《王好战-请以战喻》ppt课件公开课

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《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容 包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想 和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录 体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长， 内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比 喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满， 说理深刻透彻。
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时代背景介绍
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战国时期，诸侯们“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城” “弑君三十六，亡国五十二” 一部春秋就是一部战争史。在春 秋三百年里，“战伐侵功不可胜数”。在战国期间战争频繁，仅 大规模的战争即达222次。战国名将白起长平之战坑赵卒40万， 所到之处，杀人盈城，尸骨遍野，头颅成山，血流成河。成为古 今中外战争史上最残酷的杀害战俘的行为。鬼谷子的弟子孙膑和 庞涓两人的私怨，使两国人民深受战火之苦。由此我们就可以想 象得出当时的社会是一个什么样的世界。
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wk.baidu.com“仁义之政”
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王好战请以战喻
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学习目标： 1.掌握文中重点实词虚词等文言知识。 2.了解孟子散文托寓言以说理的特点； 3.理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。
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孟子，名轲，字子舆，战国时B邹人。是儒 家继孔子之后又一位重要的代表人物，后 称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最 激烈的时期，他提出“民贵君轻”、反对 “霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的 “仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔 子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王 天下的君主。由于他的这些主张与当时激 烈混战的社会状况不符，所以均未被统治 者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成 《孟子》。
孟子一针见血的指出“春秋无义战”连年的战争导致人民流离 失所，在宋国甚至发生了人吃人的惨剧。
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面对这样的局面，圣人之心在滴血B 。在那个强 者争霸，弱者受苦，生灵涂炭的年代里，孟子心 痛得四处奔走呼唤，他在列国间疲惫地奔波，马 不停蹄从一个国家奔向另一个国家宣传他的仁政 主张。他想用他的仁政，开明政治，将人民从水 深火热之中拯救出来。本文就是记录了他不远千 里来进谏梁惠王的情况。
2、蚤：同“早”； 施：同“迤”，斜行； 卒：最终。
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2、此其为餍足之道也
3、良人者，所仰望而终身也。 讪 相泣相
施施从外来。
4、骄其妻妾；
其妻妾不羞也；
2、其：大概；为：判断句标志，是； 餍足之道：吃饱喝足的办法。
3、仰望：指望、依靠； 讪：讥笑怨骂 相泣：面对面哭；施施：喜悦自得的样子。
4、骄：轻视、傲慢； 羞：意动用法，以---为羞；
他对孟子所举事例提出了质疑，那么孟子所举事例是否果如黄药师所言不合 情理呢？今天我们一起来学习孟子的《齐人有一妻一妾》，来看看黄药师的批评 是否有道理。
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第二则学习
齐人有一妻一妾
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字音
读chŭ作动词义；读chù作名 词义，如“处所”“到处”等。
处（ chŭ）室 餍（ yán） 瞷（ jiàn） 施（ yí）从 墦（ fán） 讪（shàn）
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问题探讨
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讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么他 的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？
不违农时（农）
王道 之始
保护鱼类（渔） 不可胜食
按时砍伐（林） 不可胜用 保
鼓励养蚕（纺）
民
王道 繁兴六畜（牧） 之成 生产粮食（农）
兴办教育
教民
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孟子在最后 一层旨在说
明什么？
旨在阐述统治者想 使民加多应有的态 度：应反省自己， 清除虐政，施行仁
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（1）文中宾语前置句：良人未之知也。 （2）曾学过的宾语前置句： ①然而不王者，未之有也 ②余之人不余欺也 ③大王来何操 ④夫晋，何厌之有
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寓意分析 对比一：齐人自身行为的对比
坟场的“乞” 妻妾面前的“骄”
对比二： 齐人与妻妾人生准则的对比
