教育的真谛和精髓
教育，留下来的是什么？
蔡望怀 2013年02月27日09:00 来源：光明日报
现在的基础教育存在的重大问题之一，就是对“还留下来的”更为重要的教育“元素”
的真正重视和培育有所缺失。
我们的中小学里，为什么不能少做一些练习题而多接受一点能够敲击你的心灵的教育
呢？！
什么是教育？爱因斯坦说：“教育就是当一个人忘记了在学校所学的一切东西之后还留
下来的。”
“还留下来的”指的是什么？我想，至少包括世界观和人生观；理想和信念；品格和
气质；学习和思维能力，创造力和想象力……这都是一些融入了躯体、培植在心田上抹不
去的东西。我并不认为爱因斯坦是在给教育下一个教科书式的定义，然而他却一语中的，道
出了教育的真谛和精粹。
现在的基础教育存在的重大问题之一，就是对这种“还留下来的”更为重要的教育“元
素”的真正重视和培育有所缺失。单纯地进行知识的灌输，特别是把关注点引导到应试上，
这绝非育才之道。教育更重要的功能是点燃，点燃对美好高尚事物的热爱，点燃奋发上进
的动力，点燃追求真理的激情。基础教育，不仅要奠定知识的基础，而且还要奠定做一个合
格公民的基础，奠定具有问学求知能力的基础，奠定具有创新精神的基础。
在对中小学的回忆中，最让人怀恋且受益匪浅的往往是教师对学生的关怀和爱护，以及
教师在知识传授中所喷溢的思想火花和所点燃的人生激情。四十几年前我教过的一个班级
前不久聚会，同学们依然记得我在上物理课时介绍居里夫人生平的情景，特别是居里夫人“你
可以用你的手去触摸天上的星星”这句话，似乎一直刻印在他们的心间。他们还能背诵出
我向他们介绍的牛顿的名言：“我只是像一个在海边上嬉游的孩子，时或捡到一块光滑的
卵石或者一只漂亮的贝壳，以此自娱，然而在我眼前呈现的真理的浩瀚海洋仍然是未知的。”
我常想，我们的中小学里，为什么不能少做一些练习题而多接受一点这种能够敲击你的
心灵的教育呢？！
“还留下来的”那些教育元素的培育，还同课外阅读和课外活动有关。我一直有这
样的一种教育理念：如果你真正想要学好某一方面的知识，那么，你就应该适当地去涉猎
一些其他方面的知识。
有位教育家说过：“智力不是一种而是一组相对独立的能力”。这种“涉猎”有时甚
至会对孩子产生重大的影响。乔布斯中学时代迷恋上了莎士比亚的诗。一位诺贝尔化学奖的
获得者在学生提出“在您的中小学学习中，什么事对你取得今天的学术成就帮助最大”的问
题时几乎不假思索地回答：“念小学时参加过合唱团，并且担任过指挥。”音乐艺术和科学
技术，看似两个不同的领域，然而，在点燃激情和孕育灵感这样的深层次上，他们是可以相
通的。
我总感到，文化艺术元素的注入，可以改善教育工作的肌体。一个接受过和没有接受过文化艺术熏陶的人是不一样的。俄罗斯有这么一句谚语：“读不读陀思妥耶夫斯基的人，可以从脸上看出来。”我想把这句话作如是发挥：读不读文化艺术精品名著的人，可以从脸上看出来。我真诚地希望学校、教师和家长们能够给孩子们松松绑，让他们有一个更为宽松的可以享受学习、活动和生活的环境，这对他们的成长和未来的发展是大有益处的。
我也要热诚地呼吁我们的青少年同学们，如果你们想让自己的脸增添一分清秀之气；
如果你们想要在今后的专业工作中更具想象力和创新意识，那么，请你们多多地亲近文化
艺术吧！我十分留恋自己的中学时光。尽管当时物质条件比现在差很多，但我们学习的主动
性、机动性、灵活性要比现在的中学生强得多。六年中我养成了阅读的习惯，阅读了大量的
课外书籍，背诵了数以百计的唐诗、宋词以及世界名诗名作的片段。直至今天，我能够脱口
背出的诗文，大多都是中学时代下过工夫诵记的。我们比现在的学生少做了一些作业，但我
们似乎得到了更多的东西——不仅是学识上的，还有思想上的和心灵上的。而且，几十年的人生实践证明，这些东西远比多做几道练习题有价值。
“还留下来的”那些教育元素中，爱因斯坦十分看重的是品格。他说：“大家以为造就一位伟大科学家的是智慧，你们都错了。其实，最重要的是品格。”而爱因斯坦的品格如何，从他所说的另一段话或可窥豹一斑：“我每天上百次地提醒自己，我的物质生活和精神生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以相同的分量报偿我所领受到了的和至今天还在领受到的东西。我强烈地向往俭朴的生活，并时常会为过多地占有同胞的劳动而难以忍受。”
教育与人的身心发展的矛盾和关系，这是一种客观存在，不以人的意志为转移，这就叫规律。违背规律，轻则事倍功半，重则扭曲教育的本质，破坏孩子身心的健康发展。我们之所以要设置幼儿园、小学、初中、高中这些不同阶段的学校，并且制定每个阶段的教学大纲，编写不同程度的教材，就是为了让孩子们可以在各个不同年龄阶段接受最为适宜的教育。然而，有些学校却在实施“超前”教育，例如，让幼儿园的大班，学一些小学的教材。这种担心孩子“输在起跑线上”、急功近利、揠苗助长的教育，恐怕弊多利少。
遵循教育规律，还有很重要的一条——教育要面向全体学生。在义务教育阶段，不宜对学生分等级、定优劣。这样的分类，不仅打击和伤害了孩子，而且有时也失之于不够客观、不够准确和不科学——学生是在不断发展变化着的，孩子尤其如此。爱迪生孩提时代，老师对他的评价是，“淘气、愚笨、好动、总是问太多的问题，学不敏。”爱因斯坦给老师的印象是，“懒惰、迟钝和好幻想。”我想，这两位人杰如果生长在“应试教育”的环境下，恐怕会遭到淘汰的。我们应当倡导“天生我材必有用”的理念，“有教无类”而后“因材施教”。当然，在培养特殊人才方面进行一些探索和试验，为在某些方面确有天赋或特长的学生创造一个较好的培养的环境和条件也是很有必要的。但是，最值得我们关注的是，我们所培养出来的必须是德智体全面发展、身心健康成长的人才。
遵循教育规律，还要注意不要一味热衷于在加大难度和深度上下工夫。各级各类层出不穷、愈演愈烈的“高难度”、“高水平”的考试和竞赛，其教育导向实堪质疑。我们要培养的不是通晓考试而忽略其他方面发展的人才。同样，我们的教师也不应该只是精通应试之道的人才。关于考试的命题改革，我不赞成出偏题、怪题，故弄玄虚，把简单问题都给复杂化了。实际上，教好一门课和搞好科研有一个共同之处，即要善于把复杂问题简单化。
遵循教育规律，必须大力倡导中小学生开展各种各样体育锻炼和活动。中学时代，我最大的收获之一就是养成了每天锻炼身体的习惯，并且从中得到了很大的乐趣，也培养了吃苦耐劳的精神。当时在学校里，不积极参加体育锻炼是评不上“三好生”、选不上“班干部”的。坚持锻炼，强壮身体，让我此生有可能在教学、科技、政府、政协诸多领域中多次承担不同寻常的繁重工作。上世纪五十年代，苏联小说《女拖拉机手》中有一段主人公的表白：“凡是沉重的，都能承担；凡是困难的，都能克服；凡是崇高的，都能达到。”我常用这句话自勉同时每每想到，只有体魄健全，才可能做到这三个“凡是”。
