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文言实词
【原题】4下列句中与与“师者,所以传道受业解惑也”的“道”意 义相同的一项是 A.于是废先王之道,焚百家之言 B.伐无道,诛暴秦 C.臣之所好者,道也 D.道不同,不相为谋
【解释】选C项
A 选自贾谊《过秦论》 翻译:在此情况下,就废弃了先王的政治主张,焚烧 了百家的著作 B 选自贾谊《过秦论》翻译:讨伐和诛杀没有正义而残暴的秦朝当政者。 C 选自庄子《庖丁解牛》翻译:我喜好追求的是事物的本质规律。 D选自《论语》翻译:情趣志向不同,就不在一起商量谋划。
本兵病道得非复负盖固 国过患或既假堪克是适 书属数汤微相谢信阳要
文言实词
【原题】1下列句中“文”意义相同的一组是 A 人穷则反本 臣闻兵以计为本,故多算胜少算 B 今存其本不忍废,道中手自抄录 是无难,别具本上奏 C 此之谓失其本心 舍本逐末,吾不为也 D 抑本其成败之迹,而皆出于此乎 抓纲务本,教学之道
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文言实词
【原题】8下列句中与“不负众望”的“负”意义相同的一项是 A.均之二策,宁许以负秦曲 B.秦贪,负其强 C.臣诚恐见欺于王而负赵 D.决负约不偿城
【解释】选C项
A 选自《廉颇蔺相如列传》翻译:比较这两种对策,宁可答应而让秦国担负 理亏的责任。 B 选自《廉颇蔺相如列传》翻译:秦国是贪婪的,依仗着自己的强大。 C 选自《廉颇蔺相如列传》翻译:我确实害怕被大王欺骗而辜负了赵国。 D选自《廉颇蔺相如列传》翻译:一定违背盟约而不对等地给城池(与赵国)
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文言实词
【原题】7下列句中“复”属于通假现象的一项是 A.明年复攻赵,杀两万人 B.山重水复疑无路 C.王辞而不复 D.复之以掌,虚若无物
【解释】选D项 通“覆”
A 选自《史记》翻译:第二年又攻打赵国,杀了两万赵国的人 B 选自陆游《游山西村》翻译:面对重重叠叠的山弯弯曲曲的水似乎感到无 路可走了。 C 选自《史记·司马相如列传》翻译:齐王没有回复(你的)言辞。 D选自蒲松龄《促织》翻译:用手掌盖住它,空空的又像没什么东西。
【解释】选A项 A 选自《屈原列传》:人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也; 疾痛惨怛,未尝不呼父母也。 翻译:人在困苦穷尽时就会追念本原。 选自《汉书·赵充国传》:臣闻兵以计为本,故多算胜少算 翻译:臣听说,军事行动以计谋为根本,所以谋划多而全面的 将战胜谋划少而片面的。
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B 选自文天祥《指南录后序》:“予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不 忍废,道中手自钞录:使北营,留北关外,为一卷。 翻译:现在留存那时的抄本,不忍心废弃,是逃生路上亲手抄写的。 选自自清·方苞《狱中杂记》:是无难,别具本上奏 翻译:这没有什么困难,我另外准备一份奏章上报
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文言实词
【原题】5下列句中“得”有通假现象的一项是 A.今为所识穷乏者得我欤 B.得无教我猎虫所耶 C.某亦守法,与公甚相得也 D.吾得兄事之
【解释】选A项 通“德”
A 选自《鱼我所欲也》翻译:现在因为相识的穷困的朋友感激我吗。 B 选自蒲松龄《促织》翻译:大概是指教我抓捕蟋蟀的地方吧。 C 选自催弦《记王忠肃公翱三事 》翻译:我也是遵守法纪的人,与王公相处 得非常好。 D选自《鸿门宴》翻译:我能够像服侍兄长一样地服侍他。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
文言实词
【原题】2 下列句中与“短兵相接”的“兵”意义相同的一项是 A 赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动 B.左右欲兵之,王止 C.斩木为兵,揭竿为旗 D.故上兵伐谋,其次伐交
【解释】选C项
A 选自《廉颇蔺相如列传》翻译:赵国也大肆布置军队来严阵以待秦国,秦 国也就不敢轻举妄动了。 B 选自《史记·伯夷列传》翻译:左右近臣想用兵器杀他,大王阻止了。 C 选自贾谊的《过秦论》翻译:斩断树枝做武器,竖起竹竿做旗子。 D选自《孙子·谋攻篇》翻译:因此上等的战略是攻击破坏对方的谋略,次等 的就是攻击破坏对方的外交。
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文言实词
