西方文明的源头(练习答案)

第三部分世界古代史

西方文明的源头----古代希腊、罗马

1、“任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”

在希腊的民主政治中哪项措施为之提供了保障( )

A．建立四百人会议 B．颁布解负令

C．设立陪审法庭D．发放观剧津贴

2、雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票

的时候，被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德问这人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识他；

但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。该故事不能体现雅典民主政治的( )

A.广泛性

B.盲目性

C.随意性

D.公正性

3、古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够

说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。下列属于这位古希腊哲学家的思想主张是( )

A.提出“人是万物的尺度”

B.认识人自己

C.强调“理念是万物的本原”

D.真理高于一切

4、《十二铜表法》有这样的规定：“不得为任何个人的利益制定特别的法律”，“任

何人非经审判，不得处死。”这体现了( )

A．《十二铜表法》维护了贵族的利益

B．《十二铜表法》蕴含法治的精神

C．《十二铜表法》使平民的权益得到保护

D．《十二铜表法》使贵族不能随意解释法律

5、李雅书等在《古代罗马史》中谈到：15、16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马

法”的热潮。到19世纪初，则更出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。由此可见罗马法( )

A.为资本主义规范了社会秩序

B.推动了工业资本取代商业资本

C.为资本主义立法提供了范本

D.保障了西欧社会资本原始积累

6、“在公民权这一问题上，雅典人和其他所有希腊人一样，认为他们自己是一个大家

庭，只有同一血统的人才能成为公民。”这表明雅典在政治上存在的一个重要缺陷是( )

A．缺乏兼容并蓄的开放胸怀 B．忽视了参政者的素质

C．成为压迫奴隶阶级的工具 D．存在着多数暴政倾向

7、海伦·琼斯在《建筑与民主》中说：“……公民的权利与规模意味着政治是在公开

场合进行的。而雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会。……

它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。”此段描述（）

A．体现了雅典民主政治的开放性B．反映了雅典分权与制衡的民主原则

C．折射出雅典民主政治的局限性 D．揭示了雅典民主法治的公正与客观

8、《十二铜表法》第三表中规定：“在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证，债权人得将债务人卖于台伯河外的外国或杀死之。”“如债权人有数人时，得分割债务人的肢体进行分配，纵未按债额比例切块，亦不以为罪。”对此理解不正确的是（）

A. 奴隶与平民在借贷关系中不受保护

B.保留了习惯法的陋习

C. 维护奴隶主贵族的利益

D.保留了债务奴隶制

9、《十二铜表法》规定：“毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得依同态复仇而毁伤其

形体”。这一规定最能体现《十二铜表法》的（）

A．随意性 B．阶级性 C．落后性 D．过渡性

10、传说普罗泰格拉曾收学生欧提勒士教他辩论，双方约定在第一次诉讼中获胜才交

学费。……普罗泰格拉控告欧提勒士，要其交学费。普罗泰格拉的如意盘算是如果自己获胜，法庭就要欧提勒士缴学费；如果自己输了，也因学生贏了自己的第一次诉讼，依约定仍要缴学费。但欧提勒士提出如果自己输了诉讼的话,依约定就不须缴学费，如果赢的话，也因为自己“贏了不用缴学费”的诉讼而不用缴学费。这个故事主要反映出古希腊（）

A．—对一招收学生的私学十分兴盛

B. 重视运用法律手段调节公民间的利益纠纷

C. 智者学派对民主政治的损害巨大

D. 把认识你自己作为人的理性的上升过程

11、狄摩西尼指出：“植根于每个人(雅典公民)心底的原则是……倘若他视自己为国

家的儿女，便会志愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。如国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”上述现象出现的主要原因是雅典（）

A．雅典的小国寡民形态 B．民主政治激发了公民的爱国热情C．雅典文化中的尚武精神 D．雅典的爱国主义教育成效显著

12、公元前6世纪末，执政官克利斯提尼的改革标志着雅典国家形态的形成，得出这

一结论的主要依据是（）

A．以财产多寡作为划分公民等级和政治义务的标准

B．建立了防止官员终身制和滥用权力的罢免制度

C．设四百人议事会以扩大公民大会的权力

D．按照地域划分国民和扩大公共权力

13、《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律

来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准确的是（）

A．皇帝的权威至高无上 B．皇帝的敕令是制定法律的唯一依据

C．法律可以消除社会矛盾D．法律是治国重要手段之一

14、罗马帝国皇帝查斯丁尼钦定出版的《法学阶梯》中说，“受法律和习惯统治的一切国家，部分是受其固有的特定法律支配，部分是受全人类共有的法律支配。一个民族所制定的法律，称为该民族的‘民事法律’，但是，由自然理性指定给全人类的法律，则称为‘国际法’，因为所有的国家都采用它。”材料中的“国际法”所包含的理念主要是（）

A．法律面前人人平等的原则以及法律保护私有财产的神圣不受侵犯

B．人人生而平等，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的权利

C．适用于罗马帝国境内一切自由民的万民法

D．注重调解罗马帝国境内的经济和民事纠纷

15、古罗马政治家西塞罗认为：“国家是人民的事务，而人民并不是所有的人以某种相

聚方式达成的集合，而是聚在一起的众多的人为其共同的利益，在法律方面达成一致的联合。”与之相符的论断是（）

A．主权在民，保障人民共同利益 B．召开公民大会，保障所有人的权益

C．制定法律，维护所有人的利益 D．人民主权，轮番而治，元首控制

16、梭伦改革奠定了雅典民主制的基础。下列对他的改革措施表述，正确的是（）

A．设立陪审法庭以受理公民投诉

B．使各等级公民有参选“四百人会议”的权利

C．颁布“解负令”使雅典的奴隶获得解放

D．制定“陶片放逐法”以保障民主机制

17、关于雅典民主制，有人认为，“就是这种民主政治才是灭亡古希腊的真正的罪魁

祸首”。以下对雅典民主制的叙述，能证明上述观点的是（）

A．雅典的民主，只是城邦公民内部之间的民主

B．轮番而治与抽签选举，导致权力的滥用与误用

C．直接民主，使不同素养的人享有相同的政治权利

D．妇女与奴隶被排除在民主之外，激化了社会矛盾

18、雅典的民主和罗马的法律体系是古代西方政治文明的两朵奇葩，对人类文明的发

展产生了深远的影响。但是两者在政治文明发展过程中也存在着差异。下列事实中属于这种差异的是（）

A.受到外来文化影响

B.保护奴隶制度

C.政治上城邦独立

D.积极对外殖民

19、《十二铜表法》规定：不得为任何个人的利益，制定特别的法律。《唐律疏议》规

定：诸八议者(注：八议指亲、故、贤、能、功等八类人)，犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁，流罪以下，减一等。相比之下，两者最大的区别是（）

A．皇帝是否拥有最高裁决权B．是否注重法律的公平公正

C．是否保护个人利益 D．是否正视纲常伦理

20、苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事

情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是（）A．倾向于相对主义和主观主义