浅谈张爱玲笔下的曹七巧与白流苏

浅谈张爱玲笔下的曹七巧与白流苏

论文摘要：在四十年代的上海，曾经有一位红极一时的女作家，被称为“民国才女”，她几乎在一夜之间横空出世，称为当时文坛上最夺目的新星。这颗耀眼的新星，虽然璀璨于瞬间，流星般一闪而逝，但那一瞬间的灿烂辉煌，却给群星灿烂的现代文坛留下了美丽的身影①。她便是张爱玲，她以敏感的女性作家心理与细腻的笔调创造出众多佳作，成绩斐然。但张爱玲最为引人注目的，便是她笔下的众多女性形象小说。而其中，以《倾城之恋》和《金锁记》尤为引人注目，是我国不可多得的优秀作品。被多次搬上大荧幕进行演绎引发收视热潮，可见其作品魅力。而《倾城之恋》中的白流苏与《金锁记》中的曹七巧更是在张爱玲的笔下刻画的栩栩如生，明艳动人。引发无数学者文人对这两个女性形象进行分析解说，以寻找新的观点看法。而本论文试从曹七巧与白流苏女性形象解读，两人的异同点，两人的悲剧命运及原因与探讨她们的爱情观这五个方面来进行自己的理解性分析。通过研究曹七巧与白流苏形象以走进张爱玲的文学世界，体会她的非凡魅力。

关键词：张爱玲；《倾城之恋》；《金锁记》；女性形象一、两大经典女性形象分析

（一）《金锁记》之曹七巧。《金锁记》是张爱玲的代表作，著名学者傅雷特别推崇这部小说，肯定它是“我们文坛最美的收获之一”，曹七巧是她塑造的最为经典的封建女性形象，七巧原本只是一个普通女人，她并不愚笨懦弱也不是原本就是恶毒疯狂，但她无力撑脱命运恶爪，无法掌握自己人生，落得个害人害己的凄惨结局。曹七巧是麻油店老板的女儿，她美丽健壮充满青春朝气，喜欢她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜弟兄丁玉根、张少泉，还有沈裁缝的儿子②。七巧原本会有一个平凡而又充实的人生，但前途实难叵测，她的哥嫂贪图富贵，为了一己私利将她卖给了姜家，把她推入了火炕，而此后三十多年，七巧便一步步由一个正常人裂变成了一个疯子。

一方面七巧是可怜的，她嫁进姜家后受尽白眼与折磨，在那个封建没落的大家庭里，连最低等的丫鬟也瞧不起她，笑她是麻油店的“活招牌”，整个姜府里没有人愿意搭理她，当她的哥嫂来看望她时，作为大家长的姜老太太竟充耳不闻，让七巧脸面全无，而最让七巧崩溃的，是她的丈夫，一个患有骨痨只能整天瘫在床上的男人这个男人不仅没有性能力更丧失了对生活的激情，靠抽鸦片烟度日，曹七巧日夜守着这毫无生命感的肉体，忍受着精神和肉体的双重折磨。这个可怜的女人，娘家人出卖了她，婆家的人瞧不起她，连自己的丈夫也如活死人一般，这让原本充满野性与激情的七巧忍泪吞恨，她与丈夫是非常态婚姻，她正常的性欲与感情受到极大压抑，而她把发泄情感的对象放在了她的小叔子姜季泽身上，一个放荡不羁挥霍家产的浪子。但七巧爱他，多次有意无意的接近甚至勾引姜季泽，可姜季泽却担心以后有麻烦而刻意疏远她，七巧最后的一点爱情希望也破灭了，她成了一个地地道道的可怜虫。

