论《三国演义》中曹操形象的塑造定稿

河北广播电视大学“人才培养模式改革和开放教育试点”

汉语言文学专业毕业论文

论文题目论《三国演义》中曹操形象的塑造

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内容摘要

在丰富多彩的明清小说中，历史演义小说是一个非常兴盛的分支。而在众多的历史演义小说中，《三国演义》无疑是最为成功的典范。西方哲学诠释学认为，对一部文学作品的解读不是读者通过文本把握作者原意的过程，而是读者依据自身的历史性使文本的意义得以不断创生和流动的过程。哲学诠释学的代表人物伽达默尔曾说：“文本的意义超越它的作者，这并不只是暂时的，而是永远如此的。因此，理解就不只是一种复制的行为，而始终是一种创造性的行为。”《三国演义》自元末明初成书以来，其博大精深的思想文化内涵正是在历代读者的诠释和解读之下才得到不断丰富和发展，从而使这部作品直至今天仍然具有旺盛的生命力。

曹操，是小说《三国演义》中的一个重要人物。在《三国演义》中，作者意图将曹操树立为反面人物的典型——“奸雄”，集奸诈多疑、凶暴残忍、假仁假义于一身的封建统治者。作者之所以要如此塑造，一是因为受封建正统思想的约束，二是因为三国故事在民间经过隋、唐、宋的流传后，已经具有了明显的“尊刘抑曹”的倾向。曹操是中国历史上为人熟知的人物之一，人们对他的看法纷纭错杂、毁誉不一。毁者把他说成白脸的奸臣、专门玩弄权术的小人、“宁我负人，勿人负我”的极端利己者；誉者则目之为命世英雄、杰出的军事家、政治家、文学家。其实，曹魏政权是曹操在农民起义的影响下，自己苦心经营出来的。曹操确实是玩弄了一套“挟天子以令诸侯”的把戏，但这样做，还是为大汉朝延长了二十余年名义上的国祚。《三国演义》通过一系列事实，即从政治、处世、用人以及军事斗争等多个层面出色地塑造了曹操的奸雄形象和本质。

关键词：曹操；奸雄；人物形象；《三国演义》；

目录

一、曹操的奸诈残忍与极端利己 (1)

（一）、奸诈残忍 (1)

（二）、奸雄 (1)

（三）、极端利己 (3)

二、雄才大略与远见卓识 (4)

（一）、天资聪慧、谋略过人 (4)

（二）、胸怀大志、勇于进取 (4)

（三）、智勇双全、军事天才 (5)

三、胸怀若谷与求贤若渴 (5)

（一）、广施恩惠，打造爱才的形象 (5)

（二）、建立制度，积极营造求才的氛围 (5)

四、文学家的曹操 (6)

（一）、文姬归汉 (6)

（二）、建安文学 (6)

（三）、登高必赋 (7)

论《三国演义》中曹操形象的塑造

曹操，是小说《三国演义》中的一个重要人物，被称为“奸绝”。他在《三国演义》中第一次出现，作者就通过许邵的口吻评论他为“治世之能臣，乱世之奸雄。”《三国演义》通过一系列事实，即从政治、处世、用人以及军事斗争等多个层面出色地塑造了曹操的奸雄形象和本质。

一、曹操的奸诈残忍与极端利己

（一）、奸诈残忍

读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。许邵因此称他为“治世之能臣，乱世之奸雄”可谓一语中的。曹操一出场便显示出奸诈的特征，曹操的叔父见曹操游荡无度，就几次让曹操的父亲进行管教。有一天曹操和叔父在路上相逢，立刻假装中风倒地。叔父赶快跑去告诉曹嵩，曹嵩跑来一看，曹操好好的，询问究竟，曹操说：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔而。”从此以后，叔父再说曹操的不是，曹嵩都不信了，年纪轻轻就有这样的手段，狡诈端倪初现。

《三国演义》中，曹操梦中杀人更体现了其奸诈，“操恐人暗谋奋己身，常分付左右：“吾梦中好杀人：凡吾睡，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取搜盖。操跃起拔刻斩之，复上床睡；半响而起，佯惊曰：“何人杀吾近侍”众以实对。操痛哭，命厚葬之。”

