常言道：“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”孟子也说：...

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着 鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节， 刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪， 脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍， 四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水 给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久 才暖和过来。
住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥 美的东西可以享受。跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着 珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀， 右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。 我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中， 一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事， 不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学 时的勤奋和艰苦大概就是这样。
一词多义
弗之怠 代“抄书” 宾语前 走送之 置代词，指“书” 之 益慕圣贤之道 结构助词，的 当余之从师也
结构助词，取消句子独立性
盖余之勤且艰若此 结构助词，的
无从致书以观 连词，表目的，来
计日以还
表修饰，不译
以 以是以书假余 因为，介词 把，介词 以中有足乐者 因为，连词
以衾拥覆
介词，用
通假字
古义：赠送 今义：遗失
假 以是人多以书假余
古义：借 今义：虚假
⒊词性活用 腰 腰白玉之环。
腰，腰挂，名词用为动词。 手 不必若余之手录。
手，用手，名词作状语。 诸 假诸人而后见也。 诸，兼词“之于”的合音。
⒌虚词 以 以衾拥覆。
介词，用。 以是人多以书假余。
介词，因；介词，把。 无从致书以观。
连词，来。
四支僵劲不能动 同舍生皆被绮绣
“支”通“肢” “被”通“披”
⒉古今词义
汤 媵人持汤沃灌 古义： 热水 今义：菜汤 走 走送之 古义： 跑 今义： 行走 趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义：快步走 今义：趋势
或 或遇其叱咄
古义：有时
今义：或者 卒 卒获有所闻 古义：最终 今义：士兵
遗 父母岁有裘葛之遗
现代中学生读书应有怎样的苦乐观。
作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕 恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何 看待这种学习态度和从师尊师方式。
正方：应该发扬宋濂的态度和方式。 反方：新时代应该有新的师生关系。 要求： 1.注意辩证说理。 2.口齿清晰，观点明确； 3.要以理服人。
成语故事我来说
诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼
看字，心明义，口发声）
思考问题。
1.本文的文眼是哪一句，找出原文。
2.在学习上作者都遇到了哪些困难，他都 是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美 好品质。
文眼：盖余之勤且艰若此
1、幼时求书之艰 2、成年求教之艰
一、自身经历 3、求师奔走之艰
4、住读食宿之艰 5、总括：勤且艰
解题 本文写于洪武十一年（1378）。这
一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天 府（今江苏省南京市，当时是国都）朝 见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见 他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马 生。东阳，在今浙江省，当时与浦江、 义乌等县同属金华府。赠序，是古代的 一种文体，有临别赠言的性质，内容多 推重、赞许或勉励之辞。
中心思想
本文作者以自己青少年时期在艰 难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉 当时的太学生不要辜负良好条件，要 刻苦读书，以期有成。
本文在写作上有什么特色？
运用对比手法。 ⑴以自己年幼时得书，从师、求学 之难，和太学生优越的学习条件作对比； ⑵以自己年幼时奔走之辛劳、生活 之清苦，和太学生衣食住行的优越生活 条件作对比。 通过对比，有力地突出文章的中心 思想。
• 赏析本文的对比手法
师 师：辞色严厉，甚至叱咄
生
态
生：色愈恭，礼愈至
度
对比
勤
生
活 同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥
艰
情
对比
况 作者：緼袍敝衣，日仅再食
思考：
对比的使用有何作用？作者通 过对比，想说明什么道理？
更形象鲜明、更有说服力 通过对比，作者说明了学习 条件的好坏，对学习效果没有决 定性的影响。成功的重要因素是 求学者的态度：要“勤且艰”， 要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。
❖ 囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） ❖ 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头
悬梁，锥刺股”） ❖ 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） ❖ 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） ❖ 画荻教子（欧阳修的学习故事）
励志名言
❖ 1、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只 有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅。
❖ 2、 一个有决心的人终将找到他的路。——英国谚 语。
❖ 3、 苦难对于人生是一块垫脚石对于能干的人是一 笔财富，对于弱者是个万丈深渊。——巴尔扎克。
❖ 4、 冬天到了，春天还会远吗？——雪莱。 ❖ 5、 学不至于乐，不可谓之学。——司马光。 ❖ 6、 涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。——格言。 ❖ 7、 驶出避风的港湾，才能真正认识大海。——日
本谚语。 ❖ 8、 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——
韩愈。
课后作业：
❖ 背诵并默写课文 ❖ 学完本文后结合其他古人艰苦条件下勤奋学
习的故事写一篇读后感，300字左右。 ❖ 将《资源与评价》和《新思维》中本课练习
题在周四前完成。
课堂小结：
❖ 学习是件非常艰苦的事，没有坚强的意志， 刻苦勤奋的精神，是很难成功的。希望同学 们能从宋濂艰苦的求学经历中，受到启迪， 做个一心向学的人。我们还要懂得，幸福来 之不易，希望大家能珍惜幸福生活，做个积 极进取的人，力争将来为社会做出应有的贡 献。
❖常言道：“自古雄才多磨难，从来 纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天 将降大任于斯人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为。”这些都说明了苦 难并非全是坏事。只要我们善于化 苦难为动力，则苦难就会成为成功 的垫脚石。
送东阳马生序
宋濂
作者简介
宋濂，字景濂，号 潜溪，明朝初期著名文 学家，生平著作甚丰， 曾主修《元史》与刘基、 高启并称为明初诗文三 大家，为明代“开国文 臣之首”。
之
录毕，走送之。 代词，他。 无鲜肥滋味之享。 助词，的。 弗之怠。 助词，提宾的标志。 不必若余之手录。 助词，用在主谓
之间，取消句子独立性，不译。
一、求书之艰。家贫，幼时“无从致 书以观，每假借于藏书之家，手自笔 录……天大寒，观冰坚，手指不可屈
伸”。
❖ 解决办法：手勤，借了书便“手自笔录”， “弗之怠”。
❖ 美好品德：信。宋濂“每假借于藏书之家， 计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”
❖ 结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书
二、求教之艰，“先达德隆望尊，门 人弟子填其室，未尝稍降辞色。”
因此，人家多愿意把书借给我，我也 因此能够看到各种各样的书。成年以 后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担 心没有与大师、名人交往。曾经跑到 百里以外捧着经书挤满 了屋子，他从不把言辞和表情放温和 些。我站在旁边侍候着，提出疑难， 询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向 他请教；有时遇到他斥责，我的表情 更加恭顺，礼节更加周到，一句话也 不敢多说；等到他高兴了，就又去请 教。所以我虽然愚笨，但终于能够有 所收获。
❖ 解决办法：嘴勤“援疑质理……俟其欣悦， 则又请焉。”
❖ 美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出 一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”
❖ 结果：故余虽愚，卒获有所闻。
三、奔走之艰。“既加冠”，“尝趋 百里外”从师，“负箧曳屣，行深山
巨谷中。……久而乃和。”
❖ 解决办法：腿勤，“尝趋百里外，从乡之先 达执经叩问……立侍左右。” ，“负箧曳屣， 行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。
❖ 美好品德：坚。坚韧，以精神战胜生活中的 苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因 “慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。
四、食宿之艰，“日再食，无鲜肥滋 味之享。” 穿的则是“緼袍敝衣”。
❖ 解决办法：心勤“略无慕艳意,以中有足乐者，不知 口体之奉不若人也。”
❖ 美好品德：乐。以中有足乐者，不知口体之奉不若 人也。“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白 玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余 则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的 纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常 心，一心求学，实属难得。