闲聊北方曲艺

闲聊北方曲艺

对于音乐学院管弦系的我们来说，也许曲艺距离我们有很远，但是不得不说我对北方曲艺已经到痴迷的程度，有可能是因为家庭的关系，爷爷奶奶辈的亲戚在北京有很多，小时候很喜欢听他们给我唱曲艺，讲曲艺。好听也好玩，有很多美好的记忆。不过有点遗憾的是，现在如今很难再听到曲艺了，在民歌课上讲的大部分都是南方曲艺，也希望在以后的课程上，老师能教一点北方曲艺，不胜感激。在此之余，也想借写文章的机会，和陈老师聊聊北方曲艺，文章比较乱，我是想到哪写到哪，大部分都是以前小时候听老人们讲的，唱的。可惜也就听过几遍，学不上来。

北方的像京剧，昆曲，豫剧，河北梆子河南坠子，山东柳子戏，山东快书，二人台，龙江剧等等，我听过比较多的是北京曲艺，十不闲莲花落。还记得那时候在北京家喻户晓。后来在网上查才知道它的由来。“十不闲” 是清代中期兴起的一种曲艺形式属于俗话所谓“文玩意儿”。这种艺术形式由安徽凤阳民歌演变而来，多在天津的茶馆、戏园子演出，并常常应邀在富家举办的堂会中演出。由于它是一种自我伴奏的说唱艺术，因而在表演中，演员的手、脚都得用上，通过绳索、杠杆同时操纵安置于架子上的锣、鼓、钹、钲等乐器。由于手、足不停闲，故得“十不闲”之名，演奏者被称为“掌正”，这种技巧也非一般人所能掌握。也有人说成是“十不弦”，台上十种乐器没有一件是弦乐，故别称为“十不弦”。

北方曲艺也称为鼓曲，鼓曲的形式非常的多，但是如今能听到的少之又少，但是实际来说中国的鼓曲能代表传统文化，以西河大鼓来说，我非常喜欢，小时候跟着外婆一起听艳桂荣的西河大书，边说边唱的形式，就觉得特别好听。

后来听外婆说西河里面有艳派，马派，郝派大家听的比较多，还有一派是田派，田荫亭田连章的田派现如今能听到的很少了，继承人少之又少，印象中好像在一段相声里听到过学唱《游湖借伞》一段，借用了很多京韵大鼓的发音和旋律，听起来挺拔刚进，很有味道。听老人们说西河的演员原先生活很艰苦，常在农村演出，尤其文革的时期，许多西河演员收到冲击。也是听说过这么一个故事，天津有一位西河的名弦师，叫王田雨，王老先生是个盲人，造反派把他抓起来一顿好打，问他都做过什么亏心事，看了什么不该看的东西，问题是王老先生是个盲人能看什么啊，最后给了他一个弦子让他唱，唱什么呢，唱自己犯过什么错，歌词如下：红卫兵小将，慢慢地听，我们这些人全都是牛鬼蛇神成了精，我们唱了胡家将杨家将，还有薛家将，各位小将把我们打倒踏上了一万只脚再用大炮来轰。现在说起来是个笑料，不过当时说起来曲艺演员生存非常的艰难，老先生已经过世了，只是留下一些录音资料供我们欣赏。

听爷爷奶奶一辈的人讲起来，文革时期不光是西河演员遭到了迫害，京东大鼓也同样受到了打压，京东大鼓最有名的演员刘文斌，因为都是听老人们讲的，刘文斌读音是这个，具体的字不知道对不对。刘老先生是云遮月的嗓子，云遮月顾名思义，就是老先生嗓子有点哑，但是唱起来又别有一番韵味，特别的好听，据说听他的录音，听两分钟你就会忘记他的哑嗓子，被他带到音乐中去。他在文革时期也受到了迫害，直到解放初期还是如此。刚解放的时候大部分大鼓演员都要写唱一些新书，人们跟他说不能唱以前的那些帝王将相的书了，于是就听老人们流传下来一个王老先生的幽默的段子，用的老词换的是新人，唱的是：表的是啊，毛主席架座金銮殿，两旁文武对站半，周总理出班忙启奏，启奏我主架听言哪。也难

为了老先生了。老人们说起这些事，一半是为了逗我开心说些以前曲艺圈子的趣事，一半也是怀念已故老先生。

说了这两位大师，京韵大鼓也是同样，刘宝全大师被称作鼓界大王，据老人们说非常好听，韵味十足，尤其的快板的时候，如大珠小珠落玉盘，在《华容道》一段中尤其彰显魅力。很可惜如我没有听到过，我只听过京韵里少白派的唱腔白凤鳞唱的《孟姜女》一段，唱腔黏尔不腻，调门也很高，咬字清楚，真心喜欢。说到这我倒是想起来一个不得不提的派别，那就是滑稽大鼓，如今也是听不到了，其实就是京韵大鼓的一个分支，从唱腔到表演上加入了幽默的元素，听外婆说他们大鼓的时候连脑门一起敲。唱腔的时候故意掉板，很有意思。不过我是没有这个机缘听到过录音资料，学唱的也没听过。很可惜。

东北大鼓如今也是濒临失传的曲种，包括东北的专业剧场团体也没有几个会唱的，民间倒是还有，不过已经是凤毛麟角了。我倒是听我一个长在东北的古文老师唱到过，是真心好听，用浓郁的东北风格，记得那段好像是《探君王》，听上去有点二人转的调，不过显得高雅了很多，历史性很浓，也是讲古代君王将相的曲种。

小凤调，不知您听说过没，就是北京的铁片大鼓，有一段叫《劝妓女》，曾经跟着我的姑奶奶学过，这个我会唱！有机会一定唱给您听下，我最喜欢的。

听说过的北方曲艺还有一些，这里就不一一的说了，每一个都很喜欢。

回想起当时在附中学过的一年的民歌，对我帮助很大，再次感谢。

大二管线系：田博阳