以北京胡同现状浅析传统民居的保护与改造共24页

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胡同建筑的历史与保护问题研究

胡同建筑的历史与保护问题研究

胡同建筑的历史与保护问题研究在中国,胡同建筑是令人印象深刻的城市景观之一。

胡同作为中国古代城市规划中的独特元素,不仅是人们居住生活的场所,也是文化传承的载体。

然而,随着城市化的发展和现代化的推进,越来越多的胡同被拆除或改造,呈现出多种文化遗产保护问题,这也与现代社会中如何平衡保护和发展的问题紧密相关。

一、胡同建筑的起源与演变胡同,又称衚衕、巷、坊,是中国北方城市中独特的巷道建筑形式。

胡同最早的起源可以追溯到春秋战国时期,当时人们流传着“以巷成邑,巷为城池”的说法,意为只要有了大小相间的巷道,就可以形成一个城市。

然而,真正发展壮大的胡同还要追溯到元代,由于西方文化的影响,孪生坊兴起,成为胡同一种主要的形式。

在家族和聚族居住方式的影响下,胡同的建筑设计理念也发生了变化,形成了独特的布局模式。

一般而言,胡同由南向北或东向西布置,后者在北京地区尤其常见。

胡同中的房屋多为四合院,其内部一般集中了居室、天井、花园等组成部分。

天井往往被人用来晾衣服、晒粮食、火炕等多种功能,而花园则常常是主人和亲友聊天、品茗雅趣的好地方。

二、胡同建筑的保护问题由于胡同建筑的独特性和珍贵性,在历史和文化保护中具有重要的意义。

然而,随着城市化进程的加快,胡同建筑也面临了新的问题和危机。

首先,部分胡同房屋的改造和拆除。

为适应现代化进程,部分胡同居民进行了房屋改造,不少原有的文化元素被去除,其中包括门洞的柱形、门头和房顶的装饰等,这在一定程度上破坏了历史遗产的完整性。

另外,随着城市扩建和房地产接管,原居民搬迁,部分胡同房屋被拆除,其上的文化遗产也相应消失。

其次,环境污染和卫生问题。

由于胡同地处城市中心,人口密集,生活垃圾、噪音、污水处理等问题也越来越突出。

一些居民为了方便,直接把垃圾扔在胡同里,造成环境卫生问题,这也对文化遗产的保护带来了影响。

三、胡同建筑保护的措施与策略针对上述问题,文化遗产保护方面可以采取如下措施和策略。

首先,培养居民对保护文化遗产的意识。

以北京胡同现状浅析传统民居的保护与改造

以北京胡同现状浅析传统民居的保护与改造

近景的胡同与远景的 摩天大楼
04
仿古建筑是好是坏?部分仿古建筑过于追求形式,开发商看上的是其商业价值,导致普通民众对仿古建筑 有很大的意见。
“仿古建筑是指专门用于模仿与替代古代建筑、传统宗教寺观、传统造景、历史建筑、文物建筑、古村落群, 还原历史风貌概况的建筑。”建筑师将书本中的建筑实体化,一方面推进社会文化的发展,使得普通民众可 以看得见、摸得着,加深内心的民族文化自豪感;另一方面复原是对古建筑的一个思考与学习过程。潮流 之所以成为潮流,在于大多数人的追求与推崇,高度的文化认同使我们对传统有着不加思考的崇拜,在“建 设具有中国特色的社会主义”纲领指导下,追求发扬本土特色的目的很容易产生歧化,将“中国特色”符号化、 边缘化,就会流于表面,在表现形式上陷入语汇贫乏。当我们思考仿古建筑建造的初衷与意图,便会理解 中国在古建筑文化上的探索与进取。
3
低,不利于北京建成国际化大都市目标的
实现。
而位于北京二三环间的西城区,其旧城胡同居住容纳量却很低。
2
这就导致建筑与规划学术界有一种观点:将古城区面积缩小,对
区内不符合现代生活的四合院进行重新规划与改造,应用现代技
术适应新文化需求。
不同意见的提出看到了人民对民生和文化的重视,而这些思考也将继续。
4
T..h. ank You
市民观点
01
在走访中市民呈现出两种观点:一种 是希望胡同中的四合院、大杂院尽可能完 整保留。
另一种如菊儿胡同,历史上是妓女等 群体的居住区,认为影响不好,应全部拆 除。同时提出仿古建筑仿的尴尬,为何不 直接完整保留优秀建筑的疑问!中国国力 和对古建筑的重视程度,为何依然不能留 下这些承载着历史与记忆的建筑?
02
四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。其基本特点是 按南北轴线对称布置房屋和院落,坐北朝南,大门一般开在东南 角,门内建有影壁,外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上, 侧面为耳房及左右厢房。四周再围以高墙形成四合,开一个门。