而另一方面来说，曹七巧又是可恨的。当七巧熬死了丈夫婆婆，成为一家之主后，她已泯灭了正常人性，成为一个彻底的疯子，她开始报复，由一个牺牲者形象变成了恶魔，也将身边的人拉来做陪葬，她恋子妒女，对儿女具有强烈的占有欲。对儿子长白，她把他看成自己的“半个男人”，对儿子媳妇的感情加以破坏。七巧从前受婆婆的欺压，可当她自己成为婆婆后，对儿媳芝寿的折磨则更加残忍变态。七巧已经达到疯狂的地步，她看不得别人幸福，哪怕是自己的亲生女儿，当长安与童世舫要走到一起时，七巧不动声色的告诉童世舫长安有抽鸦片烟的恶习，吓退了童世舫，毁了女儿一生的幸福。曹七巧对女儿的这种行为简直无半点母女之情，更像是对仇人的报复。曹七巧三十年来带着黄金的枷锁，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。她周围的人都恨毒了她，七巧是清醒着沉沦。小说最后，留在她脸上的那滴泪，是一个畸形女人对那个世界的一声叹息。

《金锁记》中的曹七巧，是张爱玲《传奇》中唯一的英雄，情欲的力量在任何人身上都没有像在七巧身上具有如此巨大的破坏性③。张爱玲笔下的曹七巧是人性压抑与扭曲下的一个陪葬品，七巧的悲剧是那个社会的悲剧，也是那个时代的悲剧。

（二）《倾城之恋》之白流苏。张爱玲的走红除了她本身的旷世才情，一个重要原因也是由于她笔下的故事背景——多为老上海背景，是现在人们最为怀念的、那种华样杂交的华丽情缘，殖民色彩的古典情结，是全体华人记忆深处最华彩的段落。这一点恰好在上海女性张爱玲身上有最集中的呈现。华人回忆上海滩，必定少不了张爱玲④。而经典作品《倾城之恋》便是在老上海背景下讲述的一个上海女人白流苏的爱情婚姻故事。

主人公白流苏是没落大家庭的女儿，她以前在家族的安排下结过一次婚，但因不堪忍受丈夫的暴力与无爱婚姻，勇敢的冲破牢笼回到娘家。但白家对她来说并不是温暖的避风港，当她娘家兄弟花掉她用于安身立命的钱后，看出在流苏身上已无利益可占后，对白流苏的厌弃逐渐加深。日日对白流苏冷言冷语，指桑骂槐。她委屈的向母亲哭诉。可白老太太并没有为她做主，流苏悲痛而又清醒的认识到只有找到一个男人自己才能得以生存。柔弱的白流苏站起来开始寻找自己的猎物，而这个目标便是范柳原。范柳原是华侨的儿子，家境富裕，但想嫁给她的女人太多，他便把女人看成他脚底下的泥范柳原只想恋爱却并不想对白流苏承担责任。然而白流苏决意要套住范柳原，在她和他一次次的角逐算计中，范柳原依然不给她婚姻的承诺，正当白流苏绝望时，一场倾城成就了她，炮声轰鸣，香港沦陷，流苏觉得在这动荡的世界里，钱财，地产，天长地久的一切，全不可靠了，靠得住的只有她腔子里的这口气，还有睡在她身边的这个人⑤。白流苏如愿得到了范柳原，一个可以给她下半生保障的依靠，尽管如愿后的怅惘充斥着她卑微的灵魂，但她毕竟可以锦衣还乡报复她的兄嫂，所以《倾城之恋》白流苏的结局不能算是不圆满，而白流苏这一形象也因张爱玲的着力刻画而光彩照人，数十年来为读者津津乐道。

二、分析曹七巧与白流苏形象的异同点

（一）相同点（1）缺失的亲情。《金锁记》与《倾城之恋》中对家族亲情的冷漠刻画较深，描写了在曹七巧和白流苏周围的家族亲情的缺失。《金锁记》中的曹七巧本该有一个正常前途，可她的哥嫂为了获财竟然做主把她嫁进了姜家，不顾七巧的煎熬与苦痛.此后她的哥嫂来看望她也不外乎是为了从她身上得到更多利益，而到婆家，也让她置身于冰冷世界，让她心理一步步畸形。而白流苏也是如此，她离婚后在娘家如坐针毡，家人骂她是扫帚星，母亲也让她回婆家去，因为白流苏是嫁出去的女儿泼出去的水，白流苏陷入了生存的困境中，对家族亲情失去了信心。所以在冷漠的亲情方面，曹七巧与白流苏是一样的。

