不得者也。凡所宜有 之书，皆集于此，不必假设余之手录、假 诸人而后见也。其业有不精、德有不成者， 非天质之卑，则心不假设余之专耳，岂他 人之过哉？
❖ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称 其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长 书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而 色夷，自谓少时用心于学甚劳，是可谓善 学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之 难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。 诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉。
【送东阳马生序】
明 宋濂
余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书 之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指 不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以 是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣 贤之道，又患无硕师、名人隆望尊，门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以 请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
送东阳马生序 教学PPT课件
中心思想
本文作者以自己青少年时期在艰 难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉 当时的太学生不要辜负良好条件，要 刻苦读书，以期有成。
结构内容
作者求学之难、用心之专。
1少时求学：嗜学—家贫—勤苦—遍观群书
记 叙
2成年后求师：叩问之难 —— 卒获有所闻 描
3求教之路：跋涉之难。 衣食粗劣，生活俭朴（对比）
连词，来。
之
录毕，走送之。 代词，他。 无鲜肥滋味之享。 助词，的。 弗之怠。 助词，提宾的标志。 不必若余之手录。 助词，用在主谓
之间，取消句子独立性，不译。
1、思考:作者是从哪几个方面谈自己刻苦求 学的经历？
⑴借书以观，录毕送之，得以遍观群书。 （①幼时得书之艰）
⑵趋百里外从乡之先达执经叩问。 （②从师叩问之难 ）
作者通过对比，想说明什么道 理？
通过对比，作者说明了学习条件 的好坏，对学习效果没有决定性 的影响。成功的重要因素是求学 者的态度：要“勤且艰”，要勤奋， 要舍得吃苦，要有恒心。
4、作者为什么能克服种种困难， 而“卒获有所闻”？
依靠精神的力量——以中有足 乐者。
5、作者写出了学习时极为艰 苦的条件，目的是什么?
挤满屋子 稍微缓和 言辞脸色 站着陪伴
巨谷中，穷冬烈风，
大雪深数尺，
大
严冬 刮着凛烈的寒风
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
皮肤因寒冷干燥而开裂 客店
僵硬 动弹
支通肢
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
仆人 热水 浇洗 围裹 覆盖 寓:名作动 住 媵人:指古代陪嫁的人 灌通盥
逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味
⑶从师学习奔走的艰难。 （③ 求师奔走之劳）
（4）从师学习生活的艰难。 （④住读生活之苦）
第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共43张)
目标
（一）掌握本文的文言实词和虚词用法（重点） （二）诵读全文，了解文章大意和行文思路（重点） （三）体会本文的善用对比的写作手法 （四）学习作者刻苦求学、努力克服困难的精神品质（难点）
作者
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪， 谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人。 明朝初期著名文学家。明初主修《元史》， 学识渊博，工散文，文字简练朴素，与高 启、刘基并称为“明初诗文三大家”，被 明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。平 生著作很多，有《宋学士文集》。
略微 言辞和脸色
译文
因此，人家多愿意把书借给我，我因此能够广泛地 阅读各种书。成年之后，更加仰慕古代圣贤的学说，又 担忧没有学问渊博的老师和有名望的人与自己交往。曾 经跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈 请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋 子，他不曾把言辞和脸色略微变得温和一些。
今诸生学于太学，县官日有廪（lǐn )稍之供，父母岁有裘q( iú ) 葛之遗( wèi )，无冻馁( něi )之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走 之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所 宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不 精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
当余之从师也，负箧( qiè ) 曳屣(yè xǐ ) 行深山巨谷中。穷冬烈 风，大雪深数尺，足肤皲jūn（ )裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵 ( yìnɡ)人持汤沃灌，以衾(qīn )拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食 ( sì )，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī )绮( qǐ )绣，戴朱缨(yīng )宝饰 之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù )，烨( yè)然若神人；余则缊 (yùn)袍敝( bì)衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不 若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄( mào )老，未有所成，犹幸预君子 之列，而承天子之宠光，缀( zhuì)公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬 ( miù )称其氏名，况才之过于余者乎？
《送东阳马生序》ppt课件
05
文章的现实意义与影响
对文学的影响
传承经典
宋濂的《送东阳马生序》作为明代的代表性散文，对后世的文学创作产生了深 远影响。它所传达的刻苦求学、尊师重道的精神，成为文学中的经典主题，激 励着一代又一代的读者。
启发创作灵感
许多作家在创作过程中，汲取了《送东阳马生序》中的灵感，将之融入到自己 的作品中，丰富了文学的表现手法和内涵。
排比手法
排比手法
通过列举多个相似的事物或句子，增强语势，丰富表达内容。在《送东阳马生序》中，作者运用排比手法来强调 学习的重要性。
例子