齐人乞食不知羞耻
妻妾为丈夫行为痛哭
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问题探究：
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百姓的社会现状。
4、在《寡人之于国也》中“
”归罪于年成不好
与“
”归罪于武器的比喻，一方面写出了社会
的不平等，另一方面也写出了梁惠王仍然不爱民。孟子
借此要强调要除暴虐，那么才会出现“
”的大
好局面。
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1.“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿B 2池020/4，/22 鱼鳖不 可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三 组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些 措施后所产生的效果。 2.孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教， 申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。” 3、《寡人之于国也》中“狗彘食人食而不知检，涂 有饿莩而不知发”两句描写了一幅对比鲜明的画面， 揭示了为政者不知怜悯体恤百姓的社会现状。 4、在《寡人之于国也》中“涂有饿莩”归罪于年成 不好与“刺人而杀之”归罪于武器的比喻，一方面写 出了社会的不平等，另一方面也写出了梁惠王仍然不 爱民。孟子借此要强调要除暴虐，那么才会出现“天 下之民至焉”的大好局面。
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第一则
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1.“不违农时，谷不可胜食也;
，
;斧斤以
时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展
生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。
2.孟子不仅主张养民，还主张教民：“
，，
颁白者不负戴于道路矣。”
3、《寡人之于国也》中“
，
”两句描
写了一幅对比鲜明的画面，揭示了为政者不知怜悯体恤
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战争，本身就是一个优胜劣汰的过程，胜者为王败者寇，不存在孟子 所希望的那种和平的方式。毛主席有句话极有道理，“枪杆子里面出 政权”。秦始皇以铁骑长矛完成了霸业，宣告了孟子的仁政某种意义 上的失败。//但千百年来，孟子的思想一直被推崇备至。以民为本， 以仁治国，一直为统治者所重视，而且将来这人性的光辉将会继续闪 耀下去。尽管孟子的思想主张与战国时代征战攻伐、崇尚强力的历史 趋势不相吻合，但孟子这种自承先贤、身任天下的人生精神，却是值 得称道的。在那个弱肉强食的年代里，在那个强权的社会里，胜者为 王败者为寇，是没有王道与仁政的立足之处的。孟子，和他的“仁政” 思想就诞生在这样一个不属于他的社会里。
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感悟孟子的人格魅力：
孟子爽快、耿直，掺和着火辣辣的呛味，语出惊人。对人说王“不似人 君”“不见所畏”，对王言“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”， 言下之意是梁襄王也在“嗜杀人者”之列。其语言犀利尖锐均毫无讳饰 遮掩之态，孟子对梁襄王的藐视也可见一斑。读之，顿生快感，倍觉清 爽。孟子在转述他与梁襄王的对话时，三言两语就呈现出对话双方的内 心世界，简笔勾勒，其个性化的人物形象便活了起来。在与梁襄王两相 对照中，更见孟子之儒雅风范以及挥洒自如的大气。
文中“良人”的“餍足之道”是什 么？
“遍国中无与立谈者” “之墦间，之祭者，乞其余。不足，顾而之他”
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本则寓言内 容是什么？
指责社会上那些用龌龊 的手段谋求富贵显达的 人，连他们自己的妻妾 对此都感到无地自容。
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探讨：你认为孟子的思想在当时在历史B 和现实中有什么 意义。
提示：在那个诸侯争霸的年代，孟子的主张不会成 功。仁政，从某种意义上来说就意味着排斥战争。孟子 似乎是个理想主义者，认为哪个君主“明”，民自然就 会归附他，天下自然就会归他所有。这一点上，他未免 过低的估计了战争的作用，又过于乐观的估计了仁政的 力量。兼并天下本来就是一项残酷的政治斗争，必然要 付出血的代价。争霸，是国力、智谋、武力的综合较量， 乖乖在家等着，有谁会拱手送上土地？
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重点字词
1、其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮 食者，则尽富贵也。 而未尝有显者来。吾将瞷良人之所 之； 2、蚤起 施从良人之所之；卒之东郭墦间；
1、良人：丈夫； 餍：吃饱； 反：同“返”；所与饮食者： 在一起吃喝的； 富贵：有钱有地位的人；显者：有名望有 地的人；瞷：窥视； 之：往，到…去；
政。
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孟子是继孔子之后的第二位儒学大师，他发展了孔子“B 仁”的主张，提出了 “仁政”说，我们刚学过的《寡人之于国也》孟子的仁政思想。但对这位被后人
东邪黄药师 尊称为“亚圣”的大儒，《射雕英雄传》中的
却颇有微词，
请看他写的这首诗;
齐乞何能有妾妻，
邻家安可日攘鸡。
当时尚有周天子，
何事纷纷说魏齐？
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孟子的失败，不是他个人的原因，而是历史的原因。可 以说，不是孟子的失败，而是历史的失败，是历史的悲 哀。正因为历史没有选择孟子，所以战国才会如此硝烟 弥漫，人民才会困顿不堪。历史没有选择孟子，但是我 们还是需要孟子。//在当今的社会，当美国人以暴易暴， 无法从伊拉克脱身时，当朝鲜用发展核武器威胁美国陷 入战争的阴影之中时，当日本的军国主义开始抬头时， 我们需要孟子和孟子的仁政思想。