中西方园林的异同a

西方的审美思想和哲学基础可以追溯到古希腊，希腊人自古以来便在研究比例，其中尤以黄金

比例最为有名，雅典帕特依神庙屋顶的高度与屋墚的长度便具有黄金比例，米洛的维纳斯雕像的重要尺寸的比例中亦含有黄金比。欧洲文艺复兴则是理性的伸展，它是以理性调和情绪而完成艺术上的伟大，笛卡尔认为几何分析我国古代的哲学观和艺术观，发现中国的文化是种自内而外，由里及表的文化，在我国的哲学中有所谓“天人合一”论．即认为人与世界是相关相通的，是不可分的，中国的哲学重了悟而不重论证，认为形式上的细密论证不如内心神秘之冥证。而西方文化更注重于逻辑性、数理性，他们的文化甚至被认为是数的文化，它的产生是神秘主义的希腊早期哲学，但它是铪着理性和逻辑的轨道上发展的，发展成为一种与东方哲学相对立的世界观、审美观。

6 造园师素养的比较

西方园林的设计者多为建筑师，善于以建筑设计的方法来布置园林。法国的著名园艺师勒·诺特尔，13岁起开始学画，后来改习园艺，他还学习

过建筑、透视法和视觉原理，受过古典主义者影响，研究过笛卡尔的机械主义哲学。而中国许多文人、国画家，直接参与造园活动，其中最恋出的代表为明朝末年的计成，他不仅具有丰富的造园经验，而且又有较高的文学绘画素养。

7 中西方美学思想的对比在西方．唯理美学思想统治欧洲达几千年之久。例如秩序强调整一、强调平衡对称，推崇圆、正方形等几何图形，不外是这种美学思想的一种继续和发展．这种美学思想就是企图用一种程式化和规范化的模式

来确立美的标准和尺度，它不仅左右着建筑、雕塑、绘画、音乐、戏剧，同时还深深地影响到园林设计中。欧洲的情况大为不同，中国古典园林则是生在东方文化的肥田沃土之中。并且深受绘画、诗歌和文学等其他艺术的影响，犹以绘画对于园林的影响最为直接、深刻。中国园林还受儒、佛、道3家思想的影响。

尽管中西园林存在着以上的差异，但不可否认，它们仍有许多相似之处，他们均处于农业时代，服务对象是以皇帝为首的少数贵族阶层，主要创作对象是宫苑、庭院、花园。随着时代的发展，东西方文化交流日益频繁，相互之间的影响

越来越深刻，从而使各自都偏离了原来所走的路子。时至今日．纯粹古典形式的园林便不复存了

中西园林艺术风格及美学思想比较

[摘要] 中国园林基本上是感性的、写意的，强调自然、野趣、情感、想象，重“言有尽而意无穷”的韵味，“虽由人作，宛自天开”；而西方园林则基本上是理性的、写实的，强调人工、图形、秩序、规律，以一种天生的对理性思考的崇尚而把园林也纳入到明晰、精确、严谨的科学范畴。分析比较中西园林的艺术风格和关学思想，对传统造园艺术的继承和发展有所帮助。

[关键词] 中西园林；艺术风格；美学思想

园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼，其发展则伴随着人天性中所固有的对美的追求与探索，所以说园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学思想的集中体现。中、西方园林在各具特色的

文化背景和美学思想的影响下，形成了各自独有的形态。而关于它们之间差异的比较正是当今景观园林界所关注的课题。

一、中西园林艺术风格的比较

(一)东方风格

东方园林以含蓄、蕴藉、恬静、淡?自、古拙为美，重在情感上的感受和精神上的领悟。哲学上追求的是一种混沌无象、清净无为、天人合一和阴阳调和，与自然之间保持着和谐的、相互依存的融洽关系。对自然物的各种客观的形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美意识中不占主要地位，却以对自然的主观把握为主。空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，是一种摹拟自然、追寻自然的封闭式园林，是一种“独乐园”。东方的古典园林富有诗情画意，叠山要造成嵯峨如泰山雄峰的气势，造水要达到浩荡似河湖的韵致。这是为了表现接近自然、返璞归真的隐士生活环境，同时也是为了寄托传统的“仁者乐山，智者乐水”的理

念。仿造自然，但又不能过分矫揉造作。在这样的园林中，可以达到“身心尘外远，岁月坐中忘”的境界，追求的是“抱琴看鹤去，枕石待云归”

的生活以及“野坐苔生席，高眠竹挂衣”的趣味。东方园林的石有情，水有意，花木也有情味意趣。窗外露出树木一角，便是折枝尺幅，山涧古树几株，修竹一丛，乃是模拟枯木竹石图。东方园林妙在含蓄和掩藏，所以有“庭院深深深几许”；东方园林精在曲折幽深，小中见大，因而有“遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通”。

东方园林可以中国江南文人园的造园理论

和法式为例。凡是能够体现生活美、自然美与艺术美的各种景物，都是造园的物质要素，不仅有花草树木和鸟兽虫鱼，有峰峦岩崖及溪瀑湖海，有亭台楼阁、水榭山馆等各种建筑，还包括各种有利于构成园景的皓月、朝阳、晚霞、雨露等气候气象因素，以及与园林内容和形式和谐的书法、绘画、雕塑等艺术品。在这众多的造园要素中，最基本的是山水地形、花草树木、园路建筑三类。追求天然意趣的山水是景观构图的主体，形式各异的各类建筑专为观赏和营造文化品味

而设，植物配合着山水地形自由布置，道路回环曲折，“曲径通幽处，禅房花木深”。达到一种自然环境、审美情趣与美的理想水乳交融，既可望可行、又可游可居、富有自然山水情调的园林

艺术空间。

(二)西方风格

西方园林则表现为开阔、坦荡、规则、整齐、豪华，有时甚至是不顾奢侈地讲究排场。l8世纪以前的西方古典园林景观都是沿中轴线对

称展现，宽阔的中央大道，含有华丽雕塑的喷泉水池，修剪成几何形体的绿篱，大片开阔平坦的草坪，树木成行列栽植。地形、水池、瀑布、喷泉的造型都是人工几何形体，全园景观是一幅“人工图案装饰画”。西方古典园林的创作主导思想是以人为自然界的中心，大自然必须按照人的头脑中的秩序、规则、条理、模式来进行改造，以中轴对称规则形式体现出超越自然的人类征

服力量，人造的几何规则景观超越于一切自然。造园中的建筑、草坪、树木无不讲究完整性和逻辑性，以几何形的组合达到数的和谐和完美，就如古希腊数学家毕达哥拉斯所说：“整个天体与宇宙就是一种和谐，一种数”。西方园林讲求的是一无余，追求图案的美，人工的美，改造的美和征服的美，是一种开放式的园林，一种供多数人享乐的“众乐园”。二、中西园林美学思想的差异