口语交际听出讨论的焦点,有针对性地发表意见

口语交际《听出讨论的焦点，有针对性地发表意见》教学设计

教学目标

1、知识与能力：了解一些听的原则和技巧，学习在交流中诚恳专注地倾听，能够听出讨论的焦点。

2、过程与方法：能够对别人的发言进行分析，抓住重点，有针对性地发表自己的意见。

3、情感、态度与价值观：学以致用，养成善于倾听的良好习惯。

教学重点

了解一些听的原则和技巧，学习在交流中诚恳专注地倾听，能够听出讨论的焦点。

教学难点

学习在交流中诚恳专注地倾听，能够听出讨论的焦点；能够对别人的发言进行分析，抓住重点，有针对性地发表自己的意见；学以致用，养成善于倾听的良好习惯。

教学时间：

1课时

教学过程：

一、由课前演讲《近墨者黑》和《近墨者未必黑》引入。

对于近墨者到底会不会黑的问题，两个同学发表了截然相反的看法。同学们，你们是如何看待的呢？同意××意见的请举手，同意××看法的举手。还有一批同学都没有举手。那你们的意见是什么？你看出他们意见的分歧在哪儿？（环境到底能不能影响人，人到底能不

能做到脱离环境的影响）找出问题的焦点：看样子，如何对待环境的影响，关键在于主观感受。用辩证的眼光来看待事物，我们该如何看待这个问题？指名作总结性发言：如何对待环境的影响：环境对人的影响固然不可忽视，但关键是我们要学会能动地适应环境，而不是消极地被环境所左右，要善于利用环境中的有利因素，抵御不利因素的影响。刚才我们在听演讲中，就听到两个同学对同一个问题有着相反的看法。其实，我们在生活中，经常会遇到这样的例子：不同的人对同一个问题有着不同的看法，我们该如何去对待这种分歧？这就需要我们能听出讨论的焦点，有针对性地发表看法并解决问题。

二、走进课本，明确目标。

类似的争论，我们常会听到。早在一千三百多年前，唐太宗和侍臣们曾经就“创业和守业哪一个难”的问题，进行过一次讨论。众说纷纭，逐渐形成两种有代表性的看法。一种以房玄龄为代表，他们认为创业的时候，社会黑暗，群雄竞相起事，经过浴血奋战才能平定天下，可见创业难。一种以魏徵为代表，他们认为帝王兴起，一定是前朝衰败混乱的时候，推翻那昏庸的君王，老百姓都拥护，天下的人都归顺，天意人心都会给你机运，所以创业是不难的。但是得了天下之后，就会骄傲，贪图享受；老百姓想过安定的生活，可是徭役不停，赋税太多，国家的衰败常常由这些开始。可见守业之艰。如果你是唐太宗，你对这个问题会如何定夺？

指名回答。

唐太宗说：“玄龄从前跟随我平定天下，历尽艰苦，九死一生，所

以看到了创业的艰难。魏徵帮我安定天下，担心如果骄傲自满，出现贪图享受的念头，就一定会走到危亡的地步，所以看到守业的艰难。如今创业的艰难，已经过去了；守业的艰难，我一定时刻牢记，并和各位一起慎重对待。”

对于创业难还是守业难的老问题，房、魏两人从自身的体验出发，从不同的角度发表自己的看法，这些看法当然都很深刻，但又不可避免地存在一定的片面性，这就需要唐太宗虚心听取臣下的意见，听出问题的症结所在，并有针对性发表自己的看法：“如今创业的艰难，已经过去了；守业的艰难，我一定时刻牢记，并和各位一起慎重对待。”理解：听出讨论的焦点，有针对性地发表看法，问：如何做到这点？看书，总结几点：

1、认真聆听，虚怀若谷。

2、吸取精华，集思广益。

3、注意语境，捕捉信息。

唐太宗是怎样有针对性地发表意见的？他的发表意见给我们以什么样的启发？（找准根源）

三、实例分析。

1、课本剧：《骆驼和羊》

讨论：骆驼和羊争议的焦点是什么？（个子高好还是矮好）老牛是如何发表意见的？（高有高的好处，矮有矮的好处，关键是取长补短）

老牛又是如何有针对性的发表意见？给我们以什么样的启发？（辩证思维）骆驼和羊都只看到自己的长处，看不到自己的短处，其实，我们会发现在平常的口语交际中，也常会有人在看待问题时存在着片面性，我们在听讨论的时候，就要通过分析看出他们谈话的片面性，并有针对性地发表意见，这就需要我们要具备必要的辩证思维。

2、人生如画

这是最后一堂艺术鉴赏课，美学教授将我们学生分成了两组，然后他拿出两幅一模一样的油画分别放在两组学生面前。教授对其中的一组学生说：“请你们在认为画得最精彩的地方画上记号。”对于另一组学生，教授则要求他们在认为画得最差的地方作上记号。不一会儿，两组学生就完成了任务。当两幅画被展示在全班学生的面前时，我们惊异地发现：两幅画上都画满了记号——被某位学生认为是最美妙的地方同时被另一位学生斥为最糟糕的败笔，或者反之。“对此，大家有何感想？”教授打断学生们的一片窃窃争议声，问道。“美无定则，仁者见仁，智者见智。”一位学生站起来说道。

“一件艺术品不可能被所有人认可，只要能得到一部分承认就行了……”另一位学生大声说道。“作为艺术家也应当明白，艺术是为社会服务的，他的作品应该力争让更多的人理解和接受。”有人立即反驳。“对于艺术家而言，他常常要处于一种进退两难的境地，一边可能是掌声，另一边可能是白眼。此时，他需要冷静或忍耐。”又有一位学生站起来发言。“作为观赏者或批评家，面对一幅作品时，除了要有鉴赏力外，还应多一点谨慎和包容。”“我认为一件艺术品的值

只在于它的本身，无论你是褒，还是贬。”学生们争先恐后地各抒己见……

最后，教授示意大家安静下来，说：“你们所讲的一切，当然值得人们去思索。但今天，我只想通过这堂课提醒大家——我们每一个人就像这幅画，每天要遭遇许多不同的目光。对此，我们将如何应对？”师生讨论：教授的总结谈话给我们以什么启示？

感悟：作为社会中的人，我们可以品评别人，也可以被别人品评。一个人接受别人的品评就应像一幅画接受别人的鉴赏一样，允许仁者见仁，智者见智。作为接受品评的一方应坦然地应对别人的表扬特别是批评。还是那句老话：“以铜为镜，可以正衣冠……以人为镜，可以明得失。”智者的智慧往往在于，他最善于通过生活中很多能照出自己真实的一切表象的镜子来剖析自己、调整自己、完善自己。

教授的谈话在口语交际中给我们以什么样的启示？（有针对性地发表意见，还要注意在原来谈话的基础上有所提升）

3、听下面的故事，回答问题。

过去，有父子俩赶一头毛驴去赶集，一开始父子俩跟着毛驴走，不久就听见有人说：“你看这两个人有多傻，放着驴不骑，宁愿磨鞋子。”这父子听得有理，就让儿子骑上去，自己跟着走，结果没多久，有人又说：“儿子骑驴，老子跑路，成何体统。”这父子觉得有理，于是老小交换，老子骑驴，儿子走路。再走不远，又有人说：“老的骑驴，小的走路，真够狠心的。”这爷儿俩最后一商量就找一根杠子抬驴走。没走多远。跨上一座小桥．驴用力挣扎．三位一齐掉到河里。