女性文学赏析.ppt
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• 徐太太道：“找事，都是假的，还是 找个人是真的。”
• “流苏拥被坐着，听着那悲凉的风。 她确实知道浅水湾附近，灰砖砌的一 面墙，一定还屹然站在那里。风停了 下来，像三条灰色的龙，蟠在墙头， 月光中闪着银鳞。她仿佛做梦似的， 又来到墙根下，迎面来了柳原。她终 于遇见了柳原。……
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• 图为张爱玲自绘插图《金锁记》中的曹七 巧。
• 这个人是真爱我的，她突然想，心下轰 然一声，若有所失。
• 太晚了。
• 店主把单据递给他，他往身上一揣。
• “快走，”她低声说。
• 他脸上一呆，但是立刻明白了，跳起 来夺门而出，门口虽然没人，需要一把抓 住门框，因为一踏出去马上要抓住楼梯扶 手，楼梯既窄又黑赳赳的。她听见他连蹭 带跑，三脚两步下去，梯级上不规则的咕 咚嘁嚓声。
王琦瑶与白流苏、曹七巧之比较
• 白流苏： • 一个离婚后靠再婚才能过上太平日子
的大家闺秀。为了实现自己再婚，用 尽心机，以即将消逝的青春做赌注做 恋爱游戏，而最终被战争和香港的陷 落成全了愿望。
Biblioteka Baidu典对白
• 白流苏撑着床勉强站了起来，道： “婶子，我在这儿再也呆不下去了。 早就知道人家多嫌着我，就只差明说。 今儿当面锣，对面鼓，发过话了，我 可没有脸再住下去了！”……
• 到处都是传奇，可不见得有这么圆满 的收场。胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏 灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽 的苍凉的故事──不问也罢！
• 曹七巧：
• 一个一生都被黄金葬送了的麻油店老板的 女儿。
• “那曹七巧且不坐下，一只手撑着门，一 只手撑住腰，窄窄的袖口里垂下一条雪青 洋绉手帕，身上穿着银红衫子，葱白线镶 滚，雪青闪蓝如意小脚裤子，瘦骨脸儿， 朱口细牙，三角眼，小山眉……”
王琦瑶
• 王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿。 每天早上，后弄的门一响，提着花书 包出来的，就是王琦瑶；下午，跟着 隔壁留声机哼唱“四季调”的，就是 王琦瑶；结伴到电影院看费雯丽主演 的“乱世佳人”，是一群王琦瑶；到 照相馆去拍小照的，则是两个特别要 好的王琦瑶。每间偏厢房或者亭子间 里，几乎都坐着一个王琦瑶。
• 在这动荡的世界里，钱财，地产，天 长地久的一切，全不可靠了。靠得住 的只有她腔子里的这口气，还有睡在 她身边的这个人。她突然爬到柳原身 边，隔着他的棉被，拥抱着他。他从 被窝里伸出手来握住她的手。他们把 彼此看得透明透亮，仅仅是一刹那的 彻底的谅解，然而这一刹那够他们在 一起和谐地活个十年八年。”
白 流 苏 、 范 柳 原
后来
• “柳原现在从来不跟她闹着玩了。他 把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。
• 那是值得庆幸的好现象，表示他完全 把她当做自家人看待——名正言顺的 妻。”
• “香港的沧陷成全了她，但是在不可 理喻的世界里，谁知道什么是因，什 么是果？谁知道呢，也许就因为要成 全她，一个大都市倾覆了。”
• 太晚了。她知道太晚了。
四 、 虹
影
《上海王》
五、严歌苓
《 小 姨 多 鹤 》
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情 王的是的 ， 琦花为决 而 瑶却二赛李 是 唤投小上主 怜 起在姐认任 惜 他了来识是 之 的王捧王在 意 不琦场琦“ 。 是瑶，瑶上
爱的结的海 美篮果。小 的子手他姐 心里里本”
。
• ……就这样闹了一大场，月亮仅 不过移了一小点，两三点还是两三 点。这真是人不知鬼不觉，谁知道 这里发生了什么呢？
• 只有鸽子看见了。……
三 、 张 爱 玲
王琦瑶与白流苏、曹七巧之比较
• 王琦瑶：“上海弄堂的女儿”。
• 交织着半个世纪上海小市民的民间生活的 场景与旧上海的神话，她是上海繁华梦虚 幻的旗帜。作为旧上海繁华梦的代表，已 经一去不复返。而作为旧时代延续下来的 小市民，她是真实的。王琦瑶这个形象有 两层寓意：一方面是抽象的通过血肉之躯 表现出的历史意义，另一方面又是生活在 这个大都市里弄堂文化的见证人。
一、什么是女性主义文学？
• 女性主义文学是指那些有自觉的女性主义立场， 用话语颠覆性别歧视，争取男女平等的文学。
• 女性主义文学这一概念，建立在西方当代女性主 义批评的理论资源上。它不像女权主义包含着较 多的社会政治因素，它不再特别强调女性的生物 性别，而是关心自身性别的社会处境，作家对女 性经验的反省和文化反思、女性立场和主体地位。
• 近来批评界越来越采用略显平缓的概念：女性写 作。
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二、王安忆
弄堂
• 站一个制高点看上海，上海的弄堂是 壮观的景象。它是这城市背景一样的东 西。街道和楼房凸现在它之上，是一些 点和线，而它则是中国画中称为皴法的 那类笔触，是将空白填满的。当天黑下 来，灯亮起来的时分，这些点和线都是 有光的，在那光后面，大片大片的暗， 便是上海的弄堂了。
