第一章 儿童观
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第一章 儿童观
西方儿童观的演变历史 我国儿童观的演变及其现代化
儿童是什么样的人
1、古人笔下的儿童: 幼儿学步,见小鸟行啄,鸣声啁啾,引手渐近,欲
执其尾。鸟欺其幼也,前跃数步,复鸣啄如故焉。凝 睇久立,仍潜行执之,则扈然而飞。鸟去,则仰面谰 唠而呕呢,鸟下复然。
——史悟冈《西青散记》 予三五岁时最愚,夜中见星斗阑干,去人不远,辄
杜威:“儿童中心主义” 杜威、蒙台梭利:强调尊重儿童,坚信儿童的发展潜能,教
育要在不违背儿童自然本性的基础上进行。 皮亚杰:揭示儿童心理的内部机制和发展规律
20世纪,国际儿童组织出台《儿童权利法案》、《儿 童权利公约》等法规文件,保护儿童的正当权益。
20世纪是否为“儿童的世纪”?
西方发达国家,实现了儿童观和教育观的现代 化,且转化为教育实践。可谓实现了“儿童的 世纪”的预言。
卢梭:儿童是真正意义上的人,儿童具有独立 的存在价值。
人们往往把“儿童的发现”与卢梭联系在一起。
5、“教育心理学化”运动:对科学儿 童观的召唤
教育心理学化运动:教育应以心理学规律作为 依据
裴斯泰洛齐:以心理学,特别是儿童心理学作为教 育的依据。
赫尔巴特:教育的首要科学是心理学。 福禄贝尔:了解人类的发展历史。
欲以竹竿击落一星代灯烛。于是叠几而乘屋,手长竿, 撞星不得,则反仆于屋,折二齿焉。
——舒白香《游山日记》
古人笔下的儿童
夏蚊成雷,私拟做群鹤舞空,心之所向,则 或成千上百,果然鹤也,昂首观之,项为之强。 ——沈三白《闲请记趣》
2、今人笔下的儿童
有一天晚上,捉一个四岁的孩子华瞻骑在膝上, 同他寻开心,我随口问道:“你喜欢什么事?” 他仰头一想,率然地回答:“逃 难”。……“你知道逃难是什么?”“就是爸 爸、妈妈、宝姐姐、软软、娘姨、大家坐汽车, 去看大轮船。” ——丰子恺
今人笔下的儿童
小时候在马路上走,不喜欢走,喜欢奔。 小时候在马路上走,看上去的大人都好高,我是个小矮子。小
时候在马路上走,看见一个可以藏起来的拐角,就躲在那里,对 走过来的同学说:不许动!小时候在马路上走,老要蹲在马路边小 摊前苦苦地望,可是没有钱买玻璃弹子和香烟牌子,交给十字路 口的警察叔叔了。小时候在马路上走,春天,折断过嫩绿的柳条; 夏天,跳起来,拍下正飞的蜻蜓,还想捉一只在叫的知了,但是, 树太高;秋天,不懂落寞,踩着的树叶,声音是脆的,踩了一片, 又踩了一片;冬天,啊哈,汽车不能开了,地上有好厚的雪,我 们打雪仗,雪团打在一个老爷爷的白胡子上。
受蔑视的小大人:成人本位的传统文化中的儿 童
穿长袍马褂;读四书五经
传宗接代的工具
子女是父母生命的延续 小祖宗
光耀门庭的工具
母凭子贵 神童是父母无尚的光荣
养子防老
实质是把子女当作一种工具
重男轻女
小结: 传统儿童观基本上属于工具主义的,把儿童当
作工具,把儿童当作属于成人的财产,并要求 围绕着成人转。 儿童——没有独立人格的小大人
观点? 总体来看,“新儿童观”的主要内容是什么? “儿童”被发现了吗?
4、启蒙时代:“儿童的发现”
洛克的“白板”说对“原罪”说的冲击。 卢梭:人性本善。 卢梭:儿童期的存在具有必然性。
大自然希望儿童在成人以前就要像个儿童的样子 如果我们打乱了这个次序,我们将造就一些念经轻轻的博
士和老态龙钟的儿童
但在我们国家,落后的儿童观还没有彻底消除, 儿童受成人歧视、虐待的现象还存在,粗略的 教育仍在压迫、折磨儿童,甚至还有儿童失学、 辍学。
我们离“儿童的世纪”还有距离啊!
