三晋文化 (2)

民间社火：闹花灯、闹红火、太原社火等等
特产：晋祠大米、老陈醋、面塑等等
五、三大文化核心区
晋北看佛教古建筑文化 晋中看晋商民俗文化
晋南看寻根问祖文化
六、晋北佛教古建筑文化
南禅寺
北魏大 同云冈 石窟
唐代佛光寺
辽应县木塔
影响因素
地处黄河中游的三晋地区，是我国古 代文明的策源地之一，留下许多丰富 的文化物质财富，而古建筑就是其中 之一，特别是佛教建筑。 首先、三晋地区位于黄土高原东部， 受太行山脉的阻挡，受来自海洋温湿 的夏季风影响较小，而受大陆内部的 冬季风影响较大，气候干燥，这里的 古建筑就可以少受雨水的侵袭，有利 于保存

出地为上集。主经了于地战 了主一，大韩阶验法王。国 巨阶体建成国级，家道法时三 大级的立者大建使推和家代晋 贡最集了，思立他行礼批著地 献终权以在想统的霸治判名区 。建主法继家一新道的地的是 立义为承韩政儒、思继法法 起法本其非权学实想承家家 全治，法，之成行，和人的 国思法家是需为法又改物主 统想、前法求适治总造大要 一体术辈家的应的结了多发 政系、的思新新思和儒出源 权，势基想学兴想吸家于地 做为融础的说地和取关此，

土壤类型：
干草原粟钙土 森林草原褐土
北部 四 季 分 明 中南部
夏季气温高
秋季短暂
冬季较长，寒冷干 燥
吕梁山以西
森林草原向干草原 过度的灰褐土
四、丰富多彩的三晋文化
民间艺术：炕围画、剪纸、忻州、晋南的刺绣等等
名人：荀子、韩非子、关羽、阎锡山、傅作义等等
晋商精神：敬业、进取、群体等精神 民间民歌:走西口、秀红包、想亲亲等等—“民歌的 海洋” 戏曲：晋剧、蒲剧、北路梆子和上党梆 等等

(二)纵横家
三晋是春秋战国时代中原逐鹿的必争之地。“韩，天下 之咽喉；魏，天下之胸腹”。（董说《七国考》）各国间 错综复杂的政治、军事矛盾的焦点始终纠结于此。再加上 三晋地区从晋国开始，就较之齐、鲁少有传统家法制的约 束，至春秋中后期，异姓卿大夫实力强盛，不仅同公室争 权，而且相互火并。在这样复杂的政治斗争中，自然而然 就为法家和纵横家准备好了施展才能的天地。“三晋多权 变之士，夫言纵横强秦者，大抵皆三晋之人也”。（《史 记·张仪列传》）其中最著名的有魏人张仪和公孙衍，前 者是“连横”策略的倡导者，后者则是合纵策略主要代表 人物之一。这些纵横家经常身佩数国相印，“一怒而诸侯 惧，安居而天下息”，（《孟子·滕文公下》）是当时各 国政治舞台上的风云人物。他们的思想构成战国时代政治 思想的重要环节，为中华古文化写下了光辉的一页。
（二）天文
公元前 360年左右，齐人甘德和魏人石申把所测 量出的恒星星座汇编成册，称为《甘石星经》， 而五申所著《天文》一书中，就载有 115颗恒星 的位置，创造了世界上最早的星表，比希腊人依 巴谷在公元前二世纪测编的星表约早 200多年。 石申的星表详细记述了28宿等星座的方位及有关 数据，标明了恒星赤道坐标的位置，用以研究日、 月及金、木、水、火、土五星在天球上的运行位 置变化。这充分说明，当时的观测技术已经达到 了相当高的水平。
（四）“养士”思想

