艺术概论1艺术本质论
艺术概论王宏建艺术本质论自整超全
精心整理
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第一章艺术本质论
马克思对艺术本质的分析：一种社会现象、历史现象，特殊的的社会意识形态、特殊的生产形态，社会生活在艺术家头脑中的能动的审美的反映的产物。
分为三个层面，社会本质，认识本质，审美本质。
社会
的关系，它们在上层建筑所处的地位是不一样的。
（政治在上层建筑中处于关键地位，它与经济基础关系极为密切；艺术远离经济基础，不能直接反映经济基础，只能通过政治中介才能联系经济基础）（3）经济基础主要通过政治的中介影响艺术，艺术
（1）道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的关其在艺术作品中的对于社会生活的反映（2）艺术反过来又可以影响和改造人们的道德观念，起到移风易俗的作用（3）进步的艺术总是努力反对旧道德，建立新道德，目的是建立新的经济基础，破坏旧的经济基础。
精心整理 （1）艺术与宗教是两种不同的社会意识形态，宗教利用艺术相推动发展，互相影响，互相作用，互相渗透的关系。
（2）宗教对艺术影响根本上来说是对艺术的否定，主要在于宗教利用艺术为自己服务，它的教义必然对艺术严
加约束，把艺术当成吹捧和巩固自己的手段，宗教限制了艺术发展的自由和独立性（2）宗教对艺术否定中又包含对自身的否定，当艺术重新获得独立性，反过来利用宗教实现自己本质。
（3）宗教对艺术的影响很大，但最终决定宗教和艺术发展的只（1）哲学影响艺术。
（2）艺术反映哲学，并且对世界观的形成。
王宏建艺术概论课后习题答案
王宏建《艺术概论》课后题与答案第一章艺术本质论1艺术作为社会意识形态和上层建筑同经济基础的关系如何？答：艺术是一种特殊的社会意识形态，是建立在一定经济基础之上，并从根本上说是为经济基础所决定的上层建筑，它反映经济基础，也反作用于经济基础。
2艺术同政治、道德等“中间环节”的关系？答：政治对于艺术是在上层建筑领域里的相互影响的关系，不是决定与被决定的关系，也不是平行的关系。
经济基础主要通过政治的中介影响艺术，艺术也主要通过政治的中介反作用于经济基础。
道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的关于社会生活的规范，能指导人们一般的言论和行动，也能影响艺术家的思想意识及其在艺术作品中对于社会生活的反映。
艺术反过来又可以影响和改造人们的道德观念，起到移风易俗的作用，进步的艺术总是努力反对旧道德、建立新道德，目的在于破坏旧的经济基础建立新的经济基础。
艺术同政治、道德等"中间环节"的关系：是在上层建筑领域内的相互影响、相互作用的关系。
它们一方面不是决定与被决定的关系：另一方面，艺术与经济基础的联系必须通过"中间环节"，因此，影响不可避免。
3.艺术同宗教、哲学等特殊意识形态的关系？P36、37P38答：艺术与它们之间有相互影响、相互作用、相互渗透的关系。
艺术与宗教：首先，宗教对艺术的影响，从根本说是对艺术的否定，宗教与艺术的关系是上层建筑领域内的相互影响、相互作用、相互渗透的关系，他们都反映反映经济基础，为经济基础所决定。
哲学作为一定的世界观，必然要对艺术创作互动发生影响，艺术不但要反映一定的哲学观念，而且给一定的世界观的形成以积极的影响。
艺术与哲学的关系如同与政治、道德、宗教的关系一样，是上层建筑各种因素的交互作用关系，相互影响关系。
4.为什么说艺术是社会生活的反映？艺术反映什么样的社会生活？艺术以什么样的方式反映社会生活？答：艺术来源于社会生活，是社会生活的反映。
[为什么]艺术反映全面的社会生活，是社会生活中，各种领域、各种事物的全面的反映。
(完整版)艺术概论-第一章-艺术本质论-第三节
艺术是审美的对象
◦ 艺术作品一旦创作完成，它就成为一件物态化了的社会文化 财富，成为欣赏者即观众的审美对象。
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审美性：
◦ 指艺术形象能够使人产生美感、给人以美的享受的特质。
人类审美意识的集中体现 真、善、美的结晶
内容美与形式美的统一
审美 性
审美关系： 审美主体——人
审美客体——具有审美特征的事物
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黑格尔的自然与人的两种契合
◦ 第一种契合即人和宇宙生命的契合。 ◦ 第二种契合是自然现象和人的情调的契合。
