精编高中历史一轮复习知识点分类练习卷：魏晋至隋唐时期的经济和思想文化

魏晋至隋唐时期的经济和思想文化

一、选择题(每小题4分，共48分)

1．(2017·广东汕头期末)魏晋南北朝时，一些佛寺“侵夺细民，广占田宅”，招揽农民，建立起规模很大的庄园，产品主要供内部享用，政府按惯例对其免征徭役、兵役和赋税。这些庄园内的农民被称为“佛图户”。后来，北周武帝开展了大规模的灭佛禁佛运动，北周实力大大增强。这说明()

A．佛教冲击了儒家思想的正统地位

B．佛教庄园不利于商品经济的发展

C．佛寺庄园的存在影响国家财政收入

D．佛教势力的膨胀威胁到中央集权

解析据题干材料信息说明佛寺庄园的存在影响国家财政收入，故选C项；材料信息没有提到对儒家思想的正统地位的冲击，故A项错误，材料信息也不能说明佛教庄园不利于商品经济的发展，故B项错误；材料信息没有提到佛教势力的膨胀威胁到中央集权，故D项错误。

答案 C

2．(2018·江西九江“十校”联考)东汉末年，由于中央集权的衰落，少数民族开始进入中原，农牧经济格局逐渐受到冲击。西晋灭亡后，游牧民族大批进入中原，畜牧带大幅度向南推移。由此推断魏晋时期()

A．北方形成农牧并重局面B．南北经济的互补性增强

C．少数民族完成汉化过程D．北方生态环境相对恢复

解析少数民族以游牧经济为主，大举南迁，农业经济会造成土地过度开垦，生态环境遭到破坏，但发展畜牧业，可退耕还牧，恢复生态环境，故选D项。

答案 D

3．(2018·湖南师大附中月考)北魏时期政府多次下诏，规定：“百工技巧，驺卒子息，当习其父兄所业，不听私立学校。违者师身死，主人门诛。”这主要反映出()

A．政府注重保护传统的手工业技艺

B．世袭制有利于手工业技术传承

C．北魏政府严格限制私立学校发展

D．官府对工匠人身控制非常严格

解析材料“当习其父兄所业，不听私立学校。违者师身死，主人门诛”主要反映了政府注

重对工匠的管控，说明官府对工匠人身控制非常严格，故选D项。

答案 D

4．(2017·广东珠海模拟)从唐朝起，钱就不再以重量为名称，而改称宝。唐高祖武德四年，铸造开元通宝。开元意思为开创新纪元，通宝的意思是“通行宝货”，以后历代沿用，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。通宝的出现说明()

A．钱币成为政府聚敛财富的工具

B．以金银钱币为主所以珍贵为宝

C．商品经济发展使货币影响增大

D．古代货币制度出现了根本变化

解析据题干材料“从唐朝起钱就不再以重量为名称而改称宝”及“通宝的意思是‘通行宝货’”可知由于商品经济发展，货币的作用越来越重要，故称为“宝”或“宝货”，故选C项。

答案 C

5．(2018·四川资阳模拟)唐朝继承发展前代均田制，将无主土地分配给流民及王公、贵族、官僚。《通典·田制》规定，十八岁以上的中男和丁男，每人受口分田八十亩，永业田二十亩。老男、残疾受口分田四十亩，寡妻妾受口分田三十亩；杂户受田如百姓。工商业者、官户受田减百姓之半。受田民户要承担租庸调。这一措施()

A．是农业生产力提高的结果

B．化解了土地兼并带来的矛盾

C．实现了土地的平均分配

D．有利于土地和人口资源的开发利用

解析根据题目中“将无主土地分配给流民及王公、贵族、官僚”信息，可知均田制把无主土地分配给各阶层的人，有利于实现土地和人口资源的有效利用，故选D项。

答案 D

6．(2017·湖北荆、荆、襄、宜四地七校联考)唐朝时已出现白瓷，邢窑白瓷名满天下。《匍说》记载：古代烧制白瓷，必先用磁石在釉水中搅动，吸走铁屑，这样烧制出的白瓷才不会有黑斑，这种方法开创了现代磁法选矿的先河。这表明()

A．中国古代科技推动手工业发展

B．南青北白两大制瓷系统形成

C．中国古代手工业水平享誉世界

D．中国古代科技应用十分广泛

解析据题干材料用磁石“吸走铁屑，这样烧制出的白瓷才不会有黑斑”，表明中国古代科技推动手工业发展，故选A项；材料没有反映出唐朝制瓷业的成就，故B项错误；材料没有体现唐朝瓷器的世界影响，故C项错误；材料只反映出中国古代科技应用于制瓷业，并没有体现十分广泛，故D项错误。

答案 A

7．(2017·湖南长郡中学月考)汉代长安东西两市规模比后世更大，商贾多居住于市内，唐朝的市逐步变成单纯的营业区，商贾日常生活散落到各居民坊区了。这主要反映了() A．坊市制度逐渐被打破B．坊市结构的变迁

C．抑商政策逐渐在加强D．市场监管的加强

解析据题干可知，汉代“商贾多居住于市内”，唐代“商贾日常生活散落到各居民坊区”，但都是坊市制度，故选B项。

答案 B

8．(2017·湖南十校协作体调研)唐代中前期，朝廷对在各级官市内列店肆经营的工商业者建立专门的市籍，责令市场主管部门详细登录入籍工商业者的财产。唐代采用市籍制度意在()

A．限制商人势力过快发展

B．为征收资产户税服务

C．实现对工商业者的管理

D．保证市场秩序的稳定

解析根据“对在各级官市内列店肆经营的工商业者建立专门的市籍，责令市场主管部门详细登录入籍工商业者的财产”，可知国家对工商业的造籍登记，本质就是强化对其管理，故选C项。

答案 C

9.(2018·甘肃兰州模拟)魏晋南北朝时期，中国文化结构更新主要表现为一个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期()

A．中国古代文化向多元化的格局发展

B．佛教文化传入中国并获得迅速发展

C．道家思想实现宗教化以后才被认可

D．少数民族的文化与汉文化相互吸收

解析据题干材料中“儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明”表明文化多元化，故选A项。

答案 A

10．(2018·山东淄博模拟)下图为唐代襄阳城内外里坊示意图，从中可以看出其命名的主要特点是()

A．强调内外有别B．注重风水迷信

C．侧重地理因素D．彰显教化功能

解析据题干材料，可以看出这些内外里坊的命名，“崇教”“明义”“旌孝”“靖安”，都流露着明显的儒家教化色彩，故选D项；内外有别，这并不能由材料中的命名来看出，故A项错误；“注重风水迷信”，材料中同样没有体现，故B项错误；地理因素只是襄阳城的选址考虑因素而非命名考虑条件，故C项错误。

答案 D

11．(2017·广东清远期末)唐太宗：“朕今所好者，惟在尧舜之道，周孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。”而“神仙事本是虚妄，空有其名。”从材料中可看出()

A．儒学长期受到唐朝统治者的重视

B．道教在唐朝遭到灭顶之灾

C．唐太宗重视儒学

D．唐朝实行三教并行政策

解析根据题干材料“朕今所好者，惟在尧舜之道，周孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳”而“神仙事本是虚妄，空有其名”可知唐太宗重视儒学，故选C 项。

答案 C