《伯牙鼓琴》教案 (1)

《伯牙鼓琴》教案 (1)
《伯牙鼓琴》教案 (1)

21文言文二则- 伯牙鼓琴

教学目标

1.朗读课文。背诵课文。

2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。

教学重点

学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。

教学难点

1.组织语言,复述故事。

2.理解伯牙与子期之间的知音情谊。

教学时间:2课时

教学过程

第一课时

一、课时目标

1.在读通读懂课文的基础上,有感情地朗读并背诵全文。

2.感知文言文的特点,根据注释和工具书等,初步掌握学习文言文的方法。

二、谈话导入,解题质疑

1.创境导入:走进艺术的百花园,我们能受到美的熏陶。艺术可以是一首动听的歌曲,可以是一幅生动的画,也可以是一件精美的工艺品,这节课就让我们走进《伯牙鼓琴》这篇课文一起感受艺术的

魅力。(出示课件)

2.解题质疑。

教师板书课题,学生齐读课题。教师强调“弦”的读音,指名学生说说“伯牙鼓琴”的意思。

3.预习反馈交流。

初步了解:(1)伯牙和钟子期其人;(2)高山流水遇知音的典故。

4.明确学习内容及方法。

师:本课只用了7个字就展现出伯牙和子期之间高尚真挚的友情,这也是文言文的魅力所在。你想通过哪些方法理解课文的意思?

(预设:利用书中注释、工具书,联系上下文等)

今天我们继续用这些方法来学习这一课。

【设计意图】引导学生运用已掌握的学习文言文的方法,教师做到授人以渔而不是授人以鱼。

三、自读课文,初步感知

1.自读自悟。教师提出自学要求(字准句顺),学生通过书下注释、联系上下文等方式自主阅读课文。

2.反馈自学情况。

(1)(课件出示课文全文)指名学生读课文,指导学生读出文言文的节奏和韵味。师生合作画出句子朗读的停顿符号。指名学生范读。

(2)学生按照句子的停顿和节奏自由练习读。

(3)齐读课文。

四、熟读课文,体会情感

1.理解含义。组内交流,突破“念”“志”意思,区别理解“善”字的不同含义。

2.指名反馈。让学生用自己的话说说课文主要内容,了解课文大意。

3.体会情感。指名朗读课文。师:你读懂了什么?

师:多读课文是学习语文最有效的方法,正所谓“读书百遍其义自见”,只有投入地读,才能读出文章蕴含的意思。

4.朗读感悟。教师用指名读、男女读、小组读、齐读等方式让学生熟练朗读课文,体会情感。

五、课堂小结

师:通过这节课的学习,同学们已经能够熟练地朗读课文,读出文言文的停顿和节奏,读自己的理解和感悟,下节课我们继续学习《伯牙鼓琴》,进一步了解这流传于古的故事。

第二课时

一、课时目标

1.读悟“高山流水”的含义,体验感悟伯牙钟子期的情怀,了解知音文化的意象。

2.积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。

二、回顾全文

1.复习检查。指名学生读课文,教师检查课文朗读情况。

2.师:这篇课文讲了什么?(指名学生回答)

三、细读感悟,深化理解

1.学习第一句。

(1)理解含义。(出示课件)

①指名读句子,并说说含义。

②师:从两个“善”字可以看出什么?

(伯牙琴技非常高超,子期音乐鉴赏能力很强)

③师:一个“善’’字,准确地说明了二人在音乐艺术上已经达到了很高的境界。你能用自己的理解读一读这句话吗?

2.学习第二、三、四句。

(1)指读第二、三句,体会含义。

师:(出示课件)这里的“善”字是什么意思?和上一句的“善”字一样吗?

【设计意图】此处和第一句的“善”字意思进行区别比较,让学生体会汉语言文字一字多义的特点。

(2)指导朗读。

①师:伯牙心里想到的,都能被钟子期一语道破,这是怎样的默契啊!你能想象峨峨泰山是什么样子吗?洋洋江河又是什么样子的呢?

(泰山是高大巍峨的样子,江河是奔流不息的样子)

②指名朗读,预设教师点评:你读出了五岳之首泰山的雄伟气势,读出了江河的奔流不息。其他同学能像他这样自己试着读一读吗?

(3)体会句式特点。

师:请同学们仔细读读这两句话,发现它们在句式上有什么特点

呢?

(前半句都是“志在”的句式,后半句都是“善哉……兮……若”的句式)

师:你还能说出类似“峨峨泰山、洋洋江河”这样的词语吗?

(皎皎明月、皑皑白雪、徐徐清风……)

设计意图:引导学生发现这两句话的句式特点,为下一步仿说练习打基础。

(4)仿说练习。

①师:一曲《高山流水》,竟然被钟子期完全领悟和体会到,伯牙一定琴兴大发,弹奏了一曲又一曲。想想除了巍峨的泰山、奔腾的江河,伯牙的琴声还能表达什么样的情感?钟子期会如何赞叹?(出示课件)

②学生组内练习,全班反馈。

【设计意图】此环节重在培养学生运用联想和想象等方法,按照文本的句式特点提高学语言和用语言的能力,通过对大自然美好景物的描写,表现伯牙高尚的情操和远大的志向。

(5)理解第四句含义。

师:(出示课件)从“必得之”你能感受到什么?(子期能听懂伯牙的琴声)

师:还能听懂什么?

师:你能读出子期必得之的语气吗?(指名读)

(6)创境朗读。

师:(出示课件)二人虽地位相差悬殊,沟通却如此默契,让伯牙大喜过望,于是便和子期成为知音。你认为知音是怎样的朋友?

预设:

①互相理解、心有灵犀。

②不计较身份的高低、不论年纪的大小。

③志趣相同。

师:对,真正的知己是超越年龄界限,超越地位、身份的界限,志趣相投的人。你能把这种知音相遇惊喜万分的感觉读出来吗?