其他关于美的本质的观点
◦ “自然的人化” ◦ 美是人与其对象世界的相融为一 ◦ 审美境界
现实美：就是现实中美的事物的美，艺术创作的主要来源
◦ 自然美：自然界存在的美，即自然事物的美。
审美 关系
决定性
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◦ 人与现实的审美关系：
① 首先，人与现实的审美关系的建立和独立，是由于人类 的生产实践活动。
② 另外，人之所以要和现实建立审美关系，还是由于人的 本质力量具有审美的需要。
③ 人通过生产实践活动能动的认识和改造世界，使自然界 成为人类活动改造过的自然界。
38
◦ 美的本质与美感的本质：
◦ 社会美：人类社会关系中的美，即社会事物的美。
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◦ 人的美：既有自然美也有社会美的一方面。包括人的容貌美和 形体美，也包括人的精神性格美以及通过人与人的互相关联表 现出的社会关系的美，是中外艺术家们在他们的作品中认识和 反映的主要对象。
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艺术美
◦ 就是艺术作品的美，是创作主体的审美认识而产生的、 按照美的规律并为美的目的而创造的事物的美。
3.1 美的本质 3.2 艺术与美的关系 3.3 艺术的审美本质 3.4 情感在艺术中的作用地位
艺术概论作业分析
艺术与道德
»道德作为人与人之间发生社会联系的尺度和 准则，属于社会价值范畴。
车尔尼雪夫斯基称艺术 是人的一种道德的活动
草地上的午餐 马奈 油画 1863年 213.4×269厘米 现藏巴黎卢浮宫
美国艺术家 斯宾塞· 图尼西克
艺术与宗教的关系
艺术和宗教都是较为远离经济基础的社会意识形态形式，都是对社会前途、人类 命运及人生意义抱有坚定的信念和希望达到理想目标。
作品中的艺术典型，从根源上说，是来自社会生活的， 是艺术家概括生活中事物的普遍性，经过艺术传达而 创造出来的。它和一般的艺术形象既有联系，又有区 别。它的真实性更高，概括性更广，思想性更深刻， 情感性更强烈，感染性更持久，是艺术家对于生活真 理的独特发现和对于美的独特创造。
艺术固然来源于现实生活，但又不是现实生活，应该 高于现实生活，应该把现实生活中各类事物不那么明 显的本质真理形象地揭示出来，使观众通过艺术家创 造的艺术典型认识真、理解善、欣赏美。
第三节：艺术的审美本质
1，艺术与美的关系 2，艺术的审美本质 3，情感在艺术中的作用和地位
1.艺术反映现实的美
现实美：现实中美的事物的美，可分为自然美和社会美 自然美：自然界中存在的美，自然事物的美 社会美：人类社会关系中的美，社会事物的美
2.艺术创造艺术美
艺术不仅可以反映现实的美，而且呆以创造艺术美， 还可以通过主体的意识作用把现实中原本不美的或丑的事 物转化为艺术美,它是人为的，是人的合目的性与规律性的 审美创造《巴黎圣母院》中的敲钟人就是典型的代表。
《自由领导人民》 德拉克洛瓦 1830
《马拉之死》大卫
艺术与政治虽然具有诸多不同点，但它们之间又是一种相 互联系、相互影响的关系，尤其是政治对艺术的影响，有 时甚至是巨大的。通常而言，政治对艺术有着较为直接的 决定性影响。在上层建筑诸意识形态的相互关系中，政治 处于主导地位。
艺术概论-第一章艺术本质论
艺术概论
第一章
艺术本质 论
第一节
艺术的社 会意识形 态性
艺术概论
第一章 艺术本质论
第一节 艺术的社会 意识形态性
艺术的认识价值、思想教育作用、美 育意义与娱乐意义，各有各的涵义，但它 们之间又不可分割地联系在一起。艺术的 认识价值是其思想教育作用赖以存在和实 现的基础， 艺术的美感和娱乐性质又是实 现其认识和思想教育作用的独特的重要途 径。 所谓“寓教于乐” 。
必须明确的是， 艺术的几种功能是不 可分割的有机统一整体，我们应该辩证地 认识和发挥艺术的社会功能和审美功能。
第一章 艺术本质论
第二节 艺术反映社 会生活的特 殊性
第二节 艺术反映社会生活的特殊性
一、艺术的形象性 提起艺术，我们就会想到古今中外大
量的文学艺术名著以及这些作品中的人物 形象： 林冲、武松、林黛玉、贾宝玉、安 娜·卡列尼娜 、哈姆雷特，等等。而自然 界的风花雪月、 山水风物、天光云影、梅 兰竹菊所构成的优美意象也是艺术作品 （尤其是抒情性作品）所塑造的形象。
其二，它们以不同的方式探索人类存 在的终极价值，体现对人的精神世界的关 怀，反思人的生存境遇，不断探寻人的合 理存在途径和进一步发展目标。