例如，“故书不厌百回读，熟读深思子自知”、“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻 ，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”等句子，通过排比列举多个学科和学习的益处，强调了学习对于个 人成长的重要性。
04
文章的主题思想与启示
主题思想
主题思想：通过讲述宋濂求学的艰辛经 历，强调了勤奋学习、尊师重道的重要 性，并鼓励年轻人珍惜时光、克服困难
、努力求学。
宋濂自幼家境贫寒，但酷爱读书，借书 抄书，刻苦攻读，最终成为明初诗文大 家和文坛领袖。他的求学经历充分体现 了勤奋和努力对于个人成长的重要性。
文章中还强调了尊师重道的思想，认为 只有尊敬老师、重视知识，才能更好地 学习成长。这种思想在当今社会依然具 有重要意义，提醒我们在学习的过程中
宋濂在文中回顾了自己从小到大的求学经历，以及在元末动 荡的社会背景下，如何克服重重困难，坚持学习的艰辛历程 。他通过自己的亲身经历，告诉马君则学习的重要性以及如 何正确地对待学习。
文章主旨
• 《送东阳马生序》的主旨是强调学习的重要性，以及如何正确 地对待学习。宋濂认为，学习不仅是为了获取知识，更是为了 提高自己的品德修养。他指出，学习的过程中需要克服困难， 勤奋努力，同时也需要虚心向他人请教，不断反思自己的不足 之处。只有这样，才能真正地学到知识，成为一个德才兼备的 人才。
11 送东阳马生序 课件(共75张PPT).ppt
翻译： 抄写完毕，就跑着送还，不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
第11课《送东阳马生序》课件(共24张ppt)部编版语文九年级下册
12
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。 烨（yè页）然：光采照人的样子。 缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。 耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。
13
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学 或国子监。 县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或 “稍”。 裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
4ห้องสมุดไป่ตู้
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年 人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求 师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学 业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这 种认识在今天仍有借鉴意义。
22
全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部 分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。 第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客 观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒， 但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学 习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾 召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。 烨（yè页）然：光采照人的样子。 缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。 耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。
13
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学 或国子监。 县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或 “稍”。 裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
4ห้องสมุดไป่ตู้
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年 人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求 师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学 业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这 种认识在今天仍有借鉴意义。
22
全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部 分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。 第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客 观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒， 但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学 习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾 召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
送东阳马生序 优秀课件PPT
释题
这是一篇“赠序”，它不同于一般印在书前 评价作品或说明写作目的的“序”。赠序是古代 文体之一，有临别赠言的性质。本文的重点是叙 述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习 为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意 思。东阳马生:东阳的马君则。
写作背景
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞 官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南 京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚 辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送 给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉 励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师， 生以乡人子
同辈
谒余。撰
臣下朝见君主 用同乡后辈的身份 拜见 写
长书以为贽，辞甚畅达， 与之论辨， 言和而
长信 初次进见尊者时所持的礼物 同“辩” 谦和
色夷。
平易
译文：东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年 了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝， 马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一篇长信作为 见面礼，文辞很顺畅通达，同他议论辩驳，言辞谦和 脸色平易。