男女生轮读第二、三、四句。

3.学习第五句。

(1)创境朗读。师:音乐能够传递情感,是音乐让伯牙和钟子期成了知己。两人相约来年再见。无奈第二年的八月十五,当伯牙如约来到江边时,得到的却是子期不幸去世的消息。(出示课件)此刻伯牙的心情怎样?(指名读这句话)

(2)讨论质疑:子期的死为何让伯牙如此伤心,竟然破琴绝弦,终身不复鼓呢?

(3)反馈回答。

(4)品读感悟。师:你能读出伯牙的悲痛欲绝吗?

【设计意图】此处教学设计体现了对教学难点的突破。学生通过深入思考、认真讨论,找到伯牙鼓琴的真正原因,有助于感悟纯真友谊的最高境界。

(5)升华主题。课件出示:钟子期与俞伯牙不仅是志趣相投的朋

友,更是心灵上的知己!

四、课堂总结,诵读积累

1.师:大家能试着把课文背诵下来吗?

2.师:学了课文你有哪些收获?还有不懂的地方吗?

3.课后作业:背诵课文,搜集古今有关交友的名言名句。

教学板书

教学反思

本课能够坚持“以读为本”展开教学。如开课伊始的“粗读”使学生能够读通顺、读明白课文内容,培养语感。教学过程中教师在引导学生展开丰富的联想和想象,理解课文内容的基础上,在反复朗读中让学生体会语言文字表情达意的作用,是整堂课重点关注的部分。“品读”是教师通过创设情境,让学生能够独立与文本对话,融入自己的理解来读,读出文中意,读出话外音。总之只有对文本有深度的把握,学生的朗读、积累、背诵才能水到渠成。

六年级语文《伯牙鼓琴》 说课稿

《文言文二则伯牙鼓琴》说课稿 上良中心小学杨小敏 一、教材分析 我说课的内容是六年级上《伯牙鼓琴》这篇文言文,讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅,只有百余字。这篇课文的意图,一是让学生借助注释了解文言文的大意;二是感受朋友间相互理解的纯真友情。本文教学的重点放在全文的重点字词理解和全文的翻译,并在此基础上记诵积累。教学难点在于让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情。 二、学生特点分析 到现在为止,学生已经接触过文言文,他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学习方法。虽然有部分学生的基础较差,但是他们的学习能力还是很强的,教会他们学习文言文的方法后让他们自学,有助于培养他们的自学能力。 三、教学目标和重难点 1.有感情地朗读课文,并背诵课文。 2.根据注释和辅助资料理解词句意思,分小组合作翻译全文。 3.感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。 重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。 难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 四、教学理念

新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产,培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外,新课标提出的以学生自学为主,教师以指导为主的教学理念,因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中,只是一个组织者,而不是主导者,因此我把全班同学分为了5个小组,每个小组6个同学。在讲述第七单元文言文的时候,我尝试着采用小组合作的形式来上课,而这些任务就是文言文学习的过程和方法,而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的,有的是课本注解找不到的,这样适当地给他们一些有难度的题目,会让学生觉得有挑战性。 五、教学准备 学生完成的学习任务、多媒体课件 六、教学过程 (一)导入:出示关于友情的诗句。可以作为学生学习本文的一个辅助资料,又可以吸引学生的学习兴趣,从而导入本节课的内容。 (二)朗读课文 1.先让学生自由朗读,并根据自己的理解读准课文节奏,读出感情。 2.师范读,学生齐读,引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。重点指导难句:善哉,峨峨兮若泰山!善哉,洋洋兮若江河! (三)小组合作,完成学习任务我为每个小组设定好了他们要完成的任务,有了明确的题目和要求,学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介,到重点字义的解释,每一句话得翻译,再到涉及本文的相关问题,文章寓意等,都由学生通过合作自

部编本六年级语文上册第21课《文言文二则伯牙鼓琴》导学案(2020年)

《伯牙鼓琴》导学案 备课教师: 学习目标: 1、借助注释阅读课文,能用自己的话讲述故事。 2、反复诵读,积累文言字词。 3、通过合作,体会“知音”“知己”的内涵,感悟朋友之间真挚的情感。 4、激情展示,以高度的热情投入到学习中去。 学习重点: 1、借助注释阅读课文,能用自己的话讲述故事。 2、反复诵读,积累文言字词。 学习难点: 通过合作,体会“知音”“知己”的内涵,感悟朋友之间真挚的情感。 学习过程: 一、预习·导学 1、了解学习文言文的方法。 学好文言文的关键在于培养语感。培养语感的方法有“三要”,一要熟读课文, 目的在于熟悉文言文的表达方式和语言习惯;二要自己用心领悟,目的是把“言”和“意”融为一体,见“言”而知“意”;三要主动积累语汇、词汇,目的是掌 握文言文的表达工具。这三条密切相关,缺一不可。 2、查阅资料,了解作者及其作品的相关知识。 《伯牙善鼓琴》选自______________,此本著作内容多为民间故事,寓言和神话传说,是由 ______ 时期著名 _______ 学派思想家 _________ 所写,名篇有《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》。 3、查字典,把文中不懂的字音标上,大声朗读课文三遍以上,要求读准句子的 节奏、停顿。 卒()逢暴雨乃援()琴舍()琴霖()雨之操辄()穷其趣峨峨()兮() 4、文言词语的解释,最常见的方法是添字组词法和换用同义词替代法,如善(善于)鼓琴(弹琴)。请按照此方法联系上下文解释下列句中的加点字。 (1)伯牙所念.,钟子期必得之。

