务川仡佬族民俗旅游资源的开发和保护
台叫茶席 ，喝油茶 ，有糖果 、花 生等零食 ； 第二台叫酒席 ， 喝白酒 ，有各种凉菜 ；第三台叫正席 ，吃饭菜。 二是丰富 多彩 的民间艺术。务川仡佬族傩戏也称脸壳 戏、 冲傩或杠神 ，演出时， 动作简单、古老而粗犷，唱腔的
民族特有的民族审美意识、 文化价值观念及认同心理。 而今 ， 民俗旅游已与山水风光旅游、 文物古迹 游构成我国特有的旅
王节 （ 每年农历 十月初一） 、祭树节 （ 每年农历八月 十五）
和灯杆节 （ 又叫立灯杆、灯杆会 ， 时间从正月初一到正月十 五）等等。 对这些独特的民俗旅游资源加以开发 ， 可以带动务川的
批准 ，撤销 “ 务川县 ，设立务川仡佬族苗族 自治县” 。仡佬 族的先民是古代 西南濮人的一支 ， 作为世居贵州的民族 ， 仡 佬族在创造本民族文化的同时， 还吸收、融合 了许多兄弟民 族 的文化成分。仡佬族的生产 民俗、服饰 民俗、饮食民俗、
人生礼仪民俗 、 岁时节 日民俗、艺术 民俗 、 信仰民俗 、 竞技 游艺民俗等都表现了浓郁 的本民族生活气息 ， 也体现 出了本
油茶和 “ 幺台”宴席为代表。咂酒 一般是在寿筵、嫁娶、 三
丧葬等红自喜事中饮用。 共方法是每个缸子内插四、 五根酒 竿， 喝酒人围着缸子轮流吸饮。油茶是先用猪油于锅内爆炒
特色 ， 自然风光与仡佬族文化开发结合起来。笔者认为可 把
从以下几个方面着手进行 ：
青茶 ， 然后掺水熬煮成糊状 ，日 “ 茶羹” 。饮用时，视饮量 和浓淡 ， 用猪油煎炒少许茶 羹， 掺水煮沸， 再放油渣、 食盐、 花椒、熟芝麻、黄豆等 ，即可饮 用。 “ 三幺台”宴席 ，第一
游三大系列产品 ， 开发潜力最大。务川仡佬族如何开发利用 和保护本民族特有 的民俗旅游资源 ， 实现经济效益和社会效 益 ，本文作一初步探讨 。
一
商业、饮食业、娱乐业和交、 物流、资金流和信息流 ， 优化产业结构， 从而促进 务川地方经济的繁荣和发展 ，并把务川仡佬文化推 向 国、 全
务川仡佬族 民俗旅游资源 的开发和保护
钟金贵
（ 遵义师范学院 历史系，贵州 遵义 ５ ０ ３ ） ６ ０ ２
摘 要 ：仡佬族作为世居贵州的民族，务川仡佬族苗族 自治县是其发祥地之一，其 民俗 文化体现 出了本民族特有的民族 审美意识 、文化价值观念及认 同心理 ，也是珍贵的旅游资源 ，既要对它加以开发利用，叉要加 以保护。 关键词 ：务川；仡佬族；民俗旅游；旅 游资源
（ ）发挥 民族文化村寨的旅 游优势 一 “ 民族文化村寨是民族文化 旅游最好的物质载体。”【 ２ 民族文化村寨旅游是指以民族文化村寨为旅游 目的地。 目 以 的地 民族文化和 自然风光为旅游吸引物 ，融观赏、考察、学 习、参与、娱乐 、购物、度假于一体的旅游活动。 我们在开发务川仡佬族文化村寨旅游时， 既要突出其亮 点 ，又要强调民俗过程的展示和观赏性 ，彰显其民族个性 ， 凸显地方性 ， 营造浓郁的地 方氛 围， 让游客能在 民族文化村 寨 中领略到浓郁 的民俗文化 氛围 。如对务川 的龙潭民族村 ， 我们就应充分体现地方特色 ， 而不是盲 目效仿 。 可让游客吃 当地老百姓的家常便饭 ； 当地老百姓的房子 ； 住 坐当地老百