即“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不 若余之专耳”。
“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为 什么这样说？此处和文中哪句话照应？
不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚 笨，努力学习也是会有收获的。
和“其业有不精，德有不成者，非天质之卑， 则心不若余之专耳，岂他人之过哉”相照应。
送东阳马生序
导入
“自古雄才多磨难，从来纨绔(wán kù)少伟男。” 孟子也说：“夫天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这 些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为 动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。
《送东阳马生序》ppt课件
2．作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕 敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师
的表现？
写法探究
方式的综合运用，生动地刻画了人物形象，增强了文章的艺术性。 本文的抒情语句不多，一是蕴含于叙述之中，如第2段开头“当余 之从师也”，结尾“况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的 感慨、叹息意味；二是潜藏在议论中，如结尾“余之志也”“岂知 予者哉”两句，在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回 婉转之致。
文本研读 2．作者在求学过程中遇到了哪些困难？如何解决的？
1 求书之难
这是由于“家贫”造成的困难。作者用借
书、抄书的办法来克服。
2 求师之难
作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法
来克服。
主要是历尽苦寒，破衣粗食。作者以内心 3 求学之难 的充足、精神的强大来克服这一困难。
文本研读 3．我读到了一个（
3．主人日再食，无鲜肥滋味之享。
店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。
4．其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余 之专耳，岂他人之过哉？
他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，不是天 赋资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的 过错吗？
文本研读 1．朗读课文，根据课文内容划分层次，并概括大意。
第一部分（第1段）：叙述幼时求学之苦用心之专，以及成年后 从师之艰，表现了作者对知识的渴望与求知的决心。
第二部分（第2段）：叙述自己从师求学的艰难以及老来学有所 成的情景，意在勉励马生勤奋好学。
第三部分（第3段）：从吃、穿、住、书、师等方面陈述太学生 学习条件的优越。
第四部分（第4段）：指出作这篇序的目的是 “勉乡人以学”。
俟 （ sì ） 皲 （ jūn ） 绮绣（ qǐ ） 裘葛（ qiú ɡě ）
的表现？
写法探究
方式的综合运用，生动地刻画了人物形象，增强了文章的艺术性。 本文的抒情语句不多，一是蕴含于叙述之中，如第2段开头“当余 之从师也”，结尾“况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的 感慨、叹息意味；二是潜藏在议论中，如结尾“余之志也”“岂知 予者哉”两句，在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回 婉转之致。
文本研读 2．作者在求学过程中遇到了哪些困难？如何解决的？
1 求书之难
这是由于“家贫”造成的困难。作者用借
书、抄书的办法来克服。
2 求师之难
作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法
来克服。
主要是历尽苦寒，破衣粗食。作者以内心 3 求学之难 的充足、精神的强大来克服这一困难。
文本研读 3．我读到了一个（
3．主人日再食，无鲜肥滋味之享。
店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。
4．其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余 之专耳，岂他人之过哉？
他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，不是天 赋资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的 过错吗？
文本研读 1．朗读课文，根据课文内容划分层次，并概括大意。
第一部分（第1段）：叙述幼时求学之苦用心之专，以及成年后 从师之艰，表现了作者对知识的渴望与求知的决心。
第二部分（第2段）：叙述自己从师求学的艰难以及老来学有所 成的情景，意在勉励马生勤奋好学。
第三部分（第3段）：从吃、穿、住、书、师等方面陈述太学生 学习条件的优越。
第四部分（第4段）：指出作这篇序的目的是 “勉乡人以学”。
俟 （ sì ） 皲 （ jūn ） 绮绣（ qǐ ） 裘葛（ qiú ɡě ）
送东阳马生序完整课件ppt
左右：近旁，身边 援：引，提出 质：询问 以：连词，相当于“地”请：请教 或：有时 其：代词，指先达叱咄：训斥，呵责 愈：更加 至：周到复：回答，答复 俟：等待
【译文】我站在他的身边侍候着，提出疑 难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向 他请教，有时遇到他的训斥，我的表情更 加恭敬，礼节更加周到，一句话也不敢多 说；等待他高兴了，就又去请教。
与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然 能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。
作者从哪些方面来写同舍生？
二、诸生 求学
1、衣食 2、行 3、结论
思考：作者通过对比（本文主要写作手 法）想说明什么道理？
1、读书之艰。家贫，幼时“无从致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，砚 冰坚，手指不可屈伸”。
解决办法：手勤。借了书便“手自笔录”， “弗之怠”。
美好品德：信。宋濂“每假借于藏书之家， 计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”
结果： 以是人多以书假余，余因得遍观群书
2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟子填 其室，未尝稍降辞色。”
挨馁饿(něi)之患矣；坐大厦(shà)之下而诵《诗》
《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，
应该
没未有有询问问而却不得告不，到回求答而，不探得求者学也问；而没凡有所收宜获有的之情书况，了
皆集于此，不像必若余之手录借，假诸人而后学见业也。
其业有不
精通
低下
精，德有不过成失者，，过非错天质之卑，则心不若余之专
你还知道关于“勤”的名言警句、俗语吗？