如《浮士德》、《红楼梦》都透过作 品表现了某种价值目标，具有深邃的哲学 内涵。
第一章 艺术本质论
艺术概论
第一节 艺术的社会意 识形态性
第一章 艺术本质论 艺术概论
如奥斯特洛夫斯基的 《钢铁是怎样炼 成的》、 罗广斌和杨益言的 《红岩》、 杨沫的 《青春之歌》 等， 这些曾经对我 国青年的思想、情操、人生观与世界观起 过极大影响作用的作品， 至今还在陶冶当 代青少年的心灵。
第一章 艺术本质论
艺术概论第一章艺术本质论ppt课件
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董希文《开国大典》
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上层 建筑
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艺术是一种特殊的社会意识形态
◦ 上层建筑包括两个部分：政治、法律、道德，包括相应的 机构及其措施。社会意识形态，包括宗教、哲学、艺术、 文学。
◦ 艺术以及其他各种不同形式的社会意识形态都是经济基础 反映并都最终反作用于基础。
◦ 但艺术是更高更远离物质经济基础的意识形态，要通过 “中间环节”来连接经济基础。
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◦ 艺术除了表现阶级斗争外， 还要表现各种各样丰富多 彩的社会生活，还要表现 人类的情感和审美理想， 它除了反映社会的经济关 系和阶级关系之外，还要 反映自然中一切与人类的 社会生活有关的美好事物， 并不都是阶级斗争。
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艺术与道德的关系
◦ 道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的 关于社会生活的规范，能知道人们一般的言论和行动， 也能影响艺术家的思想意识及其在艺术作品中对社会 生活的反映。
◦ 利用各门艺术宣传宗教 ◦ 宗教对于艺术的两种相反作用：促进作用和阻碍作用 ◦ 艺术对宗教的影响：
参与宗教活动、宣扬宗教思想、强化宗教氛围
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1536-1541
位 于 梵
米 开
蒂朗
冈 西年 斯
基 罗
廷 礼 拜
《 最
堂后
祭 坛 墙
的 审
壁判
》
21
巴黎圣母院
科隆大教堂
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Байду номын сангаас
格 吕 内 瓦 尔 德 《 基 督 受 刑 图 》
◦ 艺术是政治的附庸，艺术从属于政治并为政治服务； ◦ 艺术是独立自由发展的，不受政治的约束和限制。
(完整版)艺术概论 第一章
第二节
艺术的认识本质
2.艺术与哲学的区别
哲学在本质上是寻求真理的，在追求真理或真 实性上，与宗教完全不同，而与艺术相同或相似。 但在“掌握世界的方式”上，哲学与艺术迥异。
第二节
艺术的认识本质
一.艺术以特有的方式“掌握”世界
（一）艺术是对世界的一种认识 艺术是社会生活的反映，实际上就是对社会生活、 对世界的一种认识。 （二）艺术以特有的方式“掌握”世界
第二节
艺术的认识本质
1、艺术与宗教的区别 宗教的“掌握世界的方式”或反映社会生活的
途径，主要是通过“佛”、“菩萨”、“上帝”、 “真主”等虚幻的观念，颠倒实际的。 艺术的方式是真实地认识世界和反映社会生活，真 实性是艺术的生命。一切优秀的艺术作品都有一定 的真实性。
主观感情色彩强烈，诗书画有机结合
• “扬州八怪”：汪士慎、黄慎、金农、高 翔、李鳝、郑燮、李方膺、罗聘
马和林 《扬州八怪》
黄慎 《福到眼前》
高翔 《山水图》
希腊艺术
第一节
艺术的社会本质
（三）艺术是一种特殊的社会意识形态
艺术、文学、宗教、哲学等等在各种不同的意识 形态中，是“更高的”、“悬浮于空中的”“更远离 物质经济基础的”特殊的意识形态。而政治、法律及 道德属于艺术等意识形态与经济基础之间的“中间环 节”。
第一章 艺术本质论
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第一节
艺术的社会本质
人类不仅创造了艺术,能够欣赏艺术,还渴求洞察艺 术的全部奥秘,揭示艺术的本质,发现把握艺术发展的 规律,从而进行真正的创作与欣赏.