(2)钟子期辄穷.其趣。 (3)吾于何逃.声哉? (4)志.在登高山 (5)更造.崩山之音 (6)乃援.琴而鼓之 (7)泰山之阴. (8)钟子期必得.之 (9)卒.逢暴雨 5、把下列句子翻译成现代汉语(以直译为主,意译为辅,语句力求通顺)。 (1)善哉,洋洋兮若江河。 (2)心悲,乃援琴而鼓之。 (3)曲每奏,钟子期辄穷其趣。 (4)子之听夫志,想象犹吾心也。 二、学习·研讨 1、找出文章的中心句 2、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴,钟子期善于听琴的? 3、展开联想和想象,当伯牙鼓琴志在“清风、明月、杨柳”时,钟子期又会如 何赞叹呢?仿照下面的示例,补充钟子期赞叹的内容。 示例:伯牙鼓琴志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!” 伯牙鼓琴志在清风,钟子期曰:“”伯牙鼓琴志在明月,钟子期曰:“”伯牙鼓琴志在杨柳,钟子期曰:“” 4、文中主要的描写方法是什么?好处? 5、哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?,结合文意,谈一谈你对“知音”的理解? 三、练习·巩固

伯牙鼓琴

《伯牙鼓琴》教学设计 教学目标: 1、结合注释,疏通文章大意。 2、查阅资料,了解作者及其作品的相关知识。 3、熟读课文,了解文章梗概,了解故事内容,把握人物之间的情感。 4、作为一篇文化经典,探讨本文表达了什么情感。 预习作业 1、查找工具书疏通文意,能用自己的话叙述文章内容。 2、流利地朗读课文,概括文章的大意。 3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。 教学过程 板块一:音乐导入。 1、播放古筝曲《高山流水》导入。学生听完后,畅谈感受—— 师:听完这首古筝曲后,你从这动听的音乐中感受到了什么?/你听到了什么?师:有谁知道这首曲子的由来呢? 2、介绍俞伯牙与钟子期。(故事形式) 3、作者简介(学生举手谈谈作者及其作品,教师补充。)(ppt展示) 4、展示本节课的学习目标: (1)理解字词句,熟练朗读,能用自己的话讲述故事; (2)积累文言字词,探究古文所蕴含的道理。 板块二:自学指导,检查预习作业。 (一)展示预习成果 1、检查预习,纠正字音。 卒()逢暴雨乃援()琴舍()琴辄()穷其趣子之听夫()志 (二)朗读课文。 1、学生自读课文,读准字音。 2、学生朗读课文:全班齐读、举手朗读。 (三)疏通文意,学生用自己的话叙述文章内容。 (四)合作探究 1、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴,钟子期善于听琴的? 2、这篇古文蕴含的道理是什么? 3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。 板块三:感知文本,教师点拨。 1、伯牙把自己的情怀寄托于琴音,琴技炉火纯青,而子期有很高的音乐鉴赏能力,无论伯牙如何弹奏,子期都能准确道出伯牙的心意。 2、知音难得,知己难求。 3、(1)“伯牙所念,钟子期必得之。”或“曲每奏,钟子期辄穷其趣。” (2)真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。

《伯牙善鼓琴》说课稿

《伯牙善鼓琴》说课稿 一、说教材 《伯牙善鼓琴》是语文版教科书七年级下册第七单元的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。 选编这篇课文的意图,一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。 二、说设计理念 文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征,在教学中坚持自学为主,重点指导朗读和背诵,强化感悟、注重积累的策略,采用情景引领,以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读去思考去吸取,力图让学生体验到学习古文的乐趣。 三、说教学目标 根据新课程标准的要求,结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标: 知识能力训练点:学生通过教师引导以及小组自主合作,能根据课后注释疏通全文,了解故事内容。能有感情的朗读课文,背诵课文,做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫,从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。 过程方法引导点:通过教师引导,学生自悟自得,初步了解文言文学习的方法。(根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。) 情感态度渗透点:学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情,感受艺术的美好。能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化,增加学生学习语文的兴趣,全面提高学生语文综合素养。 四、说教学重、难点 1、重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。 2、难点:探究古文所蕴含的道理,加深对“知音”的理解。 五、说学情 本课教学尽管短小、浅显,又有古诗文学习的基础在,但遇到困难如何消除畏难情绪,让学生在整个教学过程中始终保有学习兴趣,达到思维兴奋点是组织教学的关键,因此在“备教材”的同时,我也在“备学生”上下了功夫。 1.发挥范读榜样作用,增强学习动力。 文言文教学的重点和关键都落在朗读上,要树立“朗读第一位”的教学观,但对于学生来说这是不易的,所以老师的精彩范读往往可以促进学生朗读欲望的产生,形成学习的动力。 2.自主合作,改变学习方式;团结协作,减轻学习压力。

《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案附译文

阅读下面文言文,完成第1~4题。(10分). 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志①在高山,钟子期曰:善哉,峨峨②兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋③兮若江河!伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?(选自《列子·汤问》) 【注释】①志:志趣、心意。②峨峨:高耸的样子。③洋洋:宽广的样子。④卒:通猝,突然。⑤操:琴曲。 1.解释文中加点词语的含义。(2分) (1)伯牙善鼓琴善: (2)善哉,峨峨兮若泰山善: 2.给文中划线句子需要加标点的地方用/标出来。(2分) 伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。 3.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(3分) 子之听夫志,想象犹吾心也。 译文: 4.高山流水觅知音的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音? 请结合文意,谈谈你对知音的理解。(3分) 译文参考: 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:好啊!高峻的样子像泰山!心里想着流水,钟子期说:好啊!水势浩荡的样子像江河!伯牙所思念的,钟子期必然了解它的。 伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音。每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说:您听曲子好啊,好啊!心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢? 答案参考:1.(1)擅长(2)好(2分。每空1分) 5.伯牙游于泰山之阴/卒④逢暴雨/止于岩下/心悲/乃援琴而鼓之。(每错、加、漏一 处就扣1分,扣完为止) 6.你听琴时所想到的,就像我弹琴时所想到的。(2分。意思对即可) 7.伯牙所念,钟子期必得之。或曲每奏,钟子期辄穷其趣。 真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。 (3分。第一问1分;第二问2分,意思对即可)