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 一年之计在于春，一天之计在于晨，一家 之计在于和，一生之计在于勤。
【译文】我站在他的身边侍候着，提出疑 难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向 他请教，有时遇到他的训斥，我的表情更 加恭敬，礼节更加周到，一句话也不敢多 说；等待他高兴了，就又去请教。
与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然 能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。
作者从哪些方面来写同舍生？
二、诸生 求学
1、衣食 2、行 3、结论
思考：作者通过对比（本文主要写作手 法）想说明什么道理？
1、读书之艰。家贫，幼时“无从致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，砚 冰坚，手指不可屈伸”。
解决办法：手勤。借了书便“手自笔录”， “弗之怠”。
美好品德：信。宋濂“每假借于藏书之家， 计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”
结果： 以是人多以书假余，余因得遍观群书
2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟子填 其室，未尝稍降辞色。”
挨馁饿(něi)之患矣；坐大厦(shà)之下而诵《诗》
《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，
应该
没未有有询问问而却不得告不，到回求答而，不探得求者学也问；而没凡有所收宜获有的之情书况，了
皆集于此，不像必若余之手录借，假诸人而后学见业也。
其业有不
精通
低下
精，德有不过成失者，，过非错天质之卑，则心不若余之专
你还知道关于“勤”的名言警句、俗语吗？
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 一年之计在于春，一天之计在于晨，一家 之计在于和，一生之计在于勤。
第11课《送东阳马生序》课件(共30张PPT)
嗜硕俟曳屣衾绮煜
gě yùn yè zhuàn zhì chì duō
葛 缊 谒 撰 贽 叱咄
qiè xiù něi jūn yìng
负箧 容臭 冻馁 皲裂 媵人
任务一 、独学与组学：1.实词翻译 2.虚词翻译 3.句子翻译
爱好学习
没有办法
借。假，借。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借
有藏书的人家
任务二、[析现身说法] 分析宋濂现身说法的良苦用心
天大寒，砚冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。
余因得遍观群书。
体现自己求学的努力 艰苦
表现自己的学习勤勉 用功
艰(难、苦)
穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲裂而不知。至舍，
四支僵劲不能动…
无鲜肥滋味之享…缊袍敝衣 处其间……不知口体之奉不
从师路上天气、环境恶 劣，体现求学之艰难
苦难
成功
垫脚石
1.走近大师宋濂
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。 明朝初期著名文学家，与刘基、高启为明 初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今 文章第一”。生平著作很多，有《宋学士文 集》等。
2.了解写作背影
洪武十一年（1378），辞官归里的宋 濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度， 勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
3.文体知识 序
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之 间以言相赠，表达离别时的某种思想感情， 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
4.读准字音
shì shuò sì yè xǐ qīn qǐ yù
gě yùn yè zhuàn zhì chì duō
葛 缊 谒 撰 贽 叱咄
qiè xiù něi jūn yìng
负箧 容臭 冻馁 皲裂 媵人
任务一 、独学与组学：1.实词翻译 2.虚词翻译 3.句子翻译
爱好学习
没有办法
借。假，借。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借
有藏书的人家
任务二、[析现身说法] 分析宋濂现身说法的良苦用心
天大寒，砚冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。
余因得遍观群书。
体现自己求学的努力 艰苦
表现自己的学习勤勉 用功
艰(难、苦)
穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲裂而不知。至舍，
四支僵劲不能动…
无鲜肥滋味之享…缊袍敝衣 处其间……不知口体之奉不
从师路上天气、环境恶 劣，体现求学之艰难
苦难
成功
垫脚石
1.走近大师宋濂
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。 明朝初期著名文学家，与刘基、高启为明 初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今 文章第一”。生平著作很多，有《宋学士文 集》等。
2.了解写作背影
洪武十一年（1378），辞官归里的宋 濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度， 勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
3.文体知识 序
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之 间以言相赠，表达离别时的某种思想感情， 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
4.读准字音
shì shuò sì yè xǐ qīn qǐ yù
《送东阳马生序》ppt课件
明朝科举制度的弊端
明朝科举制度也存在一些弊端，如考试内容僵化、形式主义严重、 官场腐败等问题。
宋濂的求学经历
宋濂的生平简介
宋濂的文学成就
宋濂是明朝初年的文学家、史学家、 哲学家，他的求学经历坎坷，历经磨 难，最终成为明朝文坛的重要人物。
宋濂的文学成就很高，他的作品风格 清新自然，思想深邃，受到后世文学 家和读者的广泛赞誉。
PART 02
《送东阳马生序》的创作 背景
明朝的科举制度
明朝科举制度概述 明朝科举制度是中国古代选拔官员的重要途径之一，通过考试选 拔人才，对明朝政治、文化、教育等方面产生了深远影响。
科举制度对明朝社会的影响
科举制度对明朝社会产生了多方面的影响，如促进了教育的发展、 提高了官员素质、加强了中央集权等。
宋濂的求学过程
宋濂自幼聪颖好学，但家境贫寒，没 有机会接受正规教育，他通过自学和 借阅书籍等方式，逐渐积累了丰富的 知识。
文章创作的动机和目的
文章创作的背景
宋濂在晚年回顾自己的求学经历 时，深感求学之不易，于是写下 《送东阳马生序》一文，希望以
此激励后辈勤奋学习。
文章创作的目的
宋濂通过《送东阳马生序》一文 ，强调了学习的重要性，并指出 学习的目的是为了提高自身素质 和能力，而不是为了追求功名利
则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”，强调了专心致志、勤奋刻苦是