我们深切期望教育体制的各项改革能够朝着正确的方向稳步推行。在这样的改革中，孩子们失去的只是一条锁链，而他们得到的将是一种受益终生的健康快乐成长的生活！
（作者系国务院参事室特约研究员）
总批注：该文爱因斯坦讲的“教育就是当一个人忘记了在学校所学的一切东西之后还留下来的”这句话，体现了教育的真谛和精粹问题。这种真谛和精髓，至少包括世界观和人生观；理想和信念；品格和气质；学习和思维能力，创造力和想象力……这都是一些融入了躯体、培植在心田上抹不去的东西。作者的这种理解是非常见功力的。作者的这种理解我是很赞成的。
作者认为，要首先教育“还留下来的”东西应该至少包括四个方面“一是“点燃”，二是课外阅读（注入文化因素）和课外活动，三是品格，四是各种各样的体育锻炼。对作者的这种概括，我也是很赞同的。作者的这种概括与我以前一直讲的许多观点是相近和相同的，教者和学者和一切希望学习并把学习搞好的人，都应该好好读一读该文。它是我看过的许
许多多关于教育文章中比较好的一篇，因此，推荐给你看一看，希望你好好学习和理解该文的精神和实质，并身体力行。诚如此，你的好多思想问题可以迎刃而解，你应该为你学习的学习而自豪，你学习的干劲就会充足。！
本文的写作的技巧也很好，使人看起来不费力，可读性强。你看它写的问题的导入，对他要强调的教育四个重要元素的阐述的开头，都做了不同凡响的安排，而不是简单的第一、第二……。该文对四个元素的阐述，也很巧妙，很有说服力。这些写文章的技巧，都应该好好揣摩和学习！
爸爸
2013-03-02晚
用爱诠释教育的真谛--放牛班的春天观后感
用爱诠释教育的真谛 ——《放牛班的春天》观后感 黄娜娜 法国影片《放牛班的春天》讲述的是失意的音乐家马修来到一所叫“池塘之底”的青少年行为偏差辅育院当学监。这是一个收养问题儿童的机构，一群几乎被社会抛弃的问题少年，一个暴君式的校长，一个至高的“犯错—惩罚”条件反射般的管理准则。学校的气氛沉闷、冷漠，一群无可救药的学生撒谎、打架、闹事、偷窃、甚至捉弄老师，而校长魔鬼式的管理没有任何商量的余地。马修尝试用自己的方法改变这种状况，他重新燃起了创作音乐的热情，找到了灵感的来源和创作的动力，他创作音乐作品，组织合唱团，用音乐打开了学生封闭的心灵，从而让他们发现自己、找回本真。付出终有回报，马修赢得了孩子的心。 夏丐尊说过:“教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。”爱是师生沟通与理解的桥梁，没有爱的教育不能称作成功的教育，爱是耐心、宽容、倾听、理解。电影《放牛班的春天》中的马修老师，让我感受到了一个平凡老师的爱，他没有什么名誉，没有干出什么大事业，但就是这样一个人，使得这个放牛班的孩子们学会了学习，感受到了学习的快乐，找到了自己人生的道路。当他的学生犯错时，并没有像校长那样惩罚学生，而是让他们知道自己的错误，如何来弥补，使他们知道自己的行为会给人带来这样的痛苦和不便。当学生在黑板上画他的漫画时，他并不像其他老师那样训斥惩罚，而是用幽默的漫画来与学生交流。他首先宽
容了学生，也使得他们在这当中了解了很多道理。最重要的是他找到了学生的“闪光点”。他是一位音乐教师，为了学生，他自己写歌，所有的学生都参与到合唱团中，不落下一个人。他还能根据学生不同的特点来分配任务。他真的是把他所有的一切都给了学生，用他的爱心去教育了每个学生。他相信孩子们的纯善本性，他坚信“只要不放弃，前方就有希望在等待”。 因为爱，无论学生范下什么错误，马修都能宽容他们，但也会给予适当的惩罚。从影片中我们看到孩子们一开始是顽皮的，但在有爱心的马修的教导下，渐渐地，孩子们也像马修一样变得充满了爱。比如，用恶作剧刺伤了马克森斯大叔右眼的勒盖莱克学会了照顾马克森斯大叔，真心为自己的行为忏悔。当莫安琦发现马修和自己母亲暧昧关系时，他气愤地在马修的头上抛下一瓶墨水，于是马修取消了莫安琦的独唱部分，但在演出时又出乎意料让他演唱，他由惊讶转到惊喜，而后带着一种幸福的满足感完成了他的演唱。因此，当孩子犯错时，并不溺爱，而是给予适当的惩罚，并以宽容的方式，循循善诱方式教导孩子，给孩子们改过的机会。苏联教育家苏霍姆林斯基说:“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”只有宽容，才有真正的理解;只有理解，才有会心的沟通;只有沟通，才有真诚的信任。马修正是在这样一次次的宽容与关爱中，融化了“池塘之底”的坚冰，给孩子们带来了生命中的阳光与温暖。 教育需要爱，但这爱不能从简单、粗暴的“行动一反应”中来，德育，最重要的是用爱心引领，文学、艺术是最好的介质。音乐对灵
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品读经典诗文感悟人生真谛 ——心得体会 头屯河农场学校李洪英 白驹过隙，转眼间一学期即将结束。蓦然回首，这一学期的晨诵教学，总有些许遗憾，心头多的是一份压抑的无奈。如果说工作很忙，也的确如此，不过，我并没有愧心的面对学生，而是想尽各种办法调动学生的诵读兴趣，同时，我也诵读《500句经典名句》，徜徉在名句中，品悟生活的快乐。 在诵读中，我发现中国的语言文字之根在古诗文经典，它是中华民族的瑰宝。从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受汉语表达的丰富和美好。诵读经典诗文不仅能陶冶人的情操，还为自己的审美打下了基础。 诚然，在浩如烟海的经典诗文中，仅仅依靠每天早上20分钟的诵读与赏析，肯定是不够的。但就是通过这有限的时间，学生开阔了眼界，明白了很多的事理，也受到了心灵的润泽…… 可以说，学生是在经典诗文的浸润下长大的，从小，学生就接触到了不少经典古诗文——“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念；“欲穷千里目，更上一层楼”的心胸；“慈母手中线，游子身上衣”的母子情；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“要留清白在人间”的高洁；“吾将上下而求索”的探索精神……这一切，把学生的精神释放到一个自由飞翔的空间，成为点燃创造性的生命灯火。
