礼仪学各章节知识点总结

第一章现代礼仪学的研究对象

礼仪学的核心要领是“礼”的概念，其基本概念还有仪、礼仪以及礼貌、礼节等。

一节、礼和仪

古代礼的概念：一、曲章制度：如：君臣等级；二、礼节仪式：如吉、凶、军、宾、嘉等五礼；三道德规范：如：三纲五常（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲、仁义、礼、智、信）

翻译：1、《颜渊》篇记载：“颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目”，子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

译为：颜渊向孔子问怎样做才是仁，孔子说：“克制自己恢复、周礼、这就是仁。一旦这样做了，天下就会归顺你的统治了，实行仁德，完全在于自己怎么会在于别人呢？颜渊又问：“请问实行仁德的条目”。孔子说：“不合乎周礼周礼的东西不看不合乎周礼的言论不听。

2、《阳货》篇记：“宰我问：“三年之丧，期己久矣。君子三年不为礼，礼必坏。三年不为乐，乐必崩。”

译为“宰我对孔子说：“子女为父母守孝三年，时间太长了。一个有德行的人三年不讲究礼仪必然败坏。三年不演奏音乐，音乐必然荒废。

“三礼”：《周礼》是专谈古代政治制度的书，本书中的所谈的“礼”？上是指典章制度

《仪礼》是礼节仪式的典籍

《礼记》是广义的“礼”的概念

“礼”的含义——指特定民族、人群或国家基于客观传统而形成，从维护社会等级秩序为核心内容的道德规范及于之适应的行为方式。

“仪”的概念①法度、准则②典范、表率③形式、仪式④容貌、风度⑤礼物

二节礼仪

论述：为什么说“礼仪”的要领是以“礼”的要领为前提条件的？

答：1、礼仪学的核心概念是“礼”的概念

2、“礼仪”是礼仪学的基本概念

3、“礼”的要领是？解和把握“礼仪”要领的前提基础和必要条件

“礼仪”的要领是在社会生活中约定俗成的、符合礼的要求、维护礼的精神，指导和协调人际关系的行为方式和活动方式的总和。

礼仪学：是研究礼仪的性质、构成、规律和基本原则以及一般性的礼仪常识和礼仪规范的科学。

第二章：起源和发展

第一节原始社会的礼仪

原始社会的礼仪的特点：1、礼仪在社会生活中占据重要的位置

2、礼仪各种崇拜突出

3、礼仪具有明确的动机

4、礼仪是民主、平等的

第二节奴隶社会的礼仪

奴隶社会的礼仪特点：1、原始全民意向被奴隶尊君观点取代

2、原始的民主平等被奴隶的强制、不平等取代

3、妇女得不到起码的尊重

翻译：《商书·盘庚中篇》记载的“奉畜汝众”、“汝共作我畜民”中的“众”“汝”都是指“奴隶”

第三节封建社会的礼仪

封建社会的礼仪特点：1、尊君观点表现为——“君权礼授”

2、强制性不平等性表现为——“三纲”、“五常”

3、妇女地位下降表现为——“三从四德”

4、增加了，偽善和封闭——显著特点

第四节资本主义社会的礼仪

资本主义社会礼仪的特点：1、既文明（礼仪文明和水准达到了一定的高度）

2、又不文明（狭隘的民族性、军事、经济上残酷性）

第三章礼仪的性质

一节礼仪是一种社会规范

美国人类学家F·普洛格和D·G·贝茨在从文化演进与人类和为》中提出：1、非法律规范的社会化过程2、强化非法律规范的社会压力

二节礼仪的批判继承与推陈出新

翻译：《八佾》记载，孔子曾说：“夏礼、吾能言文，杞不足徽也；殷礼、吾能言之。

宋不足徽也，文献不足故也。足、则吾能徽之矣。“

译为：夏朝的礼仪我能说出来，但是杞国不足为证了；殷代的礼仪，我也能说出来，但是宋国不足为证了这都是由于文字材料不足，没有熟悉杞国和宋国的人。

为什么说礼仪是批判继承和推陈出新的？

答：1、礼仪源远流长、永不枯竭的根本所在，再大的劫难也不可能将它毁灭。

2、礼仪能够顺应历史，永远充满活力的？机所在。

选择：“人？”是奏乐舞蹈的行列

帽子礼仪：1、中国和东南亚地区进入房间必须脱帽表示尊重和有礼貌

2、墨西哥的？？进入房间必须脱帽表示为怀有敌意

3、英、美熟人途中相遇戴帽必须把帽子稍稍揭起

4、意大利熟人途中相遇戴帽必须把帽子拉低、避免注目才算有礼

三节礼仪的阶级色彩

翻译：《周礼·秋官·司寇》中规定：“凡命夫命妇，不躬坐狱同族，有罪不即？”

译为：凡有爵位的男子和有封号的妇女，不亲自坐在地上受审，凡是君王的家族犯了罪不在市朝上公开施刑

选择：进入阶级社会以后、礼仪便是在两种力量的共同作用下发展前进的：1、满足全人类需要的驱动力量2、满足统治阶级需要的强制力量

第四章礼仪的构成要素

包括：（一）礼仪的主体——是指各种礼仪行为和礼仪活动的操作者和实施者

礼仪主体包括个人和组织两种类型

礼仪主体和礼仪对象可以互相转化

（二）礼仪的媒体——就是行礼的方式方法

礼仪内容和礼仪形式关系

任何礼仪都必须使用媒体，不使用媒体的礼是不存在的

（三）礼仪的环境：自然环境，环境对礼仪一、实施何种礼仪要由礼仪环境决定

社会环境的制约作用二、具体礼仪如何实施也要由礼仪环境决定（四）礼仪的客体——是指礼仪行为和礼仪活动的指向者和承受者

第五章礼仪的规律

一、约定俗成律——指礼仪是在社会生活中共同议定，众所习用的。

1914年美国总统威尔逊宣布每年5月第二个星期天为母亲节

翻译：君子行礼、不求变俗，祭祀之礼、居丧之服、哭泣之位、皆如其国之故，谨修其法而审行之“

译为：有德的人实施礼仪，不应改变约定俗成的礼仪规范、祭祀的礼节、居丧的服晓、哭泣时的位置，都要按传统定式去做，要认真研究和掌握约定俗成的礼仪规范，审慎实施。