愚人食盐知识讲解
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首引言和卷尾侮颂共为百则。 《百喻经》全文两万余字，结构 形式单一，每篇都采用两步式， 第一步是讲故事，是引子，第二 步是比喻，阐述一个佛学义理。 它从梵文译成汉文，距今已经有 一千五百多年的历史。此经一经
流传，就受到阅读者的欢迎。
从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。 这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了 些盐。加盐之后菜的味道鲜美，这人便想：“菜的 味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃， 多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点， 便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，结果 反为盐所害。
味道所以这样美，是有盐的缘故。放得少味道尚且 如此，何况再多一点呢？
更为益（加）盐
所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?
意为：味道所以这样美，是有盐的缘 故。放得少味道尚且如此，何况再多 一点呢？
百度文库
心有灵犀
做任何事都要有限度。要恰到好处。
任何事情都有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之 所以愚，就在于不懂得合度的道理。世间各人有各人的智识， 智识也有高高低低的差别。智识是改造自己和利益他人的武 器。若是智识用之不当！也可能毁灭自己、和违害社会。更 是要用得不偏不倚，才能发挥效用。否则良药也会变成毒品。
比喻贪吃好玩，与断食偏信都不适中。过分的享乐与吃苦主 义都有偏。世间万事必须适中，过与不及都可能坏事。又比 喻有些人做事不负责任，可能一生一世都一事无成。过分的 热衷名利，也会造成争夺计较而造恶业，或劳碌一生，与烦 恼纠缠不休，乃至生生世世都轮回不息。
愚人食盐
昔有愚人，至于他家，主人与食， 嫌淡无味。主人闻已，更为 益 盐。 既 得盐美，便自念言：“所以美 者，缘有盐故。少有尚 尔 ，况复
多也。”愚人无智，便空食盐。 盐已口爽，反为其患。
《百喻经》，全称《百句譬喻 经》，是古天竺高僧伽斯那撰， 南朝萧齐天空三藏法师求那毗地 译。《百喻经》称“百喻”，就 是指有一百篇譬喻故事，但原经 真正的譬喻故事只有九十八篇； 之所以称之为“百”，有两种说 法，一就整数而言，二是加上卷
（三）愚人食盐 ①昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更 ②为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，
缘 ③有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，
便空 ④食盐。食已口爽 ⑤，返为其患。
食：吃饭。 闻已：听罢。 所以：……的原因。 复：再。 爽：差，败坏。
所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?
流传，就受到阅读者的欢迎。
从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。 这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了 些盐。加盐之后菜的味道鲜美，这人便想：“菜的 味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃， 多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点， 便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，结果 反为盐所害。
味道所以这样美，是有盐的缘故。放得少味道尚且 如此，何况再多一点呢？
更为益（加）盐
所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?
意为：味道所以这样美，是有盐的缘 故。放得少味道尚且如此，何况再多 一点呢？
百度文库
心有灵犀
做任何事都要有限度。要恰到好处。
任何事情都有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之 所以愚，就在于不懂得合度的道理。世间各人有各人的智识， 智识也有高高低低的差别。智识是改造自己和利益他人的武 器。若是智识用之不当！也可能毁灭自己、和违害社会。更 是要用得不偏不倚，才能发挥效用。否则良药也会变成毒品。
比喻贪吃好玩，与断食偏信都不适中。过分的享乐与吃苦主 义都有偏。世间万事必须适中，过与不及都可能坏事。又比 喻有些人做事不负责任，可能一生一世都一事无成。过分的 热衷名利，也会造成争夺计较而造恶业，或劳碌一生，与烦 恼纠缠不休，乃至生生世世都轮回不息。
愚人食盐
昔有愚人，至于他家，主人与食， 嫌淡无味。主人闻已，更为 益 盐。 既 得盐美，便自念言：“所以美 者，缘有盐故。少有尚 尔 ，况复
多也。”愚人无智，便空食盐。 盐已口爽，反为其患。
《百喻经》，全称《百句譬喻 经》，是古天竺高僧伽斯那撰， 南朝萧齐天空三藏法师求那毗地 译。《百喻经》称“百喻”，就 是指有一百篇譬喻故事，但原经 真正的譬喻故事只有九十八篇； 之所以称之为“百”，有两种说 法，一就整数而言，二是加上卷
（三）愚人食盐 ①昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更 ②为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，
缘 ③有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，
便空 ④食盐。食已口爽 ⑤，返为其患。
食：吃饭。 闻已：听罢。 所以：……的原因。 复：再。 爽：差，败坏。
所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?