然而，学生只做到了“背诵”，而离真正的“诵读”还很远，只有通过“诵读”，才能真正体会经典诗文中所蕴含的丰富意境，从而有所收获…… 读书有三到，心眼口，信皆要。诵读需恭恭敬敬，一心一意，不急不徐，字字清楚轻松愉悦。经典，乃悠扬自得的雅致之音，学生每天读圣哲之言，体圣哲之心，发圣哲之语，定在之中，慧在之中。诵读更需声情并貌，在读经典的影响下恭敬认真地读出其中的思想感情。熟读而后能悟,悟而后能用,用而后能生巧,巧而后出新,诵读就是把书上的变成自己的,放在自家智慧库里,随用随取。用多了,自然心灵手巧,会有神来之笔、天造之功。 持之以恒，才能诵有所成。身为教师的我每天也以自己的方式践行着自己的教育理念，从自己背诵《500句经典名句》做起，从改变自己的教育课堂做起，用激情点燃生命，用自己对经典诗文的喜爱和特殊的兴趣去感染和影响学生，从而点燃起学生对经典诗文的热爱兴趣。我深知，读书决定着一个人的修养，滋润着一个民族的素质，影响着一个国家的走向。晨诵中，我以《知识大集结》中的古诗文经典名句为依托，带领全班学生积极开展晨诵读书活动。鼓励学生先自己熟读，然后诵读，同学间互相背诵，学生在轻松愉悦的氛围中享受着经典名句的熏陶。为了检测学生的诵读理解，要求学生每天把诵读过的默写下来，写在晨诵记录本上。诵读的过程很重要，虽然本班又没有被评为“书香班级”，但师生收获的是对祖国五千年文明史的理解，
【教育的本质和真谛是】读《教育的真谛》心得体会
【教育的本质和真谛是】读《教育的真谛》心得体会 【--教师节祝福语】 陶行知的《教育的真谛》这本书，我着重看了“生活即教育”部分。读完后，总体感受仿佛打通了“生活”与“教育”之间的通道，开阔了教育视野，用“生活即教育”的眼光思考当今中国基础教育的“景色”有所感悟。这“景色”有枯枝败叶，也有欣欣向荣；有萎缩，也有生长；有荒芜，更有精耕细作。 为了更好理解“生活即教育”，我在网上检索了“生活”和“教育”这两个概念的各角度解释，对这两个概念有了更全面深刻的理解。 做了上述“功课”之后，再综合我二十八年的教育教学实践阅历，我对“生活即教育”学习的心得、感悟有以下二点： 学校教育立足当下，结合学生生活的方方面面开展教育。譬如，高一新生进校时，应开展《人生规划课程》和《高中生为何不宜谈恋爱》的专题讲座，让学生清晰应追求的学习目标，应控制、调试和处理好的情感。也就是说，要结合学生的心理特征、困惑、迷茫、压力、情感冲突，挖掘这些，开展丰富多彩的教育活动；在教育的多元化、多样性上下功夫，让学生的生活，包括学习生活变得有知有味，不至于厌烦学校生活而无所适从，进而成为“双差生”（所谓潜能生）。
用生活的多样性推动教育的多样性，全方面、立体解读生活，让学生敏感体会生活的丰富多彩，进而激发生活情趣，激发学习热情，激活和开启学生自身因为种种原因关闭的部分。 让每个学生心中有梦，脚下有路，好好学习，天天向上，不断进取。塑造良好人格，锻炼健康体魄，树立正“三观”（世界观、人生观、价值观）。这样，学生的发展可持续性就“有章可循”，不会迷茫、失去方向。 为什么要重视上述两点，是因为学生的当下生活和未来的生活是一脉相承的，如果教育不与当下生活接轨，与未来生活对接就难以完成无缝对接，就可能出现一些问题。 本文： 内容仅供参考
感悟人生真谛的句子
感悟人生真谛的句子 感悟人生真谛的句子 1、积极的人生不一定会使你成功，但消极的人生态度却一定会使不思进取，从而放弃一生！ 2、人生，就像一杯美酒，品不出其中的味道；人生，就像一朵鲜花，嗅不出其中的芳香；人生，就像一滴泪水，看不出其中的寓意。 3、人生坎坷，风雨，永不停息。努力拼搏，战胜自己，无怨无悔。 4、人生路漫漫，生命的价值在人生之路中体现的淋漓尽致，它的意义不在于能活多少天，而是在于你怎样选择你的人生，这一辈子做了个怎样的人。 5、人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。 6、人生的选择只要有一条，人生的道路也是只能做出一条选择，选择了就有后悔可然。 7、有人说，人生就像一场旅途，我们需要在意的不是目的地，而是路边的风景。有人说，人生如梦一场，梦一场醒过来发现什么都不是。有人说，人生如戏，戏如人生，每个人只是在生活中扮演着各自的角色。 8、大千世界，人生百态。如何面对人生，是快乐，是悲伤？不能让你的人生去决定，也不是任由命运摆布着你，应该自己把
握！ 9、生活就是一块调色板，你选择了你喜欢的色彩，那么其色就更加美丽，人生就似一碗汤，你选择了你喜欢的味道，你才感觉有滋有味…… 10、人生也好，生活也罢，严格说没有一个准确而标准的模式，我们也无须过多的依葫芦画瓢似的白描，更无须照本宣科似的呆板。生活与人生无论是谁，其定义原本就是精彩与美丽。而这种精彩与美丽，不是从一个起点到达一个什么样的终点，而是从起点到达终点过程之中，你是否选择了一种方式适合自己。 11、每个人都有选择人生之路的权利，开心也罢，悲伤也罢，带者认真对待人生的态度上路，慢慢开拓出自己的一片天吧！ 12、人生就是一条路，在这个世界上没有我们之前，也没有我们自己的路，世界有了我们，也就有了我们的路。在没有开始之前，我们永远无法知道属于我们的道路有多宽，有多长。 13、人生是一条路，人生有多长，路就有多长。人生有多深，路就有多宽。我们往往无法选择人生的长度，但是我们可以选择人生的深度。我们无法预知道路的长度，但是我们可以加宽道路的宽度。 14、打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。 15、树立高远的理想，保持不懈的拼搏，支持自己的位置，才会将人生的平衡点不断拔高，才能在人生的平衡点上创造出巨大的价值。
教育的真谛
教育的真谛 以下是关于教育的真谛，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 对教育的真谛，千百年来，人们有过各种说法。这些说法，对于人们认识教育，有着重要的启迪作用。比喻，是人们运用语言的一种艺术。它的主要功能在于把抽象的道理通过形象的事物表述出来。抽象的、不可见的道理，通过比喻，更加形象，更加生动，从而更加容易理解。最近阅读，看到一个十分想象的比喻，表述了教育的真谛。这是潘光旦先生的一段话，他说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也；大鱼前导，小鱼尾随，是从游也；从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”潘先生这段话，道出了教育的真谛。其一、学校犹水。水乃鱼之生存所必须。俗话说：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。”鱼一离开水，意味着死亡。它一旦到了水里，便摇头又摆尾，安闲又自得，时而浮出水面，时而潜入水底，充满了活力。学校是教育人、培养人的专门的场所。没有学校，便没有现代教育。如果潘先生只说到这一层，还不算他的睿智。潘先生的睿智在于，他说出了一个颠扑不破的真理：学校是师生自由探索，自主追求的地方。因为鱼儿在海里是自由自在的，它们有着充分的施展才能的空间。正是海洋的无限宽广、无边 ·