（2）对稳定家庭的渴望。《金锁记》中曹七巧的心理畸形以及《倾城之恋》中的白流苏的离婚再寻找伴侣有一个很重要的因素，便是对和谐美满家庭的追求。曹七巧在姜家饱受冷眼，而她的丈夫如僵尸一般，不能给她心灵上的温暖与肉体上的满足，七巧感觉不到家庭的幸福，于是行为举止便开始异常，她对姜季泽的爱恋是她渴望有正常的男女爱情。当所有的幻想破灭后，七巧迷失了心智，恋子妒女，残害儿媳。她没有体验过幸福也疯狂破坏别人幸福，从曹七巧所有疯狂行为背后可以感觉到一个女人对温暖家庭生活的渴望。而白流苏与前夫离婚最重要的也是因为感觉不到家的温暖与幸福。后来白流苏用种种心思与手段来吸引范柳原，也是渴望拥有一个正常的家庭生活，成为名正言顺的范太太。所以曹七巧与白流苏都共同渴望有家庭的温暖。

（二）不同点（1）对待婚姻的态度。曹七巧对于自己的婚姻是逆来顺受的，原本普普通通的她应有自己的人生。在哥嫂的控制下嫁入姜家，七巧虽不情愿但没有过任何抗争来改变自己的命运，她认命的在姜家过下去。面对恶劣的家庭环境与自身压力，七巧只是忍，把自己忍成了一个心理变态的疯子，害人害己。而从没想过勇敢的冲破灰暗婚姻。而白流苏则是对自己的婚姻有明确认识与打算。当她认清第一任丈夫为人看破无爱婚姻后，为了自己的

幸福她要反抗命运。白流苏不顾周围人的非议毅然与前夫离婚。她这一举动在当时可谓是“惊天动地”。所以我认为，在对待婚姻的态度上，白流苏要比曹七巧勇敢果断的多。

（2）所处的环境不同。曹七巧嫁入姜家后，面对令人窒息般的环境，她只能压抑的侍候骨痨丈夫，在姜家熬日子。七巧挣脱不了这黑暗的牢笼，默默忍受命运的不公。白流苏离婚回到娘家后，她面对的不是饥饿不是贫穷而是一个冰冷的世界，是看她不顺眼恨不得赶走她的亲人们。流苏不得不努力寻找新的归宿。而相对于生活如死水一般的曹七巧，白流苏是幸运的，当她对范柳原白愁莫展时，香港沦陷，人心惶惶。在动荡的环境中，流苏终于如愿。而七巧没有这么幸运。所以两人周围环境有很大不同。

三、曹七巧与白流苏的悲剧命运

张爱玲说过：“以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业，为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下⑥。”而曹七巧与白流苏也可归入此类，纯粹为了婚姻而嫁人的女人也不会是幸福的。

曹七巧一生悲苦。正值妙龄被迫嫁给门不当户不对的大家庭，耗上自己一生幸福照顾活死人一般的丈夫。七巧一生都没体验过正常的夫妻之爱。她是悲惨的，而在暗无天日的日子里一步步扭曲的七巧又成为了吞噬他人幸福的恶魔，使她周围的人都恨毒了她。曹七巧悲惨而又可恨的一生是一个彻头彻尾的悲剧。而对于《倾城之恋》中的白流苏，她与范柳原结婚前是悲惨的，她与前夫的婚姻短暂而痛苦，而离异后回到娘家也备受欺辱。而当她用尽心机终于找到范柳原这个依靠，她的结局看似圆满，其实不然。范柳原只想与白流苏调调情谈谈爱，并不想结婚，是在特殊背景下与流苏结合的。但我读过全文推出，白流苏的这种“生意经”式的婚姻，只能是她最后的坟墓，婚后的范柳原从来不跟她闹着玩了，他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听⑦。张爱玲也说他们两人可以和谐生活几年。可那之后呢？依范柳原的性格必会厌倦了她，而白流苏则又会回到最初无依的状态，所以在表面比较和谐的故事结局下，却充满了挥之不去的悲哀与苍凉。所以说，白流苏的命运最后也是悲剧的。

