高二语文之墨家文化(上)与《墨子》

传统文化经典——墨家文化（上）与《墨子》
Baidu Nhomakorabea本讲目标
01墨子
02墨家
03《墨子》片段赏析
墨翟
先秦时代科学家
荀子与子明的围棋对决
墨子
姓名：墨翟（ 科圣）
所处时期：春秋末期战国初期
国籍：宋
职业：思想家、教育家、科学家、军事家
主要成就：中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立墨家学说和一整套科学理论。
墨子的科学成就
主要科学成就见于《墨经》
包括：《经上》《经下》《经上说》《经下说》
（《大取》《小取》）
力学
光学
几何学
工程技术
数学
光学八条
二临鉴而立，景到，多而若少，说在寡区。
鉴位，景一小而易，一大而正，说在中之外内。
鉴团景一。
景不徙，说在改为。
住景二，说在重。
景到，在午有端与景长，说在端。
景迎日，说在抟。
景之小、大，说在地正、远近。
墨家
黑衣侠士组织
墨家子弟
墨者：战国时期及稍后一段时期内创造和追随墨家思想的人
下层农民、手工业者（短衣草鞋）
首领：墨家巨子
《淮南子泰族训》：墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。
纪律严明，舍身行道、有战斗力
墨侠，墨客，墨匠
墨侠为武者，分为日，月，星三种，一为以攻代守，二为以守代攻，三为攻守兼资。
鲁班被拒
公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”
公输子谓子墨子曰：“吾未得见之时，我欲得宋。自我得见之后，予我宋而不义，我不为。”子墨子曰：“翟之未得见之时也，子欲得宋，自翟得见子之后，予子宋而不义，子弗为，是我予子宋也。子务为义，翟又将予子天下。”
墨客就是后来的写手，但墨者与众不同，墨者与儒家为敌，墨家善于写鬼怪玄幻一派。
墨匠，墨家科技的集大成者，最早的科学家。
田横五百士
墨子
《墨子》
语录体散文
墨子自著&弟子记述墨子言论
原71，今53
由小及大，连类比譬，逐层推理
朴实无华
十大主张
《墨子·兼爱》
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
机关术
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱！故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人”者，此也。
吾日三省吾课堂
墨子
墨家
墨家十大思想主张
《兼爱》上
景，光至，景亡；若在，尽古息。
景，二光夹一光，一光者景也。
景，光之人煦若射。下者之人也高，高者之人也下。足敝下光，故景障内也。
景，日之光反烛人，则景在日与人之间。
景，木柂，景短大。木正，景长小。大小于木，则景大于木。非独小也，远近。
临，正鉴，景寡、貌能、白黑，远近柂正，异于光。鉴、景当俱就，远近去尒当俱，俱用北。鉴者之臭无数，而必过正。故同体处其体俱，然鉴分。
鉴，中之内，鉴者近中，则所鉴大，景亦大；远中，则所鉴小，景亦小。而必正，起于中，缘正而长其直也。中之外，鉴者近中，则所鉴大，景亦大；远中，则所鉴小，景亦小。而必易，合于中，而长其直也。
鉴，鉴者近，则所鉴大，景亦大；其远，所鉴小，景亦小。而必正。景过正，故招。
机关术·连弩车
备临以连弩之车，材大方一方一尺，长称城之薄厚。两轴三轮，轮居筐中，重下上筐。左右旁二植，左右有衡植，衡植左右皆圜内，内径四寸。左右缚弩皆于植，以弦钩弦，至于大弦。弩臂前后与筐齐，筐高八尺，弩轴去下筐三尺五寸。连弩机郭同铜，一石三十钧。引弦鹿长奴。筐大三围半，左右有钩距，方三寸，轮厚尺二寸，钩距臂博尺四寸，厚七寸，长六尺。横臂齐筐外，蚤尺五寸，有距，搏六寸，厚三寸，长如筐有仪，有诎胜，可上下，为武重一石，以材大围五寸。矢长十尺，以绳□□矢端，如如戈射，以磨■卷收。矢高弩臂三尺，用弩无数，出人六十枚，用小矢无留。十人主此车。