哲学三大规律五大范畴

一分为二的观点：
• 唯物辩证法主张全面地看待事物， 既要看到普遍联系，又要承认它们 之间的区别，既要看到事物运动的 绝对性，又要承认事物的相对静止， 既要看到事物的正面又要看到事物 的反面，既要看到个别，又要看到 一般。
•
哲学 三大规律 五大范畴
总特征
• 唯物辩证法是关于联系和发 展的科学，联系的观点和发 展的观点是它的总特征，辩 证法的三大规律都是讲发展 的，五大范畴都是讲联系的。
三大规律
• 对立统一规律 ：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛 盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。事物的运动发展 在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特 殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观 事实。对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它 贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学 体系的实质和核心。
பைடு நூலகம்
量变质变规律
• 量变质变规律： 任何事物 的变化都是由量变到质变 的过程，量变到一定程度 引起质变，产生新质，然 后，在新质的基础上又开 始新的量变。量变是质变 的基础和必要的准备，质 变是量变的必然结果。量 变质变规律揭示事物发展 的形式和形态。
否定之否定规律
• 任何事物的发展变化都是新事物对旧事 物的否定，是事物内部的肯定和否定两 方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展 的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而
可能性和现实：
• 对立表现在：可能性是 潜在的、尚未成为现实 的东西，现实则是已经 存在的东西。统一表现 在：二者相互依存，相 互关联，相互渗透，并 在一定条件下相互转化。
偶然性和必然性
• ： 是揭示事物的发生、发展和灭亡 不同趋势的一对范畴，对立表现在： 二者产生的根据不同，在事物发展 过程中所的地位和作用不同。统一 表现在：二者互相依存，互相渗透， 在一定的条件可以互相转化，互相 过渡。
是“扬弃”，是克服和保留的统一。新
事物否定旧事物然后被更新的事物否定， 一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。 否定之否定规律揭示了事物发展的趋势 和道路，即事物的发展表现为前进性和 曲折性的统一，新事物是不可战胜的。
五大范畴：
• 是对事物最普遍的辩证关系的概括 和反映，是辩证思维的逻辑形式， 它们从不同侧面揭示了物质世界的 普遍联系和发展。
三个基本观点
联系的观点
• 物质世界是一个普遍联 系的统一整体。联系是 指事物内部要素之间和 事物之间的相互影响、 相互依赖、相互作用。 联系是客观的、普遍的， 联系的形式是多种多样 的。
发展的观点
• 物质世界是不断发展的 世界，运动是宇宙间一 切的存在方式。发展是 指事物由简单到复杂、 由低级到高级的运动过 程，它的实质是新事物 的产生和旧事物的灭亡， 发展是客观的，有规律 的。
• 没有脱离本质的现象也 没有脱离现象的本质， 现象是本质的外露和表 现，现象背后隐藏着事 物的本质，二者不可分 割。
原因和结果：
• 对立表现在：在特定的界限和范围 内，原因和结果具有确定的界限和 先后次序，原因就是原因，结果就 是结果，既不能混淆也不能颠倒。 它们的统一表现在：二者相互依存， 相互联系，相互作用，并在一定条 件下相互转化。
内容和形式：
• 内容决定形式，形式为 内容服务，内容必须通 过形式表现，形式对内 容具有反作用，内容和 形式存在于统一体中， 不可分割。
现象和本质：
• 本质和现象是揭示客观事物内部联 系和外在表现之间相互关系的范畴， 二者既对立又统一。现象是外在的、 个别的、具体的、片面的、丰富的、 生动的，而本质则是内在的、一般 的、深沉的、单纯的。但是二者又 是统一的，