艺术是一种特殊的社会意识形态和特殊的精神生 产形态，通过生产实践活动，反映从物质世界到精神 世界、从生产关系到思想关系的人类的全面的社会生 活，创造美的精神产品，满足人类精神上的审美需要。 社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质.
艺术概论重点总结
艺术概论第一章艺术本质论艺术的本质：指艺术这种事物的根本性质，以及艺术这一事物同其他事物如政治、经济、道德、哲学、宗教的内部联系。
换句话说，就是艺术这种事物内部的一种规定性，这种规定性规定着艺术之所以是艺术，而不是其他的什么事物。
社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质。
艺术和经济基础的关系：艺术是一种社会意识形态，是经济基础的上层建筑。
（艺术这种社会事物是一种相对于物质关系的社会意识形态；是建立在一定经济基础之上。
它反映经济基础，也反作用于经济基础。
）作为社会意识形态的艺术，是建立在一定社会经济基础之上的上层建筑，它的发生和发展，归根到底是为经济基础所决定的。
这种决定作用，表现在艺术的发生和发展上，是经济基础最终决定了各个历史阶段的艺术的主要内容和形态。
艺术和政治的关系：从整个社会历史的发展来看，政治对于艺术有着巨大的影响但是这种影响是在上层建筑领域里的相互影响的关系，不是决定与被决定的关系。
（1）既承认政治对艺术的影响关系，同是又承认艺术最终是由经济基础决定的。
（2）政治与艺术虽然是相互影响的关系，但他们又不是一种平行的关系，他们在上层建筑所处的地位是不一样的。
（3）经济基础主要通过政治的中介影响艺术，而艺术也主要通过政治的中介反作用于经济基础。
艺术与宗教的关系：从社会历史的发展来看，许多艺术现象都同宗教联系在一起。
艺术是两种不同的社会意识形态。
（1）在一定历史时期里，它们是相互影响的（2）在特定的历史条件下，当宗教成为支配的社会意识形态时，宗教对艺术的影响是巨大的，而艺术也反映出一定的宗教观念，给宗教以影响。
艺术反映全面的社会生活：（1）艺术是一种思想关系，一种社会意识形态，思想关系是反映物质关系的，意识形态是反映经济基础的。
（2）作为特殊的意识形态的艺术不同于作为“中间环节”的其他意识形态。
（3）艺术与宗教、哲学等其他更高的、更远离经济基础的特殊意识形态之间有着共性，但它们究竟是不同的社会事物，在上层建筑里分属于不同的部门，彼此不能混为一谈，不能相互替代。
艺术概论-第一章-艺术本质论课件
品牌合作
艺术与商业品牌合作，将 艺术元素融入产品设计和 广告中。
艺术授权
艺术家将其作品授权给商 业品牌，用于商品和广告 等。
艺术投资
企业和个人将资金投入艺 术品市场，作为资产配置 的一部分。
艺术的社会责任
社会议题表达
艺术家通过作品表达对社会问题的关注和反思， 推动社会进步。
公益项目
艺术家参与公益项目，为社会弱势群体提供艺术 教育和文化活动。
教育功能
总结词
教育功能是艺术通过其作品所传递的思想、观念、情感等，对人们的思想、行 为、价值观等方面产生积极的影响和启示，促进人们的思想觉悟和道德修养的 提高。
详细描述
艺术作品可以反映社会现象、历史事件、民族文化等，通过形象的表达和情感 的传递，引导人们深入思考和反思，激发人们的爱国情感和社会责任感，对人 们的思想和行为产生积极的影响。
广义的艺术定义强调艺术是一种普遍存在的文化现象，是人类精神文明的重要组成 部分。
狭义的艺术定义
狭义的艺术定义通常是指那些 需要特殊技巧和训练，通过具 体的形式表现出来的艺术形式。
