鲁迅《春末闲谈》课件

三、后期鲁迅杂文 反映出第二次国内革命战争时期中 国社会的风貌，抨击了日本帝国主义和 所谓“友邦人士”的侵华罪行，谴责了 国民党政府奉行的“不抵抗主义”，揭 露了中国文艺界的种种黑暗状况。《而 已集》《三闲集》《二心集》《南腔北 调集》《伪自由书》《准风月谈》《花 边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂 文集二集》
外国防 无头仍 历代统治 民之法 有猛志 者的“治 术 大处着眼，小处着手。由此及彼，借题 发挥。是鲁迅杂文创作的常用方法。
全文8个自然节可分三段： 一、闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和 细腰蜂毒针的神奇功能。（①②③） 二、由细腰蜂的毒针联想到旧时统治 者的精神控制术，讽刺其在理论和实 效上的失败。（④⑤⑥） 三、治人者“无法禁止人们的思想”， 因此，“阔人的天下一时总怕难得太 平的了”。（⑦⑧）
现在又似乎有些别开生面了，世 上挺生了一种所谓“特殊知识阶 级” 的留学生 学者的进研究室主义，文学家和 茶摊老板的莫谈国事律，教育家 的勿视勿听勿言勿动论 闹什么革命，共和，会议等等的 乱子了
表反 军 一动 阀 些文 政 愚人 府 化甘 残 民当 酷 众他 镇 的们 压 论的 民 说走 众 。狗 集 ，会 常游 发行 ，
鲁迅杂文的发展和演变可以
划分以下三个阶段：
一、鲁迅杂文的形成期 鲁迅“五四”时期的杂文,批判了 “节” “烈” “孝”等封建伦理 观念,揭露了封建复古派的本质,体 现了“五四”时期提倡科学与民主 的时代精神。杂文集《热风》和 《坟》。
二、鲁迅杂文的发展期 它大致包括从1925年女师大风潮 发生到1928年“革命文学”论争开始 前鲁迅写的全部杂文。鲁迅运用杂文 抨击北洋军阀政府，同时与宣扬封建 复古主义的“甲寅派”和持资产阶级 自由主义立场的“现代评论派”进行 论战。《华盖集》和《华盖集续编》。
基础落实
果蠃 (luǒ) 瞥见（piē） 螟蛉 (mí nglí ng) 麻痹 (bì ) 螫针 (shì 窠里 (kē) ) ) 棘手 (jí 中风 (zhòng) 至道嘉猷 (yóu)： 最好的法则。猷，计划、 谋划、法则。 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。窠： 鸟兽的窝。臼：一种中间凹下的舂米器具。 “窠臼”比喻老套子，旧框框。
细腰蜂
古今中外 的治人者
甘心 理论 螫 服从 （神经麻痹） 反抗 （精神麻痹）
小青虫
百姓
讨论
文中所谓“我国的圣君， 贤臣，圣贤，圣贤之徒， 却早已有过这一种黄金世 界的理想了”，这里“黄 金世界的理想”指什么？
行文思路
细腰蜂 捉青虫
外国防 无头仍 历代统治 民之法 有猛志 者的“治 术 大处着眼，小处着手。由此及彼，借题 发挥。是鲁迅杂文创ห้องสมุดไป่ตู้的常用方法。 E君的 发愁
比较文章的创作思路和行文思路
创作思路
残暴镇压，联想 古今中外 类比 细腰蜂 愚民言论 愚民办法 捉青虫
行文思路 E君的 细腰蜂 发愁 捉青虫
细腰蜂 捉青虫
无头 刑天 造物主 的遗憾
谈到了哪些话题？
圣君 的黄金 鲁迅在文中先后 世界
E君的 发愁
外国防 民之法
思考：历代统治阶级失败的根本原因 是什么？
无法禁止人们的思想。陶潜
退隐田园尚有“金刚怒目”似的 诗歌抒发心志，不甘忍受统治阶 级精神奴役和政治压迫的百姓， 即使“无头也会仍有猛志”，可 见，“扫荡这些食人者，掀掉这 筵席，毁坏这厨房”，则是历史
杂文的四个特点：
篇幅短小，取材广泛。 敏锐迅速，泼辣犀利。 冷嘲热讽，幽默风趣。 说理形象，议论生动。
①哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用 在工作上。 ②惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不 忍闻。 ③沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉 默中灭亡。 ④希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地 上的路；其实地上本没有路，走的人多了， 也便成了路。 ⑤我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然 可敬，但那虽然落后而仍跑至终点不止的竞 技者和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客， 乃正是中国将来的脊梁。
春末闲谈
鲁迅
起 来 ， 不 愿 做 奴 隶 的 人 们
熄 了 ， 光 耀 着 世 界 的 火 炬
鲁鲁 迅迅 之之 后前 ，， 无一 数无 鲁鲁 迅迅 ，
孔孔 子子 之之 后前 ，， 一无 无数 孔孔 子子 ；，
二、 其人其作 鲁迅，原名周树人,浙江绍兴人,我国现代著名的 文学家,思想家,革命家。中国现代文学的伟大开 拓者和奠基者。 1、现实题材小说集两部：《呐喊》 （1918~1922）《彷徨》（1924~1926 2、历史题材小说集一部：《故事新编》 （1922~1936） 3、散文集：《朝花夕拾》（1928 原名《旧事重 提》） 4、散文诗集：《野草》（1927） 5、杂文集16部：
⑥我的确时时解剖别人，然而更多的是 无情面地解剖我自己。 ⑦用自己的眼睛去读世间这一部活书。 ⑧名人的话并不都是名言；许多名言， 倒出自田夫野老之口。 ⑨有一分热，发一分光。 ⑩我吃的是草，挤出来的是奶，血。
《春末闲谈》写于1925年4月22日。 当时，以北洋军阀政府为中心的封建 势力和帝国主义势力，为了对抗日益 高涨的革命运动，在思想文化战线上 提倡“尊孔诗经”，妄图用封建思想 麻痹革命人民的斗志，瓦解革命运动。 针对这股反动逆流，鲁迅写了这篇批 判奴化思想的战斗檄文。文题似小， 旨意却大。名曰“闲谈”，好似信口 而言，实则别具匠心，严密为文，读 后令人叫绝不已。

作为五四新文化运动的旗手，鲁迅不仅是 白话文小说的开先河者，也是现代白话杂文 的伟大开拓者。“五四”时期，他结合社会 斗争的需要，创造了一种人们称之为“匕首” 或“投枪”的文体，写了许多杂感合论文。 1927年年底定居上海后，他将生命的“最后 十年”的主要精力放在了杂文创作上。它们 广泛地涉及他在小说里所接触到和没有接触 到的问题，成为另一种参与社会思想斗争的 武器。它是鲁迅时刻关注国家民族命运、民 众疾苦的载体，是与他所处的时代保持密切 联系的最有效的方式。鲁迅说，杂文作者的 任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响 或抗争”。