中国传统民居PPT课件

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• 土楼是以土作墙而 建造起来的集体建 筑，呈圆形、半圆 形、方形、四角形、 五角形、交椅形、 畚箕形等，各具特 色。
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福建土楼
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承启楼
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窑洞式
窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、 山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的陕 北地区。
陕北，是华夏文明的发祥之地，山大沟 深，万壑纵横。这里深厚的黄土和丰富的砂 石，为建造窑洞提供了得天独厚的自然条件。 在这片土地上，自从有了人，便有了窑洞。 而这些窑洞正是黄帝子孙繁衍、生息，创造 灿烂文化的地方。
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• 干栏式建筑的 优点是可以减 少地面的处理 工作，放火烧 荒后就可以建 房，而且满足 了居宅防潮抗 洪的实际需要， 也解决了南方 气温较高而需 降温、通风问 题
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其它民居形式
(一) 毡房
生活在高寒地区的牧民，为御寒用毛毡-作材料搭建的住房。
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(二) 碉房
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开平碉堡
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住宅的地皮。 当时，元世祖忽
必烈“诏旧城居民之过京城老，
以赀高（有钱人）及居职（在
朝廷供职）者为先，乃定制以
地八亩为一分”，分给迁京之
官贾营建住宅，北京传统四合
院住宅大规模形成即由此开始。
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• 北京四合院按南北轴 线对称布置房屋和院 落，坐北朝南，大门 一般开在东南角，门 内建有影壁，外人看 不到院内的活动。正 房位于中轴线上，侧 面为耳房及左右厢房。 正房是长辈的起居室， 厢房则供晚辈起居用， 这种庄重的布局，亦 体现了华北人民正统、 严谨的传统性格。
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干栏式
• 中国新石器时代的河姆渡文化、马家浜文 化和良渚文化的许多遗址中，都发现埋在 地下的木桩以及底架上的横梁和木板，表 明当时已产生干栏式建筑。
• 干栏式住宅主要分布在中国西南部的云南、 贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇 族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木 等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层 架空，用来饲养牲畜或存放东西,上层住人。 这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。
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• 自元代正式建 都北京，大规 模规划建设都 城时起，四合 院就与北京的 宫殿、衙署、 街区、坊巷和 胡同同时出现 了。
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• 据元末熊梦祥所著《析津志》
载：“大街制，自南以至于北
谓之经，自东至西谓之纬。大
街二十四步阔，三百八十四火
巷，二十九街通。”这里所谓
“街通”即我们今日所称胡同，
胡同与胡同之间是供臣民建造
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• 《易·系辞传》云：“上 古穴居而野处”，中国人 向来把新郎、新娘结婚后 第一晚的同居叫“入洞 房”，并且将人生最幸福 的事也概括为“洞房花烛 夜，金榜提名时”的佳话。 这充分说明了陕北窑洞在 中国人心目中的久远而深 刻的历史意义。陕北是人 文初祖的发祥地，轩辕黄 帝的陵寝在黄陵县，黄帝 时期，人类就是穴居的。 陕北窑洞的历史与人类文 明是与生俱来的，那是彪 炳千秋的产物。
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三合院
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四水归堂式
• 中国南部江南地区的住宅名称很多，平面 布局同北方的“四合院”大体一致，只是 院子较小，称为天井，仅作排水和采光之 用（“四水归堂”为当地俗称，意为各屋 面内侧坡的雨水都流入天井）。这种住宅 第一进院正房常为大厅,院子略开阔,厅多敞 口，与天井内外连通。后面几进院的房子 多为楼房，天井更深、更小些。
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土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式
的居住样式。在当时外有倭寇入侵，内有年年内战的
情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选
择一种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式
便被采纳下来。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形
成一个独立的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外
凝内大概是土楼最恰当的归- 纳。
我国传统民居
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我国传统民居的五大基本形态
（一） 木构架庭院式
（ 四 ） 窑洞式
（二） 四水归堂式
（五） 干栏式
（三） 土楼式
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木构架庭院式
• 中国传统住宅的来自百度文库主要形式，其数量多，分 布广，为汉族、满族、白族等族大部分人及 其他少数民族中的一部分人使用。这种住宅 以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建 正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房。 由这种一正两厢组成院子，即通常所说的 “四合院”、“三合院”。长辈住正房，晚 辈住厢房,妇女住内院,来客和男仆住外院， 这种分配符合中国封建社会家庭生活中要区 别尊卑、长幼、内外的礼法要求。这种形式 的住宅遍布全国城镇乡村，但因各地区的自 然条件和生活方式的不同而各具特点。其中 四合院以北京的四合院为代表，形成了独具 特色的建筑风格。
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大土楼
• 大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的 围成环形的楼房。一般为三至四层，最高 为六层，包含庭院，可住五十多户人家。 庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用 房屋。这种住宅防卫性很强。客家人为保 护自己的生存创造独特的建筑形式，至今 仍在使用；如客家古民居--四角围龙【辛亥 遗址】何子渊故居等。
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(三) 蒙古包
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(四) 徽派民居
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(五) 云南一颗印民居
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（六）新疆喀什民居
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