【原题】3下列句中与“范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之”的 “病”意义相同的一项是 A.欺软怕硬,实乃人性之病 B.向吾不为斯役,则久已病矣 C.今人乃以俭相诟病 D.君子病无能焉,不病人之不己知也
【解释】选D项
A 自编的 翻译:欺负软弱的畏惧强硬的,这其实是人性中的通病 B 选自柳宗元《捕蛇者说》翻译:先前我没有做这样的苦役,那么还长久就 已经陷入更加窘迫的境地啊。 C 选自司马光《训俭示康》翻译:现在人们竟然因为节俭而互相指责嘲讽。 D选自《论语》翻译:君子忧虑自己没有能力,不忧虑别人对自己不理解。
C选自《孟子》:乡为身死而不受,……此之谓失其本心 翻译:这就叫做失去了原本的良心。 源自《吕氏春秋》:“民舍本而事末则不令。”舍本逐末,吾不为也 翻译:舍弃基础根本而追逐细枝末节,我不会这样做的
D 选自欧阳修《伶官传序》:岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹 而皆自于人欤? 翻译:或者探究他们成败的迹象,大概都缘自人的因素吧? 自编:抓纲务本,教学之道 翻译:抓住大纲致力落实课本,是教学的根本方法
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文言实词
【原题】9下列句中与“盖余所至,比好游者尚不能十一”的“盖” 意义和用法相同的一项是 A.屈平之作《离骚》,盖自怨生也 B.盖锺子期死,伯牙终身不复鼓琴 C.前狼假寐,盖以诱敌 D.善始者实繁,克终者盖寡
【解释】选D项
A 选自《屈原列传》翻译:屈原创作《离骚》因为缘自内心的怨恨而产生。 B 选自《报任安书》翻译:钟子期死了,伯牙一生不再弹奏琴瑟了。 C 选自蒲松龄《狼》翻译:前面的那只狼假装睡觉,原来是借此引诱敌手。 D选自魏征《谏太宗十思疏》翻译:行善开始的确实很多,而能够坚持最终 的大概就很少了。
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文言实词
【原题】6下列句中与“非难”的“非”意义相同的一项是 A.人非生而知之者 B.非刘豫州莫可以当曹操者 C.世人非之,一时间恶评如潮 D.觉今是而昨非
【解释】选C项
A 选自韩愈《师说》翻译:人不是生来就通晓知识的。 B 选自陈寿《赤壁之战》翻译:如果没有刘豫州,那么没有谁能够抵挡曹操 的。 C 自编 翻译:社会上指责他,一时间负面的评论像潮水一般。 D选自陶渊明《归去来兮辞》实迷途其未远,觉今是而昨非 翻译:实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天对的而昨天错的。
文言实词
【原题】4下列句中与与“师者,所以传道受业解惑也”的“道”意 义相同的一项是 A.于是废先王之道,焚百家之言 B.伐无道,诛暴秦 C.臣之所好者,道也 D.道不同,不相为谋
【解释】选C项
A 选自贾谊《过秦论》 翻译:在此情况下,就废弃了先王的政治主张,焚烧 了百家的著作 B 选自贾谊《过秦论》翻译:讨伐和诛杀没有正义而残暴的秦朝当政者。 C 选自庄子《庖丁解牛》翻译:我喜好追求的是事物的本质规律。 D选自《论语》翻译:情趣志向不同,就不在一起商量谋划。
本兵病道得非复负盖固 国过患或既假堪克是适 书属数汤微相谢信阳要
文言实词
【原题】1下列句中“文”意义相同的一组是 A 人穷则反本 臣闻兵以计为本,故多算胜少算 B 今存其本不忍废,道中手自抄录 是无难,别具本上奏 C 此之谓失其本心 舍本逐末,吾不为也 D 抑本其成败之迹,而皆出于此乎 抓纲务本,教学之道
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【原题】8下列句中与“不负众望”的“负”意义相同的一项是 A.均之二策,宁许以负秦曲 B.秦贪,负其强 C.臣诚恐见欺于王而负赵 D.决负约不偿城
【解释】选C项
A 选自《廉颇蔺相如列传》翻译:比较这两种对策,宁可答应而让秦国担负 理亏的责任。 B 选自《廉颇蔺相如列传》翻译:秦国是贪婪的,依仗着自己的强大。 C 选自《廉颇蔺相如列传》翻译:我确实害怕被大王欺骗而辜负了赵国。 D选自《廉颇蔺相如列传》翻译:一定违背盟约而不对等地给城池(与赵国)
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【原题】7下列句中“复”属于通假现象的一项是 A.明年复攻赵,杀两万人 B.山重水复疑无路 C.王辞而不复 D.复之以掌,虚若无物
【解释】选D项 通“覆”
A 选自《史记》翻译:第二年又攻打赵国,杀了两万赵国的人 B 选自陆游《游山西村》翻译:面对重重叠叠的山弯弯曲曲的水似乎感到无 路可走了。 C 选自《史记·司马相如列传》翻译:齐王没有回复(你的)言辞。 D选自蒲松龄《促织》翻译:用手掌盖住它,空空的又像没什么东西。
【解释】选A项 A 选自《屈原列传》:人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也; 疾痛惨怛,未尝不呼父母也。 翻译:人在困苦穷尽时就会追念本原。 选自《汉书·赵充国传》:臣闻兵以计为本,故多算胜少算 翻译:臣听说,军事行动以计谋为根本,所以谋划多而全面的 将战胜谋划少而片面的。
