徐州特色文化

徐州特色文化

徐州市是1986年国务院公布的第二批国家级历史文化名城，是我国最古老的城邑之一，她的建城历史可追溯到四千多年前古史传说时期的大彭氏国。春秋时期彭城曾作过宋国的都城。秦汉之交，先是拥立楚怀王在此建都，后项羽又自诩为“西楚霸王”。西汉初年，楚元王刘交在先秦时的旧城基础上建筑了当时全国少有的石垒城池。此后的两千多年，彭城城池数经兴衰。现在地面上保留的古“遗址”、“遗迹”是明洪武、清顺治年所修筑城池的遗痕。历史性的标志建筑物，历代“遗址”、“遗迹”是古城历史的见证，以古文化为依托，开辟充实景点景观建设，展示古城文化积累和促进徐州古城文化传承。

拆除前的徐州府城西、北、东三面临水，故城垣墙的西北东三面呈弧形；城南墙东西向平直。彭城以鼓楼为中心；以贯通南、北门的大街为中轴，东西基本对称。徐州古城兼有北方平原城市的朝向方位、平面布局，且严谨、中正，又有因天时、袭地利，注重“风水”学说的自然崇尚理念。今天的徐州古城区城垣走势残迹可辨；古城周圈地貌、环城护堤“遗迹”依稀尚存。只是旧城区地名已消逝殆尽；街巷格局已被“城市改造”得面目全非；特别是古街道被“实体命名”弄得“旧貌换新颜”，只有零落的“遗址”、“遗迹”象“盆景”、“微缩景观”似的掩映在林立的高楼大厦下。时至今日来谈保护徐州古城风貌的保护，除保护徐州自然山水格局外，亟待保护的就是仅存不多的历代沿续下来的历史遗址、遗迹。

1.古彭城的自然“山文化”

“两汉文化看徐州”，汉文化蕴藏在徐州的山文化之中，徐州的山文化积淀除自然的山外，那就是隐藏在山中的汉代诸侯王陵和托付于山的人文轶事。

徐州州城境外“岗峦四合”山阜环绕，风光秀丽，“群山环抱，山、城相拥”。西汉王陵开山凿石而建。西汉楚王墓群已忝列“国保”。目前已发现的汉墓约500余座，其中包括8代楚王墓、5代彭城王墓和众多的陪葬墓、附葬墓，列入重点保护的有30多座。以西汉楚王陵为代表的“凿山为藏”崖洞墓，环古城外隐匿于山中，成为徐州“山文化”的独特景观。如居于九里山余脉闻名于世的小龟山楚王刘注墓、位于古城东南门户，州城的“下水口沙”狮子山楚王陵刘戊墓、古城正东的驮兰山楚王墓等。

除众多以山为陵的西东两汉墓葬外，徐州的群山还有大量的历代人文景观“资源”。如古史传说时期寒浞的两山口“寒山”古战场、春秋时古徐国“宗庙”之山的徐国“王山”、张良“吹箫退楚兵”的子房山、项羽“秋风戏马”的南山戏马台、“九里山前摆战场，牧童拾得旧刀枪”闻名于世的古战场、再北有古徐州北境的明代“淮海第一关”“州之镇山”的境山、更有因山凝云气蜿蜒如龙而得名的“州之胜景”——云龙山及云龙山北坡的“汉代采石场”、宋苏轼“石潭祈雨”的荆山和明清运河上的荆山桥，即便是城南的一座小“土山”——“范增墓”，也有着众说纷纭的不解之“谜”，等等，不胜枚举。“山”的历代传奇，优美的民间传说，丰富了徐州“山文化”的特出属性和内涵。

2.古徐州的人文“水文化”

“徐（州）乃古彭城，东方大郡，襟淮带济，为南北两京喉舌”。自古就是中国东部地区沟通东西南北的通衢要地。卞水，“实乃禹绩”，是“大禹治水”时开凿的运河，“禹疏九川，陂九泽”。历史时期这条人工河道称作汴水、汴渠。汴水的人工东西运河和天然的南北走向泗水汇流于彭城——“汴泗交流郡城角”。亿万年以来流过彭城下的古汴水、古泗水、隋通济渠、元明“泗水运河”、明清京杭大运河，演变成了今天的故黄河。