《2024年基于空间模糊性的北京胡同改造设计研究》范文

《2024年基于空间模糊性的北京胡同改造设计研究》范文

《基于空间模糊性的北京胡同改造设计研究》篇一一、引言北京的胡同作为城市历史文化的载体,承载着老北京的生活记忆与历史脉络。

随着城市化的进程,胡同面临着空间功能、环境质量以及文化传承等多方面的挑战。

本文旨在通过研究空间模糊性的理念,探讨北京胡同改造设计的有效途径,以实现传统与现代、保护与发展之间的平衡。

二、空间模糊性的概念及其在城市设计中的应用1. 空间模糊性的概念空间模糊性是指空间界定的不确定性、空间功能的多样性以及空间感知的流动性。

在建筑与城市设计领域,空间模糊性强调空间的过渡性、流动性和多义性,使空间具有更加丰富的内涵和更深层次的体验。

2. 空间模糊性在城市设计中的应用空间模糊性的应用使得城市空间更加灵活、开放和包容。

在胡同改造中,通过引入空间模糊性的理念,可以更好地处理传统与现代的关系,实现空间的有机更新。

三、北京胡同的现状及改造的必要性1. 北京胡同的现状北京的胡同是老城区的独特风貌,但由于历史原因和城市化进程的影响,许多胡同面临着空间狭窄、环境脏乱、设施落后等问题。

2. 改造的必要性为了改善胡同居民的生活环境,提升城市形象,传承历史文化,北京胡同的改造显得尤为必要。

改造应遵循保护与发展并重的原则,通过科学规划、合理设计,实现胡同空间的有机更新。

四、基于空间模糊性的北京胡同改造设计策略1. 保护与更新并重在改造过程中,应注重保护胡同的历史文化价值,同时对空间进行合理的更新。

通过引入空间模糊性的理念,使新旧元素在空间中和谐共存,实现传统与现代的融合。

2. 增强空间的流动性和多义性通过合理规划空间布局,增强空间的流动性和多义性。

例如,在胡同中设置绿化带、休闲空间等,使空间功能更加丰富多样,满足居民多样化的需求。

3. 提升空间的环境质量改善胡同的环境质量是改造的重点之一。

通过优化环境设计、提升照明设施、改善排水系统等措施,使胡同空间更加宜居。

五、实例分析以某北京胡同改造项目为例,分析如何运用空间模糊性的理念进行改造设计。

对当前北京传统四合院保护问题的思考

对当前北京传统四合院保护问题的思考

三、对传统四合院保护的认识过程对老北京四合院、胡同的保护,经历了一个漫长而逐步认识的过程。

在建国初期的那段关键时期,我们最终没能采纳保护旧城另建新城的建议,而是确立了对北京旧城进行改造利用的方案。

在这一思路的指导下,北京旧城及存量最多的传统四合院就始终面临着无休止的现代建设与时代发展的冲击。

回顾建国以来北京城市的建设与发展,不难看到,北京旧城及四合院、胡同等历史传统建筑,在建国后曾受到过多次城市建设与发展的冲击:其一,是将全国的政治中心和文化中心确立在旧城之内后所开展的多项建设工程,其中包括各类国家机关行政办公设施的建设;其二,是70年代后开始实施的大规模的旧城改造工程,自20世纪80年代以后,北京市先后制定和出台了一系列对旧城的改造、建设、发展的规划,如《北京城市建设总体规划方案》和《北京市区建设高度的控制方案》等等,规定旧城内的建设高度以故宫为中心,其东西两侧的建筑可向外逐步建成9米、12米以及18米以下的楼房;旧城边缘一侧的建筑高度可以达到30米至45米之间……。

自实施改造工程以来,旧城内多条传统街道被改造、展宽;大体量的楼房建筑不断出现……。

旧城内原有的四合院、胡同也在一系列的改造建设工程中逐步缩小。

在总体改造规划的要求下,部分历史文化街区也实施了改造工程。

但由于缺少保护规划的指导,改造后的街区其传统风貌及原有建筑均发生了重大变化。

如老北京著名的王府井传统商业街区、西单传统商业街区等在经过改造后,已建设成为与传统商业街完全不同的现代商城;前门、琉璃厂、隆福寺等传统街区,在经过改造和部分改造后,原有的传统建筑风格也有很大改变。

20世纪90年代开展的危旧房改造工程,曾一度对传统四合院、胡同的保护构成较大威胁,一些实施危房改造工程的四合院、胡同区域被成片的楼房小区所替代,部分文物建筑周边由四合院、胡同构成的历史环境也被一派崭新的现代环境所替代。

如牛街的清真寺、齐白石故居、蔡元培故居、朱彝尊故居、林白水故居、于谦祠等文物单位,其周围原有的四合院、胡同等传统建筑已不复存在,这些传统建筑已完全“淹没”在高楼形成的小区之中成为“盆景”。