二、我国儿童观的演变及其现代化
1、中国传统文化中的儿童观
子子:封建纲常伦理中的儿童
君君臣臣父父子子
子女要有子女的样子——隶属,并服从父母 打骂子女、包办子女婚姻、安排子女命运
的……)
郑振铎、陶行知、陈鹤琴等:儿童有不同于成人的生 理和心理特点,反对把儿童看成是成人缩影“小大 人”,反对把成人的一直强加给儿童,摧残儿童的天 真,剥夺儿童期应享有的权利。
2、中世纪:儿童生而有罪
封建社会,教会成了最有势力的封建主。 教会:儿童有“原罪”。通过体罚,消除原罪。 但也有学者倡导爱儿童,给儿童自由。
3、文艺复兴:新人类、新儿童
时代主旋律:倡导人性、人道、人权。 新人类观:人的内心在自然造化中生来就是完
美的。 中世纪儿童生而有罪的儿童观受到抨击。 华尔特、伊拉斯谟、夸美纽斯提出了什么新
——梅子涵
思ห้องสมุดไป่ตู้:
无论古今,儿童有什么共同之处? 请用自己的话来描述概括。
一、儿童观的历史演进
何谓儿童观? 儿童观是人们对儿童总的看法和基本观点。 这是人们在哲学层面上对儿童的认识。 不同的历史时期有不同的儿童观。
1、古代的儿童观 2、中世纪的儿童观 3、文艺复兴时期的儿童观 4、启蒙时代的儿童观 5、“教育心理学化运动”时期的儿童观 6、儿童心理学的建立促使科学儿童观的出现 7、20世纪:“儿童的世纪”
2、中国近现代的儿童观
始于“五四”新文化运动 鲁迅:批判封建文化,倡导新儿童观
孩子是可以敬服的,他常常想到星月以上的境界,想到地面 下的情形,想到花卉的用处,想到昆虫的语言;他想飞上天 空,他想潜入蚁穴……
一切设施,都应该以儿童为本位…… (杜威:在整个教育中,儿童是起点,是中心,而且是目
教育的前提是认识和了解儿童。 这为科学儿童观的出现造了势。
6、儿童心理学的建立:科学儿童观出 现成为可能
普来尔:《儿童的精神(mind of the child)》 科学的儿童心理学出现了。
7、20世纪:“儿童的世纪”
1899年,爱伦·凯《儿童的世纪》:20世纪将是儿 童的世纪。
20世纪:学校中的传统师生关系发生变化。
1、古代:儿童就是小大人
儿童期是一种客观存在。 但在古代,人们尚未发现儿童与成人的区别。
这是为什么呢?
原因:
原始社会,儿童被当作缩小的成人。
生产力水平低、生产劳动相对简单,儿童很早就开 始参与劳动。
思考:斯巴达人是如何养育儿童的?这反映了他们 什么样的儿童观?
在漫长的古代社会,人们都没有发现儿童的特点吗? 亚里士多德、老子、昆体良、奥古斯丁等人怎奈么 看待儿童?
西方儿童观的演变历史 我国儿童观的演变及其现代化
儿童是什么样的人
1、古人笔下的儿童: 幼儿学步,见小鸟行啄,鸣声啁啾,引手渐近,欲
执其尾。鸟欺其幼也,前跃数步,复鸣啄如故焉。凝 睇久立,仍潜行执之,则扈然而飞。鸟去,则仰面谰 唠而呕呢,鸟下复然。
——史悟冈《西青散记》 予三五岁时最愚,夜中见星斗阑干,去人不远,辄
杜威:“儿童中心主义” 杜威、蒙台梭利:强调尊重儿童,坚信儿童的发展潜能,教
育要在不违背儿童自然本性的基础上进行。 皮亚杰:揭示儿童心理的内部机制和发展规律
20世纪,国际儿童组织出台《儿童权利法案》、《儿 童权利公约》等法规文件,保护儿童的正当权益。
20世纪是否为“儿童的世纪”?
西方发达国家,实现了儿童观和教育观的现代 化,且转化为教育实践。可谓实现了“儿童的 世纪”的预言。
卢梭:儿童是真正意义上的人,儿童具有独立 的存在价值。
人们往往把“儿童的发现”与卢梭联系在一起。
5、“教育心理学化”运动:对科学儿 童观的召唤
教育心理学化运动:教育应以心理学规律作为 依据
裴斯泰洛齐:以心理学,特别是儿童心理学作为教 育的依据。
赫尔巴特:教育的首要科学是心理学。 福禄贝尔:了解人类的发展历史。
欲以竹竿击落一星代灯烛。于是叠几而乘屋,手长竿, 撞星不得,则反仆于屋,折二齿焉。
——舒白香《游山日记》
古人笔下的儿童
夏蚊成雷,私拟做群鹤舞空,心之所向,则 或成千上百,果然鹤也,昂首观之,项为之强。 ——沈三白《闲请记趣》
2、今人笔下的儿童
有一天晚上,捉一个四岁的孩子华瞻骑在膝上, 同他寻开心,我随口问道:“你喜欢什么事?” 他仰头一想,率然地回答:“逃 难”。……“你知道逃难是什么?”“就是爸 爸、妈妈、宝姐姐、软软、娘姨、大家坐汽车, 去看大轮船。” ——丰子恺
今人笔下的儿童
小时候在马路上走,不喜欢走,喜欢奔。 小时候在马路上走,看上去的大人都好高,我是个小矮子。小
时候在马路上走,看见一个可以藏起来的拐角,就躲在那里,对 走过来的同学说:不许动!小时候在马路上走,老要蹲在马路边小 摊前苦苦地望,可是没有钱买玻璃弹子和香烟牌子,交给十字路 口的警察叔叔了。小时候在马路上走,春天,折断过嫩绿的柳条; 夏天,跳起来,拍下正飞的蜻蜓,还想捉一只在叫的知了,但是, 树太高;秋天,不懂落寞,踩着的树叶,声音是脆的,踩了一片, 又踩了一片;冬天,啊哈,汽车不能开了,地上有好厚的雪,我 们打雪仗,雪团打在一个老爷爷的白胡子上。
受蔑视的小大人:成人本位的传统文化中的儿 童
穿长袍马褂;读四书五经
传宗接代的工具
子女是父母生命的延续 小祖宗
光耀门庭的工具
母凭子贵 神童是父母无尚的光荣
养子防老
实质是把子女当作一种工具
重男轻女
小结: 传统儿童观基本上属于工具主义的,把儿童当
作工具,把儿童当作属于成人的财产,并要求 围绕着成人转。 儿童——没有独立人格的小大人
观点? 总体来看,“新儿童观”的主要内容是什么? “儿童”被发现了吗?