学有所成的必要条件。
文章中的思想内涵
强调学习要专心致志 、勤奋刻苦，不能以 环境艰苦为借口而放 弃努力。
告诫年轻人要珍惜学 习机会，不要辜负了 师长的期望。
认为学习是一种精神 追求，只有通过不断 努力才能获得成功。
PART 04
《送东阳马生序》的影响 和价值
明朝科举制度也存在一些弊端，如考试内容僵化、形式主义严重、 官场腐败等问题。
宋濂的求学经历
宋濂的生平简介
宋濂的文学成就
宋濂是明朝初年的文学家、史学家、 哲学家，他的求学经历坎坷，历经磨 难，最终成为明朝文坛的重要人物。
宋濂的文学成就很高，他的作品风格 清新自然，思想深邃，受到后世文学 家和读者的广泛赞誉。
PART 02
《送东阳马生序》的创作 背景
明朝的科举制度
明朝科举制度概述 明朝科举制度是中国古代选拔官员的重要途径之一，通过考试选 拔人才，对明朝政治、文化、教育等方面产生了深远影响。
科举制度对明朝社会的影响
科举制度对明朝社会产生了多方面的影响，如促进了教育的发展、 提高了官员素质、加强了中央集权等。
宋濂的求学过程
宋濂自幼聪颖好学，但家境贫寒，没 有机会接受正规教育，他通过自学和 借阅书籍等方式，逐渐积累了丰富的 知识。
文章创作的动机和目的
文章创作的背景
宋濂在晚年回顾自己的求学经历 时，深感求学之不易，于是写下 《送东阳马生序》一文，希望以
此激励后辈勤奋学习。
文章创作的目的
宋濂通过《送东阳马生序》一文 ，强调了学习的重要性，并指出 学习的目的是为了提高自身素质 和能力，而不是为了追求功名利
则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”，强调了专心致志、勤奋刻苦是
学有所成的必要条件。
文章中的思想内涵
强调学习要专心致志 、勤奋刻苦，不能以 环境艰苦为借口而放 弃努力。
告诫年轻人要珍惜学 习机会，不要辜负了 师长的期望。
认为学习是一种精神 追求，只有通过不断 努力才能获得成功。
PART 04
《送东阳马生序》的影响 和价值
部编人教版送东阳马生序PPT课件完美版.pptx
谓：
说。
是：
这。
故：
特意。
道：
说。
告：
告诉。
志：
本意。
诋：
诋毁，毁谤。
夸际遇之盛而骄乡人：
夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
岂：
难道。
知：
了解。
疏通课文
自己述说少年时用心学习很勤奋。这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡乡学习，是我的志意啊；诋毁我夸耀自己际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。难道是了解我吗！
学习目标
1、把握赠序的文体特点，体会本文“劝学”的主旨。2、梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用。3、学习本文对比手法的运用，并在自己的写作实践中合理借鉴。
走近作者
宋濂：（1310─1381） ，字景濂，号潜溪，浦江人（浙江义乌县一带），元末明初著名文学家。宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。
研读探究
对比说理
余幼时：
今之诸生：
致书难
求教难
奔走苦
生活艰
有凡所应有之书
有司业、博士为师
无奔走之劳
无冻馁之患
说。
是：
这。
故：
特意。
道：
说。
告：
告诉。
志：
本意。
诋：
诋毁，毁谤。
夸际遇之盛而骄乡人：
夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
岂：
难道。
知：
了解。
疏通课文
自己述说少年时用心学习很勤奋。这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡乡学习，是我的志意啊；诋毁我夸耀自己际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。难道是了解我吗！
学习目标
1、把握赠序的文体特点，体会本文“劝学”的主旨。2、梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用。3、学习本文对比手法的运用，并在自己的写作实践中合理借鉴。
走近作者
宋濂：（1310─1381） ，字景濂，号潜溪，浦江人（浙江义乌县一带），元末明初著名文学家。宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。
研读探究
对比说理
余幼时：
今之诸生：
致书难
求教难
奔走苦
生活艰
有凡所应有之书
有司业、博士为师
无奔走之劳
无冻馁之患
《送东阳马生序》ppt课件
3.结合注释了解文意，简说文章写了什么。 点拨：文章主要写了宋濂人生三个重要的学习阶段遇到的艰苦
和自己勤学的经历。
1.通假字：同舍生皆被绮绣
四支僵劲不能动
2.古今异义：走送之
媵人持汤沃灌
3.解释括号中词语的意思。
无从(致)书以观
每(假)借于藏书之家
(俟)其欣悦
(负)箧(义)展
(腰)白玉之环
(烨然)若神人
1.下列四个题目,每个学生自主选择其中两题完成。 (1)品味：对我最有震撼的语句(找描写的句子)；对我最有启发的语句(找议论的句 子)。 (2)积累：你还知道哪些古人勤学的故事? (3)创作：用一副对联概括课文内容或表达学习感悟。 (4)代言：收到这篇赠序后,马君则会对宋濂说什么呢?请代笔写一封回信。要求有 点文言味。
1. 学生自由朗读课文,力求读准字音。分享学成果,注意音字形。 嗜（ ） 硕（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ） 曳（ ） 屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 绮（ ）容臭（ ） 烨（ ） 裘（ ）葛（ ） 缊（ ） 冻馁（ ） 谒（ ）撰（ ） 贽（ ）
2. 按朗读提示读句子，注意停顿。 以是/人/多以书假余,余/因得/遍观群书。 尝趋百里外，从/乡之先达/执经叩问。 以/中有足乐者,不知口体之奉/不若人也。
虽然，我们今天的师生关系应当更和谐、平等，但带着一颗虔敬之心求学还是很有必要的。 （3）“余则组袍敝衣处其间，略无慕艳意。” 老师常要求我们不和同学比吃穿，可我总是不自觉地去比。宋濂穿着“组袍敝衣”，
却能“略无慕艳意”，是源于他对学习之乐的深刻理解。
3.品味“对我最有启发的语句”。 “故余虽愚,卒获有所闻。”(品味略) “以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”(品味略) “其业有不精、德有不成者，非天质之卑……岂他人之过哉?”(品味略)
和自己勤学的经历。
1.通假字：同舍生皆被绮绣
四支僵劲不能动
2.古今异义：走送之
媵人持汤沃灌
3.解释括号中词语的意思。
无从(致)书以观
每(假)借于藏书之家
(俟)其欣悦
(负)箧(义)展
(腰)白玉之环
(烨然)若神人
1.下列四个题目,每个学生自主选择其中两题完成。 (1)品味：对我最有震撼的语句(找描写的句子)；对我最有启发的语句(找议论的句 子)。 (2)积累：你还知道哪些古人勤学的故事? (3)创作：用一副对联概括课文内容或表达学习感悟。 (4)代言：收到这篇赠序后,马君则会对宋濂说什么呢?请代笔写一封回信。要求有 点文言味。
1. 学生自由朗读课文,力求读准字音。分享学成果,注意音字形。 嗜（ ） 硕（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ） 曳（ ） 屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 绮（ ）容臭（ ） 烨（ ） 裘（ ）葛（ ） 缊（ ） 冻馁（ ） 谒（ ）撰（ ） 贽（ ）