北京胡同老宅

北京胡同老宅

北京胡同老宅胡同中随处可见搭盖的棚房旧时北京人口不多,民房大都在四合院中,后来人口剧增,为解蜗居之急,在正房两侧或两房之间空隙处,因陋就简搭盖了不少棚房。

随着城建快速发展,在老胡同消失的同时,棚房也渐成遗迹。

北京平民百姓居住的大杂院平民百姓居住的大杂院,按四合院格局因地制宜建成。

院落狭小,不规则,房屋地基低矮,墙、门、窗材料新旧配用,墙面多抹灰或做成棋盘心。

老胡同中民国时期的西式建筑胡同中的西式建筑多为外国侨民或富商大贾所建,虽不豪华,但透着西式风格。

绿荫遮蔽的胡同北京的老胡同,房老、树多,夏日午后,树影婆娑,浓荫蔽日,凉风习习,一切显得那样恬静,那样神秘。

路旁的树北京老胡同路两旁栽了很多树,冬天挡风,夏天蔽日。

胡同里停放的车辆,晾晒的衣被,散步的行人,构成了现代与古老交织的胡同民俗画。

胡同中的排房北京老胡同众多的民房中,也出现了不少排房,排房为四砖落地、洋瓦覆顶,虽较坚固,但缺了老北京的民俗风韵,这些排房随着北京老胡同的拆迁,也在逐年减少。

鼓楼弯胡同地处东城区钟楼前鼓楼后,围绕钟楼的一条胡同。

东松树胡同地处西城区和平门内新华街南侧,为一条东西走向的胡同。

柴棒胡同地处东城区安定门大街西侧,为一条东西走向的胡同。

长巷二条地处崇文区西打磨厂街南侧,为一条穿过鲜鱼口街的南北走向胡同。

宫门口东岔道地处西城区阜成门内大街北侧,一条叉形街巷,北口和安平巷相交。

图样山胡同地处西城区西皇城根街东侧的一条南北走向胡同。

清称兔儿山,又称兔园山,是明朝皇帝登高的地方。

清以后逐渐荒废,今已无存。

西砖胡同原称砖儿胡同、史家胡同。

地处宣武区广安门内大街南侧,是一条南北走向的胡同。

煤市街地处宣武区前门大栅栏街道,为一条南北走向的街道。

明称煤市口,清乾隆时分成南北煤市街,北煤市街又称煤市桥、纸巷子。

1965年统称煤市街。

图为建国初期时旧貌(根据照片改绘),现已拆建,成为前门大街西侧的一条南北走向的交通要道。

砖塔胡同地处西城区西四南大街路西。

《关于北京胡同现状的调查报告》

《关于北京胡同现状的调查报告》

目录第一部分:课题陈述一.前言二.研究的主要内容三.研究的目的及意义四.研究的手段、方法及途径五.实施步骤第二部分:课题研究过程及成果一.实践过程1.查阅资料2.实地考察二.胡同现状原因分析三.改造意见第三部分:感悟第一部分:课题陈述一.前言“有名的胡同三百六,无名胡同似牛毛。

北京曾有胡同6000多条,若把这些胡同连起来,长度不亚于万里长城。

” 这是一位老北京人对胡同的描述,而改革开放以来随着经济和城市建设的发展,胡同这种文化产物却在逐渐消失殆尽。

胡同文化是我国传统文化的重要组成部分,是我国必不可少的文化遗产,我们有必要去了解胡同,去保护我们的文化遗产,然而现实中我们所要面对的状况远比想象中要复杂的多。

通过调查走访我发现不只是市区政府和房地产开发商急于利用旧城大片的土地来获取经济利益,让不少人想不到的一点是,其实居住在旧城区的市民因为日益感到老式房屋不堪使用,生活不便,所以早就盼着胡同的拆迁改造了。

面对来自底层和上层的双重压力,我们的胡同将何去何从?二.研究的主要内容1.北京胡同现状及其历史文化内涵2.胡同居民居住环境以及对胡同的看法3.对胡同建设规划提出合理性建议三.研究的目的及意义了解北京胡同现状,深入北京文化,了解其历史,体验民俗文化。

从而了解胡同对北京经济发展、城市规划、人文情怀的影响,对胡同今后的发展提出合理化的建议。

四.研究的手段、方法及途径1.上网查找资料2.采访胡同居民3.实地考察4.阅读文献资料五.实施步骤1.查找关于胡同的资料2.实地考察、采访3.对胡同未来发展提出合理化建议第二部分:课题研究过程及成果一.实践过程1.查阅资料:在查阅资料的过程中了解有关胡同的基本知识和一些历史背景,这有助于在实地考察中面对问题更加应对自如,同时也有助于深入地了解研究课题。

2.实地考察:第一站:八大胡同介绍:八大胡同曾是烟叶花柳巷的代名词。

“八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南,由西往东依次为百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。

北京胡同现状与保护共16页PPT资料

北京胡同现状与保护共16页PPT资料
北京地区胡同现状与保护
பைடு நூலகம்
调查报告概况
小组成员:姜锡彬、王志明、梁少峰 实践地点:南锣鼓巷、宝钞胡同、东交民巷、八大胡 同 实践时间:2019年5月1日—2019年5月6日(共6天) 实践目的:了解北京地区胡同现状与保护的情况 调查方法:实地观察法、问卷调查法、文献参考法、 采访法、专家咨询法
★“胡同”是内蒙古语。 ★元大都时期有“二十九通” ★明朝时期胡同扩大化 ★清朝“著名的胡同三千六,没名的胡同 赛牛毛”
胡同现状探源
• 建国之初,梁思成和陈占 祥建议在复兴门外月坛以 西、公主坟一带设计一个 新的市中心,以保护北京 古城风貌。
• 苏联专家巴兰尼克夫提出 要以天安门广场为中心, 在长安街两侧建设行政中 心。
• 在一定程度上可以说,胡 同阻碍了经济的发展。胡 同占了大量的黄金地段, 如果将其全部推翻,换成 商业街,或者居民楼,产 生的经济效益将会提高几 倍甚至几十倍。
胡同这种北京特有的古老的城市小巷已成为北京文化的载
四合院建 体。老北京的生活气息就在这胡同的角落里,在这四合院的一 房屋分配 砖一瓦里,在居民之间的邻里之情里。只有身处其中才有最深 筑文化 体会。
四合院的建造是非常讲究的,从选地、定位到建筑尺寸,
院内装饰 都要按照一定的理论来进行,这种理论一直指导着中国古代营
究老北京风土民情和市民文化都是弥 树木植物 • 柳树胡同足、珍枣贵林。胡同、椿树胡同等
• 鲜鱼口、骡马市、缸瓦市、羊市、猪市、米市、煤市、珠宝市等
贸易市场
• 禄米仓胡同、西什库胡、贡院胡同、兵马司、武定侯胡同等
官方机构
胡同四合院文化
设计施工 胡同是城市的脉搏,北京人对胡同有着特殊感情。它不
仅是百姓们出入家门的通道,更是一座座民俗风情博物馆,烙 下了许多社会生活的印记。

