鲁迅《拿来主义》优秀课件

课文题解
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关 于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对 革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围 剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫 嚷复古主义，卖国求荣的‚全盘西化‛论甚嚣尘上， 左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想 混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这 篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产 的原理和方法，旗帜鲜明地提倡‚拿来主义‛，反对 ‚闭关主义‛和‚送去主义‛，主张从文化遗产中吸 取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的‚古 为今用、洋为中用‛的精神是完全一致的。
大宅子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定 全盘肯定
形象的比喻论证:继承‚大宅子‛即继承‚文化
对待文化遗产的三种错误态度
孱头
第一种错误态度
怕被染污徘徊 不敢走进门
指哪类人？
害怕继承拒绝借 鉴的逃避主义者
对待文化遗产的三种错误态度
第二种错误态度
勃然大怒放 一把火烧光
指哪类人？
昏 蛋
盲目排斥的虚 无主义者
对待文化遗产的三种错误态度
• “抛给”“抛来”“送来”“送去”各指什么意 思。 • “抛给” 是有目的、带恶意的输出。指帝国主 义的经济文化侵略。 • “抛来”是把无用的东西随便扔给人，此指帝国 主义向中国推销剩余产品； • “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、 文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语； • “送去”的“送”，表现了一种态度，此指国民 党政府的卖国行径，表现了其卖国求荣的媚态；
要‚拿来‛!
或使用,或存放,或毁灭
建设民族新文化
沉着,勇猛,有辨别,不自私
创新
语言揣摩
分析下列语句，体会本文的语言特色。
1、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
‚进步‛实为倒退——反语（作用：讽刺辛辣，妙趣横生）
2、还有几位‚大师‛们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂 过去，叫做‚发扬国光‛。
玄虚
chán
蹩进
xǔ
残羮冷炙
脑髓
孱头 孱弱
自诩
掌握下列词语：
自 孱 诩： 头： 自己夸耀。诩，夸耀。 懦弱无能的人。
礼尚往来： 礼节上重在有来有往。尚，崇尚。 冠冕堂皇： 形容表面上庄严或正大的样子。 残羹冷炙：
吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
理清思路,整体把握:
第一部分（1~4）：着重批判‚送去主义‛,揭 露、谴责国民党政府在学术文艺方面媚外卖国 的行为。 第二部分（5~9）：阐明‚拿来主义‛的内涵， 批判在接受外来文化和传统文化问题上的错误 倾向。 第三部分（10）：指出‚拿来主义‛的意义和 条件。
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧 室大吸鸦片
指哪类人？ 废物
崇洋媚外全盘 西化的投降主义者
‚拿来主义‛者是怎样‚挑选‛文 思考？ 化遗产的?文中是怎样说理的?
比喻说理:形象、具体、浅显生动。
鱼 鸦 翅 片 吃 掉
喻文化精华
喻精华糟粕 并存的文化
送药房 送,毁掉 走 散
烟枪烟灯 姨 太 太
喻文化糟粕
喻腐朽淫糜 的封建文化
一‚捧‛一‚挂‛，既写出了他们的媚外求荣的 丑态，又写出了他们的寒伧。----讽刺（憎恶溢于言表）
3、一者见得丰富，二者见得大度。
讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。
4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。
与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽
文章写作特点：
①有破有立，破立结合，以立为主。 ②广用比喻，生动形象。 ③嬉笑怒骂，犀利幽默。
• 话题三：中国电影反映的生活越落后越容易在国 际上获奖。
作者：鲁迅
江苏省石庄高级中学
导语
•
著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴 会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者 问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产 阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先 生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不 会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是 的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义， 同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则， 就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿 来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿 来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。
闭关主义(排外) 破
拿 来 主 义
送去主义(媚外) 孱头 破 立 拿来主义 昏蛋 废物 立 新人 消极逃避 完全否定 全盘接受 占有 鱼翅 鸦片 使用 存放
议论文可以阐述自己的观点，叫“立论”， 可以批驳别人的观点，叫“驳论”；本文先驳 后立（先破后立）。
挑选
姨太太 毁灭
学以致用
• 选择下列三个话题中的一个，运用“拿来主义” 的基本精神，独立思考，作出自己的结论。 • 话题一：越来越多的年轻人对传统节日不感兴趣， 对西方的情人节、圣诞节等却情有独钟。 • 话题二：相当一部分同学没有完整的看过一本名 著，却沉迷于武侠小说、言情小说、日本漫画。
大宅子里的遗产
剔除糟粕! 一言以蔽之,‚拿来主义‛者对待文化遗产 吸取精华, 是:
思考：
文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是 五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来‛的最终目 的是为了什么?
问题设计:
(１).对待文化遗产,我们应该怎么办? (２).怎样‚拿来‛? (３).“拿来‛有何意义? (４).怎样才能‚拿来‛? (５).“拿来‛的最终目的是什么?
关于杂文
杂文是一 种文学体裁， 一般采用议论 的表达方法。 本文选自《且 介亭杂文》
特点：
1、Baidu Nhomakorabea小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。
掌握下列生字的读音：
guān miǎn sè xuán bié
冠冕堂皇
gēng zhì
吝啬
suǐ càn
二、作者在批判‚送去主义‛之后,是怎样论述‚拿
来主义‛ 的主张的?分组讨论下列问题:
（1）、文中是怎样说理的?“大宅子”实际指的是什么?对待文 化遗产,文章一共列举了几种态度? 分别代表了哪几类人？
（2）、“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎 样 说理的?
思考？文中是怎样说理的? ‚大宅子‛实指什么? 对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?分别 代表了哪几类人？
问题2明确：通过与尼采的类比，作者指出“送
去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子 孙 “拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做
奖赏”，也就是必沦为乞丐。
• 以尼采为例是要论述什么道理。
• 尼 采 只是给予，不想取得 发了疯
• 送去主义
只想送去，不想拿来 永远贫穷落后
• 运用类比论证的手法，论述送去主义的严重后果。
学习重点：
①把握文章的观点、思路和结构。 ②揣摩语言，领会词语的讽刺意味， 理解词语的真正含义。 ③学习本文运用比喻进行论证的方 法，正确理解各种比喻的含义。
作者简介
鲁迅,原名周树人,浙
江绍兴人,我国现代著名 的文学家,思想家,革命家. 中国无产阶级文学的奠基 人。其作品表现了对中国 国民素质的深入探索，对 多种现实问题的深刻剖析， 表现出卓越的政治远见和 韧性的战斗精神。其创作 方面最杰出的是杂文创作， 鲁迅的杂文‚象投枪、象 匕首，直刺向黑暗势力‛。
一、本文的论题是‚拿来主义‛，但在前半部 分却多论述 ‚送去主义‛，那‚送去主义‛ 有哪些表现呢？作者又是如何批判‚送去主义‛ 的？ 问题1明确：具体有：‚先是送一批古董到巴黎 去展览‛；‚还有几位‘大师’们捧着几张古画和 新画，在欧洲各国一路的挂过去‛；‚听说不远还 要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’‛。