景物的特点

景物的特点

景物描写包括：正侧结合、动静结合、远近俯仰、声色结合、虚实相生、白描、工笔、乐景哀景、以景结情、点面结合、托物言志等。

1）根据景物的形状来鉴赏。

在古典诗歌中，作者常常借助景物的形状、颜色来抒发自己的感情。

如柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》中的“海畔尖山似剑芒”不仅道出了桂林山的秀丽，而且为下句“秋来处处割愁肠”作了有力的铺垫。由于有了上句，才能有依有托地咏出“割愁肠”的苦闷；乔吉《双调·水仙子·重观瀑布》中的“似白龙饮涧”三句，连用三个比喻，生动地写出瀑布的动态，形态各异，色彩纷呈，美不胜收，其间的豪情不喻自明。这里既有语势，又有景势。

鉴赏这一类诗歌常用的方法是比喻、对比、夸张、比拟等修辞手法。

2）根据景物的状态来区分，可以有动、静之别。

如王维《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。”就是亦静景描写亦动景的描写。山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静。此处动静结合，也可以以静写动，以动衬静；又比如盍西村《越调?小桃红?江岸水灯》中的“可怜宵，波间涌出蓬莱岛。”中的“涌”意为从水中冒出，化静为动，生动地写出了夜晚在水上闪现、巡游的五光十色的灯船如从波涛间奔涌而出的蓬莱仙岛，该词极富表现力，贴切地描绘出了游人如入蓬莱、如梦如幻的感觉，使诗歌达到情景交融的境界；再比如柳宗元《中夜起望西园值月上》中的“石泉远逾响，山鸟时一喧。”诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。

鉴赏这一类诗歌常用的方法是动静结合、以动写静，或以静衬动。

3）根据观察的角度的变化来写，有远景（全景）与近景（局部）之分，有点面的结合,有仰视、平视与俯视之别。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。观看景物，作者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，视觉形象会呈现千姿百态，变化万千。如白居易的《江楼夕望招客》：“海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼销暑否？比君茅舍较清凉。”全诗一“望”字统领全篇。首联写眺望的远景，壮阔而又高远；颔联写近景，灯火阑珊，星河闪烁，都是俯瞰所见；颈联写风吹古树，月照平沙，清新宜人，状难写之景如在目前。视线由远及近，而一切景物又都笼罩于“夕”字之中，真可谓“坐驰可以役万景”，既有眼力，又有笔力。

柳宗元在《江雪》中就运用了点面结合的方式。“蓑笠翁”在画面上显得比较小，但处在非常显眼的位置，是诗的中心，“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘前两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”属于面的铺陈，诗句从“鸟飞绝”、从“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂，并在“山”“径”前冠之以数量词“千”“万”，对突出人物坚忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的铺垫作用。

鉴赏这一类诗歌常用的方法是远看（全景）与近观（局部）结合，仰视平视与俯视结合，点面结合；空间的上下结合，高低结合。

4）根据对景物的感觉来体验，可以有视、听、嗅、味、触不同感觉器官参与。

如吴涛的《绝句》：“游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。怪来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。”游子春衫单，桃花飞尽——视觉；野梅酸——味觉；蛙声歇——听觉；东风寒——触觉，季候的变化引起游子对家乡，朋友的思念之情。

视觉感觉到的是形状和色彩，听觉感觉到的是声音，嗅觉感觉到的是气味，味觉感觉到的是酸甜苦辣咸，触觉感觉到的是冷暖。

视觉上常有：光线的明暗、视野阔狭、景物的动静、色彩的浓淡、形状的方圆等感觉。如王安石的《壬辰寒食》：“客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城潮。巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。”其中“雪”隐喻了白发，与“朱”相对产生了强烈的色彩对比。隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁、寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。

听觉感受有：闹、静、美妙动听、不堪入耳等。如杜甫的“风急天高猿啸哀，诸清沙白鸟飞回。”就是从视觉上风的急、天的高、渚的清、沙的白和鸟的飞回与听觉上猿的啸哀描写出了秋景的苍凉。

嗅觉感受有：香、臭等。如“小园烟景正凄迷，阵阵寒香压麝脐”。

味觉感受有：酸、甜、苦、辣、咸等。“腊月草根甜，天街雪似盐”。

触觉感受有：冷暖、凉爽、舒适等等。如“温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子”。

通感是把听觉、视觉，嗅觉、味觉、触觉沟通起来。林逋《梅花》中的“小园烟景正凄迷，阵阵寒香压麝脐。”“香”是嗅觉，“压”是触觉，是嗅觉通于触觉，用的就是通感手法。再像“暗香浮动月黄昏”中“香”是嗅觉，“暗”是视觉，是嗅觉通于视觉，突出香的清淡。如韩愈《芍药歌》中的“翠叶红蕊天力与”，“温馨熟美鲜香起”，翠红是视觉，“温”是触觉，这是视觉通于触觉。

鉴赏这一类诗歌常用的方法是推敲字眼、视觉听觉结合和通感的修辞手法。

5）从直接与间接地描写景物来看，有虚写（想象、联想）与实写之分和正面侧面之分。

虚实结合

以眼前之景引发联想凸现出已逝之景，未来之景，或引发想象，创造出新景象，并将不同时空领域的景物糅合在一起描写，这就是虚实相生法。虚实结合地描述景物，能使所描之景更形象，能使作品富有立体感，同时达到深远境界。

诗歌中的“虚”包括以下三类：

①神仙鬼怪世界和梦境（不可能实现的场景）。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。

②已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。

③设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。