2020年历史(人民版)高考复习 魏晋至隋唐时期的经济、思想和科技文化 课后作业

课后作业

一、选择题

1．(2019·江淮十校联考)据学者对6世纪的农业研究发现，我国粟的收获量至少为播种量的十倍到十几倍，《齐民要术》记载则达到几十倍至上百倍，而同时期的欧洲收获量只有播种量的二、三倍，最多不过六倍。形成如此差异的主要原因是，当时我国()

A．以家庭为基本生产单位

B．以精耕细作的模式经营农业

C．曲辕犁提高了耕作效率

D．用焦炭冶铁提高了农具质量

答案 B

解析根据材料和所学知识可知，我国粟的收获量要远远高于欧洲粟的收获量，主要由于我国传统农业采用精耕细作的农业生产模式，B项正确。同时期的中西方农业经营方式基本都是以家庭为生产单位，排除A项；6世纪时，我国农业生产尚未出现曲辕犁，排除C项；南宋时期，我国开始用焦炭冶铁，与材料时间不符，排除D项。

2．(2019·黑龙江哈三中调研)隋初，针对地方官吏在征派时的作弊行为，宰相高颎主张由政府将民户统一划定为不同的户等，规定各自应负担的赋役数目，并使之低于豪强地主对依附农民的剥削量。该主张有利于()

A．土地兼并的缓解B．消除地方割据基础

C．自耕农队伍壮大D．催生新的社会阶层

答案 C

解析材料中“由政府将民户统一划定为不同的户等，规定各自应负担的赋役数目”的主张使许多原来依附于豪强地主的农民纷纷脱离他们，向官府申报户口，纳税服役，壮大了自耕农队伍，故C项正确。该主张的实施主要是针对地方官吏在征派时的作弊行为，与抑制土地兼并无关，排除A项；B项中“消除”的说法错误，排除；该做法使得国家财政收入增加，赋役的来源扩大，削弱了豪强地主的经济实力，但并没有催生新的社会阶层，排除D项。

3．(2018·天水一中模拟)在对手工业者的管理上，南朝开始推行的“轮番上

役”制度被北朝所采用，大致每个工匠每年服役2个月，在此基础上，南北朝又差不多推行了雇佣工匠的制度。这表明()

A．官营手工业地位被民营所取代

B．国家对工匠人身控制有所松弛

C．国家分裂阻碍手工业发展进步

D．民族融合加强推动了政策调整

答案 B

解析从“轮番上役”和“雇佣工匠的制度”可以看出，南北朝时期国家对工匠的控制松弛，故B项正确。A项从材料中无法得出，排除；C、D两项与材料内容无关，排除。

4．(2019·河北邯郸摸底)据有关资料统计，唐代前期长江下游18州进贡的丝织品有19种，唐代后期则达38种之多，其中以越州、扬州等地区的发展变化最为突出。据此可得出的历史结论是当时()

A．南方社会比北方更稳定B．中国经济重心开始南移

C．中原地区经济急剧衰退D．南方纺织业发展较迅速

答案 D

解析材料中“越州、扬州等地区”均属于长江下游地区的丝织业中心，唐朝前后进贡的丝织品种类增多说明南方纺织业的飞速发展，故D项正确。经济发展的因素是多方面的，A项说法不符合唐朝前期的历史；“开始”的说法缺乏依据，故B项错误；材料只是说明南方丝织业发达，并不能说明中原经济的衰退，故C项错误。

5．(2019·巴蜀中学月考)唐代，运河沿岸的汴州(开封)“舟车辐辏；人庶浩繁”，运河流经的扬、润、苏、杭等州发展成为重要的都会，而六朝时期的大都会建康(南京)却成为润州(镇江)的属县。上述现象说明当时()

A．城市经济与政治功能分离

B．南北经济交流带动城市发展

C．江南成为全国经济的重心

D．交通运输状况决定城市地位

答案 B

解析唐代随着商品经济发展，部分城市的经济功能增强，但不能说唐代城

市经济与政治功能分离，A项错误；材料中运河沿岸的南北方城市都发展迅速，得益于南北方的经济交流，故B项正确；此时经济重心还在北方，C项不符合史实；D项的说法过于绝对，排除。

6．(2019·河南洛阳期中)唐代以前，百姓消费的日用品主要来自当地或周边地区；从唐代开始，日用品的生产不仅满足当地需要而且加入到长途贩运的行列。出现这一现象表明唐代()

A．社会生产力水平显著提高

B．百姓的消费水平提高

C．长途贩运贸易已十分发达

D．市场管理进一步放松

答案 A

解析材料信息“从唐代开始，日用品的生产不仅满足当地需要而且加入到长途贩运的行列”说明唐代日用品的生产产量的提高，即社会生产力水平显著提高，故A项正确。材料无法体现出百姓的消费，故B项错误；长途贩运贸易十分发达是在明代，故C项错误；材料体现不出市场管理，且市场管理进一步放松是在宋代，故D项错误。

7．有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是()

A．对社会动乱的感伤B．爱国忧民的情怀

C．对农业生产的关心D．热爱和平的态度

答案 B

解析对社会动乱的感伤是对现实的感慨，与“诗圣的襟怀”不符，故A项错误；据材料“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”和“南国旱无雨，今朝江出云”可知其爱国忧民的情怀，故B项正确；材料主要涉及对国家的热爱和人民的担忧，并非对农业生产的关心，故C项错误；材料并未体现热爱和平的态度，故D项错误。

8．(2019·重庆一中月考)唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自

由地对宗教人物作现实的加工。他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；在千福寺壁画中，他把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的宗教画()

A．吸收融合外来的绘画方式

B．借鉴民间风俗画表现手段

C．重视线条描绘的写实风格

D．具有浓郁的世俗化的倾向

答案 D

解析材料“唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工”体现了具有明显的世俗化倾向，故D项正确。对宗教人物作现实的加工并未体现重视吸取外来的美术风格，排除A项；材料并未反映宗教画借鉴民间风俗画表现手段，排除B项；材料反映的是吴道子的宗教画，并非“写实”，排除C项。

9．(2018·河南濮阳模拟)唐朝的欧阳询、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等人的作品记录在《全唐诗》里流传于世。李白、王维、杜甫、白居易等也有书法作品传世。这反映了唐朝()

A．书法与诗歌得到了同步发展

B．部分文人重视诗书审美追求

C．中原文化带动全国文艺进步

D．是文人画派形成的奠基时期

答案 B

解析材料中“唐朝的欧阳询、张旭、怀素、颜真卿、柳公权”属于书法家，他们的作品“记录在《全唐诗》里”，而“李白……也有书法作品传世”可知，B项正确。材料并未牵涉到地区与全国之间的关系，故C项错误；A项在材料中体现不出来，排除；文人画指士大夫的写意画，材料没有体现，故D项错误。

10．(2019·江西宜春五校联考)三国时期，家庭教育模式兴盛。诸葛亮在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这种家庭教育观，反映出当时()

A．儒家思想日益衰落B．“贵儒”又“尊道”

C．传统文化走向断裂D．奉行三教并行政策