2. 按朗读提示读句子，注意停顿。 以是/人/多以书假余,余/因得/遍观群书。 尝趋百里外，从/乡之先达/执经叩问。 以/中有足乐者,不知口体之奉/不若人也。
虽然，我们今天的师生关系应当更和谐、平等，但带着一颗虔敬之心求学还是很有必要的。 （3）“余则组袍敝衣处其间，略无慕艳意。” 老师常要求我们不和同学比吃穿，可我总是不自觉地去比。宋濂穿着“组袍敝衣”，
却能“略无慕艳意”，是源于他对学习之乐的深刻理解。
3.品味“对我最有启发的语句”。 “故余虽愚,卒获有所闻。”(品味略) “以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”(品味略) “其业有不精、德有不成者，非天质之卑……岂他人之过哉?”(品味略)
24《送东阳马生序》课件
⑵天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸， 弗之怠。 屈： 弯曲 弗： 不 伸： 伸直 代词，指代“抄书” 之：
怠： 懈怠，放松 【译文】 （有时）天气特别寒冷的时 候，，砚池里的水结成了很硬的冰，手 指（冻得）不能弯曲、伸直，也不敢放 松抄书。
⑶录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人 多以书假余，余因得遍观群书。 跑 毕： 完，完毕 走： 代词，指所借之书 逾约： 超过约定的期限 之： 因为 这样 以： 是： 以： 假： 把 借 于是 能够 因： 得： 【译文】抄写完毕，跑着把书送还，不 敢稍微超过约定的期限。因此人家大多 愿意把书借给我，我也因此能够看到各 种各样的书。
⑼同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白 玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
丝绸做的华丽的衣服 被： 同“披”，穿 绮绣： 的 腰： 挂在腰间 香袋 气味 之： 容臭： 臭： 好像 烨然：光彩照人的样子 若： 【译文】（跟我）住在一起的同学们，
都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石 装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边 佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人， 像神仙一样。
（一）、通假字
1.四支僵劲不能动 支：通“肢” 肢体
2.同舍生皆被绮绣 被：通“披” 穿着
古今异义：
古义： 气味 ①臭 今义： 难闻的气味
古义： 跑 ②走 今义： 行走 古义： 两次 ③再 今义： 第二次 古义： 热水 ④汤 今义： 食物煮熟后的汁水
古今异义：
古义： 有时 ⑤或 今义： 或者
古义： 快步走，奔赴 ⑥趋 今义： 趋势
⑴余幼时即嗜学。家贫，无 翻译课文 从致书以观，每假借于藏书 之家，手自笔录，计日以还。 余： 我 即： 就 嗜： 特别爱好 没有办法 致书： 得到书。这里指买书 无从： 连词，相当于“来”每： 时常 借 以： 假： 向 结构助词，的 亲手 于： 之： 手： 用笔 录： 抄写 以： 连词，表修饰，不译 笔： 【译文】我小时候就爱好读书。家里穷， 没有办法得到书来读，就经常向有藏书的 人家去借，（借来后）亲手用笔抄写，计 算着约定的日子（按期）归还。
《送东阳马生序》ppt课件(24页)
送 东 阳 马 生 序
序，文体名。本文是一篇赠序，其中的 “序”，并非“序言”，而是“赠言”的意 思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序，即序言，相当于前言后记。赠序 与书序的性质不同，为文人之间的赠言，相 当于议论性散文。本文即属此类。
解题
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历 及态度，勉励他勤奋读书，成为德才 兼备的人。
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”
孟子也说：“夫天将降大任于斯人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难 并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力， 则苦难就会成为成功的垫脚石。 今天我们学习宋濂的《送东阳马生序一页
作家简介
宋濂（ 1310——1381），字景濂，号 潜溪。 明朝初期著名文学家，生平著作甚丰， 与刘基、高启为明初诗文三大家。宋 濂很受朱元璋器重，为明代“开国文 臣之首”，刘基赞许他为“当今文章 第一”。平生著作很多，有《宋学士 文集》等。
下一页
读一读，写一写
嗜（ shì ） 叱咄（chì duō） 负箧（ qiè） 皲（ jūn）裂 衾（ qīn ） 容臭（ xiù ） 缊（ yùn ） 硕（ shuò ） 俟（ sì ） 曳（yè）屣（ xǐ ） ng ）人 媵（yì 绮（ qǐ ） 烨（ yè ）
被通”披”，穿 之享。 同舍生 皆 被 绮 绣， 同屋住的同学 华丽的衣服 绮:丝绸 绣:绣花 戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环， 宝石装饰 圈子 腰:名作动，腰佩 烨然 若神人；
左佩刀，右 备 容臭，
送东阳马生序课件(共38张PPT).ppt
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
拓展延伸 —— 悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经
常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读 书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己 的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找 一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子 就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
深入探究 —— 疏通文义
得到
借
树木
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日 以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
指不放松的抄书
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手 抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不 懈怠。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究 —— 疏通文义
有道德有学问的前辈 填塞，充满
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，
俯身倾耳以请；
引，提出
前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度 从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳 向他请教；
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究 —— 疏通文义
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之
难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂
知余者哉！
送东阳马生序--ppt课件完美版
援疑质理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，
引，提出 询问
侧着 而，
请教
相当于“地”
有时
训斥，呵责
色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
周到
辩解
等待
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
高兴
就
语气词， 所以 不译
终于
当余之从师也，负 箧 曳 屣，行深山巨谷
助词，无意义
背
书箱
鞋
拖
中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不
各，众
朝廷
每天 官家给的粮食
每年
裘皮衣葛之给遗予，，赠无送 冻馁 之 患矣；坐大厦之下而诵诗
夏天穿的衣服
饥饿
的
担心
大房子
书，无奔走之劳矣；有司业、博士为 之师，未有
的
做
代太学生们
问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于
应该，应当
在
此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
非……则…… 不是……就是……
词 句 详 解
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，
我
就 特别爱好
没有办法
得到，致书
来
这里指买书
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
常常
借
向
用笔 抄写
而
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
结成坚硬的冰弗怠之， 源自放松抄书之:指抄书录毕，走送之，不敢稍逾约。
跑 逾：超过，越过 超过约定的期限
以是人多以书假余，余因 得 遍观
以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内 淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界 都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦， 吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其
第11课《送东阳马生序》课件(共46张ppt)++2022-2023学年统编版语文九年级下册
动弹，侍婢拿热水来洗濯，用被子围着、 盖着我，很长时间才暖和过来。寄居在旅 店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜 肥美的东西可以享受。
⑼同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白 玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
被：同“披”，穿 绮绣：绣花的丝绸衣服 之：的 腰：在腰间佩戴 容臭：香袋 臭：香气 烨然：光彩鲜明的样子 若：好像
【译文】我小时候就爱好读书。家里穷，
没有办法得到书，就常常向有藏书的人家
去借，亲自用笔抄写，计算着约定的日子
（按时）归还。
⑵天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸， 弗之怠。
屈：弯曲
伸：伸直
弗：不
之：代词，指“笔录”这件
怠：懈怠，放松 事
【译文】 （有时）天气非常寒冷，砚池 里的墨水结成了坚冰，手指不能曲伸， 也不放松抄录书。
负箧（ qiè ） 皲裂（ jūn ） 衾 （ qīn ） 容臭（ xiù ）
裘葛（qiú ɡě） 冻馁（ něi ） 撰写（zhuàn ）
硕师（ shuò ）
俟 （ sì ） 曳屣（yè xǐ） 媵人（ yìnɡ ）
绮绣（ qǐ ） 烨然（ yè ）
缊袍（ yùn ） 谒见（ yè ） 贽 （ zhì ）
左右近：旁，身边 援：引，提出 质：询问 以：连词，相当于“来”请：请教 或：有时 其：代词，指先达叱咄：训斥，呵责 愈：更加 至：周到复：回答，答复。这里是 俟：等待
辩解的意思
【译文】我站在他的身边侍候着，提出疑难，询问道理， 弯着身子，侧着耳朵来请教，有时遇到他的训斥，我的 表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话； 等待他高兴了，就又去请教。
⑶录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人 多以书假余，余因得遍观群书。
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宋 濂
送东阳马生序
学习目标
1.把握内容，理清思路，了解宋濂刻苦求 学的经历。
2.理解运用对比来表现中心的写法,把握作 者的写作目的。
3.学习古人求知若渴，克服艰难困苦勤奋 学习的精神，树立正确的苦乐观。
研读课文，把握内容
本文主要写了什么内容？文眼是哪一句？
本文以作者自己学习的亲身经历现身说法，叙述 了在他青少年时代求学生涯中的艰苦和勤奋， 表现了顽强的学习毅力和勤苦的学习精神。文章 动之以情，晓之以理，字里行间流露出对马君则 的殷切期望。
（4）食宿之艰。“日再食，无鲜肥滋味之 享”，穿的则是“緼袍敝衣”。
• 解决办法：心勤，“略无慕艳意,以中有足乐者，不 知口体之奉不若人也” 。
• 美好品德：乐，“以中有足乐者，不知口体之奉不 若人也”。“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”， 而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣 玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一 颗平常心，一心求学，实属难得。
• 结果：“故余虽愚，卒获有所闻”。
（3）奔走之艰。“既加冠”，“尝趋百里外” 从师，“负箧曳屣行深山巨谷中。……久而乃 和” 。
• 解决办法：腿勤，“尝趋百里外，从乡之 先达执经叩问……立侍左右” ，“负箧曳屣 行深山巨谷中……足肤皲裂而不知” 。
• 美好品德：坚韧，以精神战胜生活中的苦 难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因 “慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。
今天的我们坐大厦之内，游书海之中，无 冻馁之患，无奔走之劳 ，我们有什么理 由不刻苦读书呢？“书山有路勤为径，学 海无涯苦作舟”作者克服少年时无书之难， 求师之艰，刻苦攻读，终于有所成就。希 望同学们能学习古人的学习态度勤奋刻苦， 学有所成。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
拓展延伸，畅谈启示
虽然时过境迁，但有些东西永远不会因岁月流 逝而褪色，在今天，我们仍能从宋濂的身上汲取什 么有价值的东西？
拓展延伸
成语故事我来说
• 囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） • 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，
锥刺股”） • 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） • 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） • 画荻教子（欧阳修的学习故事）