伯牙善鼓琴 3

《伯牙善鼓琴》教学设计 教学目标 1.积累实词虚词,夯实文言基础。 2.通过诵读,自主学习和小组合作,理解人物间的情感。感受伯牙钟子期情意投合、惺惺相惜的友情,引导学生体会古人重情重义的纯朴情操。理解文中蕴涵的道理:知音难得、知己难求。3想象自己即是伯牙,进而感悟“知音”并练笔。 教学重难点 1、理解“高山流水”的典故。 2、理解伯牙与钟子期互相理解、互相欣赏的深厚情感。一、导入新课,明确目标。 教学设计 1、音乐导入:

播放古筝曲《高山流水》导入。学生听完后,畅谈感受——师:听完这首古筝曲后,你从这动听的音乐中感受到了什么?你听到了什么? 师:有谁知道这首曲子的由来呢? 2、介绍俞伯牙与钟子期。(故事形式) 春秋时期,伯牙从小就酷热爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,师傅带他领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。 有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测 岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生, 您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。” 伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,

《伯牙鼓琴》优秀教学设计(部编本六年级上册)

《伯牙鼓琴》优秀教学设计(部编本六年级 上册) 教材分析: 《伯牙鼓琴》是人教版五四学制六年级上册第六单元的一篇课文。本文是一篇文言文,行文简洁,流畅,讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事,正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,是东方文化的瑰宝。古人云:“士为知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一种真知音的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 教学目标: 知识与技能目标: 1.读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字,把握朗读的停顿,注意“善”“巍巍”“汤汤”“曰”等逻辑重音,感受故事中人物前后情感的巨大变化。 2.借助注释、资料及已有文言基础,读懂句子的意思,能用自己的话讲讲这个故事。 3.初步了解古文特点,学会诵读古文,了解一般的古文学习方法。 4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事,感受艺术魅力,受到美的熏陶。 过程与方法目标:

学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。 情感态度与价值观: 感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学重点: 1.把握朗读的停顿,感悟课文前后截然不同的情感. 2.了解一般的古文学习方法,通过注释、已有文言基础,读懂文意。 3.能用自己的话讲这个故事。 教学难点: 1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。 2.通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好,感悟艺术的魅力。 课前准备:多媒体课件。 教学过程: 一、导入课题,理解课题 师:今天这节课,老师要带大家一起学习第21课《伯牙鼓琴》。(师板书课题,全班齐读。)上课前,老师要考考大家:课文讲的是哪两个人之间的故事呢?(生回答,师板书:伯牙锺子期)你对题目是怎样理解的?(指名回答。) 二、初读课文,层层训练 1.学生自由读文,要求读准字音。

伯牙善鼓琴(说课稿)

高山流水觅知音千古绝唱悟真情 ——《伯牙善鼓琴》说课稿 说课人:澧源中学陈玉竹尊敬的各位评委、老师: 大家好!我是澧源中学的陈玉竹。今天,我说课的题目是《伯牙善鼓琴》。我将以“高山流水觅知音,千古绝唱悟真情”为主题,从教材、学情、教学目标、教学重难点、教法学法、教学过程六个方面进行说课。 一、说教材 《伯牙善鼓琴》是语文版七年级下学期第七单元《古文二则》中的一篇文言文,主要讲述了伯牙、钟子期“高山流水觅知音”的故事。文章篇幅短小,故事性强,吸引学生的阅读兴趣,简短如诗句般的语言为读者描绘出意境深远的景象。 二、说学情 在学习这篇古文之前,学生曾在六年级时学过简化的《伯牙绝弦》,因此对伯牙和钟子期的故事已有一定的了解。而且七年级的学生已掌握基本的阅读文言文的方法和要求,所以在教学时应对其知识和技能上做适当迁移。 三、说教学目标 针对文本内容和学生特点,并结合新课标所强调的“知、过、情”这三个维度,我把以下三点作为本课的教学目标: 1.读通读懂《伯牙善鼓琴》,能有感情的诵读课文。 2.利用上下文、课文注释和工具书等疏通文意,掌握“阴”、“卒”、“辄”等重点文言字词。 3.悉知“知音”的含义,体会朋友间相互理解、相互欣赏的友情。 四、说教学重难点 重点:学生能准确流利、有感情地诵读课文,借助课下注释疏通文意,积累重点字词。 难点:理解“知音”的含义,体会伯牙、子期之间相互理解、相互欣赏的知音情谊。 五、说教法和学法

科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍,达到教与学的完美统一。 教法:点拨引领法 新课标倡导把学习的主动权交给学生,强调学生是学习和发展的主体。 学法:诵读体悟法 “诵读是解读文言文的敲门砖”。 六、说教学过程 根据文本特点,在教学中坚持自学为主,采用以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读,去思考,去吸取,力图让学生体验到学习文言文的乐趣。我准备从以下几个环节展开教学。 ◆谈话导入,解读“知音”之意 上课伊始,我引入学生比较熟悉的节目《中国诗词大会》,以知己为主题词进行飞花令,老师进行归纳。 课件展示: 士为知己者死,女为悦己者容。《战国策》 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。鲁迅 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。高适《别董大》 酒逢知己千杯少,话不投机半句多。《荡寇志》 海内存知己,天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》 人生所贵在知己,四海相逢骨肉亲。李贺 相识满天下,知音能几人。 然后告诉学生:知己还有一种说法,称为知音。那么何谓知音? 学生回答后,我说:从古至今,知音,似乎是人心底最真切的呼唤。因此才会有廉颇蔺相如的“刎颈之交”;管仲和鲍叔牙的“管鲍之交”;刘备、关羽、张飞的“生死之交”;陈重,雷义的“胶漆之交”;伯牙子期“知音之交”。从而引出钟子期和伯牙的故事。 【设计意图】这个导入不仅吸引了学生注意力,还在潜移默化中做好了本课的知识铺垫,帮助学生形成了一个“未成曲调先有情”的课堂基调。