春秋战国是一个人才辈出的时代。这个时期最重要的 特征之一就是“士”阶层的崛起。特定的社会条件为中下 层知识分子的脱颖而出创造了最佳机遇，一时间众星璀璨 ，群英荟萃。与士阶层的急剧膨胀相适应，上层贵族的“ 蓄士”、“养土”之风逐渐盛行，而由于三晋之地激烈的 政治斗争分外需要人才，便出现了许多以“养士”闻名的 政治家，比如魏国初期的魏文候和后期的信陵君，以及赵 国的平原君。特别是作为战国“四君子”之中的信陵君和 平原君，他们曾先后“养士”数千人，虽然其中不乏滥竽 充数者，但也有许多杰出人才，或者可以称为“异能之士 ”，为两国的生存和发展做出了积极贡献。显然，“养士 ”思想的核心是尊重知识、尊重人才。尽管它是战国时代 的特殊产物，但却是中国知识分子成长发展史上的一段不 可磨灭的佳话。
九、文化特点
——开放务实求新
三晋文化在自身发展过程中，无论是先秦时期，纵横家、 法家等思想家并存的现象，还是南北朝时期，儒、道、 佛三家融合基础上出现的“净土宗”（昙鸾创始），民 族融合性，兼容并包性，地域差异性和黜华尚实性。三 晋文化以其黄土般广阔的胸襟吸引着外来文化，吸收、 融合，形成有自己特色的三晋文化。
（三）水利
由韩国水工郑国设计开掘的郑国渠，干渠故 道宽24．5米，渠堤高3米，深约1．2米，全长150 多公里，整个工程极为壮观。三晋地处黄河流域， 是我国水患不断的地区。春秋战国时期，金天氏后 裔台骀修筑了晋国大泽的堤防，赵、魏两国则在各 距黄河25公里处建筑了堤防。魏文侯时，西门豹治 邺，曾建成“引漳水溉邺”的水利工程，并开凿了 12条沟渠。魏国还建设了另一项主要水利工程—— 开凿鸿沟，将黄河水引入河南中牟县的一个大湖 泊——圃田泽；又凿大沟把泽水引出来，一直通到 国都大梁，此项工作历时22年才完成。
二、地理位置
位于太行山与黄河中游 的峡谷之间，四周山环 水绕。整个地貌是一个 被黄土覆盖的山地型高 原，高原内部起伏不平。 其东靠太行山山脉，西 有吕梁山，南挨黄河， 北环长城，其中由西北 向东南依次有：大同、 忻定、太原、临汾、运 城这些盆地。
三、气候&地质类型

气候：温带大陆性季 风气候
春季多风沙
思想文化
一、法家
二、纵横家
三、兵家 四、养士
（一）法家思想
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科学技术
北岳恒山
一、农耕
二、天文 三、水利
（一）农耕
三晋地区的先民自以农耕著称。据考古发现，至迟在 春秋时代，牛已被三晋人民用作农耕。铲、犁、镢、 夯、锤等许多种类的农具在公元前六世纪晋掉公时已 被广泛使用。在耕作技术上，晋人继承了周人的治田 经验，不断翻耕，以提高土壤肥力，农田中耕也已普 遍推行，“农产品种类有谷、麦、豆。冬小麦的种植 也早于秦、齐等地”。
（三）兵家思想
兵家文化当首推赵武灵王的“胡服骑射”。这 是一次不仅对三晋，而且对整个中华文化都具 有重大意义的事件。赵武灵王为增强军事实力 ，毅然决定仿效北方游牧民族，把“博衣大带 ”的华夏服饰改为上衣下裤的“胡服”；废除 传统的车战和步战，改用“骑射”。这一改革 取得了显著成效，“北破林胡、楼烦，筑长城 ，自代并阴山下，至高阙为塞，而置云中、雁 门、代郡”。（《史记·匈奴列传》）其他名 载史册的兵家人物还有魏人吴起、尉缭，赵将 廉颇、赵奢等，他们的事迹和思想都为中国军 事文化增添了绚烂色彩。
1、晋中有着得天独厚的自 然条件，内含忻定、太原两 个盆地，南靠临汾、运城盆 地。不但盛产粮食，如晋祠 大米、清徐葡萄，其他物产 也很丰富，如盐、铁、煤等 矿产。
结果
当地农业经济比较发达
清徐葡萄
2、临近曾为国都的城市，(长安、洛阳等） 有发达的交通条件，特别是元代迁都北京之 后，晋中地区就成为三晋的通向国都的重要 枢纽，因此晋中商业活跃起来。
3、远离北方的游牧民族，环境较安定
晋祠大米
太原玉雕
八、晋南寻根问祖文化
芮城西侯度遗址
芮城匼河遗址
襄汾丁村遗址
晋南
我们常说黄河是中华民族的摇篮，是中国古代文化的摇 篮。原始人不仅择水而居，也沿水而行。而黄河流域原 始人类的文化遗址，主要集中在黄河中下游地区，以及 主要支流。而黄河中游就在晋南地区拐了个弯，从而产 生了西侯度遗址、匼河遗址、还有在黄河支流汾河旁的 丁村文化。因此，祖先的足迹就遍布晋南部分地区。
1、西侯度遗址——在山西芮城县的一个小村庄， 滚滚的黄河在这里拐了一个大弯。在该遗址中发 现石器（砍斫器、刮削器等类型）动物化石（多 为绝种动物）及烧骨的带有切痕的鹿角等。是目 前华北最早的一处旧石器文化遗址。
2、匼（ke）河遗址——山西芮城县黄河左岸匼 河附近，东临西侯度遗址，同样发现石器，动 物化石等，较西侯度遗址先进（小尖状器-精 细）。上与西侯度文化，下与丁村文化有着一 定渊源。 3、丁村遗址——位于襄汾县城以南一带的汾 河东岸，发现了20多种动物化石和2000多件 石器，特别重要的是发现了人牙化石三枚和 小孩右顶骨化石一块，是我国旧石器时代中 期文化的主要代表。
三晋文化区
数科院应数三班 李华兴 学号：201140510318
一、三晋由来
《商君书·徕民》：“秦之 所与邻者，三晋也。” 《战国策·赵策》：“三晋 合而秦弱，三晋离而秦强。” 后世以三晋之地大部在山西， 故别称山西为三晋。战国时 期的韩、赵、魏三国三分晋 国而得名。
西周叔虞等封地
春秋—晋国
战国—韩、赵、魏
山西剪纸 山西面塑
影响因素
1、民族融合的熔炉
三晋地区历代与强族为邻，在历史上几次气候较冷的时期（西 周、东汉、南北朝、宋、清初），北方的游牧民族南下迁移， 三晋地区外来少数民族随之增多，各民族相互影响，三晋地区 就起着熔炉的作用。
2、文化的“对撞机” 晋北地区属于北方游牧民族文化圈的边缘地带， 而晋南地区则处于中原文化的中心地带，晋南 的中原文化以黄土大地般深厚而广阔的胸襟接 受外来游牧民族文化，而游牧民族也被先进的 中原文化吸引着。两种文化在三晋地区相互碰 撞。
（二）散文
远在商代的甲骨卜辞中，就留下了晋人的心血。 此后的《尚书》也有晋人的言语。《国语》和 《战国策》的作者虽然难以确定，但从其中的 内容来看，肯定有相当部分出自三晋文士之手。 至于诸子散文中的《荀子》和《韩非子》，更 是三晋文学中的瑰宝了。而流传甚广的诸多先 秦寓言中，也有不少是采自三晋大地的民间故 事。
光彩夺目的彩塑和壁画艺术
山西拥有丰富的古代建筑资源，在 国家级的文物保护单位中，山西从 唐朝至清朝一千多年的寺、院、庙、 庵、宫、观及其中的殿、塔、冢等 建筑物近80处，因而保存了多姿多 彩的寺观雕塑和壁画。这些雕塑与 壁画同建筑本身一样，具有珍贵的 文化价值和艺术价值。
博大精深的石窟艺术
色彩斑斓的古代城市与民居建筑艺术
艺术的“博物馆”
建色 筑彩 艺斑 术斓 的 古 代 城 市 与 民 居