北京胡同的历史演变与文化遗产保护

北京胡同的历史演变与文化遗产保护

北京胡同的历史演变与文化遗产保护随着时间的推移,北京的胡同成为了这座城市独特的标志之一。

这些狭窄的巷道和传统的住宅群落见证了许多世纪的历史变迁和文化传承。

本文将探讨北京胡同的历史演变以及如何有效地保护这一宝贵的文化遗产。

一、胡同的起源与发展胡同,又称为“衚衕”,最早可以追溯到公元13世纪的元代。

胡同最初是为了供应品牌和马车通行而修建的,起初只有两三米的宽度。

随着时间推移和城市发展,胡同不断延伸和分支,逐渐形成了复杂的网状结构。

在明清时期,胡同作为北京市民的主要居住空间而兴盛起来。

丰富的社会生活和家族传统在胡同中得以延续。

胡同成为人们交流、互相帮助和彼此认识的重要场所。

二、胡同的历史演变然而,随着城市化进程的加速和城市规划的改变,胡同的历史与文化遗产受到了严重的威胁。

在20世纪的木构建筑禁令中,许多传统的胡同建筑被拆除或改建为现代化建筑。

胡同的独特风貌逐渐消失,被高楼大厦和道路所取代。

然而,近年来,越来越多的人开始意识到胡同的重要性,并提倡胡同的保护与活化。

胡同的历史和文化价值逐渐被重新认可。

三、文化遗产保护的重要性保护北京的胡同不仅仅是为了保护一座城市的历史遗产,更是为了保护人类宝贵的文化记忆。

胡同是中国传统文化的缩影,其中蕴藏着丰富的历史和文化内涵。

胡同的保护对当代社会具有重要意义。

它们不仅是城市建设的重要组成部分,也是人们认识和研究历史的重要载体。

胡同的存在可以帮助人们更好地理解城市的演变和社会的发展。

四、胡同文化遗产保护的挑战胡同文化遗产保护面临着一系列的挑战。

首先,随着城市化进程的加速,许多胡同区域面临着拆迁的威胁。

其次,胡同居民的流动性增加,传统的胡同生活方式面临着消失的危险。

此外,胡同的建筑老化和维护成本的增加也是一大困扰。

为了有效地保护胡同文化遗产,需要全社会的共同努力。

政府应加强相关法律法规的制定与执行,加大对胡同保护的扶持力度。

同时,公众教育与宣传也至关重要,人们应该意识到保护胡同的重要性,并积极参与到保护工作中来。

传统民居风貌改造案例分析

传统民居风貌改造案例分析

传统民居风貌改造案例分析近年来,随着城市化进程的加快,很多城市的传统民居风貌逐渐消失,取而代之的是现代化建筑的涌现。

然而,保护和改造传统民居风貌对于城市的文化传承和历史记忆至关重要。

本文将对几个传统民居风貌改造案例进行分析,以探讨如何在现代化的发展中保留和恢复传统民居的独特魅力。

案例一:北京胡同改造北京胡同是古老的传统民居形式,具有浓厚的历史和文化底蕴。

然而,随着城市发展的需要,部分胡同面临拆除和改造的命运。

为了保护胡同的风貌,北京市采取了一系列措施。

首先,对于具有历史价值的胡同,政府进行了认定和保护。

其次,胡同的改造要符合传统民居的风格和规划要求,例如保留石头门、青砖砌筑等传统元素。

同时,胡同内不允许建设高层建筑,以保持胡同的纯粹性。

最后,政府鼓励胡同居民参与改造过程,以确保改造方案与居民的利益相符。

案例二:西安城墙改造西安的城墙是我国现存最完整的古代城垣之一,它代表着古代城市建筑的高峰。

为了保护和提升城墙的风貌,西安市对城墙进行了改造。

首先,对城墙进行了全面的修复和加固,确保其在时间和灾害的考验下能够持久存在。

其次,城墙的四周修建了绿化带和景观区,营造出古典与现代相结合的美感。

再次,城墙上的建筑物进行了改造,使其与城墙相融合,不破坏城墙的整体性。

通过这些改造措施,西安城墙成为了城市的一道亮丽风景线。

案例三:苏州园林改造苏州园林是中国古代园林艺术的杰作,也是世界文化遗产。

为了保留和恢复苏州园林的传统风貌,苏州市采取了一系列措施。

首先,对园林内的建筑进行修复和保护,保持其古典的建筑风格和布局。

其次,对园林内的植被进行有效的管理和养护,保持园林的绿色景观。

再次,对于游客的管理进行规范,限制客流量并提供相关的导览服务,以保护园林的环境安静和整洁。

结论通过上述案例的分析,我们可以看出保护和改造传统民居风貌的重要性。

传统民居风貌代表了一个城市的历史与文化,是城市的独特魅力所在。

在改造过程中,政府、居民和相关方面都应该积极参与,确保改造方案符合传统风格和规划要求。

北京胡同改造:一个漫长的城市复兴“实验”

北京胡同改造:一个漫长的城市复兴“实验”