伯牙善鼓琴说课稿

伯牙善鼓琴说课稿Prepared on 21 November 2021

高山流水觅知音千古绝唱悟真情 ——《伯牙善鼓琴》说课稿 说课人:澧源中学陈玉竹尊敬的各位评委、老师: 大家好!我是澧源中学的陈玉竹。今天,我说课的题目是《伯牙善鼓琴》。我将以“高山流水觅知音,千古绝唱悟真情”为主题,从教材、学情、教学目标、教学重难点、教法学法、教学过程六个方面进行说课。 一、说教材 《伯牙善鼓琴》是语文版七年级下学期第七单元《古文二则》中的一篇文言文,主要讲述了伯牙、钟子期“高山流水觅知音”的故事。文章篇幅短小,故事性强,吸引学生的阅读兴趣,简短如诗句般的语言为读者描绘出意境深远的景象。 二、说学情 在学习这篇古文之前,学生曾在六年级时学过简化的《伯牙绝弦》,因此对伯牙和钟子期的故事已有一定的了解。而且七年级的学生已掌握基本的阅读文言文的方法和要求,所以在教学时应对其知识和技能上做适当迁移。 三、说教学目标 针对文本内容和学生特点,并结合新课标所强调的“知、过、情”这三个维度,我把以下三点作为本课的教学目标: 1.读通读懂《伯牙善鼓琴》,能有感情的诵读课文。 2.利用上下文、课文注释和工具书等疏通文意,掌握“阴”、“卒”、“辄”等重点文言字词。 3.悉知“知音”的含义,体会朋友间相互理解、相互欣赏的友情。 四、说教学重难点 重点:学生能准确流利、有感情地诵读课文,借助课下注释疏通文意,积累重点字词。

难点:理解“知音”的含义,体会伯牙、子期之间相互理解、相互欣赏的知音情谊。 五、说教法和学法 科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍,达到教与学的完美统一。 教法:点拨引领法 新课标倡导把学习的主动权交给学生,强调学生是学习和发展的主体。 学法:诵读体悟法 “诵读是解读文言文的敲门砖”。 六、说教学过程 根据文本特点,在教学中坚持自学为主,采用以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读,去思考,去吸取,力图让学生体验到学习文言文的乐趣。我准备从以下几个环节展开教学。 ◆谈话导入,解读“知音”之意 上课伊始,我引入学生比较熟悉的节目《中国诗词大会》,以知己为主题词进行飞花令,老师进行归纳。 课件展示: 士为知己者死,女为悦己者容。《战国策》 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。鲁迅 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。高适《别董大》 酒逢知己千杯少,话不投机半句多。《》 海内存知己,天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》 人生所贵在知己,四海相逢骨肉亲。李贺 相识满天下,知音能几人。 然后告诉学生:知己还有一种说法,称为知音。那么何谓知音? 学生回答后,我说:从古至今,知音,似乎是人心底最真切的呼唤。因此才会有廉颇蔺相如的“刎颈之交”;管仲和鲍叔牙的“管鲍之交”;刘备、关羽、张飞的“生死之交”;陈重,雷义的

春语文版语文七下《古文二则》word导学案

29 古文二则 一.基础达标 (自主完成,二人互检) 1.下列加点字注音有误的一项是() A.卒(zǔ)逢暴雨 B.郢人垩( è)漫其鼻端若蝇翼 C.峨峨(é)兮若泰山 D.臣则尝能斫(zhuó)之 2.联系上下文,解释下面句子中加点词的意思。 ①. 郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。 ②. 吾无以为质矣,吾无与言之矣。 ③.伯牙所念,钟子期必得之。 ④.曲每奏,钟子期辄穷其趣。 ⑤. 吾于何逃声哉? ⑥.虽然,臣之质死久矣! 3.翻译下列句子。 ①.吾无以为质矣,吾无与言之矣。 ②.匠石运斤成风听而斫之。 ③.钟子期辄穷其趣。 4.下列语句中含有通假字的两项是() A.郢人垩漫其鼻端若蝇翼 B. 止于岩下 C.听而斫之 D.卒逢暴雨 5.庄子(约前369~前286),名,时期宋国蒙人,我国古代著名的 、、的代表人物。《郢人》选自。 列子,名,相传郑国人,思想家和语言文学家。《伯牙善鼓琴》选自。 二设问导读 (阅读课文,探究问题) 1.“郢人斫垩”这则寓言故事的寓意是什么? 2.你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友怀着怎样一份特殊的感情? 3.伯牙如何“善”鼓琴,钟子期又如何“善”听? 4.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么? 三.自主检测 (语段阅读,重点突破) (一)庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端若蝇翼使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:…尝试为寡人为之。?匠石曰:…臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。?自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”

1.下列加点词语解释不正确的一项是() A.顾谓从者曰(随从人员) B. 郢人立不失容(容貌) C. 若蝇翼(翅膀) D. 虽然,臣之质死久矣(这样) 2.从“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”一句话中可以看出,庄子和惠子怎样的感情?你能不能说出一个与此相似的典故? 3.由本寓言引申出一个什么成语?请说说它的含义。 (二)伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” 1.解释加点词语的含义。 (1)伯牙善鼓琴善: (2)善哉,峨峨兮若泰山善: 2. 翻译句子。 子之听夫志,想象犹吾心也。 3.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。 四拓展延伸 读伯牙绝弦的有关文字,思考问题: 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。(节选) 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!(这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌) 1.善鼓琴的伯牙,名满天下的伯牙,居然从此绝弦,如果你就是伯牙,你见着 这绝弦,再对子期说什么?把你最想说的话写下来。 2.后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这知音之情,谱成了一首乐曲《高山 流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?