中图分类号：Ｆ ９ ５ 文献标识码：Ａ 文章编号：１ ７－ ２ ９（０ Ｏ ７－ ９ － ２ ６ ３ ２ １ ２ １ ）０－ ０４ ０ ０
务川 ，建县于 隋开皇十九年 （ ９ ） ９ ６年经 国务 院 ５ ９ ，１８
歌是在集体劳动中演唱 。 还有仡佬族传统体育项 目打 “ 蔑鸡 蛋” 蔑鸡蛋又称为竹绣球， ， 仡佬语为 “ 嘎嘟 郎阶” 据传 ， ， 打篾鸡蛋是夜郎古国时期仡佬族先民的一种练兵形式， 后演 变为体育项 目 流传至今。 其它如 民族风味浓郁 的舞蹈 “ 淘盆 打挂子舞” 高 台舞狮” 踩堂舞”及古歌 、情歌等。 、“ 、“ 三是独具特色的节 日。仡佬年 （ 每年农历三月三） 、牛
随着现代旅游 的发展 ， 人们出游不仅是对 自然风光的欣
赏， 更注重的是文化享受和民族风情的体验 。 务川历史悠久， 文化底蕴丰厚 ， 自然景色优美 ， 民族文化丰富独特 ， 素有 “ 黔 北多佳景，风物在思州” 的美誉。
务川县在开发仡佬族 民俗 旅游产品时应注重突 出民族
是独特 的饮食 习俗 。仡佬族独特 的饮食 习俗 以咂酒、
推向世界 ，使其成为世界仡佬 。
务 川仡佬族 民俗旅游 资源概述
民俗旅游资源是指凡能 引起旅游者参加 的民俗旅游 ， 能 被 旅游业所利用，并产生出经济价值的民俗 因素和事象 。【 ｌ 务川仡佬 族苗族 自治县有着丰富独特 的仡佬族民俗文化旅
游 资源 。
一
二
务川仡佬 族 民俗旅游 资源 的开发
第 ３ 卷 第７期 １
２１ 年 ７ ００ 月
湖南科技学院学报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｎ ｎＵｎ ｖ ｒｉ ｆ ｃ ｅ ｃ ｎ ｎ ｉ ｅ ｒ ｇ ｏ ｒ ａ ａ ｉ ｅ ｓ ｙｏ ｉｎ ｅａ ｄ Ｅ ｇｎ ｅｉ ｏ Ｈｕ ｔ Ｓ ｎ
、 Ｉ １ ． ｒ． ７ ０ ３ Ｎｏ Ｊ１０ ０ ｕ． １ ２
９ ４
和民居 ；并开发一些独具本民族特色的土特产、民族服饰、 民间工艺 品等吸引游客 购买 ； 还可让游客参加该民族的农事
活动 、民族体 育活动和 民族 歌舞 等。使游客身临其境 ， 流连
旋律起伏不大 。 哭嫁歌是姑娘 出嫁前情感 的自然流露 ， 同时， 哭唱这一形式又是青年女子 自我表现 的一种极好方式。 打闹 收稿 日期：２ １ —０ —１ Ｏ０ ４ ０ 作者简介 ：钟金贵 （９ ４ ） １７ － ，男 ，湖南隆回人 ，遵义 师范学院历史系讲师，研究方向为民俗文化与旅游 。
传统民俗旅游资源在开发中存在的问题及对策
传统民俗旅游资源在开发中存在的问题及对策随着旅游业的蓬勃发展，越来越多的人开始关注传统民俗旅游资源。
传统民俗旅游资源是指以传统文化、民俗风情为特色，以传统手工艺、传统习俗、传统建筑等为代表的旅游资源。
传统民俗旅游资源的开发有助于保护和传承当地的传统文化，同时也可以带动当地经济的发展。
传统民俗旅游资源在开发过程中也面临着一些问题，本文将对传统民俗旅游资源在开发中存在的问题及解决对策进行探讨。
1.文化保护不足在传统民俗旅游资源的开发过程中，很多地方并没有充分考虑到文化的保护问题。
有些地方为了吸引游客，不惜改变当地的传统文化和民俗风情，给当地的文化传承带来了威胁。
2.商业开发过度为了赚取更多的利润，一些地方将传统民俗旅游资源过度商业化，忽视了当地乡村的原生态和传统特色。
