八年级下册人教部编版《桃花源记》课件
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隐隐约约,形容看不真切。 初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,
仅仅、只 又,再
整齐的样子
有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,
类 田间小路 可以互相听到
男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
全,都 指老人和小孩
桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上 有个小洞口,洞里隐隐约约有些光亮。 于是(渔人)下了船,从洞口进入。 初进时,洞口很狭窄,仅容一人通过。 又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。
桃源的田园风光,土地富饶,气氛宁静 桃源里的人民安居乐业
桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处, 生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。
2、描写桃花源中美好的环境的句子是?
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。
于是,就
详细 同“邀”,邀请
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。
名词,标记 终于
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果。
寻病终。后遂无问津者。
打算,计划 没有实现
随即,不久
询问渡口
(渔人)出来以后,找到了他的船,就沿着旧路(回 去),(一路上)处处做了标记。 到了郡城,去拜见太守,报告了这些情况。
太守立即派人跟随他前往,寻找以前所做的标记,竟 迷失了(方向),再也没找到路。
3、作者为什么要虚构一个世外桃源?我们应怎样认识?
陶渊明生活在东晋末年,当时社会政治黑暗,兵连祸结, 民不聊生。作者写作此文时已隐居民间多年,对农民的苦难 深有感触。在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源,在这 里,人人劳动,自耕自食,没有剥削,没有压迫,没有战乱, 人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个世外桃源,寄托 了作者的社会理想,这样的理想社会反映了人民反对压迫、 反对战争的愿望,同时也批判了当时的黑暗现实,因而具有 一定的积极意义。但这理想境界不过是一种理想化了的小农 经济下的田园生活,而且是一种不可能实现的空想。
南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高 高兴兴地打算前往,但没有实现,不久(他)因病去世。 此后就再也没有人探寻桃花源了。
段落层次
第一部分(1) 武陵渔人偶然发现桃花林。 第二部分(2、3)
渔人进入桃花源,在桃花源人家里做客及辞去的经过。
第三部分(4、5)
渔人离开桃花源后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。 (再寻桃花源)
•为桃源外的世界动乱、 社会黑暗而叹惋;
•为桃源外的人过着痛 苦的生活而叹惋。
4、为什么桃花源中人说“不足为外人道也”?
因为他们害怕外人知道这个地方,扰乱、破坏 他们与世隔绝的和平安宁生活。
已经
沿着、顺着
到
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,
先前的
做标记
拜访
说如此。太守即遣人随其往,寻向所志, 遂迷,不复得路。
“记”是古代的一种记叙性文体,主要用来 记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来 抒发作者的感情或见解,即借景抒情、托物言志。
写作背景
元熙二年六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永 初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。这些 不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发, 产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。但他 无法改变,也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀, 塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己 的政治理想与美好情趣。
缘溪行 便扶向路 便要还家具答之 各复延至其家
邀请:要、 延 都:悉、并、咸、具、皆 沿着:缘、扶
出自本文的成语:
世外桃源:借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。 豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。 黄发垂髫:老人和小孩。 无人问津:没有人探求。 与世隔绝:和世俗隔绝。
文章主题
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世 外桃源,寄托了自己对社会及政治的美好理想, 表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望, 也反映了当时人民的美好愿望。
读准字音
便舍船( shě )
豁然开朗( huò )
屋舍俨然( yǎn ) 阡陌( qiān mò)
黄发垂髫( tiáo ) 便要还家( yāo huán)
间隔( jiàn )
及郡下( jùn )
诣太守( yì )
刘子骥( jì )
疏通文意
动词,作为 沿着,顺着
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之
(代词,这件事)
三、古今异义
古义
交通
今义
交错相通 各种交通运输和邮电事业的总称
古义
妻子
今义
指妻子和儿女 对已婚男子的配偶的称呼
古义
绝境
今义
古义
无论
今义
与人世隔绝的地方 没有出路的境地
不要说,更不必说 表示在任何条件下结果都不会改变
古义
鲜美
今义 古义
扶
今义
颜色鲜艳美丽 指食物味道好 沿着,顺着 用手支持使人、物或自己不倒
yù告诉 不值得,不必
(那里的人)见了渔人,就感到非常惊讶,问他是从 哪里来的。 (渔人)详细地回答了他。
有人就邀请渔人到自己的家去,摆酒杀鸡做饭(来款 待他)。 村里的人听说来了这样一个人,都来打听消息。
(他们)说(他们的)祖先(为了)躲避秦时的战乱, 带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方,没 有再出去,于是就与外界的人断绝了来往。 (他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝, 更不必说魏晋了。
全,都 村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此
与人世隔绝的地方
妻子儿女
绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,
于是、就 隔绝、不通音讯 竟然,居然 无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆
不要说,更不必说 对、向
感叹惋惜
邀请
出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
古义
不足
今义 古义
如此
今义
不值得 不满不充分
像这样 这样
四、特殊句式
a.判断句: 南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表 判断。)
b.省略句: 山有小口,(小口)仿佛若有光。
(渔人)便舍船,从口入。 (村民)问(之)所从来。 此人一一为(之)具言所闻。
分别指出加横线词中哪些是同义词
男女衣着,悉如外人 皆叹惋 黄发垂髫并怡然自乐 咸来问讯余人
(这里)土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田 地,美丽的池塘和桑树、竹子之类。
田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫的声音处处 都可以听到。 人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,都和 桃花源以外的世人一样。 老人和小孩,都充满喜悦之情,显得心满意足。
段落大意
1、第二段主要写哪些内容?表现了桃花源怎样的生活环境?