成语故事大全伯牙鼓琴

成语故事大全 50、伯牙鼓琴 本典故见《吕氏春秋.本味》,另外在《列子.汤间》、《说苑.尊贤》等亦有文字大致相同的记载。春秋时,伯牙善于鼓琴,而钟子期善听琴。伯牙在鼓琴时的思想感情,子期根据琴音便能心领神会。伯牙鼓琴时,如志在高山,钟子期就说:"善哉乎鼓琴,巍巍乎若太(泰)山";志在流水,钟子期便说:"善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水"。后来,钟子期死去,伯牙就破琴绝弦,不再鼓琴。 后来,人们用"伯牙鼓琴"或"高山流水"等来比喻知音、知己,也有表示琴音及其它作品的高妙。 51、补天之功 在中国古代神话中,女娲是人类的始祖。是她抟土造人才因而有了人类。女娲不仅造人,而且能给人间解除各种危难。原来很古的时候,撑着上天的四根大柱折了,中原一带地也下陷了,到处是大火,到处是汪洋一片的大水,不少猛兽以食人为生,各种凶恶的鸟也来抓食老弱病残者。女娲看着人间的苦难,心中十分不平。于是她便炼五彩石把倾斜的苍天补好了,把一种猛兽的四只脚砍来做为擎天大柱撑立于天之东南西北的尽头。这样天就不再漏了,也不再倾斜了。她又把黑龙杀死填平了下陷的土地,中原一带的地也平坦了。伤害人的猛兽都被杀死了,地上之人才有了一个安定的可以生活的环境。女娲的功劳真可以和古希腊的普罗米修斯相比,他们都是人类的伟大的庇护者。 《女娲补天》的故事载于《淮南子.览冥训》中。这个美丽的神话故事反映了我国古代劳动人民同大自然斗争的壮丽而又可歌可泣的历程。鲁迅先生据此神话写了著名的短篇小说《补天》(亦名《不周山》),更加生动形象地反映了女娲不朽的业绩,塑造了一个美丽、善良、坚韧而又胸怀博大的我国古代女神的光辉形象。在鲁迅的笔下,这则神话放出

【部编版】统编教材六年级语文上册第21课《文言文二则:伯牙鼓琴》说课稿

25.《伯牙鼓琴》说课稿 一、文本解读 《伯牙鼓琴》是国家统编教材语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,“破琴绝弦,终身不复鼓琴。”古人说:“士为知己者死。”伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 选编这篇课文的意图,一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。 (点评:文未见已感动。老师对此篇文章的解读不仅全面,而且字字句句充满了情感。老师对文本的解读是实现教学有效性的前提,所以,提高教学的有效性,老师应在进行教学设计前,先在文本解读上下功夫。) 二、设计理念 文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征,在教学中坚持自学为主,重点指导朗读和背诵,强化感悟、

注重积累的策略,采用情景引领,以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读去思考去吸取,力图让学生体验到学习古文的乐趣。 三、说教学目标 根据新课程标准的要求,结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标: 知识能力训练点:学生通过教师引导以及小组自主合作,能根据课后注释疏通全文,了解故事内容。能有感情的朗读课文,背诵课文,做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫,从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。 过程方法引导点:通过教师引导,学生自悟自得,初步了解文言文学习的方法。(根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。)情感态度渗透点:学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情,感受艺术的美好。能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化,增加学生学习语文的兴趣,全面提高学生语文综合素养。 四、说教学重、难点 教学重点:让学生凭借注释和工具书读通,读懂课文内容,在此基础上背诵积累。 教学难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 五、说学情 本课教学,是学生为数不多的几次文言文的学习之一,尽管短小、

苏教版七年级下册《列子》一则(《伯牙善鼓琴》)说课稿

苏教版七年级下册《列子》一则(《伯牙 善鼓琴》)说课稿 一、说教材 古典诗文,是中华文化的精华。它以其超常而不俗的想象,新奇而巧妙的构思,启迪、开拓着人们的思维,它对提 高青少年学生的语言文字水平有着不可替代的作用。同时, 正确地引导学生多读一些诗文佳作,还可以加强学生品德修养,提高学生的文化品位。所以,古典诗文的教学,在初中 阶段占有重要的地位。今天我代表十三中语文组说说《伯牙 善鼓琴》这一课。 《伯牙善鼓琴》是语文版七年级下学期第七单元《古文 二则》中的第二篇文言文。本文不足一百五十个字,讲述了 一个千古流传的高山流水遇知音的故事,故事的主人公俞伯 牙与钟子期的真挚情谊令人感动。文言文是一种传承祖国灿 烂文化的载体,本课根据文本的特征,在教学中坚持自学为主,重点指导朗读,强化感悟、注重积累的策略,采用情景 引领,以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读,去思考,去吸取,力图让学生体验到学习文言文的乐趣。 二、说教学目标 联合本单位教学目标和课本自身特点,我们把本课教学 目标定为: 1.读通读懂文言文,有情感的朗读课文。

2.能使用上下文、课文解释和东西书等疏通文意。 3.相识传说故事的内容及其蕴涵的深刻寄义,感觉朋侪 之间的诚挚交谊。 三、说教学重点、难点 根据大纲领求,我们把引导学生借助课下解释和东西书,读通读懂课文内容作为教学重点。而文言文教学,不但要让 学生通过掌握须要的文言知识,到达阅读浅近文言文的目标,还应学习文中所蕴含的富厚的汗青文化知识,写作知识、意 会领会此中蕴含的思想情感和人生哲理,以造就审美观赏本领。而文言文反应的期间距今长远,文本作者的写作意图有 其特定的期间配景,特定的语言环境,并非为了如今的“教”与“学”而写,对付七年级的学生而言,要让他们通过文言 文去感觉文本作者的特定语境,并非易事。因此我们把明白“知音”的寄义,领会伯牙,子期之间诚挚的友谊,作为教 学难点。 四、说教法 1.诵读法:“诵读是解读文言文的拍门砖”。从教学历 程来看,教学中将朗读教学贯串到讲堂始终,老师树模朗读,引导学生按要求听读,资助学生深入领会课文情绪意蕴,到 瓜代运用个读、齐读、自由读等多种方法,引导学生真正学 会念书,欣赏、意会漫笔的柔美语言和意味,藉此落实教学 目标。