一些传统建筑被改造成商业化的景点，不再有传统的文化魅力，游客只能看到商业化的景点，而无法领略到纯粹的当地风情。
3.游客过度开发随着旅游业的蓬勃发展，传统民俗旅游资源的游客量也在逐渐增加。
大量的游客会给当地的环境和居民生活带来压力，传统民俗旅游资源的原始风貌也会因此受到破坏。
1.加强文化保护为了保护传统民俗旅游资源的文化传承，需要加强文化保护。
地方政府可以通过出台相关政策法规，加大对传统文化的保护力度，并且加强对当地管理者和居民的文化传承教育，让他们意识到保护传统文化的重要性。
2.限制商业开发为了保护传统民俗旅游资源的原生态和纯粹性，需要限制商业开发的范围和程度。
地方政府可以出台相关政策，规范当地的商业开发行为，推动传统民俗旅游资源的合理开发和利用。
3.发展生态旅游传统民俗旅游资源的开发应该注重保护环境和生态，发展生态旅游。
地方政府可以引导投资者和经营者，积极发展生态旅游项目，打造原生态的民俗旅游资源，提供给游客更加纯粹的乡村体验。
4.提倡有序旅游在传统民俗旅游资源的开发过程中，需要提倡有序旅游，控制游客的数量和行为。
地方政府可以通过实施门票限量制、游客数量限制等措施，引导游客有序观光，保护当地的环境和文化。
浅议仡佬文化在生态旅游发展中的作用与建议
加热烈 ； 仡佬族 的石刻艺术也独具特色， 在石墓 、 石碑 、 牌坊 、 桥梁 、 栏 杆等用品和建筑上 留下 了仡佬印迹。 １ － ２ 饮食文化。仡佬族 的饮食文化 以酸辣为特色 ， 仡佬族以大米 、 玉 米为主食 ， 兼食面食及杂粮 、 薯类。主要有仡佬油茶 、 百合粉 、 酥食 、 麻 饼等特色饮食。还有最具特色的“ 幺台” （ 待客宴席 ： 第一台接风洗
足； 五是 缺乏旅 游线 路规划 。 针对 以上 问题 ， 提 出如下 建议 ： ３ ． １ 注重 特色 人才 培养 。 产业发 展 ， 人 才 的培养是 前提 。 应该看 到 ， 务 川的旅游人才长期以来未能引起足够重视， 尤其是民族旅游特色人才 后继无人 ， 各类 乡土特色人才（ 仡佬民族艺人 ） 的现状令人堪忧。一方 面 ， 民族文化传承人出现“ 断代” 危机。由于缺乏原生民族文化的传承 尘； 第二台八仙醉酒 ； 第ｊ台为正席 ） 。 加之许多客观方面的原 因， 旅游业发展未能给当地 １ ． ３ 生态 旅 游文化 。有栗 园 草场 、 灵 崖 回音壁 、 石朝 天坑 群 、 高 峰石 城 机制和激励机制 ， 堡、 红叶峡谷等原生态 自然景观 ； 仡佬之源一九天母石、 申佑故居及 申 居民带来实惠 ， 因此青少年对学习原生民族歌舞没有内在动力 ， 随着 佑祠 、 龙潭 民族文化村 、 葛洪炼丹遗址等人文景观。 老一代民间艺人的纷纷故去 ， 民族民间技艺将因严重的“ 断代” 现象而 ２ 利用 仡佬 文化 ， 发展 生 态旅游 失传 。另一方面， 随着市场经济的发展， 地区间从业收入的巨大反差 ， 我县作为一个经济欠发达的山区县 ， 旅游业发展起步较晚 ， 结合 大批 乡土艺术人才正在背井离乡外 务Ｔ，人才流失现象十分严重 ，
实践 ・ 思考
民营科技２ ０ １ ４ 年第８ 期
浅析贵州旅游开发与民族民俗文化的保护
