阳泉平定文化遗产新

我的家乡山西省阳泉市的非物质文化遗

产简介

山西，是中华名族的发祥地之一。在这片土地上，十万年前就有人类生息繁衍。历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产，尤其是非物质文化遗产，在我的家乡山西省阳泉市就有好多的非物质文化遗产。

阳泉市是山西

省东部地区政治、

经济、教育、文化

中心，是中国能源

重化工基地的重要

组成部分。市区洮河横贯，境内山川叠翠，矿藏资源丰富，气候宜人，有“煤铁之乡”的称誉。 民间文学

1、赵氏孤儿传说【国家级】

《史记》载，公元前597年，晋景公

听信权臣屠岸贾谗言，致使赵氏家族300

余口满门抄斩，义士程婴和公孙杵臼将

赵盾之孙赵武救出，策马逃入千里之外

的深山（今盂县藏山）藏匿15年之久。

当地百姓为保忠良之后，送水送饭，程

婴带着赵氏孤儿习文练武，把一个婴儿

抚养成英俊少年，直至赵家冤屈得以昭雪。在盂县民间，有关赵氏孤儿的传说口耳相传、传承有序。每年农历四月十五庙会，盂县有100多座庙宇都供奉同一个神，那就是灵感大王——赵氏孤儿赵武。而且，每年过庙会都要唱戏，除藏山庙会外，大部分庙会都会唱《赵氏孤儿》。

2、仇犹古国传说【县级】

盂县古称仇犹，有着悠久的文

化历史，是蜚声三晋大地的文献之

邦。

“智伯献钟”的典故就源于

古老的仇犹古国。

有关仇犹古国的历史，通过祖

辈们一代一代的口传心授，可以追

溯到春秋战国时代。２００３年，金龙大街开工建设，为人们轻轻揭开了这个古国神秘面纱的一角。通过考古勘查，人们首次发现了历史上真实的仇犹国臣民们生活过的地方和痕迹。

2003年在建设金龙大街的施工过程中发现了春秋战国时期的古墓群，一柄沉睡了至少２３００年的春秋战国时期的青铜剑破土而出，５００多件陶器和青铜器重见天日。这些古墓有２３００年到２７００年的历史，属于春秋战国时期的墓穴，这在阳泉市乃至整个晋东地区的文物发掘考古史上，均属第一次。由此证实，盂县的历史最起码可追溯到距今２０００多年的春秋战国时期，这些出土文物和那个时期相吻合，这些文物均为研究盂县春秋战国时期特别是仇犹国被灭后的政治、经济、文化和生活习俗提供了非常重要的实物资料。

考古结果证明，仇犹国不仅存在，而且生产力发达。这次考古入选２００３年山西省十大考古发现。令所有关心晋盂文化建设的有识之士，所有的仇犹后裔都为之欢呼雀跃。有关仇犹古国历史的研究才开始被世人所关注。

经济基础提升文化建设。但经济建设对文化的破坏也是有目共睹的。2003年人民网太原9月22日电：位于山西盂县县城北村砖厂和水泉村西的仇犹国遗址古城墙是距今2500年的春秋战国的古城遗迹，对研究晋国和中山国的历史有很重要的历史价值，更是盂县历史悠久的物证。近期，紧张施工的盂县金龙

大街重点工程某施工单位取土作业时，已将距今2500年的盂县春秋战国时期仇犹国古城墙遗迹破坏，让人为之惋惜。目前，山西省文物局已关注此事并下达保护古城墙的通知。

昔日繁华强盛的古城墙在遭受数千年风雨的侵蚀已是残垣断壁，而在2500多年的今天，这条残存30多米的古城墙，包括周边仇犹城古遗址，再次面临一场浩劫。今年以来，水泉村新农村建设中，在未向文物部门申报和告知的情况下，擅自在该遗址保护区内进行房地产开

发。在接到群众举报后，文物部门立即依法发出责令停工通知。施工者无视文物法，不顾文物部门的极力阻拦，强行动用大型机械对未进行文物考古发掘工作的地块和古城

墙进行破土昼夜施工，部分古墓葬被推土机摧毁，截至6月8日，古城墙遗址遭到重大破坏。并且破坏还在继续，估计再过几天，古城墙遗址将被彻底清除，永远消失于世间。

历经沧桑洗礼，再经岁月涤荡。随着仇犹国的灭亡，这条古城墙早已失去了她原有的功能。但自然剥蚀，烽火狼烟，并没有让这条命运多桀古城墙低头偃息。2500多年来依然屹立，岿然不动，为世人展示着她的坚贞不屈和忠诚忠实。面对死亡，依然默默无闻，无所畏惧。这也正是仇犹儿女不畏强暴、不甘屈辱的自强精神的象征.......一个人是不能没有精神的,一个民族更不能没有精神。

当我们住进高楼大厦，享受着现代化生活带来的种种方便的时候，当我们给后辈们讲“智伯献钟”的故事的时候，仇犹古国变得越来越像一场美丽的童话。

民间音乐

1、盂县民歌【县级】

盂县民歌在境内2442平方公里、14个，乡镇、

500多个村落均有分布，覆盖人口30万。按流派可

分为西部、北部、东部和中部民歌，西部在：东粱、西潘等；北部为上社、梁家寨、下社等；东部在牛村、仙人、北下庄等；

中部为路家村、南娄、孙家庄等村镇。其中西部、北部和东部地区，流传最广，这些地区由于交通不便、居住分散、娱乐活动较少，唱小曲便成为他们生活中不可或缺的一部分。

初步普查，在民间尚存的有 400~500首，传承人群尚有200多人，是一份珍贵的非物质文化遗产。其中《盂县志》、《盂县文史资料》等史书著作中有记载并收集出版盂县民歌25首，《山西省民歌集》中收入盂县民歌的《叫大娘》、《四报扛长工》、《卖扁食》三首作品，《中国民间歌谣集成山西卷》、《阳泉市民间歌谣集成》收入了30多首。

《你把良心背到脊背上》、《羊肚肚手巾毛毛多》、《那可怎呀》、《五更调》，表现的是农民们在村子里种地生活的情景。《那可怎呀》这首歌是盂县民歌的代表作。歌词“哎，墙头上种谷回不过的镂，主子呀(娘家)和待在(喜欢待)没人留，那可怎呀”，形象地表达了女主人公的矛盾心理，堪称绝笔。

据盂县文化馆馆长介绍，在盂县西部

的东梁乡东梁村，还有几位老人会唱现在

人们已不常听到的盂县民歌。已经60岁的

粱书印老人基本上唱的都是女声，所以反

映女子相思之情闺阁仇怨的就多一些，而

另外两位老人刘宝和和冯二牛唱腔就较为粗狂，充满了激情。

2、盂县民间吹打乐【县级】

“吹打乐”在我县很广很久远。至于从什么

进候兴起，没有详实的资料考证。这里要说的

“吹打乐”主要是指民间“吹打乐”。其击打器乐

有：鼓、锣、钹、钩锣这五大件，还有梆子、边

鼓等;哄然大器乐有：唢呐、笙、箫、笛、管等。

有时也伴有弦乐、弹拔等。主要是在各种风俗中

烘托气氛。

“吹打乐”大体可分为两大类，即文乐和武