• “流苏拥被坐着，听着那悲凉的风。 她确实知道浅水湾附近，灰砖砌的一 面墙，一定还屹然站在那里。风停了 下来，像三条灰色的龙，蟠在墙头， 月光中闪着银鳞。她仿佛做梦似的， 又来到墙根下，迎面来了柳原。她终 于遇见了柳原。……
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• 图为张爱玲自绘插图《金锁记》中的曹七 巧。
• 这个人是真爱我的，她突然想，心下轰 然一声，若有所失。
• 太晚了。
• 店主把单据递给他，他往身上一揣。
• “快走，”她低声说。
• 他脸上一呆，但是立刻明白了，跳起 来夺门而出，门口虽然没人，需要一把抓 住门框，因为一踏出去马上要抓住楼梯扶 手，楼梯既窄又黑赳赳的。她听见他连蹭 带跑，三脚两步下去，梯级上不规则的咕 咚嘁嚓声。
王琦瑶与白流苏、曹七巧之比较
• 白流苏： • 一个离婚后靠再婚才能过上太平日子
的大家闺秀。为了实现自己再婚，用 尽心机，以即将消逝的青春做赌注做 恋爱游戏，而最终被战争和香港的陷 落成全了愿望。
Biblioteka Baidu典对白
• 白流苏撑着床勉强站了起来，道： “婶子，我在这儿再也呆不下去了。 早就知道人家多嫌着我，就只差明说。 今儿当面锣，对面鼓，发过话了，我 可没有脸再住下去了！”……
• 到处都是传奇，可不见得有这么圆满 的收场。胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏 灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽 的苍凉的故事──不问也罢！
• 曹七巧：
• 一个一生都被黄金葬送了的麻油店老板的 女儿。
• “那曹七巧且不坐下，一只手撑着门，一 只手撑住腰，窄窄的袖口里垂下一条雪青 洋绉手帕，身上穿着银红衫子，葱白线镶 滚，雪青闪蓝如意小脚裤子，瘦骨脸儿， 朱口细牙，三角眼，小山眉……”
王琦瑶
• 王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿。 每天早上，后弄的门一响，提着花书 包出来的，就是王琦瑶；下午，跟着 隔壁留声机哼唱“四季调”的，就是 王琦瑶；结伴到电影院看费雯丽主演 的“乱世佳人”，是一群王琦瑶；到 照相馆去拍小照的，则是两个特别要 好的王琦瑶。每间偏厢房或者亭子间 里，几乎都坐着一个王琦瑶。
• 在这动荡的世界里，钱财，地产，天 长地久的一切，全不可靠了。靠得住 的只有她腔子里的这口气，还有睡在 她身边的这个人。她突然爬到柳原身 边，隔着他的棉被，拥抱着他。他从 被窝里伸出手来握住她的手。他们把 彼此看得透明透亮，仅仅是一刹那的 彻底的谅解，然而这一刹那够他们在 一起和谐地活个十年八年。”
白 流 苏 、 范 柳 原
后来
• “柳原现在从来不跟她闹着玩了。他 把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。
• 那是值得庆幸的好现象，表示他完全 把她当做自家人看待——名正言顺的 妻。”
• “香港的沧陷成全了她，但是在不可 理喻的世界里，谁知道什么是因，什 么是果？谁知道呢，也许就因为要成 全她，一个大都市倾覆了。”
• 太晚了。她知道太晚了。
四 、 虹
影
《上海王》
五、严歌苓
《 小 姨 多 鹤 》
http://www.quanxun567.c om http://www. yulech eng 123.net
情 王的是的 ， 琦花为决 而 瑶却二赛李 是 唤投小上主 怜 起在姐认任 惜 他了来识是 之 的王捧王在 意 不琦场琦“ 。 是瑶，瑶上
爱的结的海 美篮果。小 的子手他姐 心里里本”
。
• ……就这样闹了一大场，月亮仅 不过移了一小点，两三点还是两三 点。这真是人不知鬼不觉，谁知道 这里发生了什么呢？
• 只有鸽子看见了。……
三 、 张 爱 玲
王琦瑶与白流苏、曹七巧之比较
• 王琦瑶：“上海弄堂的女儿”。
• 交织着半个世纪上海小市民的民间生活的 场景与旧上海的神话，她是上海繁华梦虚 幻的旗帜。作为旧上海繁华梦的代表，已 经一去不复返。而作为旧时代延续下来的 小市民，她是真实的。王琦瑶这个形象有 两层寓意：一方面是抽象的通过血肉之躯 表现出的历史意义，另一方面又是生活在 这个大都市里弄堂文化的见证人。
一、什么是女性主义文学？
• 女性主义文学是指那些有自觉的女性主义立场， 用话语颠覆性别歧视，争取男女平等的文学。
• 女性主义文学这一概念，建立在西方当代女性主 义批评的理论资源上。它不像女权主义包含着较 多的社会政治因素，它不再特别强调女性的生物 性别，而是关心自身性别的社会处境，作家对女 性经验的反省和文化反思、女性立场和主体地位。
• 近来批评界越来越采用略显平缓的概念：女性写 作。
http://www.quanxun567.c om http://www. yulech eng 123.net
二、王安忆
弄堂
• 站一个制高点看上海，上海的弄堂是 壮观的景象。它是这城市背景一样的东 西。街道和楼房凸现在它之上，是一些 点和线，而它则是中国画中称为皴法的 那类笔触，是将空白填满的。当天黑下 来，灯亮起来的时分，这些点和线都是 有光的，在那光后面，大片大片的暗， 便是上海的弄堂了。