浅析贵州旅游开发与民族民俗文化的保护摘要：被专家学者誉为“朝阳产业”的旅游业正逐渐成为贵州重要经济支柱产业之一，独具特色的民族民俗文化是贵州旅游发展中的优势资源；在贵州旅游开发中，保护民族民俗文化，使本土文化保持生命力，才能使贵州旅游走可持续发展道路。
关键词：旅游民族民俗保护近年来，贵州旅游业发展迅速，多民族省份特有的民族民俗文化旅游令海内外游客流连忘返，贵州已成为中国西部旅游圈中重要旅游目的地之一。
但受主客观因素影响，目前出现不少民族民俗文化旅游过度开发、限制开发或简单开发，干扰了民族民俗文化原有的秩序及发展过程，渐与外界趋同，旅游点的市场吸引力下降，影响到了贵州旅游业的进一步发展。
为此，本文对贵州旅游开发与民族民俗文化的保护进行粗浅探讨。
一、资源优势独特旅游业以其能耗低、环境污染小、产业关联广和高就业率、高附加值的特点越来越为各级地方政府和群众认识，并逐渐成为许多地方的重要经济支柱产业。
贵州经济欠发达、欠开发，较全国而言相对落后，但省内丰富而独特的自然和人文旅游资源，特别是民族民俗文化旅游资源异彩纷呈, 令游人叹为观止。
贵州气候宜人又是一个多民族的山区，形成多民族交错杂居和一些民族成片聚居的居住特点，保存了古朴的民族民俗风情。
全省共有56个民族成分、18个世居少数民族，其中苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族等九个世居少数民族人数超过10万人，少数民族人口占到全省总人口的近四成。
此外贵州少数民族分布广、节日多、参与活动人数之众、服饰有特色且变化多等特点尤为突出，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。
2006年国务院批准的第一批国家级非物质文化遗产中贵州就有30多个，民俗文物之多位居全国第一,具有发展旅游业得天独厚的资源优势。
近年来，随着贵州旅游迅速的发展，许多以前不为人所知的偏远山寨都成了旅游者的目的地。
2010年，贵州旅游接待游客人数达1亿人次，旅游总收入首次突破1000亿元，同比增长30%。
发展民族文化旅游,拓宽务川社会经济可持续发展之路
要分析
在基础设施建设不断得到改善的今天 ， 务川仡 佬族独具特色的本土文化，从历史渊源和现实情况 看， 都极有可能将其作为一种文化旅游业来培植。 若
抵牾。 这样， 造成的后果是： 务川仡佬文化， 不知不觉
间在开始慢慢淡 出人们关 注的视野 。
规划得当， 集约化程度高 ， 从长远看 ， 将不啻是务川
笔者之所以大胆提出这个命题 ，综合考虑的因素主
要 有 以下几 点 ；、务川社 会经 济和历史 文化 现状 的 ｌ
快就编辑出版了 《 务川仡佬族苗族 自治县 民族志》 《 务川仡佬族苗族 自 治县概况》 务川仡佬族苗族 自 《
治县县志》 和一批文史资料， 县内有识之士也挖掘整 理了一批能展示务川仡佬族风情特点的文化成果 ，
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警一 薯
维普资讯
民族文化这个大课题 ，我们始终缺乏科学的规划和 系统的推陈出新。 一个不容回避的事实是， 如果没有 “ 活动” 或者“ 任务”我们很多优秀的作品实际上都 ， 无法产生。 在省内外赢得广泛赞誉的舞蹈《 淘盆打挂 子舞》《 、高架斗篷情》《 、舀纸仡佬情》 都无一例外 等，