北京胡同改造:一个漫长的城市复兴“实验”每次去北京,总是要去南锣鼓巷、烟袋斜街转转,在这里总能看到历史的文脉和岁月变迁的痕迹。

旧巷老宅依古树,壶中新酒自飘香。

新街号牌名依旧,酒色渐隐朱砂红。

“旧壶”装“新酒”在这里被演绎着,门牌号不曾改变但是街道已经焕然一新。

走在其间,仿佛穿越百年。

老砖瓦、老构件、老门墩……古都风韵,是老北京里封存的记忆。

4月26日,北京市住建委正式发布《北京老城保护房屋修缮技术导则(2019版)》,自5月7日起施行。

落实新总规要求的导则明确提出,二环路以内胡同街区的环境整治,应保持胡同原有肌理、走向和空间尺度,塑造具有老北京文化特色的胡同空间。

这场老城的改造与复兴,大约可以追溯到近30年前,腾退一部分人口,在不大拆大建的框架下,通过市政改造、功能补齐和现代设计的引入,让胡同生活面貌发生改变。

对北京的胡同,我们可能所知甚少。

北京胡同不仅是四世同堂和城南旧事,也不仅是“天棚鱼缸石榴树,老爷肥狗胖丫头”。

光如厕和洗澡两件大事,就困扰了老城居民数十年。

如今公厕环境已经改善,但公共浴室的消失令洗澡越发麻烦。

一些独院和生活水平较高的人家,接了管子和上下水道在家洗,有单位的在单位洗。

老城“不能再拆了”,这是大家都意识到的,可是生活不能不变。

多年拆迁下的东城区前门东侧在北京市东城区前门东路以东的地方,有很多残破状态的胡同。

北京前门东侧的地区,正是北京大幅度进行拆迁的地区,很多胡同处于拆到一半的状态。

截止到2019年底,北京前门东侧的地区已经历经了十多年的拆迁,因为此地区的情况非常复杂,胡同的景象也是各不相同。

北京前门东侧的地区在行政区划上属于北京市东城区的前门街道,这个地区其实分成了东西两个区域:前门大街与前门东路之间的地方,属于繁华的核心区,已经建成了很多商业区,其他的区域也在建设;前门东路以东的地区,属于前门东侧的“扩展区”,也就是经历了十余年拆迁的地区。

在八年前的时候,前门东区还只有前门大街与前门东路之间的地区进行了“商业化建设”,这里面有一些新的建筑。

北京菊儿胡同改造分析

北京菊儿胡同改造分析

交通
• 菊儿胡同开放的街坊体系 。使得住区中的街坊路和 步行道与城市道路体系贯 通在~起,形成了密集的 路网系统。密集的路网系 统有效减少了街区外围的 交通拥挤现象,是一种可 行的缓解城市交通压力的 途径。
密集≠拥挤
分析:
在改建中,吴良镛先生采取了更多的 进深数来强调庭院中“进”的概念, 而且在院的形态上又不断出新。胡同 吸取了南方住宅“里弄”和北京“鱼 骨式”胡同体系的特点,以信道为骨 架进行组织,向南北发展形成若干“ 进院”,向东西扩展出不同“跨院” 。有的在传统厢房的位置用过街楼联 系两个庭院,使整个建筑群交通方便 ,由此突破了北京传统四合院的全封 闭结构。两条南北信道搴东西开口, 显得更四通八达,解决了院落群间的 交通问题。
北京旧城鱼骨式体系
作为北京人世代居住的建 筑形式,布局严整连片成章 的四合院,形成了四通八达 的胡同,由此产生的胡同文 化,构建了老北京的城市文 脉
北京城市机理分析
• 北京城的大街、小巷、 院子、太和殿的广场, 公共广场都是一种方形 的空间组织。在北京旧 城区里,它是一个很严 谨体形之序,是一个严 整的结构体系,空间的 体系。所以对这样一个 形态,应该在新的建筑 里面保留它的秩序,在 新的建设里面要有它的 完整的体系,这种体系 我们就叫它为城市的肌 理。
• 新四合院的布置方式也采用了周边布置的庭院式, 一期容积率为1. 32,166/ha,二期容积率为1.56 .196套/ha,因此能比层数相同的的、采用其他 布置方的低层高密度住宅获得更高的容积率。(在我 国。低层高密度住宅定义为;建筑容积率不太于0. 9,或者套密度不大于3 5套/1000 m2,且层数在四 层以下檐口高低于15米的住宅 • 换而言之,与目前以多层为主的居住小区相比.新 四合院模式可以在层数减少一半的情况下达到l 0~l 5的容积率,并且还为居民营造了低层住宅的便利 和切尺度。 • 通过建筑四面围合的布置方式,不但可以达到节约 土地的目的,更能创造宜尺度的生活空间。由此可 见,低层住宅并非一定是是低密度。