无际、无阻无碍，才为鱼的畅游创造了条件。“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”学校本是师生学习、探讨的地方，而不是政府的一个部门，不是束缚师生思想的地方。大学自不必说，象上个世纪初的北京大学，为师生们所创造的自由的空气，至今仍为许多人所津津乐道，成为中国大学教育史的一个范例，一个值得人们永远怀念的时代。其实，岂只是大学，中小学又何尝不是如此？师生们的肩上，如果没有太多的担子；他们的头脑，如果没有太多的束缚。少一点条条，少一点框框，多一点自由，多一点激励。多给他们以激情，多给他们以创造的勇气。那样的学校才有生机，才有活力，才是“鱼儿”所需要的真正的“水”，真正的“活水”。其二、水中教游泳。学校是水，不光学生是鱼，老师也是鱼，大家都是鱼。区别只在于，一是大鱼，一是小鱼。大鱼教小鱼，自然就只能在水中教，不可能在岸上教。潘先生不愧为著名的社会学家、心理学家，他深谙教育之机理。他告诉我们，要教好学生，老师的作用体现在两方面：一方面是引路。引导学生走上学习、探索之路。尤其在当前信息社会即将来临的时代，面对铺天盖地的各种信息，教师的职责就是要告诉学生怎样在大量的信息面前，保持清醒的头脑，不致迷失自我，迷失前进的方向。更重要的是以自己的行动，为学生指明前进的方向。另一方面是示范。“身教重于言教”，榜样的力量是无穷的。大家同在一片蓝天下，同在一个校园中，教师 ·
教育的真谛是：作为人何谓正确
文吴安鸣（重庆行知教育集团董事长、江西财智名家论坛演讲嘉宾） 吴安鸣，她地生命因教育事业而精彩，她用真情真爱成功创办了行知学校，努力实践陶行知“生活即教育”和稻盛和夫敬天爱人思想，改变了数万名孩子地命运.文档来自于网络搜索?年教育实践经验，对素质教育与家庭教育有深刻理解； ?目前在校生余名，企业需要提前年预定学生； ?这里地学生考试时无人监考； ?这里地校园里找不到一个烟头； ?这里校园附近地网吧、烟店无法经营； ?这里地学生吃饭时无人收取饭菜票、由学生自己找零； ?这里学生寝室地被子随时叠得像军人一样整齐…… 下文是月日受日本大阪企业家邀请，在多名企业家参与地大和会上地发表： 尊敬地大阪塾各位同修，大家好！ 我是来自重庆行知学校地吴安鸣，从事教育工作年.非常荣幸有机会站在这里向大家报告在学校里实践稻盛哲学地体会，请大家多多指教！文档来自于网络搜索 我是年辞去公职,准备了四年，于年创办了行知职校.此前我在公办重点高中工作了年.是一些特殊地事让我下定决心，由自己承担全部风险和责任来探索教育教学模式地改革.文档来自于网络搜索 一次，有位朋友请我去了少管所，里面囚禁地孩子多在岁之间，那一双双迷盲却难掩后悔无奈地眼睛让我心里隐隐作痛，我想假如他们过去接受过正确地教育，他们小小年纪又怎会在那里？是家庭教育地缺失和学校教育地不当才导致他们误入歧途.文档来自于网络搜索 另一件印象深刻地事，是我岁刚做教师地第一年，我看到有一个把全校“最坏”地孩子集中起来组成地特殊班级.为不让他们干扰其他学生学习，学校甚至专门请一位手持警棍地公安局同志任班主任.这个班每天只上法治、体育课，没有老师愿给他们上文化课，因为通常是不到两分钟，就会被学生轰下台.这个班地学生粗话连篇、打架盗窃，什么坏事都敢干，除非当警察地班主任守在那里.我刚工作不知情，好奇地在他们教室门口站了会，就遭到里边孩子粗俗地语言羞辱，当时年轻气盛地我产生一种冲动，坚决要把他们“治”好.第二天，我千方百计说服领导同意我去为他们上外语课.刚进教室，从后门走到讲台不到秒，我后背地两根辫子上已被挂上铁钩，衣服被贴上了画着鬼地纸，脑勺被粉笔头连连砸中.我转身面对他们时，有地学生坐在桌子上，有地站在板凳上又唱又跳看笑话，一团乌烟瘴气.我冷静地站上讲台，把辫子上地铁钩和衣服上地纸一一取下，沉默了两分钟后，突然用比他们更疯狂地眼光和语言猛烈攻击，没有给他们一分钟喘息地机会，整整教育了四小时，由狂风暴雨、电闪雷鸣到和风细雨、娓娓道来，所有人都忘了下课，忘了上厕所，每个孩子突然都变得特别乖巧可爱.放学时，学生们地脸上不知已被泪水洗过多少遍，我自己也泪流满面.下午，我接着又上了三个小时地谈心课，听孩子们讲自己地生活经历和对未来地真实想法，让他们把思想垃圾和生活苦水都倒出来.孩子们心理放松后同意“从明天开始像其它班一样上文化课，从初一地知识开始学起”.就是这批学生，后来每个都很有出息，这件事让我感受到了教育地伟大力量.文档来自于网络搜索 某天，一位企业家朋友对我说：“经济地发展最关键不是资金和设备，而是人才，但现在学校教育出来地人对工作缺乏责任心、怕吃苦、合作精神差、工作后没有再学习地习惯.这些事让我下决心要办好一所私立学校，尝试教育改革.文档来自于网络搜索 当初之所以取名“行知”，一是立志遵循中国现代伟大地平民教育家陶行知先生地“生活教育”理念，同时也希望我们能做到知行合一.经过年艰苦努力，从租用多间年代地破旧平房起步，到拥有万平方米地校园楼群；从首批名学生到今天地四所院校共人地规模；从最初人到今天多人地教职工队伍.我们在哪里办学，文明地校风和师生地行为举止，都会得到当地百姓地
【先进事迹】用爱心诠释教育的真谛
用爱心诠释教育的真谛 西安市户县纸房学校冯雪红先进事迹 冯雪红，女，现年39岁，陕西省西安市户县纸房学校中教一级物理教师。1991年至今扎根山区教育20年，她用爱事业、爱学生、爱学校的平凡工作诠释着一个普通人民教师对教育事业的热爱。 爱事业，就要有坚韧的毅力和执着的信心 有人把教书当作一种谋生的职业，有人把教书当作一种奉献的事业，她崇尚并且选择后者的观点。因为在她的心目中，教学和课堂就是她灵魂的栖息地，没有了学生，没有了课堂，她的心就好象被掏空一样。2002 年8月，高龄怀孕的她剖腹产生下了女儿，本来按照政策应该休假135天，可是刚过40天，她试探着对爱人说：“我想回学校，这一个多月心里好失落呀！”爱人白了她一眼，生气地走开了。她知道爱人心疼自己，可是她代着初二和初三的物理课，在这个语文、数学老师都极缺的学校，物理老师请假就意味着学生不能上物理课。没有人能顶她的班，那100多个学生还在等着她上课呢！如果她休够产假，学生们只能眼巴巴的盼望老师而停止物理课呀！于是她软缠硬磨希望爱人能够同意。爱人看着她整天愁眉苦脸、闷闷不乐的样子，勉强答应了她，并告戒她千万不能上课！那一天，她的心情豁然开朗，就这样，她“狠心”地给40 天的女儿断了奶，把她扔在离自己学校70多里路的婆家，拖着虚弱的身子来到了学校。老师们都用惊诧的眼神看着她，笑着说：“你疯了，这么不珍惜自己。”也有人说她爱出风头。听到这些关心和猜疑的话语，她只是淡然一笑。她自己清楚她什么都不图。回到学校的她把丈夫的叮嘱忘得一干二净，立刻上课。动完手术的身体并没有因为她的固执和坚强而支持她，好几次她昏倒在教室，好几次都让学生哭着抬回了宿舍，“老师，你再不能这样了，我们自学吧！”学生们大声呼唤着。但在打完点滴后，她又走进了教室。这时候，学生忙给她搬来了椅子，端来了开水。由于伤口还没有痊愈，学生们搀着她上下讲台，“老师，你休息一会再讲吧，”“老师，我们不会捣乱的，你