这个 贫 困县 的福音 ；从 区位上 看 ，也必将惠 及遵义 市 ， 而进一步扩 大遵 义在全 国乃至世界上 的影响 。 从
文化传承的重要性无论怎样高估都不为过。抛
弃急功近利的做法——诸如“ 文化搭台 ， 经济唱戏” 之类 ， 我们都有足够的理由认真挖掘和梳理务川仡 佬文化。１８ 年务川仡佬族苗族 自治县成立后 ， ９６ 很
县标 志性的 民族服装 ， 是成为 自治县旅 游景点 、 尤其
身份 ， 确立和强化我们这个民族的 自 尊与自信。 我们 必须清醒地认识到，没有本民族文化——不能将本 民族文化资源通过合理的开发和科学的利用 ，在文 化产品的生产与消费已经成为社会经济生活重要组 成部分的今天 ， 我们可能永远都无法真正融入时代
务川仡佬族苗族自治县龙潭古寨保护条例(A4)
务川仡佬族苗族自治县人民代表大会常务委员会公告《务川仡佬族苗族自治县龙潭古寨保护条例》已由务川仡佬族苗族自治县第八届人民代表大会第二次会议于2018年1月16日通过，贵州省第十三届人民代表大会常务委员会第二次会议于2018年3月30日批准，现予公布，自2018年7月1日起施行。
务川仡佬族苗族自治县人民代表大会常务委员会2018年4月18日龙潭古寨保护条例》的决议（2018年3月30日通过）贵州省第十三届人民代表大会常务委员会第二次会议决定：批准《务川仡佬族苗族自治县龙潭古寨保护条例》，由务川仡佬族苗族自治县人民代表大会常务委员会公布施行。
务川仡佬族苗族自治县龙潭古寨保护条例（2018年1月16日务川仡佬族苗族自治县第八届人民代表大会第二次会议通过2018年3月30日贵州省第十三届人民代表大会常务委员会第二次会议批准）第一章总则第一条为了加强龙潭古寨的保护，保持和延续其传统格局和历史风貌，维护历史文化遗产的真实性和完整性，根据《中华人民共和国文物保护法》《历史文化名城名镇名村保护条例》等法律法规的规定，结合自治县实际，制定本条例。
第二条龙潭古寨的保护及保护范围内的相关活动,应当遵守本条例。
第三条本条例所称龙潭古寨保护范围，是指务川自治县大坪街道龙潭历史文化名村、洪渡河九天母石至葫芦堡段及两岸等区域。
第四条龙潭古寨保护内容主要有：（一）古寨的传统格局、历史风貌；（二）古寨的文物古迹、古建筑、历史建筑、传统建筑、公共文化建筑、自然遗迹、河流、古大珍稀树木和其他历史遗址；（三）古寨的民间文学、民间音乐、传统习俗和承载民俗活动的文化空间；（四）古寨的民间工艺美术和民间手工技艺；（五）古寨的传统体育活动及技艺；（六）古寨其他需要保护的内容。
第五条龙潭古寨的保护坚持保护为主、科学规划、依法管理、合理利用的原则。
第六条自治县人民政府应当将龙潭古寨保护纳入国民经济和社会发展规划，将保护资金列入本级财政预算。
第七条自治县人民政府应当加强龙潭古寨的规划和保护工作。
论我国民俗旅游的开发和保护
针对这些问题，本次演示提出以下建议：
1、坚持适度开发原则。在民俗旅游开发过程中，应该注重保持文化的原汁 原味，避免过度商业化和泛化。
2、加强文化保护措施。政府和相关部门应该制定相关法规和政策，加强对 民俗文化的保护和传承，避免文化流失。
3、提高游客文化素养。通过加强对游客的宣传和教育，提高游客对民俗文 化的认识和尊重，避免对文化的破坏和干扰。
