杜十娘和羊脂球人物形象比

杜十娘和羊脂球人物形象比较

关键词：杜十娘羊脂球人格魅力抗争悲剧

内容概括：两者虽同为妓女，且心性高贵更多于凡人；

但是由于周围小环境和社会大环境的种种因素使

然，不为世人所容，均以悲剧告终。

一、作品背景和内容的比较

《杜十娘怒沉百宝箱》：以明朝中后期为背景，商品经济发达，人们热心于追逐金钱。杜十娘，妓院中的花魁，聪明干练，从良是她平生夙愿，后看上太学生李甲，一片痴心托付在李甲身上。李甲为人敦厚，却是个处事怯懦的官宦子弟。本为求学，实际却是留恋杜处，花光了所有钱财，甚至连衣服也进了当铺。钱财散尽后，老鸨逼李甲离开，十娘不许，李甲亦不走。后经十娘设计，骗得老鸨立下

誓言，只需三百两赎身。李甲外出借钱，无所得。十娘拿出一百五十两，以资鼓励。李甲好友柳遇春见状赞叹十娘真心，于是也拿出一百五十两资助。历经艰难，两个人总算在一起了。随后两人买船南下回家。十娘计划让李甲先归，做通家人的思想工作后，自己再带所攒钱财入门求得家里的认可。熟料归路中，十娘被一浪荡子孙富看上。李甲被孙富劝说挑拨，怕回去受责罚，于是卖了十娘，自己可以拿银子回去交差。十娘知道后，自知此生无望，李甲不可托付，孙富更是居心不良，于天明后，盛装大骂李甲孙富后抱百宝箱跳江自尽。

《羊脂球》：小说以普法战争为背景，描写了妓女羊脂球在与一群贵族老爷太太们结伴逃难的旅途中，为大家闯过饥饿和被敌扣留等难关而慷慨舍食和羞于委身敌寇，但到头来却遭到被救者们的嘲笑，轻蔑和漫骂，落个饥寒交迫、痛苦绝望的惨状。

不同之处：社会大背景不同。一个是太平盛世，歌舞升平；一个是战争年代，人们纷纷逃亡。

相似之处：两人同为妓女，也是同辈中的优秀者。付出真情实意，但是没有相应的、哪怕是三分之一的回报。有坚持，但是备受质疑；有抗争，但是都以悲剧而告终。

二、两人出场的外貌描写

杜十娘：浑身雅艳，遍体娇香。两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素。

羊脂球：她的脸蛋光泽红润，好似那含苞欲放的牡丹；长长的睫毛掩蔽着一对乌黑而深沉的眸子；一张迷人的嘴噘着，不时露出两排小而洁白的玉齿。

对杜十娘的描写从体态方面着手，对羊脂球的描写从五官脸型着手。两者均是年轻貌美的青年女子，鲜花一样的外貌，鲜花一样的鲜活，鲜花一样的生命。

三、作品人物分析

1、杜十娘：一片真心随流水

叹杜十娘

蕙质兰心未曾移，可惜彼心非此心。

恩断义绝一相弃，绝决随水入江籍。

她的一腔热血，一片真心，一片赤诚，都托付给了李甲。可惜李甲懦弱无能，为求得到父亲宽恕，哪怕是两年的情分，也像过眼云烟一样，把她卖了孙富。她之前的计谋，行动，都付诸东流，也包括她自己。

她以绝决的姿态离去，随水而去的，是她无双的美貌，她不让须眉的聪慧，她无所保留的真心，她伤心欲绝的悲愤，她无所留恋的失望……留给人间的，是无尽的慨叹和惋惜。她的背影，似乎在眼前浮动。

抗争在妓女身上显得那么微不足道，那么难以撼动周围的恶势力。即使抛弃了一切相随，在对方眼里，玩物总是玩物，可以买卖，可以分离，可以蹂躏。感

情这回事，几乎没有。有的，只是遇挫后的两滴眼泪。无论怎样，十娘的抗争以失败告终。

她那可爱的，令人肃然起敬的人格魅力，也是生命的绝唱！

2、羊脂球：救人于逃亡中，人弃之于被救后

普法战争期间，人们被迫出逃。羊脂球所乘坐的马车上，有十个人。分别是罗瓦索先生夫妇（奸商）、卡雷·拉马东夫妇（投机政客）、贝尔·德·布雷维尔伯爵夫妇（老牌贵族）、两个修女（仁慈代言人）、高尼岱（放荡好色）和羊脂球（妓女）。

众人初见羊脂球的反应是“这些贵妇人一认出她，便开始窃窃私语。不一会儿，‘娼妇’和‘不要脸’之类的字眼便清晰可闻，并引起了这位可怜妇人的注意。”这些所谓的贵妇人，对羊脂球十分轻蔑。但同时，羊脂球并没有胆怯退让，“她抬起头，用挑衅的目光盯着她们，使得她们埋下头，没有作声。”而一贯对女色敏感的罗瓦索先生，好奇地偷偷瞟了她几眼。其余的人若无其事，旁若无人地谈论着自己的财富和精明。