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B 选自文天祥《指南录后序》:“予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不 忍废,道中手自钞录:使北营,留北关外,为一卷。 翻译:现在留存那时的抄本,不忍心废弃,是逃生路上亲手抄写的。 选自自清·方苞《狱中杂记》:是无难,别具本上奏 翻译:这没有什么困难,我另外准备一份奏章上报
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文言实词
【原题】5下列句中“得”有通假现象的一项是 A.今为所识穷乏者得我欤 B.得无教我猎虫所耶 C.某亦守法,与公甚相得也 D.吾得兄事之
【解释】选A项 通“德”
A 选自《鱼我所欲也》翻译:现在因为相识的穷困的朋友感激我吗。 B 选自蒲松龄《促织》翻译:大概是指教我抓捕蟋蟀的地方吧。 C 选自催弦《记王忠肃公翱三事 》翻译:我也是遵守法纪的人,与王公相处 得非常好。 D选自《鸿门宴》翻译:我能够像服侍兄长一样地服侍他。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
文言实词
【原题】2 下列句中与“短兵相接”的“兵”意义相同的一项是 A 赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动 B.左右欲兵之,王止 C.斩木为兵,揭竿为旗 D.故上兵伐谋,其次伐交
【解释】选C项
A 选自《廉颇蔺相如列传》翻译:赵国也大肆布置军队来严阵以待秦国,秦 国也就不敢轻举妄动了。 B 选自《史记·伯夷列传》翻译:左右近臣想用兵器杀他,大王阻止了。 C 选自贾谊的《过秦论》翻译:斩断树枝做武器,竖起竹竿做旗子。 D选自《孙子·谋攻篇》翻译:因此上等的战略是攻击破坏对方的谋略,次等 的就是攻击破坏对方的外交。
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文言实词
【原题】3下列句中与“范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之”的 “病”意义相同的一项是 A.欺软怕硬,实乃人性之病 B.向吾不为斯役,则久已病矣 C.今人乃以俭相诟病 D.君子病无能焉,不病人之不己知也
【解释】选D项
A 自编的 翻译:欺负软弱的畏惧强硬的,这其实是人性中的通病 B 选自柳宗元《捕蛇者说》翻译:先前我没有做这样的苦役,那么还长久就 已经陷入更加窘迫的境地啊。 C 选自司马光《训俭示康》翻译:现在人们竟然因为节俭而互相指责嘲讽。 D选自《论语》翻译:君子忧虑自己没有能力,不忧虑别人对自己不理解。
C选自《孟子》:乡为身死而不受,……此之谓失其本心 翻译:这就叫做失去了原本的良心。 源自《吕氏春秋》:“民舍本而事末则不令。”舍本逐末,吾不为也 翻译:舍弃基础根本而追逐细枝末节,我不会这样做的
D 选自欧阳修《伶官传序》:岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹 而皆自于人欤? 翻译:或者探究他们成败的迹象,大概都缘自人的因素吧? 自编:抓纲务本,教学之道 翻译:抓住大纲致力落实课本,是教学的根本方法
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【原题】9下列句中与“盖余所至,比好游者尚不能十一”的“盖” 意义和用法相同的一项是 A.屈平之作《离骚》,盖自怨生也 B.盖锺子期死,伯牙终身不复鼓琴 C.前狼假寐,盖以诱敌 D.善始者实繁,克终者盖寡
【解释】选D项
A 选自《屈原列传》翻译:屈原创作《离骚》因为缘自内心的怨恨而产生。 B 选自《报任安书》翻译:钟子期死了,伯牙一生不再弹奏琴瑟了。 C 选自蒲松龄《狼》翻译:前面的那只狼假装睡觉,原来是借此引诱敌手。 D选自魏征《谏太宗十思疏》翻译:行善开始的确实很多,而能够坚持最终 的大概就很少了。
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文言实词
【原题】6下列句中与“非难”的“非”意义相同的一项是 A.人非生而知之者 B.非刘豫州莫可以当曹操者 C.世人非之,一时间恶评如潮 D.觉今是而昨非
【解释】选C项
A 选自韩愈《师说》翻译:人不是生来就通晓知识的。 B 选自陈寿《赤壁之战》翻译:如果没有刘豫州,那么没有谁能够抵挡曹操 的。 C 自编 翻译:社会上指责他,一时间负面的评论像潮水一般。 D选自陶渊明《归去来兮辞》实迷途其未远,觉今是而昨非 翻译:实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天对的而昨天错的。