感谢观看
论我国民俗旅游的开发和保护
01 民俗旅游的开发
目录
02 民俗旅游的保护
03
民俗旅游的可持续发 展
04
面临挑战和未来发展 趋势
05 结论
我国是一个拥有悠久历史和丰富文化底蕴的国家，民俗文化作为传统文化的 重要组成部分，具有独特的魅力。近年来，随着旅游业的快速发展，民俗旅游已 经成为一个备受的话题。本次演示将从民俗旅游的开发、保护、可持续发展等方 面展开讨论，以期引起大家的和探讨。
民俗旅游的保护
民俗旅游资源的保护是确保民俗文化传承和发展的重要前提。在对民俗旅游 进行保护的过程中，我们应该采取以下措施：
1、建立健全保护机制。政府和相关部门应该加强合作，建立健全民俗旅游 保护机制，制定相关法规和政策，确保民俗文化的传承和发展。
2、加强文化传承。通过教育培训和技艺传承等方式，加强民俗文化的传承， 确保文化的延续。
可持续发展的理念是指在满足当代人需求的同时，不损害未来世代满足其需 求的能力。在民俗旅游领域，可持续发展的关键因素包括生态环境、社会效益、 经济效益等。要实现民俗旅游的可持续发展，我们需要考虑以下几个方面环境，确保生态平衡不被破坏。这样才能实现经济、社会和环境的协调发展。
3、建立民俗博物馆和景区。通过建立民俗博物馆和景区，向游客展示和宣 传民俗文化，提高游客对民俗文化的认识和尊重。
浅析民俗旅游资源的开发与保护
浅析民俗旅游资源的开发与保护作者：闵选寿来源：《当代旅游》2018年第07期摘要：随着国民生活水平的提高，旅游已成为人们节假日休闲娱乐的方式之一。
同时地方经济也与旅游业的兴旺与否有着直接的联系。
时下，民俗旅游项目是旅游发展的重要标志，也是地方经济传统文化得到传承的有效方式。
在发展民俗旅游的过程中，笔者建议通过开发民俗文化资源发展民俗旅游，让文化传统以民俗旅游的形态展示出来，同时进行开发和保护。
关键词：民俗;旅游;开发;保护;建议幅员辽阔的中华大地，繁衍生活着五十六个民族，每个民族都拥有自己的具有地方特色的文化传统和习俗。
这是民俗旅游发展的根基所在，也是民俗文化与旅游相结合的桥梁纽带。
民俗文化是指具有地方特色的传统文化，是一种地方特色文化形态的总称，包括生活习俗，建筑形态，传统文化形态，以及地方语言特色等等。
民俗旅游是借助于民俗文化开展的旅游项目，是地方旅游文化资源的呈现和经济模式的运行。
一、概述民俗旅游资源开发与保护经济发展决定上层建筑，旅游是人们精神文化生活重要的组成部分。
随着人们对旅游文化认知水平的不断提升，在旅游中接触具有当地特色的生活习惯和习俗文化，民俗民风的体验能够成为旅游过程的一大亮点。
近年来，民俗旅游项目的开发和运作日趋完善，体验不一样的民俗传统，不仅仅是国人旅游的一大爱好，同时更成为国外游客了解中国文化历史的必要途径。
据统计，在国外游客的旅游意向中，是为了了解中国的文化古迹的仅仅占不到百分之三十的比例，而剩下的大部分则是为了来到中国具有民族风情的旅游地，感受一下当地的民情民风，身临其境的做一回“土著人”。
在不断开发完善的民俗旅游项目上，国家出台了相关政策法规建设，其中包括《环境保护法》《旅游法》等等，强调民俗旅游建设中的环境保护放首位原则。
不能只顾着追求民俗旅游开发，盲目追求旅游经济建设，而忽视了环境保护。