北京胡同的保护与开发

北京胡同的保护与开发

北京胡同的保护与开发北京作为中国的首都,拥有着悠久的历史和丰富的文化遗产,其中最有代表性的就是胡同。

胡同是北京传统的街巷形态,每一条胡同都有着独特的韵味和历史价值。

然而,在城市化进程中,胡同面临着保护和开发的挑战。

本文将探讨北京胡同的保护与开发问题,并提出一些建议。

一、胡同保护的重要性胡同作为北京历史建筑的重要组成部分,承载着丰富的历史文化。

许多胡同已有数百年的历史,是北京市民集体记忆的重要组成部分。

保护胡同,就是保护历史遗产和传统文化,维护城市的文脉传承。

此外,胡同也有着独特的社区功能。

胡同内的邻里关系紧密,人们相互照应、互相帮助。

胡同里的小店和传统手工业也形成了一种特色的商业模式。

胡同的保护意味着保持这种社区精神和活力。

二、胡同保护面临的挑战然而,目前,北京胡同的保护面临着一些挑战。

首先,城市发展和土地利用的需求使得胡同面临拆除的压力。

胡同常常被认为阻碍了交通流动和城市更新。

其次,胡同的老旧结构和基础设施也是一个问题,需要大量的修复和维护投入。

此外,胡同周边商业的发展也给胡同带来了一定的商业开发压力。

三、胡同保护与开发的平衡为了保护北京的胡同,我们需要在保护与开发之间寻求一种平衡。

保护胡同的核心是保护其历史和文化价值。

政府部门应该加大对胡同的保护力度,设立专门的保护机构,加强胡同的管理和维护工作。

同时,还需要鼓励社会资本和民间投资参与到胡同的修复和保护工作中。

胡同的开发也是需要考虑的问题。

通过胡同的开发,可以提供更多的就业机会和经济收入,推动当地经济的发展。

然而,开发必须遵循一定的原则,不破坏胡同的历史风貌和环境卫生。

可以开发一些具有特色的文化创意产业,促进胡同的发展和社区的繁荣。

四、胡同保护与开发的实践案例在胡同保护与开发方面,北京已经有了一些成功的实践案例。

例如,南锣鼓巷的保护和改造,将其打造成了一个具有独特文化氛围的商业街区,吸引了大量的游客和消费者。

另外,某些胡同也被转型为创意园区、文化街区等,带动了周边地区的经济发展。

走进北京胡同领略传统与现代的交融之美

走进北京胡同领略传统与现代的交融之美

走进北京胡同领略传统与现代的交融之美走进北京胡同,领略传统与现代的交融之美北京,作为中国的首都,拥有着悠久的历史和文化底蕴。

而其中最为独特的景观之一便是胡同。

胡同作为北京老城区的一部分,是古老建筑风貌的代表,也是传统与现代交融的典范。

这里,我将带您一同走进北京胡同,领略这片土地独特的魅力。

胡同,可追溯至元代,大多集中在北京中轴线两侧。

胡同街道狭窄,房屋相连,古老而又亲密。

一进入胡同,仿佛回到了宛如画卷的古代社区,石砖铺就的街道,灰瓦白墙的民居,昭示着岁月的沧桑。

首先,让我们来到北京最有名的胡同之一——什刹海。

这里集中了许多精美的胡同建筑,作为北京历史文化名人、文物保护单位的密集区,无疑是领略胡同文化的最佳去处。

在这里,您可以感受到北京传统胡同的独特魅力,也能欣赏到胡同的传统文化艺术。

其次,让我们去看看现代的胡同建筑。

在北京的许多胡同里,犹如打开了一扇时光的大门,连接了传统和现代。

这是因为北京市政府一直在积极推进胡同文化保护与现代创新的结合,使得传统的胡同在建筑设计和内饰上融入了现代元素,展示出了新一代胡同的魅力。

在这些胡同中,您可以看到精美的庭院设计、新颖的建筑形式和创意的文化艺术展示。

最后,让我们来聊聊胡同文化的保护和传承。

北京的胡同文化得到了全社会的关注和重视,胡同保护成为了一项重要的政策。

政府和民众齐心协力,致力于胡同的保护和传承。

各种文化活动、艺术展览和社区活动在胡同中蓬勃发展,使得这片土地的文化魅力得以传承和继承。

除此之外,胡同的创新与发展也取得了许多成果,例如胡同小商品市场的“胡同造”计划和胡同文化节的举办等等。

这些都为传统与现代的交融提供了更多的可能性。

在这片充满魅力的土地上,胡同不仅代表着传统,更代表着文化的传承与创新。

胡同赋予了北京更多的文化内涵,也让这座城市更具魅力。

走进北京胡同,您将体验到传统与现代的交融之美,尽情享受胡同带给我们的无限惊喜与精彩。

北京老城历史文化街区保护更新策略研究——以砖塔胡同历史文化街区为例

北京老城历史文化街区保护更新策略研究——以砖塔胡同历史文化街区为例

中图分类号 TU984.18 文献标识码 B 文章编号 1003-739X (2024)01-0078-05 收稿日期 2023-06-16摘 要 北京作为千年古都和中国的首都,不仅要保护北京老城,还要落实首都城市战略定位。

北京历史文化街区多位于北京老城核心地段,是北京传统风貌的重要载体,保护更新能更好地延续北京历史文脉、突出北京城市特色、传承胡同居民记忆。

以砖塔胡同历史文化街区为研究对象,分析其面临的主要问题,总结以价值为核,整体保护,功能重组,结构优化的思路,提出和谐共生,物质空间保护;传承文脉,非物质空间传承;面向未来,功能更新的保护更新策略。

