三章道德的起源本质和作用电子教案
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四 川 文 理 学 院
《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
第三章 道德的起源本质和作用
第一节 第二节 第三节 第四节
道德的起源 道德的发展 道德的本质 道德社会作用
四 川 文 理 学 院
《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
第一节 道德的起源 一、旧伦理学的道德起源说 二、科学的道德起源论
其错误在于混淆了人类社会和 动物界的区别。
四 川 文 理 学 院
《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
5、衣食决定论：是旧 唯物主义的道德起源说。 这种观点初步看到了道 德与物质生活条件的某 些联系，是一种很有价 值的思想。
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
（二） 奴隶社会和封建社会的 等级特权道德
1、主要内容：
第一，贯穿这两个社会形态并 在其中起主导作用的道德原则 是：忠于君主
第二，两个社会公认的道德要 求：维护人身依附和宗法等级 关系；鄙视劳动、歧视妇女、 主张男尊女卑。
1、主要内容：
第一，从资产阶级的历史和现 实来看，最基本的道德原则是： 个人主义和利己主义川 文 理 学 院
《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
在资产阶级看来，“世界上没 有一样东西不是为了金钱而存 在。连他们本身也不例外，因 为他们活着就是为了赚钱，除 了快快发财，他们不知道还有 别的幸福，除了金钱的损失， 也不知道还有与别的痛苦。 ” （《马克思而恩格斯全集》卷2，
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
第三，形成了奴隶阶级和 农民阶级的道德内容：赞 美劳动、憎恶巧取豪夺， 倡导勤俭节约、忠诚老实、 互帮互助等良好的道德观 念和品质。
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
4、动物本能论：也是一种旧唯物主 义的道德起源说。这种理论是将达 尔文主义揭示的生物进化规律牵强 地移植到社会生活领域的体现，认 为道德是动物的合群性或社会本能 的简单延续和复杂化。
主 讲 ： 曹 红 梅
第三，形成了无产阶级道德 的基本原则－集体主义，以 及大公无私、英勇果敢、团 结互助、遵守纪律等优秀道 德品质。
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
P564）
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
当资产阶级统治受到威胁时， 他就要把共和国的“自由， 平等，博爱”这句格言代以 毫不含糊的“步兵，骑兵， 炮兵”！（《马克思恩格斯
全集》卷１Ｐ６４０）
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
第二节 道德的发展
一、道德的历史演变
（一）原始社会的风尚习俗道德
1、主要内容： 第一，基本原则是：维护氏族整体 利益。氏族成员整体利益成为评价 人们一切思想和行为的天然尺度。
第二，道德的重要规范：氏族成员 之间的平等、共同劳动、互助合作。
第三，推崇的道德品质：勇敢刚强、 吃苦耐劳、正直诚实。
人类道德萌芽于由社会分工而 产生的原始禁忌，当随着生产实践 的发展，人们逐渐认识到社会规范 的出现不是由于某种神秘力量的作 用，而是社会生活调节的需要，只 有这时新产生的调节人们关系的社 会规范才丢掉了禁忌的外衣，成为 一般的道德规范，道德得以产生。
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
2、基本特征：
第一，这两个社会的道德进步 中夹杂着退步，退步中伴随着 进步构成了它的最基本的特征。
第二，社会道德成为独立的社 会上层建筑和社会意识形态 （道德理论化和规范化）。
第三，政治道德化、道德宗教 化。
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主 讲 ： 曹 红 梅
（三）资本主义社会的金钱自 由道德
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《伦理学》 第三章 道德
起源本质和作 用
一、旧伦理学的道德起源说
1、神启论：是一种客观 唯心主义的道德起源说， 认为道德是神意或天意的 产物。
主 讲 ： 曹 红 梅
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
2、天赋论：是主观唯心主 义的道德起源说。认为人先 天具有的某种良知和善良意 志是道德的起源，没有看到 道德是人们长期社会实践活 动发展的产物。
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
2、基本特征：
第一，纯朴性与野蛮性并存 第二，直观性与狭隘性并存 第三，自发性与外在性一体
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
3、历史地位： 原始社会道德历史地位的 两重性： 积极的一面 消极的一面
主 讲 ： 曹 红 梅
3、劳动力的生产和再生 产也是道德产生的根源：
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主 讲 ： 曹 红 梅
第二节 道德的发展 一、道德的历史演变 二、道德在发展方向上是进 步的 三、道德发展进步的规律 四、道德遗产的批判继承
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主 讲 ： 曹 红 梅
二、科学的道德起源论
1、劳动过程是道德产生的 源头：
社会关系的形成是道德赖 以产生的客观条件；人的自 我意识的形成和发展是道德 产生的主观条件，这些都是 在劳动过程中实现的。
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主 讲 ： 曹 红 梅