四、曹七巧与白流苏悲剧命运的原因

（一）封建宗法家族制度下的不幸。张爱玲笔下的曹七巧与白流苏，一个是封建家族遗孀，一个是没落家族的小姐。封建家族制度与宗法思想在她们的脑海中根深蒂固，也是由于女性在家族里地位的渺小无力造成了她们的人生悲剧。曹七巧的家世与姜家根本是无法相提并论。如果不是她的丈夫是一个废人，她这样一个活泼热辣的平凡姑娘是不会当上姜家少奶奶的。这不是门当户对的婚姻。七巧在姜家要恪守妇人礼仪，要三从四德，压抑自己正常的情欲与人性。成为了封建宗法家庭的牺牲品。而正是在强大的家族制度下，曹七巧成为老夫人后又反过来成为了宗法制度的维护者。破坏了儿女幸福，她终其一生始终困在了大家族制度的重压下。而白流苏虽然勇敢的顶住压力与第一任丈夫离婚，她不想过一辈子痛苦的生活。但一个女人主动离婚大大违背了宗法观念，不仅旁人歧视非议，就连自己的娘家人也排斥她，希望她守妇道，做一个家族制度下他们认为老实本分的女人。可见人们所受封建宗法观念毒害之深。而白流苏百般与范柳原接近也不过是为了有依靠，可以在夫权庇佑下安然生活，不必担心自己漂浮无依，这也是封建宗法制度残害的结果。

（二）情欲的压抑。每个人都有正常的情感和欲望。如果一味被压抑被遏制则会造成悲剧。七巧带着未被驯服的野性走进姜家，可现实给她当头一棒，姜家的人都看轻她，她毫无地位可言，而原本应该是最亲密的丈夫竟是个不中用的瘫人。曹七巧正常的情欲无法发泄，时间久了，深压的情欲烧的她急躁敏感，她把自己的爱恋都给了姜季泽。但她的爱没有得到半点回应，甚至让曹七巧只得继续狠狠的压抑自己如火的情欲，迸得全身的筋骨与牙根都酸楚了，她的合理欲求自然人性被扼杀，一味的压制导致了她后来失去理智的变态行为，她的恋子妒女折射了性变态心理下的扭曲。白流苏第一段婚姻听从于家族安排，可婚后她并没有感到作为一个女人的幸福。丈夫的粗暴对待与冰冷的家庭氛围让她的情欲压抑，以至最后无

法忍受决然和丈夫离婚。而白流苏对范柳原的追逐也是因为她要去寻找她正常情感的发泄者，满足自己缺失的情欲，飞蛾扑火般抓住这个男人，不管这个男人对她有多少真心。所以情欲缺失是曹七巧与白流苏悲剧的一个原因。（三）对物质金钱的过度追求。张爱玲在自己的文学作品中并不认对物质的喜爱是人的退化，认为物质生活是人生存的第一需要。这种看重物质的心理在《金锁记》和《倾城之恋》的主人公上都有重要体现。曹七巧这样卑微的家世在夫家毫无地位，被人瞧不起，丈夫不顶用，她对于自己今后的生活状况充满恐惧与焦虑，她自然的把所以心思都放在抓紧金钱上，只有握紧抓牢她卖掉所有幸福换来的这点钱，她仿佛活着还有些意义和指望。曹七巧用对金钱的疯狂热爱来弥补自己秽暗荒芜的情感世界。至于白流苏对物质的重要性感触更深，在娘家在自己的亲人?面前受尽白眼冷嘲热讽的她看透了家族人的本来面目，明白什么都是不可靠的，只有自己有稳定的物质生活才是最安全的。和范柳原交往的最终目的纯粹是为了能拥有一张长期饭票，自己可以无忧的生活下去，白流苏抱着这样的信念结婚结局也不会是幸福的。因此，对金钱的疯狂追求和物欲的极大膨胀是悲剧原因之一。