关键词 北京老城 历史文化街区 保护更新策略 砖塔胡同历史文化街区Abstract As the ancient capital and the capital of China, Beijing's old city renewal should implement the strategic positioning of the capital city on the basis of protecting the old city. Beijing historical and cultural districts are mostly located in the core area of Beijing's old city, which is an important carrier of Beijing's traditional style, and protection and renewal can better continue Beijing's historical context, highlight Beijing's urban characteristics, and inherit the memories of Alley residents. Taking historical and cultural district of the Brick Tower Alley as the research object, we come up with new ideas and protective measures. The new idea is the core of value with overall protection and functional reorganization with structural optimization ideas. The update strategy is material space protection; inheritance of intangible space and updated feature.Keyword Beijing Old Town,Historical and cultural districts,Protection and update policies,Historical and Cultural District of the Brick Tower Alley北京老城历史文化街区保护更新策略研究——以砖塔胡同历史文化街区为例The Protection and Renewal Strategy of Historical and Cultural District in Beijing Old Town: A Case Study of Historical and Cultural District of the Brick Tower Alley北京作为千年古都,具有3000多年的建城史和1000年左右的建都史,经历元、明、清三朝的建设发展形成独特的城市风貌。

浅析北京市传统民居的性质及保护对策——以北京城区四合院建筑为例

浅析北京市传统民居的性质及保护对策——以北京城区四合院建筑为例

浅析北京市传统民居的性质及保护对策——以北京城区四合院建筑为例北京市是中华文化发展的重要城市之一,其传统民居建筑作为中国历史文化的重要组成部分,在城市发展中扮演着重要角色。

本文以北京城区四合院建筑为例,从性质和保护对策两个方面对北京市传统民居进行浅析。

一、北京城区四合院建筑的性质四合院是指一种由四面围合而成的传统住宅建筑,常见于北京城区。

四合院建筑具有以下特点:1. 空间布局合理:通常由一个中心院落和四个生活区围合而成,中心为进门大院,南北各设有两个厢房,其中的东厢房为主人居住的房间。

2. 环境良好:四合院建筑受传统文化的熏陶,注重环境,四合院被围合起来,既具有私密性又具有开敞性,前后楼阁,曲士楼栋,错落有致,相得益彰。

3. 风水讲究:四合院建筑通常遵循“五行”、“阴阳”、“风水”等传统建筑规则,采用合适的方位、朝向、造型等,使建筑具有良好的风水格局。

二、北京市传统民居的保护对策北京市传统民居的保护已经成为一个不可忽视的问题。

传统民居面临的主要问题有以下几个方面:1. 建筑老化:大量的传统民居属于“小时代”的建筑,与时代的变迁不相适应,随着时间的推移,其本身的结构、功能、材料等方面均存在着明显的老化现象。

2. 建筑整体性收到影响:大量原有的传统住宅正在消失,导致与古城区域其他建筑的整体性失衡,文化传承遭受残缺。

3. 污染带来影响:由于城市化进程的发展,城市环境日趋恶化,传统民居所在区域的环境也在遭受污染。

综合上述问题,对于保护北京市传统民居,我们应该采取以下几种措施:1. 引入新科技,保护传统建筑:包括旧建筑结构加固,经验与先进技术的融合应用等。

2. 采用现代化技术加强保护管理:应运用电脑审核,加强对建筑实体和环境的监控和保护。

3. 引入现代的生态设计理念:通过环境协调,更好地保护和利用历史文化遗产,让文化资源更好地与社会发展相适应。

4. 暂停对古建筑的破坏与改建:在合法的前提下,批准文化性建筑的建造项目,不得挤压、拆毁古城区域内的传统建筑,避免古建筑被破坏。

北京四合院民居建筑的保护与传承_李春青

北京四合院民居建筑的保护与传承_李春青

理论研究 Theoretical Research北京四合院民居建筑的保护与传承李春青,业祖润北京建筑工程学院建筑学院,北京 100044摘要北京的四合院民居作为历史文化名城的文化和精神的重要载体之一,一直以来受到政府和业界的重视还远远不够,其保护状况、保护理念和更新改造的方法都应该不断改进。

本文总结了历史建筑保护理念的发展历史,同时也归纳了北京民居改造工作的历程,使北京四合院民居的保护与传承工作有了较为全面和清晰地认识,对未来的保护工作有借鉴作用。

关键词 北京民居;保护理念;民居改造历程中图分类号TU2 文献标识码A 文章编号 1674-6708(2012)65-0018-02北京传统的四合院民居代表了北京城内在的生命力、人文精神品质和最富魅力的记忆,在古都历史文化保护中占有重要地位。

随着时代的发展,北京的传统街区、四合院以及京韵文化的保护越来越受到广泛的重视,成为古都北京历史文化、古都风貌保护的重要部分。

虽然,北京四合院的保护任务艰巨,但是当前最重要的还是要不断更新理念,建立科学的保护观和有效的保护机制,才能有效推进北京民居保护的进程。

1 保护理念的更新与发展1.1整体性、原真性保护观城市的形成、发展、肌理、格局、环境、建筑风貌、各类文物建筑及无形文化等都是城市历史文化的有机组成部分,它们共同形成一种整体性的系统。

因此,强调整体性保护非常重要。

即要从宏观的整体环境和组成元素的有机系统的角度来研究城市空间分布规律,制定整体保护规则,建立整体的、和谐的、有机的保护体系与机制,以提升历史街区环境、空间格局、建筑、传统经济、人文网络等整体的和谐特色。

其次,还要强调原真性的保护。

这就要求保护城市的历史文化、组成元素及历史建筑的环境以及历史建筑的构成比例、尺度、材料、色彩及装饰特色等等,延续历史信息的原真性、真实性,以保护城市历史文化的珍贵价值。

