拜占庭服装分析

10/26/2020
达尔马提克
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帕卢达曼托姆
帕留姆（罗卢姆）
6世纪以前，女子用的帕 拉到罗马末期逐渐变窄 形成“帕留姆” 到拜占庭时代，帕留姆 演变为宽15-20厘米的表 面有刺绣或宝石装饰得 带状物，叫做“罗卢姆”
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丘尼卡由古罗马 的丘尼卡演变而 来，作为男子内 衣。不同的是袖 子变窄，衣身加 长，两侧开衩， 有刺绣纹样。 （上衣） 霍兹是像连体裤 的裤子，有紧身 和宽松两种裤型。 （下装）
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拜占庭服装款式
拜占庭时代初期的服装基本上延用罗马帝 国末期的样式 造型变得呆板、僵硬 色彩变得绚丽、华美 流苏、滚边以及宝石装饰非常普遍 表现的重点转移到衣料的质地、色彩和表 面装饰上，充满东方文化的特征。 服饰成了“别等威、显贵贱”的工具
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查士丁尼皇帝和狄奥多 拉皇后
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鞋履：受东方文化的影 响，男子一般都穿长度 到腿肚的长筒靴，紧身 的霍兹常常塞在长筒靴 里；贵族女子则穿镶嵌 着宝石的浅口鞋。皇后 穿紫色鞋；其他穿红色 鞋。 冠帽：拜占庭的男女几 乎不戴帽子，只有皇帝 皇后戴王冠，农民戴宽 檐毡帽。 发型：男子均留短发， 女子则继承罗马帝国末 期的女子发型。
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拜占庭服饰
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达尔马提克：男女都穿长袖直统长外衣，由丘 尼卡演变而来， 由丝绸和亚麻做成，裙身宽 肥。小圆领口，衣长有至膝盖或膝盖以下或直 至脚面等长度，腰间束一腰带。帝国后期，长 衫变得瘦窄，袖口紧细贴身，有精致刺绣，纹 样和色彩丰富华丽。 帕卢达曼托姆：类似古希腊克拉米斯斗篷。穿 法是在右肩用很大的宝石别针或扣子将面料两 端别住，露出右臂，斗篷左前边饰有表示显贵 地位的图案，皆用金线刺绣。在边缘和重要部 位镶有宝石。 以上两种服饰显示了拜占庭把希腊、罗马的宽 肥而有悬垂性的服装与东方精致的纹样结合在 一起，并缀以豪华的装饰，被称“奢华的时 代”。
拜占庭服饰
拜占庭艺术（395~1453年）
罗马帝国在公元395年分裂为东西两个罗马帝国。东罗马帝国 把持着强大的政权，又存在近1000年，因其首都君士坦丁堡 是希腊移民城市拜占庭的旧址，故又名“拜占庭帝国”。东 罗马保存了较多的古文化，同时，它所处的东西交往的中介 地位，不但使它的经济繁荣，而且受到东方文化的影响，故 此拜占庭文化给基督教艺术带来了光明而美丽的色彩。 拜占庭艺术以宗教性建筑为中心，屋顶穹窿形，从外部看朴 素无华，但内部用白、绿、蓝、黑等珍贵彩色石料敷贴墙面， 主要部分饰有镶嵌画，整个教堂被装饰得极其华丽灿烂。 服装外形厚重保守，逐渐失去了古代的自然美，脱离了与人 体密切结合的关系而呈现一种抽象的、绝对的守教性。以荣 耀主为借口，服饰多采用复杂华丽的刺绣，并镶有宝石、珍 珠。 拜占庭服装是一种与希腊罗马、东方艺术有广泛联系的、又 深受宗教影响的独具风格的服饰艺术。
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拜占庭服装色彩
拜占庭织物的一大特色是绚丽丰富的色彩。 在色彩万千的丝织物中，宫廷最喜用的色彩 组合仍是紫红色地上有金色刺绣。 在拜占庭大社会环境的影响下，色彩也被赋 予宗教的含义：白色象征纯洁；蓝色象征神 圣；红色象征基督的血和神之爱；紫色象征 高贵和威严；绿色象征青春；黄金色象征善 行；深紫色表示谦德；亮黄色意味着富饶。
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拜占庭建筑
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拜源自文库庭时期的衣料
许多名贵的高级面料：优质的亚麻、华丽的织锦、雍 容的天鹅绒、上等毛皮、羊毛织物，还有东方的绢织 物、丝绸、金丝编织等。 服装一般用单色布料，配上颜色相异的精致刺绣布条， 纹样和色彩丰富而华丽。 衣饰上镶嵌金银珠宝，小玻璃片和小镜子也嵌在绣品 上。 公元6世纪，查士丁尼皇帝统治时期，西方开始了养 蚕行业，在他的庇护下，两个波斯僧侣才能把蚕种和 桑树种藏在中间空心的竹手杖，从中国带到了西方。
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现在服饰对拜占庭元素的运用
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附有花鸟的金质耳环，公元7世纪
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具有罗马风格的拜占庭耳环，公元5-6世纪 皇家金质手镯，公元9-11世纪
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