随着时间的推移和周围物资条件的限制，众人共同面临着同一个问题——饥饿。“他们想找家路边的小客栈，但连最简陋的酒馆的影子也见不着。他们渐感饥饿，心情亦变得沮丧起来，因为身边没带一点吃的。偶尔在路旁碰到一些农夫，这些男人便想方设法向他们索取食物，但他们连光是面包都没得到。将近1点钟，他们觉得越来越饿，闲话也不说了，人人都饿得发慌。”

羊脂球几次想把食物拿上来，但是不容于周围环境，又让她退缩。终于，饥饿占据了上风，她把所有的、足够三天行程的饮食拿出来了，慷慨无所保留。“她先从里面取出一只陶制的小盘子；然后拿出一个精致的银杯；最后才端出一只大碟子，里面装着两只切好的裹着果冻的子鸡。在篮子里还可看到其他的好东西——馅饼、水果、美味的食物，甚至还有酒，看上去足够三天的旅行所需。”这些美味的食物让这些平时“及有教养”的上流人物蠢蠢欲动。好心的羊脂球没有独占食物，她友好地，甚至是谦卑地，请这些人共同享用。终于没人敌得过饥饿，所有人都加入进来了。

其后，众人到达多特市的商业饭店。众人的嘴脸终于露出来了，在司令官不给他们放行并以占有羊脂球为要挟的时候。妇人们孤立她，说那是她的本行；绅士们纷纷劝他，甚至打算动用武力。最后，众人“动之以情，晓之以理”，要她献身，为了国家。鬼才知道这和国家大义有什么关系呢！幸好，羊脂球这个时候还是没有答应。可是，修女的一番话——“任何行为，如果是被爱心和友情激发产生的，上帝都会接受。”却让她动了心。终于，为了她那一帮共行了13个小时的路人的放行，她答应了。

事后，众人却像避瘟疫一样避着她，“她终于出来了，看上去有几分不安和羞涩。然后她胆怯地走近她的旅伴，而他们全都冷冷地把头掉向一边。伯爵满脸

傲慢神色，伸手抓住他妻子的手臂把她拉开，好像在躲避某种令人作呕的厌恶东西。”这就是被她救出来的所谓上流社会的人的反应！冷酷无情，卑鄙拙劣。

马车继续行走，还是那么十个人，那些被羊脂球救出来的九个人，那些孤立羊脂球的九个所谓有地位的爱国的公民，在车里大吃大嚼，却没有丝毫要让些给羊脂球的意思。包括上帝的代言人，那两位修女。她们像是不认识她一般，甚至是仇视。

就这样，在“昏暗的马车里，偶尔只能听到羊脂球的啜泣。”

羊脂球的人物形象分析：她是一个妓女，她是一个有骨气、一个有勇气的妓女。面对敌人，她没有退缩，勇敢冲上去抓住他的咽喉；面对饥饿中的食物时，她没有独占，和同胞共享；面对威逼利诱，她没有妥协；面对同胞被困，她坚持到了最后一刻。而结局，却是被那些自己救出来的同胞嘲笑，孤立。只是因为，她的社会身份，妓女。至此一项，便可将其功劳、善良、勇气统统抹杀。好像这些从未存在过一般。何其悲哀！

四、人格魅力和抗争

杜十娘出于对爱情的执着追求，先是设计老鸨后精心为李甲打点一切，从衣食住行到对方心情阴晴。到头来，也不过是被对方毫不犹豫地推开。以她的聪明才智，完全可以从孙富那里脱身，可是她没有。面对恋人的背弃，她站起来，像个斗士一般，维护自己的自尊，那最后的自尊！历数李甲的背信弃义，痛骂孙富的巧取横夺。那匣子里面的珍宝，是她那金子般的真心，也是无奈的回响。怒沉百宝箱，是她对不公的最有力的痛斥；是她对尊严的竭力维护；是她以生命为代价的抗争！

羊脂球出于爱国情怀和对上帝的信仰,先是对普鲁士士兵抓打，后逃亡时慷慨分享食物，又为同伴的安危考虑，进了普鲁士司令官的房间，但是也没有退让，委身于司令官。她做了常人做不到的事，却成了众人耻笑唾骂的对象。尤其是，那些侮辱她的人，恰恰是她救的那些人。面对敌人时，她站起来了；面对被救的同胞时，她却被迫倒下了！

羊脂球和杜十娘，同为性情中人。她们没有体面的地位，作为妓女，是一种耻辱的象征。她们不能以一种光明正大的姿态存在，她们的情感，无论是哪一种，一旦外泄，必定以失败而告终。她们的所作所为，别人看着是那么的理所应当；她们的不幸，又是那么的顺理成章。抗争总是无效的，被人唾骂的，为人不容的。但是，她们却以自己独有的姿态，燃烧了自己，嘲弄了世人。