徐州的“水文化”有两大特征，一在“水势险要”；二在“治水”通航“保漕运”。古徐州河道水流湍急，自古就有秦梁洪、百步洪、吕梁洪三处天下“至险”河段。留下了孔子“逝者如斯夫”、秦始皇彭城下“泗水捞鼎”等历史记载和历代诗人“过徐州”的名篇辞章。远至大禹、汉王景、宋苏轼、元贾鲁、明潘季驯、清黎世序，乃至鼎鼎大名的乾隆皇帝，在徐州书写了厚重的“治水”业绩。一方面，黄河水泛滥成灾毁坏城池，洪水过后的泥沙将城市湮灭于地下；新城又重建于旧址之上，形成了“城摞城”的奇观。另一方面，历代防洪治水的巨大工程给徐州城周圈留下了众多的“遗址”、“遗迹”，如通济渠隋堤、宋苏堤、明代“徐州广运仓——国储门”、“通衢坊”、万历年绕城护堤、历代的黄楼旧址、清代“五省通衢”牌楼、铁牛等等。最为著名的就是明清所筑的防洪石堤，史称“石岸”、“护城石堤”、“石堤工墙”。它是元明代以来“治黄河”、“通运河”、“保漕道”的遗存，清代皇帝亲定的皇家“钦工”。“护城石堤”早在1987年就列入市级文物保护单位。

今鼓楼区庆云桥西，故黄河南岸河堤高坡南，有仅存的约200米长，高4～5米的大条石砌明清“护城石堤”。它见证了古代徐州人民抗击黄河洪水的历史，经历了千帆掩映的古运河（有清道光年《黄楼拜苏》图作证）。2006年的夏秋之交，这段具有重要历史价值和文物价值的“石堤工墙”却面临着被毁坏殆尽的严重危机。迅速抢救保护这处景观带是当务之急。依据这段故黄河的自然特色、历史文化特征，精心编制以南北两岸为骨架，以黄河大堤为主线，以绿地园林景点、历史遗址碑刻为核心，做好故黄河、古运河的系统规划和建造工程，争取尽早形成“滨水生态”自然景观。尽快建成西从“倒马井”始，东至“汴泗交流”处（在迎春桥北、紧邻房屋产权处东南），象“显红岛”一带那样的“水文化”历史景点。

保护整修“水文化”的文物古迹，是延续名城文脉的最为有效手段，是古徐州“水文化”展示的重中之重。徐州“水文化”保护的落实，将形成徐州古城南有云龙湖，西、北、东有故黄河、古运河的徐州“水文化”环绕。

3.徐州的古“地名”文化

古徐州的地名反映了徐州历史文化内涵的根基，蕴含了博大精深的人文轶事、地理含义。古城区的“地理实体命名”将起着延续古徐州文化的功能，必须认真对待“市区地理实体命名”的认定和评估。让诸如“汴泗交流”处、（皇）华亭路、镇河街、顺河街、大坝头、二坝窝；美人巷、石磊巷、黌学巷、彭城路、鼓楼街；回马巷、倒马井、回龙窝、莲花井、石婆婆坑；夹河街、文亭街、苏堤路；道衙门、镇署街、都司巷、州后巷、府署街；粮市街、马市街、银市街、前仓巷、后仓里，等等永远见证着徐州的人文、地理和历史变迁。为“抢救”这些行将消逝的地名“遗迹”，建议在原遗址处作小区内的道路命名；采取“抢救”性的措施——树立遗址碑，记述此地历代变迁，否则后徐州人将无以为识，无处查找。如在原“三山夹一井”附近立《彭祖庙遗址》碑；在今“铜牛”的对岸，迎春桥北立“汴泗交汇”遗址碑；在今白云山西，明东岸驿旧地皇华亭旧址处，立《明·东岸驿·新河口》碑；在袁桥南建“国储”广运仓牌坊，鸡嘴坝附近立“清风堂”故址碑、虚白斋故地碑，等等。

总之，要保护好历史文化名城古徐州的文化，建议从上述三件事做起，归结为三句话，就是：保护好徐州的自然山水；保护好徐州的古“遗址”、“遗迹”；保护好徐州的古地名遗存。

城市的历史是生长延续着的“活”文化，是城市历史文化的载体。保护城市的格局和城市发展的连续，保护地方特色，保存古城的“时空”记忆，是现代社会文明的需要，是构建和谐社会和可持续发展的具体行动，挖掘整理名城历史文化，探索历史文化保护和利用的可能和方法，必将促进城市的规划和“实力徐州”的发展，达到历史、自然、生态城市的综合实效。