(完整word版)伯牙善鼓琴对比阅读

【甲】 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” 【乙】 匏巴①鼓琴而鸟舞鱼跃,郑师文闻之,弃家从师襄游。柱指②钧③弦,三年不成章。师襄曰:“子可以归矣。” 师文舍其琴,叹曰:“文非弦之不能钩,非章之不能成。文所存者不在弦,所志者不在声。内不得于心,外不应于器,故不敢发手而动弦。且小④假之,以观其所。” 无几何,复见师襄。师襄曰:“子之琴何如?” 师文曰:“得之矣。请尝试之。” 将终,命宫而总四弦,则景风翔,庆云浮,甘露降,澧泉涌。 师襄乃抚心高蹈曰:“微矣子之弹也!虽师旷之清角⑤,邹衍之吹律,亡以加之。彼将挟琴执管而从子之后耳。”(选自《列子汤问》,有删改)【注释】①匏(pao)巴:古代传说中善鼓琴者。②柱指:在琴的柱弦上用手指确定音位。 ③钧:通“均”,均衡,调谐。④小:通“少”稍稍。⑤清角:用角音独奏的乐曲。⑥吹律:用管乐吹奏的乐曲。 1、下面加点的词意思和用法相同的一组是()(3分) A、子可以 ..归矣可以 ..一战(《曹刿论战》) B、得之矣,请尝.试之予尝.求古仁人之心(《岳阳楼记》) C、将终.,命宫而总四弦终.不肯俯(《强项令》) D、虽.师旷之清角虽.有千里之能(《马说》) 2、请用现代汉语翻译下面的句子。(5分) (1)师文舍其琴,叹曰:“文非弦之不能钩,非章之不能成。 (2)彼将挟琴执管而从子之后耳。 3、请用“/ ”给下面的句子断句。(断两处)(2分) 内不得于心外不应于器故不敢发手而动弦 4、【甲】【乙】两文的相同之处在于都表现了人物高超的音乐造诣,但也存在不同,【甲】文侧重于写伯牙、子期两人,而【乙】文侧重于表现师文。(请用自己的语言概括)(4分)

伯牙绝弦一等奖教学说课设计含设计意图定稿修订稿

伯牙绝弦一等奖教学说课设计含设计意图定稿 集团文件发布号:(9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

2017—2018学年度第一学期说课比赛说课稿 参赛学校:园林小学参赛老师:荐月岚参赛年级组:六年级组 《伯牙绝弦》说课稿 一、说教材: 《伯牙绝弦》是人教版小学语文六年级上册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的四篇课文情真意切,文质兼美,从不同角度折射出艺术的魅力。本课文是一篇文言文,行文简洁、流畅,讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事,正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,是东方文化的瑰宝。古人云:“士为知己者死。”伯牙绝弦所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 二、说设计理念 文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征,在教学中坚持自学为主,重点指导朗读和背诵,强化感悟、注重积累的策略,采用情景引领,以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读去思考去吸取,力图让学生体验到学习古文的乐趣。 三、说学情: 学习本文是学生第二次接触文言文,学习本文首先要指导学生把文章读正确、流利,特别注意停顿要恰当。学生读通顺后根据注释、插图并联系上下文,能了解文句大意,老师重点指导朗读、背诵课文,在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。。 四、说教学目标:

根据新课程标准的要求,结合本单元的训练重点及学生的实际学情,我确定了如下的教学目标: 1.引导学生正确、流利地朗读课文,背诵课文。 2.引导学生借助注解读通读懂文言文,感受伯牙和子期真挚的友情。 3.理解文章内容,初步感知文言文的特点。 五、说教学重难点 教学重点:指导学生正确、流利、比较有感情地朗读,借助注释和工具书读懂课文内容,体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。 教学难点:引导学生读懂课文,感受伯牙和子期真挚的友情。 六、说教法,学法 教法:运用“以读代讲”法,“情境感悟”法,和“点拨引导法”。 学法:“读、思、议、悟”结合法,“自主合作探究法” 七、教学过程 根据班级学生实际,我设计了以下教学过程:音乐引路,揭示课题→初读感知,体会韵味→深入探究,理解课文→总结全文,升华情感→回味绝弦,感悟绝弦。 (一)音乐引路,揭示课题 播放乐曲《高山流水》流水依依,千折百回。高山伫望,恍然如梦。相识满天下,知音能几人一曲令人荡气回肠的《高山流水》的背后,蕴藏着一个何等感人至深的故事今天让我们一起走进这个故事——《伯牙绝弦》。(此环节的设计,在于创设情境,激起学生学习兴趣,将学生思绪引入学习古文的情境中来。) (二)初读感知,体会韵味 本层次的教学让学生初读课文,要求读准字音,把不好读的地方多读几遍,直到把课文读通顺。在学生初读课文的基础上,了解学生读书时遇到的困难,根据学生的困难进行指

《伯牙善鼓琴》说课稿完美版

《伯牙善鼓琴》说课稿 杨彪 今天我说说《伯牙善鼓琴》这一课。 一、说教材 《伯牙善鼓琴》是本学期增加的一篇文言文,也是中考重点篇目之一。本文不足一百五十个字,讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体,本课根据文本的特征,在教学中坚持自学为主,重点指导朗读,强化感悟、注重积累的策略,采用情景引领,以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读,去思考,去吸取,力图让学生体验到学习文言文的乐趣。 二、说教学目标: 1.读通读懂文言文,有感情的朗读课文。 2.能利用上下文、课文注释和工具书等疏通文意。 3.了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含义,感受朋友之间的真挚情谊。 三、说教学重点、难点 根据大纲要求,把引导学生借助课下注释和工具书,读通读懂课文内容作为教学重点。文言文教学,不仅要让学生通过掌握必要的文言知识,达到阅读浅显文言文的目的,还应学习文中所蕴含的丰富的历史文化知识,写作知识、领悟体会其中蕴含的思想感情和人生哲理,以培养审美鉴赏能力。而文言文反映的时代距今久远,文本作者的写作意图有其特定的时代背景,特定的语言环境,并非为了现在的“教”与“学”而写,虽然是初三年级的学生,但要让他们通过文言文去感受文本作者的特定语境,也并非易事。因此我们把理解“知音”的含义,体会伯牙,子期之间真挚的友情,作为教学难点。 四、说教法 1.诵读法:“诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看,教学中将朗读教学贯穿到课堂始终,教师示范朗读,引导学生按要求听读,帮助学生深入体会课文情感意蕴,到交替运用个读、齐读、自由读等多种方式,引导学生真正学会读书,欣赏、领悟短文的优美语言和意味,藉此落实教学目的。

