安徽省合肥市肥东县第一中学2019-2020学年高三下学期3月线上调研考试语文试题

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安徽省合肥市肥东县第一中学2019-2020学年高三下学期3

月线上调研考试语文试题

试卷副标题

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上

第I 卷（选择题)

请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题

阅读下面的文字，完成下列小题。

俗话说“赠人玫瑰，手留余香”，乐于助人就是这样一种既能帮助别人，又能收获满足的事情。然而，（ ），这是怎么回事？从心理学的角度来说，这种现象被称为“同理心耗竭”。“同理心”就是站在他人的角度和立场上，理解他人的内心感受。同理心较强者能够从他人的表情、语言等方面判断其情绪，进而可

以 地感受和体谅别人，并以此作为行事依据。然而，同理心也是有限度的，而且能够被消耗。只要使用同理心，就会导致同理心耗竭，进而危害身心，比如引发睡眠问题等。

那么，对于同理心较强者来说，如何避免自己的同理心消耗过大呢？一是把同理心变成“同情心”。同理心较强者在帮助别人时，往往 地将自己代入别人的情境中，而过度介入别人的痛苦和烦恼，就会造成同理心消耗过大，此时不妨化同理心为同情心。二是找到同理心的边界。没有人的同理心是取之不尽、用之不竭的，因此，要找到自己同理心的边界，既不要 ，也不要过分介入，而要明确自己的责任范围，比如在帮助别人的时候，可以提出建议，也可以给予支持和陪伴，但不能过于干涉别人的选择，更不应 ，代替别人痛苦和烦恼。 1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( ) A ．有些人被别人的情绪带着走，导致身心俱疲，结果没有获得快乐 B ．有些人并没有获得快乐，而是身心俱疲，结果被别人的情绪带着走

试卷第2页，总11页

C ．有些人被别人的情绪带着走，非但没有获得快乐，反而导致身心俱疲

D ．有些人非但没有获得快乐，反而被别人的情绪带着走，结果导致身心俱疲 2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A ．设身处地 不由自主 冷若冰霜 包办代替 B ．设身处地 情不自禁 拒人千里 越俎代庖 C ．身临其境 情不自禁 冷若冰霜 越俎代庖 D ．身临其境 不由自主 拒人千里 包办代替 3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

A ．过度使用同理心，就会导致同理心耗竭，进而危害身心，比如引发睡眠问题等。

B ．如果使用同理心，就会导致同理心耗竭，进而危害身心健康，比如引发睡眠问题等。

C ．如果过度地使用同理心，就会导致同理心耗竭，进而危害身心健康，比如引发睡眠问题等。

D ．只要不过度使用同理心，就可避免同理心耗竭，进而防止危害身心，比如引发睡眠问题等。

第II 卷（非选择题)

请点击修改第II 卷的文字说明 二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成各题。

对于任何一个曾沐浴过先锋文学的余泽而有志于小说创作的新手作者而言，对故事的戒备恐怕已经成为一种先在的常识，所谓“小说在故事终止处开始”的说法就是这种戒备意识的集中显现。

事实上，就中国本土先锋文学思潮嬗变的轨迹来看，“故事”其实并未远离，1990年代以后更是全面回潮，但是当“写什么”又一次代替“怎么写”去接管小说时，那个时刻被后来的很多文学史家和批评家描述为一个先锋文学精神终结的时刻，似乎在意味着更具现代性和探索意识的先锋文学理解中，传统的故事既已被打倒、拆解或置换，就再也不可能构成驱策文学向前的资源。这一理解导致了两个至今仍有相当影响的结果——其一，以故事驱动的小说在艺术性上要弱于以叙事驱动的小说成了被广泛认可甚至是具有自明意义的写作观念；其二，除了像莫言这样的庞然大者，即便一个小说家擅于写故事，他也绝少以此自矜，似乎讲好故事并非荣耀——并最终形成了我们开头说到的

那个认识效应。

然而，最近几年事情却有了变化。先是2015年，赵松的《抚顺故事集》出版，在读书圈引起不小的关注；同年，以故事命名的小说集还有颜歌的《平乐镇伤心故事集》和宝树的《时间狂想故事集》；随后两年，以“故事集”为名的各类纯文学作品越出越多；此外，还有为数不少虽不直接以故事为名，但一看便摆明了要讲故事的小说集，如朱岳的《说部之乱》、冯唐的《搜神记》、刘汀的《中国奇谭》、赵志明的《中国怪谈》，以及化身“说书人”身份的张大春的《春灯公子》等。当然，仅以“故事”来命名作品可能说明不了太多，放眼世界，诸如《尼克•亚当斯故事集》《九故事》《东方故事集》之类的名号也所在多有。

但是这一回，中国故事的复归并不羞涩，不但大张旗鼓地亮出本尊的旗号，而且值得注意的是，从张大春、李敬泽到弋舟、冯唐再到赵志明、郑在欢，这些故事的讲述者不但囊括了50后到90后的完整代际，还各自有着文坛宿将或新锐的名号，在文学圈子里代表着有相当影响的文学品位，他们不约而同，重建小说与情节的友善关系，重塑对故事的敬畏和尊重，这恐怕不能简单地以巧合来解释，虽然还不完全明朗，但至少意味着新世纪关于小说理解的又一次深刻转向：故事，真的重新开始了。

写作《故事》的罗伯特•麦基说：“故事并不是对现实的逃避，而是一种载体，承载着我们去追寻现实，尽最大的努力挖掘出混乱人生的真谛。”如果说以现代主义为代表的小说之所以要放逐故事是出于对陈旧叙事成规的不满，因为是故事使小说获得情节秩序的支撑，要变革这个文体秩序，就必须从破除故事入手。但在经历了现代主义和后现代主义种种“后设”叙事的实践之后，小说再度召唤故事时，对故事的理解当然也势必经历一个螺旋式的上升，或者说，小说家有了一套新的讲述故事的方法，既能保持故事应有的情节密度、弹性和内爆力，又能突破单一线性封闭叙述的老套，使小说的文体属性更鲜明，也更开放。因此，对于故事的再度开始，我们且谨慎地乐见其成。

（摘编自马兵《故事，重新开始了》，《南方文坛》2018年第4期）4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．先锋文学作家关注的是“话语”，对于“故事”，他们有一种集体无意识的防备心理。

B．中国本土先锋文学并不成功，当“写什么”再次代替“怎么写”之时，它就结束了。C．“故事”并未远离，尤其最近几年，无论是创作还是影响，都让人觉得眼前一亮。D．破除故事并非现代主义和后现代主义的本意，它因此建立了一套讲故事的新方法。5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．先锋文学对故事的戒备是本文论述的逻辑起点，文章由此又对其影响进行了分析。