教育的真谛
1.德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。” 2.让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”——前苏联教育家苏霍姆林斯基：《给教师的建议》毕业证书的会上讲了一段话：“古往今来杰出的科学家、艺术家、文学家无不都是靠自己学习，才能有所发明，有所创造，谁能教莎士比亚成为莎士比亚?谁能教爱因斯坦发现解释宇宙的根本原理?谁能教鲁迅先生刻画出阿Q的形象?自己的学习和创造是前进的一种动力。” 4.陶行知先生说过：“发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。” 5.夸美纽斯认为;“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。” 6.华罗庚先生说过：“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。” 7.孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。——斯宾塞(英) 促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这
种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。——苏霍姆林斯基 9.教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。——著名教育家赞可夫 10.著名化学家戴安邦先生说过;“化学实验室应该是学生学习的最有效和收获最丰富的场所，培养化学科学素质，不仅要传授知识，最重要的是发展学生的智力。智力因素包括动手、观测、查阅、记忆、思维、想象、表达七种能力，其中思维是智力因素的核心。上述全部质量因素在化学实验教学中皆能得到一定的训练，而且非智力因素也与所增长。” 11.“真正的艺术是人类进步的最强大动力之一。能够使尽可能多的人接近真正艺术的人，是造福于人类的人。”——柯达伊(匈牙利) 12.山东大学校长展涛先生说：“应该让学生学简单的数学，学有趣的数学，学鲜活的数学。” 13.荷兰著名数学教育弗赖登塔尔指出：“反思是重要的数学活动，它是数学活动的核心和动力。” 14.高尔基：“如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。” 15.最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。美国学者布鲁巴克 16.错误本身是“达到真理的一个必然环节”，“由于错误真理才会发现”——德国哲学家黑格尔 17.陶行知先生说过：“发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”
爱是教育的真谛
爱是教育的真谛 作为一名教师，我们选择了教师这个职业，就要清醒地看到自己的社会职责，就要准备着像蜡烛一样燃烧掉自己。我们，作为今天的教师，职责是塑造培养具有高尚人格，有责任感有先进意识的有很强的生存能力、竞争能力和发展能力的中国一代新人，理应教师自己首先是一个有高尚道德，良好修养并能跟上时代步伐的社会人。 所以为人师者我认为应该： 一、坚定的职业信念，立志献身于小学教育事业。 坚定的信念，是教师职业道德修养的基础，是教师积极性和创造性的源泉。教师只有树立献身于教育事业的坚定信念，才能真正热爱教师这个职业，但是坚定信念的树立，有一个逐步确立，不断加深和巩固的过程。每个教师从它准备当老师的那一天起，就开始了对教师职业的认识。此后，随着学习的不断深入，尤其是实际投入到教育工作实践中去，经过实践锻炼和体验，承受各种挫折，吸取教训之后，不断加深认识，提高思想觉悟，加深情感体验，经过种种思想的矛盾和斗争，最后建立起献身教育，甘为人梯的坚定信念。“老师”一词包容了庄重、严肃、亲切、和蔼、刚正、严厉……多重角色的扮演者，于是，在教学中我努力学习，建立科学的世界观和奋发向上的人生观，正确认识和处理个人、集体、国家之间的关系，深刻认识新时期小学教育工作的社会意义和价值；全身心投入到提高儿童教育工作中，激活他们的欲望；克服困难，战胜挫折，不断增强自己的承受力。从学
习，自我修养和亲身体验中，争取成就，体验教师的工作不只是艰辛的事业，而是充满了无限乐趣和幸福的事业，决心为其倾注自己的全部心血。 二、用师爱唤醒学生的心灵。 师爱即对学生的爱，它包含了对全体学生中每一个人的热爱、尊重、理解和期待，是教师的一种高尚的道德情操。老师对学生的爱，是教师顺利开展教育工作最重要的条件之一。古今中外的教育家无不重视师生之间的感情关系，把师爱视为教育的美德。我国近代大教育家孔子主张对学生施于“仁爱”，做到“诲人不倦”。我国近代教育家夏丐尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。”师生之间的感情联系是一种纽带，是教育维系之所在。因此，我认为师爱是教育的灵魂，是教育的前提。 三、以身作则，为人师表，为学生树立榜样。 以身作则，为人师表是我国教师的传统美德。我国春秋战国时代的大教育家孔子把“为人师表”作为教师职业的最基本的要求。他说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”我国唐代的教育家韩愈进一步明确提出“以身立教”，认为这样的教师才会“其身亡而其教存。”就是说，教师在教育学生的过程中，要以自己的模范品行作榜样，来教育和影响学生，即“以身立教，为人师表。”这也是教师
人生感悟-领悟人生的真谛
人生感悟|领悟人生的真谛 对于人生，你有什么感悟呢?是不是也会像名人们一样从生活琐事中悟到了真理?一起来看看他们所悟到的人生感悟是什么样子的吧~ 1、看一轮皓月如何将岁月的影子拉长，看流莹的美好将彼此的双眼缠绕。人生就像是旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情!穿越时光的隧道，感受岁月的苍桑，一路与你风雨兼程。 2、每个人都有两个自我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。有些人与事，是你必须要路过的驿站，好坏、成败聚散、爱恨，都无所谓，它只帮你尝遍人生百味，阅尽世间百态，看淡世事冷暖。所有的经历，都是催熟的良药。重在当下，不论未来如何，今后怎样，实实在在地抓好今天，就是装点了今后，美化了未来。 3、有时我也会迷惘，面对繁杂的世事。人生，就是一道难解的题，边走边解，能解就解，不能则不解，放下，慢慢再解。事情，不因你烦恼而顺利，不因你不快而变易，学会放下，懂得看开、看淡。真的放开，一切也容易了。 4、有些人在你的生命中来了又去，这并不稀奇。可总觉着有句话想说，却死活想不起来要说的是什么。再见面笑着聊天，春天正好阳光正好，道别转身，却不知为什么眼泪掉下来。这才想起要说的话：“谢谢你曾走进我心里。”不管对方听到没听到，都