部编本六年级语文上册第21课《文言文二则伯牙鼓琴》学案(2020年)

《伯牙善鼓琴》导学案 年级:六年级执教: 学习目标: 知识目标:准确、流利地朗读课文,积累重点文言字词。 能力目标:翻译课文,读懂文意,背诵课文。 情感目标:复述故事,体会故事中蕴含的道理。 学习重点: 翻译课文,读懂文意,背诵课文。 学习难点; 复述故事,体会故事中蕴含的道理。 学习过程: 预习导学 一.作者简介 列子,姓________ ,名________,________时期郑国人,________家思想学派的代表人物。他终身致力于道德学问,隐居郑国四十年,不求名利,清静 修道,主张________ ________________。 《列子》其内容多为民间故事,寓言和神话传说。其思想与《庄子》相似。 代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。 二.给加点字注音。 1.卒()逢暴雨 2.乃援()琴 3.舍()琴 4.辄()穷其趣 5.子之听夫()志 三.朗读课文 朗读要求:读准字音读得流畅读出情感 合作探究 一.疏通文意 1.解释字词。 (1)善鼓琴________ (2)志在高山________ (3)善哉________ (4)必得之________ (5)泰山之阴________ (6)卒逢暴雨________

(7)更造山崩之音________ (8)辄穷其趣________ (9)于何逃声________ 2.翻译句子。 (1)善哉,峨峨兮若泰山。∥洋洋兮若江河。 (2)伯牙所念,钟子期必得之。 (3)伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。 (4)初为霖雨之操,更造山崩之势。 (5)曲每奏,钟子期辄穷其趣。 (6)子之听夫志,想象尤吾心。吾于何逃声哉? 二.理解文意 1.伯牙如何“善”鼓琴?钟子期如何“善”听? 2.鲁迅曾赠给瞿秋白一副对联“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”,表达了他们之间惺惺相惜得深厚情谊。结合本文,谈谈你对“知音”“知己”的理解。 3.复述故事,并说说这个故事告诉我们什么道理?

《伯牙鼓琴》 说课稿

《伯牙鼓琴》说课稿 一、文本解读 《伯牙鼓琴》是义务教育课程标准实验教科书,语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相识满天下,知音能几人!”子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,“乃破琴绝弦,终身不复鼓。”古人说:“士为知己者死。”伯牙鼓琴,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 选编这篇课文的意图,一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。 (点评:文未见已感动。老师对此篇文章的解读不仅全面,而且字字句句充满了情感。老师对文本的解读是实现教学有效性的前提,所以,提高教学的有效性,老师应在进行教学设计前,先在文本解读上下功夫。) 二、设计理念 文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征,在教学中坚持自学为主,重点指导朗读和背诵,强化感悟、注重积累的策略,采用情景引领,以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读去思考去吸取,力图让学生体验到学习古文的乐趣。 三、说教学目标 根据新课程标准的要求,结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标: 知识能力训练点:学生通过教师引导以及小组自主合作,能根据课后注释疏通全文,了解故事内容。能有感情的朗读课文,背诵课文,做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫,从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。 过程方法引导点:通过教师引导,学生自悟自得,初步了解文言文学习的方

《伯牙善鼓琴》导学案复习过程

《伯牙善鼓琴》导学 案

《伯牙善鼓琴》导学案 1、查阅资料,了解作者及其作品的相关知识。 《伯牙善鼓琴》选自《列子汤问》,此本著作内容多为民间故事,寓言和神话传说,是由战国时期著名道家学派思想家列御寇所写,名篇有《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》。 2、查字典,把文中不懂的字音标上,大声朗读课文三遍以上,要求读准句子的 节奏、停顿。 卒()逢暴雨乃援()琴舍()琴 辄()穷其趣子之听夫()志 3、解释词语 (1)伯牙所念.,钟子期必得之。(2)钟子期辄穷.其趣。 (3)吾于何逃.声哉?(4)志.在登高山 (5)更造.崩山之音(6)乃援.琴而鼓之 (7)泰山之阴.(8)钟子期必得.之 (9)卒.逢暴雨 1、问题研讨。 1、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴,钟子期善于听琴的? 2、这篇古文蕴含的道理是什么?

3、伯牙士传说中的善弹琴的人,钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是:高山流水,这个成语的意思是:多比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。 三、练习·巩固 1、解释下列一词多义字。 伯牙善. 鼓琴 (1)善 .哉,洋洋兮若江河。 游于.泰山之阴 (2)于止于.岩下 吾于.何逃声哉 .听夫志 .阴 . .操 .音钟子期必得之. 2、解释下列通假字的意思。 通假字:卒.逢暴雨() 3、翻译下列句子。 (1)伯牙所念,钟子期必得之。(2)心悲,乃援琴而鼓之。 (3)钟子期辄穷其趣。 (4)子之听夫志,想象犹吾心也。附:(一)译文参考

伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!山高的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!宽广的样子像江河!”伯牙所想的,钟子期都能领会。伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石边停下,心里悲伤,于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲,又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏,钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说:“好啊,好啊!你听琴时所想到的心意,想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢?” (二)文章层次 第一部分(“伯牙善鼓琴,钟子期善听。”):总写二人的特点。 第二部分(“伯牙鼓琴”至结尾):写钟子期每次都能够理解伯牙的琴声。 2、下列加点词的意思或用法相同的一组是()(2分) A.伯牙善鼓琴。善哉,洋洋兮若江河。 B.乃援琴而鼓之。伯牙乃舍琴而叹曰。 C.止于岩下。吾于何逃声哉。 D.钟子期必得之。得之心而寓之酒也。

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