这种定义下的艺术通常包括绘 画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧 等，需要专业的技能和训练才 能创作和表演。
狭义的艺术定义强调艺术的专 业性和技术性，以及艺术作品 的艺术价值和审美价值。
性和创新性的特点。
06 艺术的未来发展
艺术与科技结合
01
02
03
数字艺术
利用数字技术创作和展示 的艺术形式，如虚拟现实、 增强现实和3D打印等。
人工智能艺术
通过人工智能算法生成的 艺术作品，如机器学习绘 画和音乐创作等。
交互艺术
强调观众参与的艺术形式， 如互动装置和交互式影像 等。
艺术概论第一章艺术本质论第三节
为人类活动改造过的自然界。
艺术概论第一章艺术本质论第三节
艺术概论第一章艺术本质论第三节
38
◦ 美的本质与美感的本质： ① 现实生活——艺术家（审美主体）——
艺术作品（审美客体）——观赏者（审美主体）——美感 ② 在美术创作活动中，现实生活的美是艺术审美认识和审美
艺术概论第一章艺术本质论第三节
33
艺术是审美的对象
◦ 艺术作品一旦创作完成，它就成为一件物态化了的社会文化 财富，成为欣赏者即观众的审美对象。
艺术概论第一章艺术本质论第三节
34
3.3 艺术的审美本质
审美性：
◦ 指艺术形象能够使人产生美感、给人以美的享受的特质。
人类审美意识的集中体现 真、善、美的结晶
艺术概论第一章艺术本质论第三节
园中之竹——眼中之竹——胸中之竹——手中之竹——艺术作品
现实生活——审美认识——美的目的——按照美的规律——艺术作品
艺术概论第一章艺术本质论第三节
艺术概论第一章艺术本质论第三节
◦ 艺术作品是人对现实审美 认识的集中表现，是艺术 家根据美的现实而创造出 来的第二现实的美。
黑格尔的自然与人的两种契合
◦ 第一种契合即人和宇宙生命的契合。 ◦ 第二种契合是自然现象和人的情调的契合。
其他关于美的本质的观点
◦ “自然的人化” ◦ 美是人与其对象世界的相融为一 ◦ 审美境界
艺术概论第一章艺术本质论第三节
艺术概论第一章艺术本质论第三节
艺术概论第一章艺术本质论第三节
艺术概论第一章艺术本质论第三节
艺术概论第一章艺术本质论第三节
欣赏自然美的三个层次
◦ “爱微风以其凉爽，爱花以其气香色美，爱鸟声泉水以 其对于听官愉快，爱青天碧水以其对视官愉快”。
第01章艺术本质论(王宏建《艺术概论》课件)
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第一章 艺术本质论
第一节 艺术的社会本质
人类不仅创造了艺术,能够欣赏艺术,还渴求洞察艺 术的全部奥秘,揭示艺术的本质,发现把握艺术发展的 规律,从而进行真正的创作与欣赏.
艺术是一种特殊的社会意识形态和特殊的精神生 产形态，通过生产实践活动，反映从物质世界到精神 世界、从生产关系到思想关系的人类的全面的社会生 活，创造美的精神产品，满足人类精神上的审美需要。 社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质.
二.艺术用形象反映世界
艺术与其他社会意识形态的根本不同，最基本的一点是具体可 感的形象性。 （一）形象性是艺术的基本特征 艺术形象有三大特征：具体性、概括性、感染性。 （二）艺术形象是感性与理性的统一 感性与理性的统一，是艺术形象的一个重要特征。 （三）艺术形象是主观与客观的统一 艺术形象是艺术家按照他对社会生活的独特的审美认识创造出来的， 既有客观的现实生活的根源，又有主观的意识作用，是主观与 客观的统一 .
