表现主义戏剧

表现主义戏剧

【思潮流派】产生于19世纪末盛行于20世纪初至20年代的西方现代派戏剧流派之一。表现主义思潮于1901年发轫于法国，在戏剧领域则以德国所取得的成就最高，在20世纪20年代盛极一时，涌现出一大批著名剧作家。哲学基础为柏格森的直觉主义和弗洛伊德精神分析心理学。表现主义戏剧在思想内容上强调创作的主观性，注重表现事物内在的本质。在手法上采用象征、梦境、幻象、假面、化身、内心独白等艺术手段，将人物内心世界外化、具体化。情节不连贯，人物不完整，身份模糊。大力探索舞台艺术，在灯光、效果、布景、面具等方面大胆革新，是舞台艺术具有更强的表现力。

【代表作家作品】主要剧作家及代表作品有瑞典J.A.斯特林堡的《去大马士革》《鬼魂奏鸣曲》；德国G.凯泽《从清晨到午夜》；捷克K.恰佩克《万能机器人》；美国E.奥尼尔《毛猿》、《琼斯皇帝》；德国 B.布莱希特等。

瑞典J.A.斯特林堡的《鬼魂奏鸣曲》

【剧情梗概】《鬼魂奏呜曲》是一部描写资本主义社会人与人之间病态关系的表现主义杰作，剧名源起于斯特林堡所最喜欢的贝多芬的D小调钢琴奏鸣曲。这是一出小型室内剧，但人物多达20个。大幕拉开时展现的是瑞典首都斯德哥尔摩的市郊街景。这是一个阳光明媚的星期天的早晨，年轻的大学生与坐在轮椅中的残疾老人亨梅尔交谈起来，他们透过一所豪宅的窗户向里面看。老人说宅第的主人——上校将在家中设宴，参加宴会的有上校夫人木乃伊、斯堪期戈男爵、男爵的来婚妻黑衣妇人、黑衣妇人之父——生前当过领事的死人。这次晚宴用上校的话来说，根本不是什么令人愉悦的宴会，而是一顿鬼餐，因为这些人看起来活像一群鬼。亨梅尔劝说大学生与上校的女儿凤信子姑娘相爱，后者其实是亨梅尔与上校夫人的私生女。接着，老人带着大学生(也带着观众)走进了这所房子，进一步对这个宴会进行晚察。他们看到，参加宴会的人默默地围坐在桌旁，各自心怀鬼胎。尽管他们道貌岸然，但被亨梅尔揭露净尽。正当亨梅尔得意之时，木乃伊出来戳穿了他的真面目，原来他也像那些人一样，卑鄙恶毒，坏事做尽，于是他也加入到那些活死人的行列当中了。接看，大学生来到风信子姑娘的房间里，与她谈情说爱。但大学生很快就看清了风信子姑娘的“吸血鬼”的真面目，逃出了这所房子。风信子姑娘是旧世界罪恶与不道德的结晶，尽管她自身可能是无辜的，但她的身上不可避免地烙有旧世界的印记与腐败的因素。她是脆弱的，既无法回复到她所脱离的母体的罪恶，又经不起新时代曙光的照耀，因此其死亡是注定的。这出戏充满了神秘的气氛与象征主义成分，剧中人的关系及行为动机模糊不清，很难用逻辑的思维加以把握，而必须通过感官来加以品味。戏的情节荒诞离奇，居然让活人、死人、鬼魂、木乃伊、幻象一同登台，彼此咒骂争吵，互相攻击。在斯特林堡看来，整个世界就是一个大疯人院，其间的居住者都是疯子，而这出群魔乱舞的鬼魂奏呜曲则正是对这个疯人世界的反映。英格马·伯格曼曾于1941年、1954年和1973年三次执导此剧的演出，把该剧处理成斯特林堡本人的一个梦，并强化了其中的荒涎成分。

捷克剧作家卡列尔·恰佩克(1890—1938)因为把科学幻想题材引人了戏剧领域，而在表现主义戏剧领域独树一帜。恰佩克善于运用现代派的手法来表现严肃的主题，揭示资本主义社会的痼疾，创造出一个个怪距离奇而又富有真实感的幻想世界。他的剧作题材新颖，寓意深刻，发人深思。他突破了戏剧中一些旧的模式，作品中一律不写明剧情发生的具体时间和地点，戏剧中人的国籍也不加说明。这样他的戏剧也就有了更加普避的意义，指向的是人类整体。

【剧情梗概】《万能机器人》(1921)中描写了在一个批量制造没有灵魂的机器人的工厂里，机器人产生了人类的意识。他们憎恨奴役他们的人类，开始组成军队屠杀人类。而人类由于长期不劳动，丧失了生育的能力，面临绝种的危机。最后，机器人杀死了除工程师阿尔李斯特之外的所有的人。阿尔奎斯特警告机器人，没有了人，机器人也必将灭亡。正当机器人陷人绝望当中时，他们发现有两个男女机器人之间产生了爱情，阿尔奎斯特为这一爱情祈祷，因为爱情的结晶可以产生新的生命，人类又有了再生的希望。恰佩克紧扣住时代的精神，以惊人的幻想，创作了这一寓言式的作品，剧中的“机器人”一词成为后世普遍应用的词汇。而机器人产生人类的感情和意识，开始反抗人类的统治和奴役的主题此后也不绝于缕地出现在戏剧、影视作品。