新课导入
世外桃源 当你们看到这 样的美景时, 脑海中会想到 哪个成语?
9 桃花源记
------陶渊明
走近作者
陶渊明,名潜,字元亮,世称靖节先生,别 号五柳先生,东晋伟大诗人。他曾做过小官,但 因“不为五斗米折腰”,而弃官回乡从此过起了 田园式的隐居生活。其开创了田园诗体,被称为 “隐逸诗人之宗”,是我国文学史上第一位田园 诗人。
1、本文的线索是什么?
本文以渔人的行踪为线索,
发现桃花源-进入桃花源-离开桃花源再寻桃花源
2、渔人离开桃花源后,“便扶向路”,又“处处志之”, 而后来再去寻找桃花源,却“不复得路”。作者这样写的 目的是什么?
——目的是使人觉得桃花源是一个似有似无、似 真似幻的存在,暗示桃花源是一个虚幻的社会, 在现实中是不存在的。
渔人对眼前的景色感到非常诧异,再向前走,想要 走到那片林子的尽头。
段落大意
第1段
武陵渔人偶然发现桃花林。
1.找出描写桃花林的句子,它的作用是什么? 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
这段景物描写带有神秘色彩, 暗示将会出现奇境,为渔人进入桃 花源渲染了气氛,也为桃花源的美 好作了铺垫。
舍弃,离开 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。
文言知识
一、通假字
便要还家
(“要”同“邀”,邀请)
此人一一为具言所闻 (“具”同“俱”,全部,详尽。)
二、词类活用:
复前行
(前:名词作状语,向前。)
欲穷其林。 (穷:形容词作动词,走完。)
三、一词多义
①便舍船,从口入 (动词,舍弃/离开) ②屋舍俨然 (名词,房屋) ①处处志之 (动词,作标记) ②寻向所志 (名词,标记、记号)
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表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦 融洽的关系,表明他们对战乱的厌恶,对和平宁静生活 的追求。
段落大意
2、桃花源中的人见渔人,为什么“乃大惊”?
因为桃源与世隔绝久远,从来没有见过陌生人。
3、桃花源中的人定居此处的原因是?
避秦时乱
4、“此人一一为具言所闻,皆叹惋。” 桃花源人为什么 叹惋?
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都 感叹惋惜。
其余的人各自又邀请渔人到自己家中,都拿出酒饭 (来款待他)。 (渔人)停留了几天后,向村里人告辞离开。
村里人告诉(渔人)说:“这里的事不值得对外面的 人说啊!”
段落大意
1、第三段主要写什么的内容?表现桃花源人的什么?
这一段主要描写渔人与桃花源人之间的交往
①寻向所志
(动词,寻找)
②未果,寻病终 (副词,不久)
①复前行,欲穷其林 (代词,那)
②既出,得其船 (代词,他的)
①见渔人,乃大惊 (于是,就) ①乃不知有汉,无论魏晋 (竟然,居然)
①武陵人捕鱼为业 (动词,作为)
②不足为外人道也 (介词,对/向)
①忘路之远近 (结构助词,的) ②渔人甚异之 (代词,代指所看到的景象) ③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草
落花 繁多的样子
鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
新鲜美好
对…感到惊异
尽
东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。 (一天)他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。 忽然遇到(一片)桃花林,(桃树)生长在溪水的 两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,新 鲜美好,落花纷纷。