1.2“新陈代谢”、“有机更新”保护观1999年的《北京宪章》指出:“新陈代谢是人居环境发展的客观规律……将建筑循环过程的各个阶段统筹规划,将新区规划设计,旧城整治、更新与重建等纳入一个动态的、生生不息的循环系统中。

北京老城区历史文化保护地段现状

北京老城区历史文化保护地段现状

北京老城区历史文化保护地段现状北京是中国的首都,也是一个拥有悠久历史的城市,拥有众多的历史文化保护地段。

这些地段承载了北京的历史记忆和文化传承,是北京城市形象的重要组成部分。

以下是对北京老城区历史文化保护地段现状的描述。

首先,北京老城区保护地段中最著名的莫过于故宫了。

故宫是明清两代的皇家宫殿,被誉为世界五大宫之首,也是中国传统文化的瑰宝。

故宫占地面积广阔,建筑风格独特,宫殿建筑、庭院景观、珍宝展示等都展示了中国古代帝王生活的点滴。

目前,故宫已经成为一个重要的文化旅游景点,吸引来自世界各地的游客。

其次,天坛也是北京老城区一处具有重要历史文化价值的保护地段。

天坛是明清两代北京皇家祭天之地,是中国古代祭天文化的重要体现。

天坛占地面积巨大,主要包括祈年殿、圜丘坛、皇穹宇等建筑,设计独特、建筑精美。

每年农历正月初一,天坛举办隆重的祭天仪式,吸引了大批游客。

另外,北京老城区还有许多著名的胡同、四合院等古建筑群落。

胡同是北京特有的传统居民区的代表,是老北京城市文化的重要组成部分。

胡同保留了传统的布局和风貌,其中一些历史较古老的胡同还保存着独特的传统民居建筑。

四合院是胡同居民的典型住宅,由四面独立,院中井字形排列的房屋组成。

如今,这些胡同和四合院成为文化创意产业、传统手艺、小吃和时尚生活的聚集地,也是游客颇为喜爱的地方。

除了上述著名的历史文化保护地段外,北京老城区还有很多其他具有重要历史文化价值的地段。

比如,雍和宫是北京一座具有重要宗教和文化价值的佛教寺庙,是大藏经印刷殿堂,每年佛诞日、初一和十五等传统佛教节日,会举办盛大的活动。

圆明园则是清代皇家园林,被誉为“万园之园”,尽管曾遭到外国侵略者破坏,但多年来,北京市政府致力于恢复和修复圆明园残址,如今已经成为人们观赏湖光山色的休闲胜地。

北京老城区的历史文化保护地段现状是丰富多样的,这些地段保留了古代建筑风格、传统文化活动以及北京特有的城市风貌。

这些保护地段的存在和保护,不仅有助于传统文化的传承和发展,也为游客提供了一个了解和体验北京历史文化的机会。

北京胡同与民俗文化

北京胡同与民俗文化

前言胡同是北京特有的一种古老的城市小巷。

胡同不仅仅是北京普通老百姓时代生息的场所,也是北京浓郁民俗文化诞生地,更是北京这座城市的脉搏。

北京的胡同就象密密麻麻的血管遍布在城市的每个角落,源源不断地为胡同文化和北京传统的民俗提供着新鲜的血液。

胡同文化作为一个独立的个体屹立在北京众多的民俗中生生不息,是因为其独有的文化理念,拥有极为丰富的人文内涵。

独特的民俗民风造就了北京普通群众在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的胡同文化,而胡同文化又是民俗民风形成的重要场所,是北京民俗历史的发祥地与聚宝盆。

胡同与民俗之间相辅相成,相生相息。

胡同虽然承载着历史文化的发展与变迁,但是随着现代化的变革渗透我们的生活,胡同文化也渐渐流逝于历史的长河中。

因此,对传统文化的发扬与创新是胡同未来重新散发“京味”文化的必由之路。

一北京胡同的渊源“胡同”即小街巷,在南方称为“弄”。

北京胡同兴起于元朝,1267年蒙古首领忽必烈破土动工重建京师,按《周礼》原则建设成“状如棋牌”的街道格局。

“胡同”二字在元代写作“通”,明代以后被官方规范为“胡同”。

一般认为“胡同”一词是蒙古语“城镇”的音译或是蒙古语“水井”的借词,而“胡同”作为汉字最早出现的典籍是元杂剧《沙门岛张生煮海》中的台词“你去兀那羊市角头塔儿胡同总铺门前来寻我,”是胡同成为文化标志的根源。

由此可见,北京胡同形成于元代。

明代在元代的基础上对胡同进行整修,又有了进一步的发展,此时人口数量开始激增,为了解决人口居住问题,明朝突破了元朝原有的格局限制,根据北京地形地貌扩大规模,因地制宜的建造出许多大同小异的胡同。

同时,由于明朝兴建王府,占据了内城部分土地。

形成了王公贵族与普通平民掺杂居住的局面,这种不合理的规划,不仅改变了胡同内部的居住成分,也使得形状各异的胡同成为这一时期的主体。

清代胡同的发展有了一个重要的现象:满清入关后,大量居住在内城的汉人被驱逐到外城和南城一代,内城则被满族八旗占据。

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28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇

30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
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以北京胡同现状浅析传统民居的保护与 改造
61、辍学如磨刀之石,不见其损,日 有所亏 。 62、奇文共欣赞,疑义相与析。
63、暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠 深巷中 ,鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几,倏如流电惊。 65、少无适俗韵,性本爱丘山。

26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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