切忌旅游开发过程中的因小失大，一定要在开发中注重环境保护，在环境保护中求得旅游资源的合理配置和运用。
论贵州民族旅游的保护与开发
论贵州民族旅游的保护与开发一、民族旅游文化的“双刃剑”作为正在打造旅游大省的贵州，拥有着丰厚的旅游资源。
独特的喀斯特山水田园风光和多民族文化风情是其作为发展旅游业的条件和基础。
旅游业一直被称为“双刃剑”。
它的优势在于：可以给经济欠法达的少数民族地区带来较大的经济收入，使之脱贫致富，从而带动民族地区基础设施的建设和完备。
更有甚者，可以打破民族地区封闭或半封闭自然经济的壁垒，改变妨碍民族发展的传统观念，提高民族的科学、文化素质。
但是，如果在前期开发中缺少环境和文化保护意思，不以生态理念作为指导，不着眼于可持续发展，不提高从业人员素质，则会产生消极和负面的影响。
因此，民族地区在强调旅游经济的同时，应当十分注重保护自己的民族特色和文化。
那么，如何引导村民在开发之处就及早注意把旅游业可能产生的负面影响降到最低限度或者是避免，寻求一条在发展经济的同时保护好民族文化极其自然环境，经济与文化可持续协调发展的道路，便是我们所要面临的新的探索。
1.打造文化生态村，营造“双赢”模式1、增长村民保护和发展民族文化的经济实力即使在旅游业兴起的时代，农业仍然是农村的支柱产业。
在景区的建设发展中，征地建设景点相关设施和吸收部分村民从事相关行业，势必会影响农业的产量。
这就需要当地政府对农业产业结构进行调整，提高村民的科技水平，科学种田，从而保证粮食和粮款不减反增。
同时，依托传统文化进行旅游特色经营，造就和增加就业机会，使村民的收入逐年增长。
1.注重原生态文化保护，“传统”与“创新”相辅相成民俗村的文化（如：民族歌舞、手工刺绣等）展示可分成传统与创新相结合，可采用“老护古，青创新”模式：即老人保护和维护古老文化与工艺，青年人在继承传统基础上推陈出新，与时俱进。
1.注重民族文化氛围，增强村民对本民族文化的自豪感独特的民族文化吸引着无数的游客前往当地，从而为当地带来巨大的经济效益，能使村民脱贫致富，这就大大提高了他们对本民族文化价值的自我认识和自豪感，黔东南州在这一块就做的非常好，黔东南州的苗族、侗族村寨的村民们都以穿着本民族服装为荣，每年都会举行大型的民族集会活动，旨在抢救、发掘和继承文化遗产，而通过这一系列举措，使黔东南州的民族旅游发展如火如荼，其中的翘楚西江千户苗寨至2017年来，已经实现游客接待量超600万人，旅游综合总收入达49亿元之多，创造出文化保护和旅游开发双向互动、良性循环的机制。
务川仡佬族傩面具艺术特征及其旅游开发价值
务川仡佬族傩面具艺术特征及其旅游开发价值初探摘要：在务川傩文化中，傩面具是不可缺少的道具。
傩面具由民间艺人雕刻绘制，是一种具有很高艺术价值的民间工艺美术品。
务川傩面具展示出原始古朴的审美风格，具有鲜明独特的装饰性及写实与写意相结合的艺术特征。
通过笔者的分析，此种工艺美术品在旅游业发展的今天还具有很高的旅游开发价值：它不仅能作为旅游纪念品进行开发，还能做为旅游资源进行开发和利用，最后还可以作为务川仡佬族旅游开发的宣传品进行利用，值得业界关注。
关键词：务川仡佬族；傩面具；艺术特征；旅游开发中图分类号：j528.3 文献标识码：a 文章编号：1001-828x（2013）06-0-01傩文化，作为一种具有悠久历史的巫术文化，自西周后期产生、发展并传播于长江流域、黄河流域和西南地区。