和审美理想，在创作手法上偏重于理想地、情感地表 现对象或抛弃具体的物象，追求超感觉的内容和观念， 常常采取象征、寓意、夸张、变形、抽象等艺术语言， 以突破感受的经验习惯；在创作倾向上，偏重于表现 主体意识，直抒胸怀。 艺术的真实性包括两个相互联系、融合、统一的方面： A、反映客观世界的真实或再现的真实。B、反映主观世 界的真实或表现的真实。
（三）艺术是艺术家审美观念的表现形态 艺术是艺术家对现实生活审美认识的表现形式。艺术
反映现实生活，反映现实中的自然美和社会美，但它并不 就是客观的现实生活，不就是现实中的美；而是通过艺术 家的审美意识，反映现实生活和现实生活中的美，并且用 物质手段将他的审美观念传达出来，表现出来。 艺术在本质上说，就是艺术家审美意识或审美观念的一种 表现形态
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第一章艺术本质论
1、全书的哲学思想：对立统一
2、艺术的研究对象——研究人的审美认识、审美情感、审美创造等。
第一节艺术的社会本质
一、艺术的本质：
1、艺术在社会中的位置：（从社会本质的角度来看）
（1）艺术是一种社会意识形态，建立在一定的经济基础之上，属于上层建筑，它反映经济基础也反作用于经济基础（通俗来讲：和社会的发展息息相关，受到社会形态的影响）举例：主旋律的创作问题
（2）几种不同意识形态之间的共同性（共性）。
上层建筑之间是相互影响的，并对经济基础产生影响。
A政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等各种形式的社会意识形态都是经济基础的反映，都决定于经济基础。
例：母系社会的雕像大部分是女性。
原始社会大部分艺术都是表现狩猎、猛兽、巫术等。
“扬州画派”产生于当时的盐运中心——扬州，是因为当时扬州的商业发展影响了文人们的生活，一些画家追求个性，于是形成了放纵的风格。
B艺术、哲学等上层建筑又反过来作用于经济基础。
（相对独立性）
社会主义文学是为社会主义经济服务的，从根本上发展社会主义生产力，促进社会前进服务，这正是“为人民服务，为社会主义服务的真实含义”
C各种社会意识形态相互影响。
（3）艺术是一种特殊的意识形态。
（个性）
特殊之处在于它与经济并不是一种平行关系，地位比较特殊，有时候艺术先进与经济，有时候艺术落后经济。
（4）艺术通过中间环节来联系经济基础。
中间环节包括：政治，法律、道德等
A、艺术和政治：经济通过政治作用于艺术，艺术通过政治反作用于经济（媒介）
B、艺术与道德：统治阶层的道德会影响到艺术创作，艺术创作反过来又改造人们的道
德，起到移风易俗的作用。
C、艺术与宗教：它们属于不同的社会意识形态，二者相互影响。
宗教利用利用艺术来、
宣传教义，艺术在发展中又获得独立性，利用宗教题材反映人文主义理想。
D、艺术与哲学：哲学对艺术创作发生影响，反映哲学观念。
艺术创作又反过来影响
美学观的形成和发展。
2、艺术与社会生活
（1）艺术来源于生活，是社会生活的反映，
（2）艺术反映全面的社会生活。
（全面体现在物质生活、精神世界、情感价值观、道德观念等、文艺思想、审美理想等。
）
3、艺术与社会生产（从社会实践的角度来思考）
（1）艺术是一种生产形态，（马克思的观点）把艺术和生产联系起来，从人的社会本质是生产实践活动的观点出发，把艺术看做是人的一种实践活动。
（2）艺术是景深生产形态，从生产目的上讲，这是为了满足人的精神需求，影响人精神世界，从艺术消费上来讲，有时候不是一般的等价交换。
（3）艺术作为艺术“艺术生产”的实质和意义：应该作为真正的精神生产实现其本质，以
满足人民的需要为根本目的。
社会主义艺术：艺术家可以而且应该自由而自觉的进行“艺术生产”，在艺术上精益求精，严肃考虑自己作品的社会效果，力求把最好的精神食粮贡献给人民。
作业题：从艺术的本质的角度谈谈为什么艺术要为人民服务？
要求：目前不要求全面答题，但是要求从题目的切入点展开论述，可以查阅其他资料和论文等，做到有理有据，整体逻辑关系清晰，知识点明了。
字数800字左右。
上交时间：7月23日下午6点前。