没关系。 5、一切都在于选择，我们在学习真诚的时候，也在学习背叛，一个人如果永远不能背叛自己，那么他就永远不会有明天，他就只能活在过去。 6、不管什么样的选择，都意味着一种人生的历程与况味，我们没有办法预知某种选择的机会成本，人生这条单行道的最终，赋予它意义的应该是我们自己。心中怀有使命感，失落感，危机感的人才是不平凡的人。若时时原谅自己，必常常迷失自己;若处处善待自己，必屡屡失却自己。 7、你对自己好，就会变得更出色，在别人眼里，更加有价值。而你对别人付出太多，自己就会变得更薄弱，你的利用价值完了，也就完了。所以，学会爱自己，宠自己，把更多的机会留给自己。别总是对别人太好，老想着取悦别人，你越在乎别人，就越卑微。只有取悦自己，并让别人来取悦你，才会令你变得更有价值。 8、什么是人生关键性的一刻——是一个决定;是一次选择;是向左，还是向右;是继续，或者放弃。——是跟过去告别的一刻;是勇敢擦拭伤口的那一刻;是抉择未来的那一刻。——要开心，先要“开”心。 9、我们总是在事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。许多人过日子总很累。不管是身边人做什么，都会让她劳心劳力伤心伤神。其实这世上，哪有这么多不如意，只不过是你的心思太重，想的太多而已。 10、不属于自己的。看一眼都会觉得累。人们都向往和寻找快乐，其实快乐就是一种心情，秘密隐藏于人的心中。快乐从不
入情朗读感悟真谛
入情朗读感悟真谛 教材简介： 义务教育课程标准实验教科书人教版语文二年级下册《丑小鸭》是根据着名童话作家安徒生的《丑小鸭》改编的一篇课文。丑小鸭是一个经历艰难曲折的历程仍然一心一意追求美好理想的形象。这篇课文告诉孩子，从小要和善待人，互相尊重，同时要正确认识自己。故事贴进儿童生活，十分感人，符合低年级儿童的心理特征。 设计理念： 低年级的阅读教学应尊重儿童的心理特点，创设充满童趣的情境，引导学生投入地朗读，通过有感情的朗读，激发与“丑小鸭”美好心灵的共鸣，进而领会文章思想感情，感悟人生真谛。 教学目标： 1.会认14个生字，会写12个字。 2.正确、流利、有感情地朗读课文，积累好词佳句。 3.领悟童话的教育意义，懂得要善待他人，互相尊重，同时要正确认识自己。 教学重点： 有感情地朗读课文，激发与“丑小鸭”的美好心灵的共
教学难点： 懂得要善待他人，互相尊重，同时要正确认识自己。 课时数：2课时 教学过程： 一、复习导入 1.同学们，已经上课了，可是还有12只懒洋洋的“小鸭子”还躲在蛋壳里睡觉呢。快来收醒他们吧！（课件出示12个鸭蛋，每个鸭蛋里面有1个词语，生字为红色。）指名读（学生每读对一个词语，鸭蛋里就钻出一只鸭宝宝）；“开火车”读。 （设计意图：精美有趣的动画设计，使枯燥的生字复习巩固变得生动有趣，激发了学生的识字兴趣。） 2.检查书写（课文后田字格中的字、词）情况。（投影学生作业，评议交指导正确书写。） 3.重温故事。有一个小朋友看完《丑小鸭》这个故事后，把故事内容画成连环画，想看看吗（课件出示连环画，学生欣赏。）谁能把这个故事说一说 （设计意图：复述故事给学生提供了语言表达的机会，使所有学生加深了对课文的整体感知，为细读感悟打下了基础。）
学习安吉游戏 追寻教育真谛 ——培训心得体会
学习安吉游戏追寻教育真谛——培训心得体会一日千里的科技，正在使一切坚固的，变成脆弱的；使一切岿然不动的，变成变动不居的。未来三十年世界会发生巨变，面临巨大的挑战。我们无法改变科技的进程，但是，我们可以改变自己，以及我们下一代的知识结构。 感谢这次的安吉学前教育经验交流培训会，几天的培训，大家全方位浸入式感受了安吉游戏的魅力所在，整个培训组织严密，节奏紧凑，达到了启迪思维，震撼心灵的效果。 安吉游戏带给我们的震撼和启迪，主要在以下几个方面: 一是环境材料的丰富自然。每所幼儿园的户外活动场地都不是一览无余、一马平川的塑胶场地，而是形态多样，尽显自然野趣。草地、土山、沙地、戏水池、山洞、种植园，树林、木屋、帐篷、藤架、隧道等为孩子们营造出了富于童趣的绿色世界。不同种类的材料分布于最适宜的场地中，滚筒、中大型建筑积木和大木盒子在平坦宽广的水泥场地和宽敞的廊檐下；木屋、帐篷、原木、桌椅散落在树林、草地、沙地之间，随时随地引发激发孩子们自然而然进入到自己的游戏世界。户外活动场地中高低不一、形状不同、材质各异的洗手池、清洗池以及游戏材料收纳箱柜和架子，为孩子们游戏后的清洗和游戏材料的收纳提供了便利，也便于培养幼儿良好的收纳整理归类存放的好习惯，方便孩子的同时也解放了老师。种类丰富和低结构性能的材料可以被反复操作搭配，让幼儿百玩不厌。各种高低不同的木梯竹梯、各种规格大小的木盒子、滚筒、各种材质不同的木屋竹屋帐篷、各种规
格形状的户外搭建用的木块木板、体能游戏垫、手拉车、木板车、木箱车、满操场的水管、小桶、甚至是废旧的锅碗瓢盆，这些都成了游戏材料，孩子们脑洞大开，各种玩法都有，玩得不亦乐乎。安吉游戏材料调动起了孩子们无限的、自主的、创造性智慧。所有的园所环境没有成人的任何作品，没有毫无用处的装饰品，处处都是孩子们生活的作品、游戏的痕迹：幼儿一日生活记录、游戏故事、阅读分享、手工作品、问题发现、问题解决……,这样的环境充分展示幼儿发展过程，体现环境作为隐性课程的教育性。 安吉游戏的课程主要由两部分内容生成：一是由多种类低结构的材料、宽松开放的环境和丰富多彩、无限创新的玩法融合而成的安吉户外自主游戏活动；二是由室内外游戏引发的游戏故事、游戏分享活动中经验获得和问题探究生成的系列主题活动。“建构游戏”“树林游戏”“沙水活动”“物理科学探究”“我的发现”“植物记录”“游戏故事” 等等，极富创造力的幼儿每一天不同的游戏为教学活动的生成提供了取之不尽的课程资源。这些活动不是教师安排的活动，也不是教师高控的课程，而是源于最基本的环境，幼儿在自主、自由的真游戏中获得体验和经验，是一种高效的真学习。 二是孩子能力的高度发展。在安吉，我们从孩子的行为中看到的是自信、专注、快乐、平静、神圣！孩子们体格强健、勇敢坚强，他们善于合作、互相帮助，他们善于反思、善于交流，他们勇于探索、百折不挠，他们独立自主、自理自立，他们享受艺术、大胆表现。在梯子、攀爬网、小木屋上灵活敏捷地爬上跳下，搭建、整理时独立地
不舍不弃,才是人生的真谛_人生感悟