《三国演义》中对曹操狠毒、残忍性格和行为描写，确能激起人们对曹操的切肤之恨，无疑也成为曹操被唾骂为“奸雄”的重要依据之一。这固然是曹操狠毒、残忍性格的大暴露，却也是时势促成的结果。政治斗争从来就是你死我活，为了保全和发展自己，他不得不狠狠打击反对他的政治势力。否则他将被这种势力吃掉。《三国演义》中描写的徐洲屠城、华佗被害，许田射猎、杖杀伏皇后、梦中杀人等情节，都突出地刻画了曹操的阴险、奸诈、残暴和不仁不义。

（二）、奸雄之道

1、政治层面

曹操“挟天子以令诸侯”，可以说是尽人皆知的。献帝被董卓劫持，后回到洛阳。但到洛阳后却发现“宫室烧尽，街市荒芜，满目皆是蒿草。”献帝进退两难。这时，曹操的谋士荀彧出了个主意：“今天子蒙尘，将军诚因此时，首倡义兵，奉天子以众望，不世之

略也。若不早图，人将先我而为之矣。”曹操大喜，从其计，将汉献帝接入许昌，“盖宫室殿宇，立宗庙、社稷、省台、司院、衙门，修城郭、府库。”这样，汉献帝算是有了安身之地。但是，“自此，大权皆归于曹操。朝廷大务，先禀曹操，然后封奏天子。”有了汉献帝这块“挡箭牌”，曹操就用“君命”大耍其阴谋。当时的刘备与吕布，都是曹操的心腹大患，曹操想用“君命”将二人全杀尽。这回又是荀彧献计：“今刘备虽领徐州，未得诏命。明公可奏请诏命，实授备为徐州牧，因密与一书，教杀吕布。事成，则备无猛士为辅，亦渐可图；事不成，则吕布必杀刘备矣，此乃‘二虎竞食’之计也。”后来曹操果用此计，只因张飞鲁莽而事败。由此，曹操的面目可见一斑。

所谓“一计不成，又生一计”，曹操见“二虎竞食计”不成，又施起了“驱虎食狼计”。一面暗令人往袁术处通报，说刘备上密表，欲略南郡。袁术闻之大怒而攻刘备。然后又明诏刘备去讨袁术。这样，使得袁术与刘备间发生战争，随着势力的壮大，曹操的行动由当初的隐蔽而转向放肆。

太尉杨彪是袁术的亲戚，曹操怕他与二袁为内应，于是密使人巫告杨彪通袁术，将其下狱。北海太守孔融刚巧有事在许昌，据理力谏。曹操却说：“此朝廷之意也，吾不知。”如果说以上的陷杨彪、哄孔融只是小打小闹，那么，“许田打围”则把曹操的奸诈与狂妄表现得淋漓尽致。

2、处世层面

“宁教我负天下人，休教天下人负我”此乃曹操的千古名言，也是曹操处世之道。吕伯奢乃曹嵩之结义兄弟，该算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃，一路被董卓追杀。后得到中牟县令陈宫的鼎力相助。陈宫以为曹操是“天下忠义之士”，乃收拾盘费，弃官而随曹操。行了三日，到了成皋地方，投宿在吕伯奢家。见是故人之子来到，吕伯奢自然喜出望外，赶紧去买酒，并让家人杀猪招待曹操一行。曹操是个多疑之人，此时又被董卓追杀，听到“缚而杀之，何如？”的话语，以为是要杀自己，便先下手为强，一连杀了屋中的八人。当搜到厨下缚有一猪时，方知是误杀。于是与陈宫匆匆逃走。可巧路遇沽酒而归的吕伯奢。曹操一不做二不休，趁其不备，“挥剑砍伯奢于驴下。”陈宫大惊，责操“知而故杀，大不义也。”曹操却说出了他的处世格言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”一语点破了这个千古“奸绝”的真面目。

而对曹操这句话的最好注释的例子，是之后的“吾好梦中杀人”的诡语以及杀杨修等故事。《三国演义》第七十三回这样写道：“曹操恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好杀人，凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起，拨剑斩之，复上床睡。半晌而起，佯惊问：‘何人杀吾近侍？’众以实对。操痛