• 美好品德：信，宋濂“每假借于藏书之家，计日以 还……录毕，走送之，不敢稍逾约” 。
• 结果：“以是人多以书假余，余因得遍观群书”。
（2）求教之艰。“先达德隆望尊，门人弟子理……俟其 欣悦，则又请焉” 。
• 美好品德：诚，“余立侍左右，俯身 倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼 愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉” 。
文眼：盖余之勤且艰若此。
在学习上作者都遇到了哪些困难？ 他都是怎样解决的？表现出宋濂的哪些 美好品质？
自身经历
1.幼时求书之艰 2.成年求教之艰 3.求师奔走之艰 4.求学食宿之艰
（1）求书之艰。家贫，幼时“无从致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，砚 冰坚，手指不可屈伸”。
• 解决办法：手勤，借了书便“手自笔录”，“弗之 怠”。
以此来勉励同乡晚辈马生勤奋学习，成为德才 兼备的人。
本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理， 却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理， 动之以情，态度恳切，易于接受。
感悟中心
本文作者以自己青少年时期在艰 难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉 勉励同乡晚辈马生勤奋学习，成为德 才兼备的人。
探究写法，理解主题
对比手法
师生态度
师：辞色严厉，甚至叱咄
生：色愈恭，礼愈至
对比 勤
生活情况
同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥
作者：緼袍敝衣，日仅再食 对比 艰
学习条件
作者通过对比，想说明什么道理？这样写有何 目的？
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学 习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学 者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦， 要有恒心。
20
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
送东阳马生序
学习目标
1.把握内容，理清思路，了解宋濂刻苦求 学的经历。
2.理解运用对比来表现中心的写法,把握作 者的写作目的。
3.学习古人求知若渴，克服艰难困苦勤奋 学习的精神，树立正确的苦乐观。
研读课文，把握内容
本文主要写了什么内容？文眼是哪一句？
本文以作者自己学习的亲身经历现身说法，叙述 了在他青少年时代求学生涯中的艰苦和勤奋， 表现了顽强的学习毅力和勤苦的学习精神。文章 动之以情，晓之以理，字里行间流露出对马君则 的殷切期望。
（4）食宿之艰。“日再食，无鲜肥滋味之 享”，穿的则是“緼袍敝衣”。
• 解决办法：心勤，“略无慕艳意,以中有足乐者，不 知口体之奉不若人也” 。
• 美好品德：乐，“以中有足乐者，不知口体之奉不 若人也”。“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”， 而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣 玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一 颗平常心，一心求学，实属难得。
• 结果：“故余虽愚，卒获有所闻”。
（3）奔走之艰。“既加冠”，“尝趋百里外” 从师，“负箧曳屣行深山巨谷中。……久而乃 和” 。
• 解决办法：腿勤，“尝趋百里外，从乡之 先达执经叩问……立侍左右” ，“负箧曳屣 行深山巨谷中……足肤皲裂而不知” 。
• 美好品德：坚韧，以精神战胜生活中的苦 难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因 “慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。
今天的我们坐大厦之内，游书海之中，无 冻馁之患，无奔走之劳 ，我们有什么理 由不刻苦读书呢？“书山有路勤为径，学 海无涯苦作舟”作者克服少年时无书之难， 求师之艰，刻苦攻读，终于有所成就。希 望同学们能学习古人的学习态度勤奋刻苦， 学有所成。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
拓展延伸，畅谈启示
虽然时过境迁，但有些东西永远不会因岁月流 逝而褪色，在今天，我们仍能从宋濂的身上汲取什 么有价值的东西？
拓展延伸
成语故事我来说
• 囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） • 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，
锥刺股”） • 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） • 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） • 画荻教子（欧阳修的学习故事）
• 美好品德：信，宋濂“每假借于藏书之家，计日以 还……录毕，走送之，不敢稍逾约” 。
• 结果：“以是人多以书假余，余因得遍观群书”。
（2）求教之艰。“先达德隆望尊，门人弟子理……俟其 欣悦，则又请焉” 。
• 美好品德：诚，“余立侍左右，俯身 倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼 愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉” 。
文眼：盖余之勤且艰若此。
在学习上作者都遇到了哪些困难？ 他都是怎样解决的？表现出宋濂的哪些 美好品质？
自身经历
1.幼时求书之艰 2.成年求教之艰 3.求师奔走之艰 4.求学食宿之艰
（1）求书之艰。家贫，幼时“无从致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，砚 冰坚，手指不可屈伸”。
• 解决办法：手勤，借了书便“手自笔录”，“弗之 怠”。
以此来勉励同乡晚辈马生勤奋学习，成为德才 兼备的人。
本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理， 却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理， 动之以情，态度恳切，易于接受。
感悟中心
本文作者以自己青少年时期在艰 难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉 勉励同乡晚辈马生勤奋学习，成为德 才兼备的人。
探究写法，理解主题
对比手法
师生态度
师：辞色严厉，甚至叱咄
生：色愈恭，礼愈至
对比 勤
生活情况
同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥
作者：緼袍敝衣，日仅再食 对比 艰
学习条件
作者通过对比，想说明什么道理？这样写有何 目的？
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学 习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学 者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦， 要有恒心。
20
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日