博 大 精 深 的 石 窟 艺 术
光 彩 夺 目 的 彩 塑 和 壁 画
品 质 超 群 的 建 筑 艺 术
品质超群的建筑艺术
山西古建筑具有鲜明的艺术特色和很高的文 化欣赏价值。中国古代的建筑门类和建筑艺 术，在山西几乎都能找到实物。山西现存的 古建筑18118处，除了皇室宫殿建筑不复存在 外，其余种类的建筑应有尽有，如依照建筑 功能划分的寺庙宫观、长城关隘、城池市楼、 墓冢陵寝、戏台祠堂、桥梁驿站、民居会馆、 钟楼鼓楼等等，依照建筑形式划分的庑殿式、 歇山式、悬山式、卷棚式、单檐、重檐、殿 台、亭阁、长廊、牌坊等等，其中的一部分 是中国古代建筑艺术的孤例，品质更高，价 值更高。
文学艺术
一、诗歌 二、散文
（一）诗歌
远在4000年前的唐虞时代，在今天的晋南一带就流 传着《卿云》、《南风》、《康衢》、《明良》等 歌谣。屡被先秦典籍所称道的《大章》、《大韶》、 《大厦》等乐章，是三晋地区最早的诗歌了。我国 第一部诗歌《诗经·国风》中，属于三晋的有《魏 风》7篇，《唐风》12篇，约占“风”部分的12%。 值得指出的是，这19篇诗作，在思想和艺术上所达 到的高度，完全可以作为《诗经》及其“风”部分 的代表。
其次、三晋地区与历史上多次成为国都的城市 相比，少受一些政权更迭的影响，人为的损失 也就少一些。（秦亡——阿房宫）
再次、一些古建筑僻在深山，往往是人祸 所不及的地方。（如会昌灭法——佛光寺）
此外，还有佛教的传入，以及盛传
七、晋中晋商民俗文化
晋中祁县乔家 大院
晋中祁县渠家 大院
晋中社火节
平遥古城
影响因素
山西的石窟艺术，成就非常突出。北魏至明清的 石窟寺多达300余处，其中云冈石窟、龙山石窟、 天龙山石窟这几处国家级的文物保护石窟，艺术价 值极高，而且，云冈石窟也列入世界文化遗产。 山西明清时期的建筑，保存有千余处之多，除了 传统的寺庙宫观戏台建筑外，在城市建筑和民居建 筑两方面的艺术成就最为显著。这些古老的建筑及 其艺术形式，大大提升了历史名城的文化品位。