不舍不弃，才是人生的真谛_人生感悟当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人也要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你，在这个世界上，没有一个人不被批评的。 不要因为众生的怀疑，而给自己烦恼；也不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。最高境界的善行，就像水的品性一样，造福万物而不争名利。 自己选择的路，再艰难，跪着也要走下去。人生，就是一次跋涉，只有前行，没有退却；岁月，就是一种磨砺，只有坚毅，没有怯懦；风雨，就是一种沧桑，只有无悔，没有悲叹。 人活着，是一抹心情，因为责任，因为善良；人活着，是一道风景，因为简单，因为美丽；人活着，是一场洗礼，因为梦想，因为心中有爱 生活里无奈与伤感很多，人生中惆怅与失望不少。我们总是在生活的过程中，感受了无奈，体会了伤感。在人生的路途中，有了惆怅，多了失望。 或许人生在世，就是要战胜伤感，了去无奈，生活过程就是要充满信心，努力进行。不论遭遇多少困难，不管遇到多少艰难，坚信努力能让生活，有更多的欢喜。你过得好不好，自己明白，你活得累不累，自己知道。 人生在世，其实是为自己而活。人，出生于什么样的环境、什么样的家庭自己固然没有办法选择，但却可以选择自己的生存方式。能以各种各样的方式活着，不仅是一个人最起码的要求， 也是一个人在人生大舞台中必须承担起来的角色，在不同的时期、不同的场合，要掌握扮演生、旦、净、末、丑各种角色所表现的不同内容.每个人来到这个世界上都是不容易的，也是幸运的，既然这样，我们就应该珍惜和善待我们的人生，快乐和充实地度过每一天。 人，其实真正陪伴你的是自己。喜欢自己，因为你是自己的唯一，不能选择，不能代替；善待自己因为健康不会重启，不属于你的终会放弃，终会渐行远离
读《教育的真谛》心得
读《教育的真谛》心得 陶行知的《教育的真谛》这本书,我着重看了"生活即教育" 部分.读完后,总体感受仿佛打通了"生活"与"教育"之间的通道,开阔了教育视野,用"生活即教育"的眼光思考当今中国基础教育的"景色"有所感悟.这"景色"有枯枝败叶,也有欣欣向荣;有萎缩,也有生长;有荒芜,更有精耕细作. 为了更好理解"生活即教育",我在网上检索了"生活"和教育"这两个概念的各角度解释,对这两个概念有了更全面深刻的理解. 做了上述"功课"之后,再综合我二十八年的教育教学实践阅历,我对"生活即教育"学习的心得、感悟有以下二点: 一、学校教育应时刻重视、关切、关怀学生当下的生活,尤其是精神生活.学校教育立足当下,结合学生生活的方方面面开展教育.譬如,高一新生进校时,应开展《人生规划课程》和《高中生为何不宜谈恋爱》的专题讲座,让学生清晰应追求的学习目标, 应控制、调试和处理好的情感.也就是说,要结合学生的心理特征、困惑、迷茫、压力、情感冲突,挖掘这些教育资源,开展丰富多彩的教育活动;在教育的多元化、多样性上下功夫,让学生的生活,包括学习生活变得有知有味,不至于厌烦学校生活而无所适从,进而成为"双差生"(所谓潜能生).用生活的多样性推动教育的多样性,全方面、立体解读生活,让学生敏感体会生活的丰富多彩,进而激发生活情趣,激发学习热情,激活和
开启学生自身因为种种原因关闭的部分. 二、学校教育应重视学生未来生活能力的打造,全面谋划、全面打好基础,为人生幸福奠基.让每个学生心中有梦,脚下有路,好好学习,天天向上,不断进取.塑造良好人格,锻炼健康体魄,树立正"三观"(世界观、人生观、价值观).这样,学生的发展可持续性就"有章可循",不会迷茫、失去方向. 为什么要重视上述两点,是因为学生的当下生活和未来的生活是一脉相承的,如果教育不与当下生活接轨,与未来生活对接就难以完成无缝对接,就可能出现一些问题.
《教育的真谛》读后感
触发心灵的教育文字 —《教育的真谛》读后感 前卫镇巩村小学吴利莎 《教育的真谛》是陶行知先生教育思想的精华，正如书的封面所写“现代教育思想的活水源头”，时隔多年，他的许多教育理论冲破了时间和空间的束缚，依然生命常青。读完此书，自己对教育的理解更深了一些。下面是自己的几点小感悟： 一、“生活即教育”与作文教学。 “教学合一、生活即教育、社会即学校”是陶行知先生的三大主张，这也是书中开篇实践篇的三大版块。看完这部分内容，感觉先生的思想非常接地气。是的，教育来源于生活，服务于生活，没有了生活这股活水，教育便如一潭死水。就像先生所说“我们真正的指南针只是实际生活，实际生活向我们供给无穷的问题要求不断的解决”。 由此，我想起了作文教学，作文教学是语文教学的难点，尤其是对高年级学生来说，写作能力是提高语文教学质量的关键。我一直在农村一线教学，孩子们的作文能力提高是令我最头疼的。 农村相对城市来说，环境比较闭塞，学生的课余生活单调，学生往往无自己认为的趣事可写。学生每到写作时，便痛苦万分，迟迟下不了笔。被老师逼得最后只得照搬硬套，所写作文内容空洞，缺乏真情实感。教师往往也只在写作技巧的教授上下足功夫，套用现成模式。学生好文章的评判也只停留在文章布局是否合理，完全不顾文章的是否抒发了真情实感。甚至有些作文题目或范围要求不是在学生的生活
经历和生活范围内。这就是脱离了学生“生活”这个大舞台的结果。 我们都知道，现在的学生，相较以前，生活是丰富多彩的，如果能将语文课堂教学和学生实际、将作文课堂教学与学生生活充分联系起来，那么学生作文就自然内容真实，感情真挚，能真实反映生活，有真情实感；言之有序，言之有物，作文水平也就有较大的提高。正如先生所说“我们要以生活为中心的教学做指导。” 二、“师范生的两变”。 书中，陶老先生的论师范生的两变令自己印象深刻。 先生说的第一变是变个孙悟空，不为别的，就因为孙悟空有目的、有远虑、有理想。他抱着目的去拜师，他漂洋求师，不是为着他一个人的长生不老，他所求的是猴类大家的幸福。师傅让他学三百六十旁门，但他目的明确，只求长生不老之术，最终实现目标。相比孙悟空的坚持不懈，自愧不已。上班近十年，却无具体的目标，只是机械的重复着工作。下来我要根据自己的特点，找到自己成长的支点，为自已设置一个奋斗的目标，制定成长计划，去享受工作的快乐。做一个有勇气，有理想的教师，在给予着孩子的快乐中快乐着自己，在提升着孩子的价值中提升着自己。 第二变是变成小孩子，在陶老先生看来，小孩子是最聪明，最富于创造力的，千万不能轻视小孩子的情感，他受了你盛怒下的鞭挞，连在梦里也觉着有法国革命模样的恐惧。他写字想得双圈没有得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想您抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被人夺了去一般的伤心。当你变成小孩子
感悟人生哲理句子100条