2、社会分工是道德从萌芽到形 成的关键因素：
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第三章 道德的起源本质和作用
第一节 第二节 第三节 第四节
道德的起源 道德的发展 道德的本质 道德社会作用
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主 讲 ： 曹 红 梅
第一节 道德的起源 一、旧伦理学的道德起源说 二、科学的道德起源论
其错误在于混淆了人类社会和 动物界的区别。
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
5、衣食决定论：是旧 唯物主义的道德起源说。 这种观点初步看到了道 德与物质生活条件的某 些联系，是一种很有价 值的思想。
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
（二） 奴隶社会和封建社会的 等级特权道德
1、主要内容：
第一，贯穿这两个社会形态并 在其中起主导作用的道德原则 是：忠于君主
第二，两个社会公认的道德要 求：维护人身依附和宗法等级 关系；鄙视劳动、歧视妇女、 主张男尊女卑。
1、主要内容：
第一，从资产阶级的历史和现 实来看，最基本的道德原则是： 个人主义和利己主义川 文 理 学 院
《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
在资产阶级看来，“世界上没 有一样东西不是为了金钱而存 在。连他们本身也不例外，因 为他们活着就是为了赚钱，除 了快快发财，他们不知道还有 别的幸福，除了金钱的损失， 也不知道还有与别的痛苦。 ” （《马克思而恩格斯全集》卷2，
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
第三，形成了奴隶阶级和 农民阶级的道德内容：赞 美劳动、憎恶巧取豪夺， 倡导勤俭节约、忠诚老实、 互帮互助等良好的道德观 念和品质。
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
4、动物本能论：也是一种旧唯物主 义的道德起源说。这种理论是将达 尔文主义揭示的生物进化规律牵强 地移植到社会生活领域的体现，认 为道德是动物的合群性或社会本能 的简单延续和复杂化。
主 讲 ： 曹 红 梅
第三，形成了无产阶级道德 的基本原则－集体主义，以 及大公无私、英勇果敢、团 结互助、遵守纪律等优秀道 德品质。
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
P564）
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
当资产阶级统治受到威胁时， 他就要把共和国的“自由， 平等，博爱”这句格言代以 毫不含糊的“步兵，骑兵， 炮兵”！（《马克思恩格斯
全集》卷１Ｐ６４０）
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
第二节 道德的发展
一、道德的历史演变
（一）原始社会的风尚习俗道德
1、主要内容： 第一，基本原则是：维护氏族整体 利益。氏族成员整体利益成为评价 人们一切思想和行为的天然尺度。
第二，道德的重要规范：氏族成员 之间的平等、共同劳动、互助合作。
第三，推崇的道德品质：勇敢刚强、 吃苦耐劳、正直诚实。
人类道德萌芽于由社会分工而 产生的原始禁忌，当随着生产实践 的发展，人们逐渐认识到社会规范 的出现不是由于某种神秘力量的作 用，而是社会生活调节的需要，只 有这时新产生的调节人们关系的社 会规范才丢掉了禁忌的外衣，成为 一般的道德规范，道德得以产生。
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
2、基本特征：
第一，这两个社会的道德进步 中夹杂着退步，退步中伴随着 进步构成了它的最基本的特征。
第二，社会道德成为独立的社 会上层建筑和社会意识形态 （道德理论化和规范化）。
第三，政治道德化、道德宗教 化。
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（三）资本主义社会的金钱自 由道德
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起源本质和作 用
一、旧伦理学的道德起源说
1、神启论：是一种客观 唯心主义的道德起源说， 认为道德是神意或天意的 产物。
主 讲 ： 曹 红 梅
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2、天赋论：是主观唯心主 义的道德起源说。认为人先 天具有的某种良知和善良意 志是道德的起源，没有看到 道德是人们长期社会实践活 动发展的产物。
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
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2、基本特征：
第一，纯朴性与野蛮性并存 第二，直观性与狭隘性并存 第三，自发性与外在性一体
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主 讲 ： 曹 红 梅
3、历史地位： 原始社会道德历史地位的 两重性： 积极的一面 消极的一面
主 讲 ： 曹 红 梅
3、劳动力的生产和再生 产也是道德产生的根源：
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
第二节 道德的发展 一、道德的历史演变 二、道德在发展方向上是进 步的 三、道德发展进步的规律 四、道德遗产的批判继承
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
二、科学的道德起源论
1、劳动过程是道德产生的 源头：
社会关系的形成是道德赖 以产生的客观条件；人的自 我意识的形成和发展是道德 产生的主观条件，这些都是 在劳动过程中实现的。
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《伦理学》 第三章 道德 起源本质和作 用
主 讲 ： 曹 红 梅
2、社会分工是道德从萌芽到形 成的关键因素：