（四）自身原因。对于曹七巧，张爱玲说过：“因为懂得，所以慈悲。”张爱玲对曹七巧的描写充满的同情的基调。但我认为，可怜之人必有可恨之处。首先在她嫁人前，尽管受到哥嫂的威逼哄骗，但如果七巧自己足够坚定理智，拼死不从，想必她的哥嫂也无可奈何，那么她的人生会是另外一番天地。说到底七巧也是爱慕虚荣幻想荣华富贵的，其次婚后生活尽管痛苦，但她从未想过要离开要逃脱而是守着残破灵魂在自己选择的金牢笼里困顿一生。七巧缺乏勇气，最后当她成为一家之主手握大权后，她可以重新安排生活，让自己的孩子们不重复她的痛苦人生，可她已经人格分裂性格扭曲了，她被复仇的火焰吞噬了，无法转化自己的心理了，所以造成了她人生的彻底不幸。我对白流苏的主要观点是她是工于心计的，但她也是屈辱的，她的屈辱就在于生存的压力使她不得不放弃尊严，白流苏也是隐忍的，不惜准备当范柳原的长期情妇，她的隐忍才使她终于抓住了范柳原这个救命稻草，但像白流苏这样把自己的人生寄托在一个男人身上这本身是非常愚蠢的。寄生虫似的人不会得到长久幸福的，所以自身原因是曹七巧白流苏悲剧命运的重要原因。

五、对曹、白爱情观背后的深思

张爱玲塑造的曹七巧白流苏形象是女性形象的经典，引发读者从各个当面研究分析，而我作为新世纪年轻女性，对这两个形象的爱情观有自己看法。我认为，决定曹七巧和白流苏命运的两个关键词，一个是情感一个是物质。她们两个都过于追求物质而忽视情感而导致人生悲剧。而我认为，情感和物质都是非常重要的，一方面，感情是建立在一定的基础之上，像白流苏，正因为范柳原可以给她物质生活上的安全感，她可以放心地把自己交给他。如果爱情是花朵，那么一定的物质条件是让鲜花常开的肥沃土壤，但另一方面，如果不考虑感情，只是一味追求好的物质条件，就像当今社会备受争议的“二奶”“小三”，为了享受不劳而获的优越生活，典当了自己的理智、快乐、自由甚至价值昂贵的灵魂，甘愿做笼子里的金丝雀，她们的结局也必然是悲惨的，就像《沉香屑.第一炉屑》中的葛薇龙一样，终遭抛弃。所以我认为情感和物质都比较重要，在某种程度上情感要比单纯的物质更可贵也更重要。这便是我对曹七巧白流苏爱情观的看法。

结语

张爱玲是中国文坛的另类作家，她的小说艺术，像神话一般经过一代代的海峡两岸作者和读者的爱戴、诠释、模仿、批评和再发现而永垂不朽⑧。她的创作以女性自身的性格悲剧和人性的堕落为基点，以此来追溯女性不幸的根源，实现了很少现代女性文学认识深度的一个大飞跃⑨。《金锁记》与《倾城之恋》是张爱玲的得意之作，两个女主人公曹七巧与白流苏形象深入人心。本论文通过研究这两大形象使我对她们有了更多认识，能更好的把握小说脉络与主旨意蕴，也使我进一步的走进了张爱玲的文学世界，折服于她本人与作品的魅力之

下。

注释：①于青：《张爱玲传》，花城出版社，2007年版，第1页。

②⑤⑥⑦止庵主编：《张爱玲全集》，北京出版社出版集团出版，2009年第一版，第260页。

③④陶方宣：《今生今世张爱玲》，广西师范大学出版社，2011年版，第309页。

⑧潘飞：《永远的张爱玲》，中国城市出版社，2008年9月第一版，第1页。

⑨夏志清：《中国现代小说史》，上海复旦大学出版社，2005年版。第130页。

参考文献：

1、魏建、房福贤：《中国现当代作家作品研究》，山东人民出版社，2001年版。

2、余斌：《张爱玲传》，南京大学出版社，2007年版。

3、张爱玲：《都市的人生》，南京大学出版社，1993年版。