直至今天，在西南地区的贵州务川、道真等地一带的民间，傩戏颇为流行。
务川，是贵州省一个有名的仡佬族苗族自治县，其民间盛行傩戏表演。
傩面具作为傩戏中不可缺少的道具，也在务川民间广泛的制作和使用。
可以说，它是务川仡佬族极具民族代表性的民间工艺品，也是务川仡佬族傩文化的重要组成部分。
雕刻傩面具的材料主要有香樟木和杨柳木两种。
雕刻出来的傩面具线条流畅、造型独特、色彩鲜明、类目繁多。
在粗犷朴实中透露出神秘、慈祥或狰狞的艺术效果。
傩面具造型较为原始，比起京剧等艺术脸谱，显得更加朴实无华。
但它是仡佬族原始的图腾再现，具有驱灾辟邪、除病灭灾、镇宅、求子、兴旺，保平安等象征意义，可以作为务川仡佬民族的一种精神信仰和精神支柱。
傩面具最早用于原始巫术祭祀，而今却成为了同时具有宗教和民族两种艺术特征的工艺品。
完成了娱神到娱人的转变。
和汉族的许多地区的民间工艺品，如：剪纸、风筝、花灯等一样，傩面具也反映了务川仡佬族人民的审美趣味。
一、务川仡佬族傩面具的制作流程（一）选材傩面具的材料主要有香樟木和杨柳木两种，在选择材料时主要是注意木料的干湿程度。
一般而言，干木材和湿木材所使用的刀不一样。
民族文化旅游资源的开发与保护
民族文化旅游资源的开发与保护在当今旅游业的繁荣和快速发展背景下，民族文化旅游资源的开发和保护变得愈发重要。
作为丰富多样的文化遗产，民族文化旅游资源不仅可以为游客提供独特的旅游体验，还能够促进地方经济的发展。
然而，要实现民族文化旅游资源的可持续发展，需要做好开发与保护的平衡。
本文将探讨民族文化旅游资源的开发与保护之间的关系，并提出一些可行的建议。
一、开发民族文化旅游资源的重要性1. 促进经济发展民族文化旅游资源具有独特的吸引力，能够吸引大量游客前来参观游览。
这不仅可以为当地带来旅游收入，还可以促进相关产业的发展，如酒店、餐饮、交通等。
通过开发民族文化旅游资源，可以创造更多的就业机会，提高当地居民的生活水平。
2. 传承文化遗产民族文化旅游资源是一个重要的文化载体，可以用来传承和弘扬民族文化。
通过保护和开发这些资源，可以让更多的人了解和认识民族文化，提升民族自豪感和认同感。
同时，传承民族文化也能够促进不同民族之间的交流和理解，增进民族团结和社会和谐。
二、保护民族文化旅游资源的重要性1. 保护自然生态民族文化旅游资源往往与自然生态环境紧密相连，如山川、湖泊、森林等。
保护这些自然生态不仅是对生态环境的负责，也是对民族文化旅游资源的保护。
只有保持良好的自然生态环境，才能够提供更好的旅游体验，吸引更多的游客。
2. 保护文化遗产民族文化旅游资源中蕴含着丰富的文化遗产，如建筑、民俗、传统工艺等。
这些文化遗产往往易受到自然环境破坏、人为破坏等因素的影响。
保护这些文化遗产不仅可以保护民族的历史记忆，也可以延续传统文化，保持文化的多样性。
三、开发与保护的平衡1. 制定合理的规划在开发民族文化旅游资源之前，需要制定合理的规划和政策。
规划要充分考虑资源的保护和可持续利用，确保开发过程中不会对资源造成过度开采和破坏。
同时，也要充分考虑文化遗产和自然生态的保护，确保资源能够长期可持续发展。
2. 加强监管和执法为了有效保护民族文化旅游资源，需要加强监管和执法力度。