从《打起手鼓唱起歌》看施光南音乐创作论文

从《打起手鼓唱起歌》看施光南的音乐创作摘要：《打起手鼓唱起歌》是由我国著名的作曲家施光南和作词家韩伟创作的一首热情欢快的艺术歌曲。该曲具有鲜明的时代性，富有浓厚的新疆民族风格。文章笔者从作曲家创作风格上，分析此曲的内在养分，促使我们能更好的演绎好作品的艺术内涵。

关键词：抒情性；时代性；民族性；新疆音乐风格

施光南（1940—1990）我国著名作曲家，人民音乐家。《吐鲁番的葡萄熟了》、《祝酒歌》、《周总理，你在哪里》、《在希望的田野上》、《洁白的羽毛寄深情》等，这些都是我们耳熟能详的作品，且经久不衰。分析此作品的魅力时必须从施光南先生创作作品的时代性、抒情性、民族性这三方面特色观看，下面笔者就从这几方面分析《打起手鼓唱起歌》的艺术诉求。

1、时代性。我们都知道，只有反映时代特征和主题，贴合当代人普遍想法，符合当代大众一致意愿的，让歌曲中的情感代表人内心的情感表现出来，使人的心灵得到满足，它的音乐生命力才能长久，也能让后人从歌曲中了解时代的主题。施光南在歌曲内容在选材上具有鲜明的时代性，因此他也被称为“时代的歌手”。

《打起手鼓唱起歌》创于1972年的文革期间，此时的音乐界主题性强烈，一部分以充满虔诚和崇敬为目的的“造神”、“颂神”歌曲，一部分是以煽动人性的丑恶本能为目的歌曲，充满着兽性的野蛮与疯狂，使的音乐界一片混乱，很多优秀的音乐家遭到迫害，刚刚走上工作岗位的施光南也不例外，值得欣慰的是1972年当时的

文革高潮已经过去，邓小平等领导人开始上台，开始进入文革结束的预备期，在经历文革迫害后的中国这个时候已经开始预备复苏，一切都充满着希望，历经文革迫害的施光南于是作出此曲，歌颂美好的生活，抒发对祖国、对家乡、对生活的热爱，最重要的是突出表现文革快结束期当时人们对美好生活的向往，此曲一出就如一声响雷，震惊了人们，在那样的一个阶段人们的精神被这首曲子解放，由昏暗走向光明。“牛羊壮，丰收庄稼闪金波，草原盛开幸福花，站在草原望北京，唱不尽美好的新生活”。这些都一一展现了当时人欢快的心境，单看歌词我们体会到得是一位美丽的姑娘敲打着手鼓，骑着马儿在看到祖国美好山河抒发自己的情感。

2、抒情性。每一首歌曲都饱含着深刻的情感，无论它是以何种形式和体裁出现，情感都是必不可少的，施光南先生作品的另一大特色就是抒情性到位，通过多种技法，使作品在不同程度上饱含着浓浓的情感，“同音反复”、“一字多音”、“装饰音”等，《打起手鼓唱起歌》中大量运用了同音反复的手法，这种创作方式帮助歌曲来巩固乐思起强调作用。

这两句就是将曲调严格的按照同音反复的技法进行，一样的旋律和伴奏特色只是变化歌词让曲目流动欢快起来，将对家乡祖国山川的热爱之情起到一个强调作用，使人一听就朗朗上口，在副歌部分运用到虚词，这是施光南先生作品创新的部分，最显著的是能让人更容易记住歌曲。《打起手鼓唱起歌》有很长一部分都是引用虚词来加强情感进入歌曲的高潮部分。

虚词“来”字，笔者觉得是对前面内容的呼唤，是新疆人们热情心态的一种写照，前面介绍了如此多的美好，让我们以热情的方式请人们过来同欢喜，同时也是对光明未来的呼唤，呼唤幸福美好的日子快些来临，在笔者看来此曲最具有特色部分就是这一段。

3、民族性。《打起手鼓唱起歌》这首作品最具特色的部分就是它浓郁的新疆特色，明快的手鼓节奏，新疆风格的旋律基础，在节拍上也是使用新疆惯用的四二拍节奏，为歌曲增加了魅力，也是施光南先生作品创作的一大特色，这源自于他个人的创作理念，贴近生活，符合群众审美需求，在吸取本民族音乐特色基础上加以完善，这样的作品生命力才能持久，因为它与生活息息相关，本民族的特色让人感到特别的亲切和自豪，人们愿意去传唱。这首作品是一首典型新疆风格的作品，笔者认为《打起手鼓唱起歌》与新疆中的哈萨克族音乐特征比较符合，《打起手鼓唱起歌》采用了新疆手鼓节奏，在歌曲的前奏部分以及曲中各个句首都使用了由手鼓节奏演变而来的，并且都居于属音位置，这种重复乐曲节奏和属音的处理手法就刚好体现了手鼓的形象，随着远处手鼓咚咚的响起，让人想到一位手拿手鼓骑着马儿的美丽姑娘即将来到，所谓“人未出，声先响”，丰富了歌曲中人物活波的形象，曲中副歌部分不仅运用到新疆特有的级进回返式的旋律运动方向，同样在不断重复属音和手鼓节奏中，特别是谱子这一段，都是新疆手鼓节奏中的切分节奏，并且连它的歌词也都是迎合着旋律节奏进行填写的，明快的手鼓节奏，旋律线条的流畅，再加上“唻唻唻”具有呼唤性的衬词使用，

将歌曲带入高潮，风格浓郁，别具一格。

结论：本文从施光南先生创作特征上一一分析《打起手鼓唱起歌》这首作品的艺术内涵，希望我们在演唱此曲时，除了完成一些声乐技巧和曲式分析上的要求外，同样也要了解曲目的内在养分，以此帮助我们更好的诠释音乐。

（作者简介：李霞，福建师范大学音乐学院2009级本科生。）