感悟人生哲理句子100条 时间过了，爱情淡了，相爱的人也就散了。如果缘尽也硬要牵扯，原本的美好就会变成种束缚，变成个你我都困在其中的牢笼。我会无法呼吸，你舍得看到我不自由吗？以下是小编带来感悟人生哲理句子的相关内容，希望对你有帮助。 1、当你快乐的时候，生活是美好的；当有人因你而快乐的时候，生活才是最美好的。 2、明明是傻，却说自己是逆向思维。 3、美德是勇敢的，为善永远无所畏惧。 4、与其战胜敌人一万次，不如战胜自己一次。 5、生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤害。 6、回忆不过是孟婆素手熬制的一碗汤，那穿肠而过的新痕旧伤，可曾痛断了谁人的肝肠？ 7、人的一生，失足可以有弥补，但失言却可能永远无法补救。 8、平凡的人要用平凡的心去对待，你的人生将会更精彩。 9、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 10、感谢遗憾，就是感谢生命的馈赠；感谢遗憾，前方的路才会走的更坚实；感谢遗憾，未来的日子才不会有太多的遗憾。 11、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。 12、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
13、每个人都有退休的一天，但并不是每个人都能拥有退休后的保障。 14、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 15、失意时不去怨恨，得意时不去张扬。 16、你突然点醒了我，我们的相识能够以年计算了，你找到你爱的，而我，还在原地徘徊着。 17、爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，也就心满意足。 18、努力吧，只有站在足够的高度才有资格被仰望。 19、患得患失，瞻前顾后，无病呻吟，都是因为你活得还不够精彩。 20、与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。 21、爱情也许会迟到，但永远不会缺席。 22、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 23、我们永远没有资格说放弃，因为这是属于我们的年华，应该开出耀眼的繁花。 24、不要追问分手的理由，不要恳求复合的可能。转个身，让自己快乐那才是最真的。 25、人往往看不清离自己最近的东西，比如眼睫毛。 26、成功的花，人们只惊羡它的明艳，谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。
感悟真谛
感悟真谛 时间：2018-11-19 13:01:19 | 作者：马建军 下午放学时，教室外下着??飨赣辏?天空浓云弥漫。看上去老天好像不愿再慢条斯理地倾泻存积许久的雨水了。 我急忙往家走。刚到家门，放眼望去却是一片艳阳。没想到刚才即将被乌云吞食的太阳，此时却已摆脱了黑暗的统治。这时，姐姐意外地出现在我面前。我欣喜若狂，因为姐姐在外地读书，一年才回家几趟，母亲自然特别高兴，“赏”了我俩一张百元大钞，让我们去吃烧烤。整装待发时我喃喃自语：“一定得吃下两只鸡腿，不！还要十五个羊肉串”。边说边不由自主地舔了舔嘴唇，口水都快沿着嘴角流出来了。 街上早已张灯，随处可见三五成群的人们。很远就看见浑身沾满油腻的中年摊主。摊主本已发黄的脸，在火光的映衬下显得越发黄了。还不时对吃客们微笑，一看就可猜到他的经营理念，一定是“笑里藏刀”！坐下询问价钱时也不免寒暄几句，但还是要多收五毛。还说什么：“香料烧烤多收五毛。” 没多久，点的东西就都上来了，很是不错，嫩而不僵，油而不腻——色、香、味俱全。最终把肚子吃得像盆一样，然后一结算。什么？四十元！哇！这可是我头一次满不在乎地花掉这么大数字的钱哪！摊主用沾满油腻的手为我们找钱，他先抽出一张五十，而后又抽出一张二十递给了我。也许……我本想还给他，但想到……姐姐可能也有同感，只是张了张嘴什么也没说。我赶紧拉着姐姐沿街往回走。 还没走多远，摊主突然向我们喊。我的心一下子提到了嗓子眼，我边走边想：“肯定是发现找错钱了，喊我们找后账。”怎样应付？我一下慌了手脚。这时摊主已追了上来，猛得捏住了我的手臂。我转过身，他冲着我说：“喂，你们把表落下了。”这时我才想起刚才吃饭时为了手腕灵活，而脱下表的事儿。我的心就快要跳出来了，浑身的肌肉绷得紧紧地，硬是一句话也说不出来。我颤抖地接过手表，竟说不出一句感谢的话。想到他那发黄的脸和微笑，忽然觉得是那么朴实与真诚，以前的想法荡然无存。 我感悟到人生中一个小小的真谛，那就是：不能以主观的角度去评价一个人。
《感悟教育的真谛》
感悟教育的真谛 一直以来，有一种理念贯穿我做的所有教育教学工作，那就是：成功的教育，就是努力培养健全的人。当然，包括知识渊博、人格健全。 在知识传授与人格培养两个方面，我侧重于学生人格的培养。因为意大利诗人但丁说得有理：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。” 我对学生向来是比较严厉的，发现不良行为，少不了严加训斥。一次课堂上，俩学生拿着卡纸当扇子，完全不把上课当回事，我毫不客气地把他们的卡纸没收。教室里风扇呼呼地转，卡纸来回舞动又能扇起多大的风呢？没想到，一会儿，一个调皮学生又拿出一张卡纸扇了起来，我照例把卡纸没收，他不以为然地坐在那儿，我看见他那样子很是反感，但并没跟他计较，孩子吗，随意点不算什么错误，继续讲课。又过了一会儿，他又扇了起来，这次，我按捺不住了，厉声道：“范一鸣，拿着你的卡纸到教室外面去。立刻！”他稍一犹豫，在我严肃的目光里读出了必须执行的命令，大摇大摆地走出教室。我对他狠批一顿。 在以后的几节课上，他表现稍稍好了些，我感觉挺好的，孩子吗，错误改正了就好。 没想到，一次下课铃响后，他居然拿着自己的衣服和记号笔笑嘻嘻地让我在上面签名，看着密密麻麻的同学名字，我吃惊不小。六年级学生，马上要毕业了，这算是他们留作小学回忆的一种方式吧。他是想记住我这个严厉的老师呢还是想记住自己不羁的行为？不管怎样，我是有点感动，这件事肯定在他的脑海里留下不浅的印象了。看着这个没少挨我批评的孩子的笑脸，我脱口而出：“你这么有个性的学生，应该在学习上加把劲儿，取得优异成绩没有问题的。”他的笑容灿烂得很，好像还点了点头。 我发现，教育孩子，不能一味地哄，也不能一味地压制，要张弛有度。严厉的批评孩子的错误，并不会影响师生关系的，好多个这样的例子验证了这一点。相反的，这些经常挨批的孩子根本不会跟老师较劲儿，甚至格外亲切。 人，是有智商的，有感情的，孩子也一样，只要你真心为他好，即使批评得过分点，他们也不会计较。看来，他们是有着正确的道德判断标准的。