4、启蒙时代:“儿童的发现”
洛克的“白板”说对“原罪”说的冲击。 卢梭:人性本善。 卢梭:儿童期的存在具有必然性。
大自然希望儿童在成人以前就要像个儿童的样子 如果我们打乱了这个次序,我们将造就一些念经轻轻的博
士和老态龙钟的儿童
但在我们国家,落后的儿童观还没有彻底消除, 儿童受成人歧视、虐待的现象还存在,粗略的 教育仍在压迫、折磨儿童,甚至还有儿童失学、 辍学。
我们离“儿童的世纪”还有距离啊!
二、我国儿童观的演变及其现代化
1、中国传统文化中的儿童观
子子:封建纲常伦理中的儿童
君君臣臣父父子子
子女要有子女的样子——隶属,并服从父母 打骂子女、包办子女婚姻、安排子女命运
的……)
郑振铎、陶行知、陈鹤琴等:儿童有不同于成人的生 理和心理特点,反对把儿童看成是成人缩影“小大 人”,反对把成人的一直强加给儿童,摧残儿童的天 真,剥夺儿童期应享有的权利。
2、中世纪:儿童生而有罪
封建社会,教会成了最有势力的封建主。 教会:儿童有“原罪”。通过体罚,消除原罪。 但也有学者倡导爱儿童,给儿童自由。
3、文艺复兴:新人类、新儿童
时代主旋律:倡导人性、人道、人权。 新人类观:人的内心在自然造化中生来就是完
美的。 中世纪儿童生而有罪的儿童观受到抨击。 华尔特、伊拉斯谟、夸美纽斯提出了什么新
——梅子涵
思ห้องสมุดไป่ตู้:
无论古今,儿童有什么共同之处? 请用自己的话来描述概括。
一、儿童观的历史演进
何谓儿童观? 儿童观是人们对儿童总的看法和基本观点。 这是人们在哲学层面上对儿童的认识。 不同的历史时期有不同的儿童观。
1、古代的儿童观 2、中世纪的儿童观 3、文艺复兴时期的儿童观 4、启蒙时代的儿童观 5、“教育心理学化运动”时期的儿童观 6、儿童心理学的建立促使科学儿童观的出现 7、20世纪:“儿童的世纪”
2、中国近现代的儿童观
始于“五四”新文化运动 鲁迅:批判封建文化,倡导新儿童观
孩子是可以敬服的,他常常想到星月以上的境界,想到地面 下的情形,想到花卉的用处,想到昆虫的语言;他想飞上天 空,他想潜入蚁穴……
一切设施,都应该以儿童为本位…… (杜威:在整个教育中,儿童是起点,是中心,而且是目
教育的前提是认识和了解儿童。 这为科学儿童观的出现造了势。
6、儿童心理学的建立:科学儿童观出 现成为可能
普来尔:《儿童的精神(mind of the child)》 科学的儿童心理学出现了。
7、20世纪:“儿童的世纪”
1899年,爱伦·凯《儿童的世纪》:20世纪将是儿 童的世纪。
20世纪:学校中的传统师生关系发生变化。
1、古代:儿童就是小大人
儿童期是一种客观存在。 但在古代,人们尚未发现儿童与成人的区别。
这是为什么呢?
原因:
原始社会,儿童被当作缩小的成人。
生产力水平低、生产劳动相对简单,儿童很早就开 始参与劳动。
思考:斯巴达人是如何养育儿童的?这反映了他们 什么样的儿童观?
在漫长的古代社会,人们都没有发现儿童的特点吗? 亚里士多德、老子、昆体良、奥古斯丁等人怎奈么 看待儿童?