口语交际 辩论

1. 辩难论说。 《史记·平津侯主父列传》：“每朝会议，开
陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。於是天 子察其行敦厚，辩论有馀，习文法吏事，而又 缘饰以儒术，上大说之。”《新唐书·徐岱传》 ：“於学无所不通，辩论明锐，座人常屈。” 明沈自徵《鞭歌妓》第一折：“幼喜文章，颇 能辩论，说剑谈兵，自许以功名显。”
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经典案例 【 诸葛亮舌战群儒 】
《三国演义》 第43回“诸葛亮 舌战群儒 鲁子敬力排众议”，讲述 了诸葛亮跟随鲁肃来到江东，面见 江东众谋士，诸葛亮和众人展开舌 辩，驳得众人无话可答。诸葛亮用 激将法使孙权坚定抗曹的决心，但 孙权最终还是犹豫不决，只得将周 瑜从柴桑取回商议对策。
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【 辩论 】技巧
一、做好充分准备，确立自己的观点
* 审题 * 立论 * 资料收集 二、掌握一定的辩论技巧，在辩论中赢得主动 * 选准要害，进攻有术——指斥法、归谬法、双刀法 * 严密防守，以守为攻——引申转化、巧妙回避、反守为攻 三、训练听辩与表达的能力，增强心理素质
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【 辩论 】技巧
一、做好充分准备，确立自己的观点
《二刻拍案惊奇》卷十三：“有个书生来拜，他极论鬼神之事。一个说 ：‘无’，一个说：‘有’，两下辩论多时。”鲁迅《书信集·致郑振铎》： “此种辩论，废时失业，实不如闲坐也。”
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经典案例 【 两小儿辩日 】
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日 中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则 如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中 如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”
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【 辩论 】 引证解释
2. 指辩难论说之才。 宋孔平仲《孔氏谈苑·邢训》：“邢恕有文学辩论，然多不请而教
人，士大夫谓之邢训。”
《建党伟业》剧照，展现新 文化运动中北大辩论的场景。 图为陈独秀、胡适、李大钊和 辜鸿铭之间的论战。
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【 辩论 】 引证解释
3. 辩驳争论。 《汉书·严助传》：“上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣
【 辩论 】礼仪
用总理说的一段话总结： 面必净，发必理，衣必整，纽必结； 头容正，肩容平，胸容宽，背容直；
气象勿傲勿怠勿慢 颜色宜和宜静宜庄
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【 辩论 】口语实践
1.辩论赛：学生追星是利大于弊还是弊大于利？ 2.观看辩论赛，感悟辩论技巧。
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【 辩论赛 】
学生追星是利大于弊还是弊大于利？
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【 国际大学群英辩论会 】
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【 辩论 】礼仪
所有的辩论礼仪都贯彻一个基本原则：文明——辩论是 文明的吵架。
* 着装：统一、得体、庄重 * 称谓：规范、尊重 比如：对方辩友、对方X辩、我方、我方辩手、主席、评委 * 动作禁忌：弯腰、叉腰、指着对方辩友、拍桌子、跺脚、坐姿和 站姿不端正 *笑容 *语言禁忌：人身攻击、称谓错误
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【 国际大学群英辩论会 】
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【 国际大学群英辩论会 】
1993年第一届国际大专 辩论会最佳辩手——复 旦大学蒋昌建
2003年第六届和2005年 第七届国际大专辩论赛蝉 联最佳辩手——台湾世新 大学黄执中
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2003国际大专辩论赛 冠军队主力三辩——中 山大学马薇薇
END.
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辩论
2015.03.12
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【 辩论 】释义
辩论是一种综合性的口语交际 活动，如果双方对某一问题的看法 与见解是对立的，可以通过各种论 证方法，来阐述自己的见解，并反 驳对方，以便最终肯定正确的观点 ，取得共识。
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【 辩论 】类型
日常辩论 学术辩论 决策辩论 法庭辩论 模拟辩论 ……
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【 辩论 】原则
实事求是原则 平等原则 同一原则
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【 辩论 】意义
辩论不仅能锻炼辩论者思维的逻辑性、敏捷度和表达的清 晰度，拉近人与人之间的距离更好地沟通与了解，而且能通过 不同立场与观点的交锋，使真理越辩越明。
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【 辩论 】 引证解释
2012年10月16日晚上，美 国大选总统候选人的第二场辩论 在纽约州霍夫斯特拉大学举行。 奥巴马和罗姆尼就汽车行业、就 业、能源政策和教育等问题展开 激烈对抗。
* 审题 * 立论 * 资料收集 二、掌握一定的辩论技巧，在辩论中赢得主动 * 选准要害，进攻有术——指斥法、归谬法、双刀法 * 严密防守，以守为攻——引申转化、巧妙回避、反守为攻 三、训练听辩与表达的能力，增强心理素质
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【 辩论 】辩手应具备的素质
* 流畅的语言表达 * 敏捷的临场反应 * 清晰的逻辑思维 *稳定的情绪控制 * 宽口径的知识储备 * 优雅大方的仪表仪态
国际大学群英辩论会的前身是国际大 专辩论赛（以下简称“国辩”），最早于 1986年在新加坡首创，由新传媒集团主办 。因为参赛者都是大学和专科院校的学生 ，所以称为“亚洲大专辩论会”。从1993 年中央电视台正式成为辩论会的主办方之 一，辩论会也更名为“国际大专辩论会” ，2007年起正式更名为“国际大学群英辩 论会”。
数诎。” 宋叶适《建康府教授惠君墓志铭》：“君夙悟幼成，与兄国子博士 迪励志读书，至‘所过者化，所存者神，上下与天地同流’，辩论往往终夕 不就睡。” 明孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“时建言诸臣摈斥殆 尽，无敢救者。公（袁可立）独抗疏辩论：‘谏臣必非济私市恩，沽名卖直 ，若因其言过激槩弃不用，臣恐謇谔之士退而缄口持禄，将顺固宠之人进。 ’”